장음표시 사용
821쪽
nis cap. s. post satiatu Paralyticum in ipso Paschate, dat inferre, quod sicut ibi tradidit ea quae facta dictaque suerunt in illo Pas
chate i sic reliqua tacuit quae sacti dictaque fuerunt mox ab odem Paschate. Haec autem sum inter alia vellicatio spicarum, Mcriminatio Pliaris corum .Ergo conuenien tius est vellicationem illam circἰim illud Pascha reponere , quam circum aliquod aliud quod fingatur. Confirmari potest. I. Nam credibile est S. Ioannem Euangelistam sollicitum iste tradere omnia Paschata vitae Domini. Siquidem ideo tradidit unum cap. 2. de alterum cap. 6. quid non tradiderunt alii. Atqui non tradidisset illa omnia, nisi scutcap. F. tradidit r. ita cap. 6. tradidisset s. Confirmatur II. Nam credibile non est Christum D. dictulisse per tot tempora,tum electionem Apostolorum suorum , tum sermonem illum per quem docuit eos sum. mam totius Euangelicae doctrin. ae. Praesertim cum etiam fatente Scali sero iam inccepisset praedicare post l. Pascha suae vitae, siue primo iam anno i baptismate suo.
trum antiquo m , senserit Ministerium totum Christi Domini, videlicet a Baptismate suo, persectum surii c3. tantum, de non plus, annis eompletis, ac I. circiter mensibus. Cum hoc autem non compatiuntur
1. Paschata. Notati iam suetunt Patres illi, notabuntur iterii in sub ultima Sententia. Adi. Ata' Ad I. ARGUMENTUM. Renponsito patet ex dictis sub Resurationibu, huius Sententiae scilicet non Ved sunt c5stituenda s. Paschata, quod tertium aliquod
habeatur Matth. 12. Marc. 2. M Luc. I.
Nam illud Pascha non aliud est quam secundum quod habetur Ioan .
esse multum infirmum. Alias enim ex eodem concludi posset, pro annis 3 s. completis aeque ac incoeptis. Sed de iuxta So. ityrum ipsunt, argumentum istud iniim .pliciter coniecturale.
II. M O D V S. est Calvisj, conuenientis quidem cum Scaligero, quantum ad 4. quaedam Paschara nitiatrum quantum ad i. a. q. de s. sed ab eo disterentis quantum ad 3. illudque petentis e S. Luca cap.
pag. rar. sub init. deducendo quaedam historiae vitae Christi Domini. Eis verbis. Post glorification in monte Thabor in liberat Daemoniacum, quem discipuli non
potuerant sanare. Christus postea iterum iter instituit Ierosolymam v sus, Luc.I'. legendum '. vers. i. in quo itincte Apo
lesti extinguere conantur, thimque emittit
iterum discipulos, hocque iter esse ad quartum P Ascii , apparet ex concione
Christi, quam habet ad discipulos dimit
tendos, lunapta' ex praesenti A instanti messe videlicet cap. io. - - , inquit, sed ope aris ρa . sic ille.
quod in illis locis nullum appareat vesti stigium eius ni odi Paschatis. Verba aut cmallata , sint ibi per puram simplicemque
meraphoram viturpata. Quod ita clarum &obuium est cuilibet conspicienti tam antecedentia quam subsequentia praedictorum verborum, ut si peruacaneum fit illud Ion. gi is demonstrare. Neque vero simili aliaee dici debent illis Ioan . . vers. 36. NON 'exos citu, quod astuc quatuor menses sent mese sit veniit Ecce dico vo bu: Levate oculos iras, videte re tiones, arae sit trim ad in istis verbis praeponitur metaphorae narratio litteratis, cui metaphora nititur : in illis autem non. Vno verbo, posteriori loco Ioan. .proponit: ir expres sissime tempus designans Pascha proximum, in priori nullatenus. ET per haec reiecta cogitetur sententia, quae fingi pbuet ex his duobus Modis
composita, constituens 6. Paschata: proindeque tribuens Christo D. 's. completos annos vitae, seu 3 6. inco pios.
dicit, Christum Dominum vixisse annos
33. completos, seu mortuum esse anno aetatis suae 3 incoepto. Ita pro hac Sententia notat Cordonus tom. 2.cap. q. S. Ignarium epist. ad Trallianos s. S. Hieronymum de Scriptoris Ecclesiasticis c. 26. Bedam lib. de Rat.Temp. cap. s. Onophrium in Fastis, ad an . urbis 86. Genebrardum in Chrono Baronium ad an. . de Salmeronem Projgo m. 38. conclus. ii. Iungit Petelius Albertum Magnu Commenta H. in epist. Dionys Areop. sc. in epist. ad Polyc. Sed S: Onophrius tam loco citato, quam in Chron. afieri S. Chri-sost Orat .de S.Ioan. Bapt. Nicetana,M E clesiam Graecam. Ita Silares t O. r. in .p.s.
Tho disp. 6. Sest l. Got donus iplae supra, Bella tm in Chronol.Temporarius, Samerius, orniellus, & alii. Ita denique Baradius to. 2An serie atque orduae Historiae Euangelistatu illi tomo propositis:& videre est sussilis ex his quae habe odem tomo lib.
to. q. lik i. cap.7. Nec renuit eam Petelius pag. 7ir. Sed de prioribus,vd. S. Ignat. M S. Hieron. non adeb constat, piovi visum suit sub q. i. Posterio es autem hanc Sementiam tradunt diuerso modo S ratione.
822쪽
Oisse. cap. r . . . Thi, mae in Ioim. alet ibid. Er. Qio iuua , quos aiseret postea Bara- duasi suariis torra. r. in . p. . Tho. disp. Q.
Se i o. α disj. o. a scit r. pr Vertim au te Baradi: locis paulo supra citatis: qui cum exposuerint locum S. Lucae ca 3. de 3o. annio iuni inc Epus, quibus Clitilius Dona ius fuerit Bapti atus , constituum abin- . de ad inortem eius i. Paschata Non quidem Bat Wis eadem via, sed diuersa, qua Scaliger de Calui ius. Itaque
supposita prius e .positione vcrborum S. Lucae cap. 3. de Baptizatione Christi Domi ni anno aerariis suae 3 o. iamum incoepto, Arcumento inde peruo, quod ab eius ba- pii Latione, ad mortem ipsius, intercesse. rim s. raschata. Inter celsisse vel bue. Pascliata, inter Baptis 'lim x mortem Christi D
mini, suppolitis tanqxi alti apud omnes te ceptis, demonstratur ab Oiscio Ecclesiae in esto Epiphaniae. Si quidem in hymno qui labet ui in primis vet petris, quique compositus suit a Seduliose Ecclesia canit,
No m genim potentia rubescunt hydra Vinu iue iussi scindere
Et in an photra Laudum, ad senedi r
niam in I Ardine lauit Chii lus pus crimina: currunt cum muneribus Magi ad restales nupti', crex .ii a facto vino laetantum conuiuae. Rursum
in antiptiona quae habetur in secundis vesperis, Tribus mirat tu, o utim dum sanes, ncolimus: hodie ieris a ni da ad 1, 8--: hodie vinum x apia factum e se aὸ nuptias: hοδ in id dani a Ioanne Chi m baptia rivolvit, ut salua et nos.
Ex his enim constare videtur, ista 3. muriculaeuenisse una ea lenique die, scilicet sexta Ianuarii. Inde vero , dc ex Euangelio, A nus inteis urit, ac illius anni Pascha, c iust Paschatis, nec Ioannes, nec alius Euangelista, meminit. Huic si . Paschacia loanne conini morata adiungas, s. cfficies Pascliara, M annos a Baptismate, usque ad Christi
mortem quatuo, dc tre menses. Haec Ba- radius. Vbi non segniter attendendum cst sic annos illo esse numerandos, ut numera.
ti optimi incipiat a tingesimo, tanquam t taliter completo , quoniam trigesimus ille annus, de considera uiri etandum initium suum , de in serie totali stat in ordine suo pro compicto Qui haec non attendinet,
to. 2.ab authoribus ita sent ictibus. Sic enim asscrtu S. Augustinus sem. i de Epiph. S. Maximus honi. de Epiph. Ruper t. lib. 3.. de Duinis ossiciis c. 13. s. se ardus serm. LM a. de Epiph. S. Cht ysologus serm. 7. Mi 6 Rabanus lib. 2. de Instit. Cleri cap. 2. Albinus Flaccus , siue Alcitinus praeceptor Magni Caroli in lib. deo sic. Eccles. cap. de
i baptismo Clitisit. Magister Hist. Scolast.
cap. 37. Caietanus in loan. a. S. Thomasi ibidem, dc multi alia. Vetura amen, quant tum atri. Augustinum, te S. Maximum, sit cut& quantum ad quosdam alios qui proseruntur in eadem sententiam, non ita pzot-sus asserunt, prout videbitur sub Modo sequenti Nihilominus , quod notat dum, nonnulli erata que ex alii; autoribus notatis , noe asserunt tum pro si a uiliori tatem Ecclesiae, tum propter antiquitatem. Rupertus. Tria, haec, da quit, et na Aec
.seniar miraculum ac uae, non pol isse euerte eo- ptio aquas venit in vinum Denique, ita sen-dem anno quo bapti ratus est. Nam inreto tit Innocentius 3. Suminus Pontifex strin. baptismum de miraculum aquae, multa alia' a. de Epiphania. Subdit Baradius, Libet Si - fecit Docet ergo Ecclesia, inquit Barradius in illo priori l Rio m. r. in sextam lanuari j diem haec tria incidisse. diutus annis. qm-l primis, Magorum adorationem. Deine , .moni, Calliae verba hac d eascribere, lib. cisso. I. cap. i. chrisus irre mi, a die .i baptismatu, let i ea cun diem euoluto anno nul tam mi-l raculum fecit. Nemo autem in hoc yνι duo, si
i pturam te ararum, in con .etudine inuaria -
eiusdem tomi: Si a baptismate pascitata n 'iner mus, . sunt. Etenim Christus sexta die Ianuario baptizatus est, ut Ecclesia semit. Abaptismat , vsque ad miraculum, quo ini nuptii, aquis in vinum transmutavit, an -
823쪽
lite exe noctradente, fecit miraculum: trum mi ac Lorum Haec grauis & antiquus auctor.
persit Baradius. Hanc sententiam per spicue Ecclesia: Orba significant, ei qui tergiversari nolit. Quorsum enitia Ecclesia uno eodemque die illa celebraret, quae codem die acta esse non putaret Nunquillae erant dies diuers qui his miraculis celebrandis destinarentur ' imo illo ebdem die peracta asserit: celebrat vero di tersis diebus. Scilicet, ipso Epipliari x sacro die, Magorum aduentum : in omim Epiphaniae, Abap smum: Dominic1 sequenti, aquae in 'vinum transmutationem. 'uid igitur opus erat assit mare eonna die esse peracta, si diuersis contigerant f Ecclesiam sequor, quae manifeste loquitur, nec indiget expositore. Hanc opinionem illa elegit, eandem ego eligo. Sie ibi Baladius . 'Hi s positis , sequi Christum D suissem Orcuum anno tragesimoquarto ostenditio. Α, lib. I.cap.7.vcrsus sin hoc modo. Christus baptizatus est, cum egissici annum 29.& dies i3. anni trigesimi inchoati haberet. In Paschate huius anni inchoati, quod Eua gelistae praeterierunt. annorum erat '. 5 3. mensium id est, annorum 3 o. per 3. menses incoeptorum . Deinde in nimilis aquam in
vinum conuertit,cum explesset annum tri-
gessimum additis diebus i 3. hic erat triges-mus primus,in corpius per I 3. dies . Post nuptiarum inmulum memor i S. I nes Paschata Anap. 1 quo Christus vendentes
boues x oues in templo eiecit, cum ageret annum ῖ o. complatum & 3. menses. l I. ca. quo ad piscinam sanitate pM lyticum dOnavit, cum age et annum 3 i. completum 5 3. menses. il l .ca. 6. prope quod s. hominum illia ex s. panibus 85 2. pistibus pauit, cum agerer annum 32. completum 5 3. menses. lv. quo cruci aflixus est,cu annos statis haberet 33. completos &3. menses. Breuiter 'alio modo. Anno citis trigesimo tantiam m-ccepto, r. Pascha agebatur.Trigesimo prim5 incoepi b, Trigesimo secundo incoepto, 3. Trigesimo tertio incoepto , q. Trigesimo- quarto inccepto
I. AE ..1.vers. 2 i. O ortet ergo ex his viris , τι ii nobiscum fiunt cur g ti in omni tempore in te nos Dominust et r. nopiens a bapti nate Ioannis, et que in diem
s crepit statim a baptizatione sua pcr Ioanne.
OBIICITVR II. Euangelistas, &pr. Psertim S Ioannem, qui . Pasthata di stincte tiadidit, nullam Pale halis huius sa-
. OBIICITUR HI Elisebium in Chron. S. Epiphaniun, de Mensu Sc Ponder.Ni phorum lib. i. cap. vlt. Alteruro Niccsh iuui Chrs ol. Bedam lib. de tua tat. 5 dei Rat.Temp. cap. 7. aliosque multos, dicere Dominum sutis . crucifixum annu Tiberii ldecimo octauo S autem Lucam, baptizat ianno eius isti Tiberii decimo quinto. A decimis quinto 'd decina uinoctauum non
una et se Feria sexta. 5e Luna decima quin a primi mentis, prout ostendet tu se x e-rius infra; atqui in nullo annorum aetatis Wisti Domini 3 r. 31. 3.&J . euenissic ut Luna decima quinta simul etia a sueti et Feria sexta, proii vidae est ex tabulis Regis Alphon si re similibus ac litera Dominicali OBIICITVR V. S. Epiphanii in h. . 1 Obiς - .dicere Christum D. fuisse baptizatum. a iloanne, mense Nouembri, a qu am vero ii rvinum vertisse, non sexta , sed quinta die Ianuarii in propi , addita, m- tu in Acra se
Pererium,Baronium, & Gordonum, dicere credibile non esse Dominum iri Baptismo, Patris voce coelesti Messiam declaratu', in silentio Asime miraculis integrum annum transegisse.
pondent, Pererius sententiam illam non Drobans, soluen'; pro ea quae Wbi ciun- , de Baradius,n o loqui S. serrum de baptismo illo Ioan in is si Plari, quo hristus baptietatus est a Ioanne : sed de baptis inoquem ille praedicabat: post quem incoepit Chiistus publice in Galilaea, magna hominum admiratione concionari. Ueclaratur manifes h per cap. io. a vcrs. 37. Vos hi tu, quod ad tum e tve sum in uniue jam ruda rari:
ADII. Respondet Pererius pag. Tia. Cur Pascha inter baptismulti dc nuptias tras actum Ioannes praeterna iserit, ea ratio potest reueli, iuba Ioannes tempus praedicationis Christi per Paschata digctere ac dei scribere voluerit, ex eo tempote, quo Christus, e discipulos habete, S miracula facere ccepisset. Id autem rest nuptias illas in Cana Galil . e celebrate fieri coepit. AD III. Respondet Baradius tom. . cum Onuphtio & aliis, propterea dic cdum esse, Dominum suisse mortuum aniso Ti-bciij non decimo octavo, sed decimen ono. AD lV. Respondentidem Bara sus Malij, Iudaeos numerasse prima a Lunae, n ab ipso novilunio, sed a Lunae apparitione. Hoc autem modo, Lunam de cimam cui n- Aa
824쪽
i473 Septima Temporis periodus. 3 . II Z. 1 7
tam incidisse in Periam sextam. Aliter, Lu- nam decimam quintam incidisse in Feriami sextam tabulis vero astronomicas, non esset in omnibus veras de certas.
At contra hane Responsionem facit, quod ex S. Dionysio Areopag. Desectio illa Solis euenit in plenilunio. Sic enim tradit in
epistoli ad Polycarpuna, se in alia ad Apol
lophanem, vae memorabuntur infra. Item, recurrere ad incertitudine tabulatum astro
nomicarum . pro quaestione hac, fit prorsus
At a V. Respondet Biradius, sancto Epiphanio nos opponere Ecclesiae Romanae
avilioritatem, α consuetudinem , qua non mense Nouembri, sed Ianuarib, Christi bapti simum celebrat .ssimulque cum Baptismo, Masorum adorationem mirabilem aquae
consentaneum ele, ut annum qui inter baptismum & nuptiis intercessit , ea egeriti Christus docendo priuatim, k conuerso
do saepe eum Ioanne, ut frequens de imo te
i stimonium redderet re ipse Christus inchins aret, docedo priuatim, monstrare qui erat, &e. Christus ergb, addit Baradius, post Baptismi im non statim ad concionandum a S. gressus est, prius in vastam solitudinem ierecepit, inqua o dierum ieiunium seruauit, deinde Nazarethum ad intemeratam viri ginem rediit, postea tape ad Ioannem Vel nit, tandem testimonio ipsius celebratus,l populum doeetea: discipulos ccepit vocare. Adde Christum baptizatum esse ipso anno trigessimo initio, ut persccta completaque aetate publicum concionandi munus aggre retur. Annus enim so. Doctoris muneri coemens est, ut infra cap. I . huiusi libri ostendetur. Sie ibi Paradius. Per ius
quatenim hae sententiam non improbam, soluosque pro ea. quae obiiciuntur, pag trii. vult etiam eum ex tune discipulos lia. buisse. Etenim, inquit, cum Andraeas Sc Na . thanael appellarunt eum Rabbi Ioan .l r. χ hoe est magistriam, satis indicarunt, eum iam tunc docete homines de habere discipulos coepisse. Haec ille. Qin-bus adde. cum dicitur Dominus inuitatust ad nuptias, ipseM discipuli eius, per hoc c5- firmati iam eum habuisse discipulos ab Ut nolito primo, ni uas istas praecedente. ll. M OD VS, est plurimorum, ut Be- i ta lib. de Rat. Temp. cap. 3. &c. ac P eser- tim Gordoni, qui cium exposuerint locumj s. c.ς cap. s. ue o. annis completis, quibus Chiis iis Dominus fuerit baptizatus, admittut tam . .non s. Paschata poli baptisi nauin, sed solummodo . His enim positis, sequitur Christum Dominum vixi isse annos
3. completos, seu mortuum ess e antro 3 an opto. Itaque
PROBAT hunc modum Gordotius, probri. supposita prius expositione verborum S. Lucae cap. 3. de biptizatione Christi Domini. anno aetatis suae trigesimo completo, seu
3 i. incorpio duobus arsumentis.
I. ARGUMENTUM. Petitur ex eo GAU. quod a Baptismo Domini, ad mortem et ira, intercesserint tantum . Paschata. Hoc autem demonstrat, ex eo quod Euangelistaehon plurium quam . faciant mentioncm; lquod quidem in1 ostensunt suit: ostende.
uit sub sententia sequenti: fatentur autem authores sere omnes. Aliunde vel b reiicit Gordonus scaligerum introducentem tertium illud, quod supra reiectum fuit, quando suit & Scaliger refutatus. Consequenter rei cςret & Calvisium. o D si contra hoc argumentum Ob- obi αijciatur aut horitas Ecclesiae, indicantis a b ptismo Domini, ad mortem eius. s. Paschata, cum in officio Epiph. celebrat miracula, eadem sexta di: Ianuari , nempE adorationem Magorum, baptizationem Christi,M conuersionem aquae in vinum inreana
Galilaeae, prout susius expositum fuit sub
Modo praecedenti; sic namque insori miraculum aquae, proindeque initia Praedicati
nis Domini, no euenisse, nisi anno uno post
eius baptizationem. Rispo Nox Nτ, vide Pererium φ .
14. Ecclesiam celebrare 3. illa miriciis sexta Ianuarii, atque ideo sc loqui ac si in eandem diem incidissem. Quia enim incertum erat in quanam praecise die incidisset mira.culum aquae, iudicavit conueniens in eandem diem tria quaedam praecipua reponere, per quae Dominus mamiestatus est hominibus, seu ciarere coepit, unde, ta festum illud dicitur Epiphania. id est, apparitio, manifestatio &c. Domini. Cum ergo loquitur sci odis vinum me aγa factum est, Ne. senses
est: Hodie celebratur. &c. Eadmodum, quamuis sestum Pentecostςs, eade ipsa die . non celebratur , qua Diritus sanctiis Apo-
stolos asilauit, dicitur tamen in oratione, I Deus cui hodie na diis corda Delium Sanm SH-νitus itastratione dismisi, &c. Et smilia millia
videte est in sestiuitatibus Ecclesiae: v. g. in die paschatis, cHrysio resumxit, ecc. prout ei lim cosmi. ter aliquo modo vide- .
te est apud Paradium t o. a. lib.9. cap.r6.sost
init decollationem S Ioannis Baptistae celebrari zy. mens s Augusti, quamuis ipse decollatus suetit ante Pascha, quia nimirum tunc caput eius inuentu fuit, ut indicant Α-
do et Beda in Miri yroloyio. Non solet, in 'uit Gordonus ca. s.fin. Ecclesia designadoue sesta, definite, esse talem diem .sed sequitur c proponit solum opinionem in his r bus celebriore, hoc habet de Peretius pag.
825쪽
ge Baradium to.2. lib. r. cap. in . Haeci Ile. De
quissius suum , dc quid senserit Baradius, visum fuit sub Modo praecedenti.
CONMRMARE poterat hanc suam responsionem Gordonus, a sint i, det antiqua cosuetudine, qua apud Egyptios fuisse tradit Cassianus io .collat. c. I. celebrare natale Domini limul a: baptietationeni eius, sexta Ianuaris. Vide apud Pere r. q. p. seu P. zor. CONriRMARε poterat item, ex eo qubds. Augustinus serm. 27.de Tenipore,qui est
secudus de Dominica insta octauas Epipha. niae Eusebius vel potius Eucherius Lugdunensis prout notat Baronius an . 3 i. seu num.
3 . Hom. I. de Epiph. S. Maximus Set m. de Epiph. S.Paulinus in natat. S. Felicis,& s.lsidorus lib. se Ossic. Eccles. c. 46. ostendat hoc inceri vcsse. Sic enim scribunt. Et primo S. Augustinus. Licetia sesemnitate huiust diei, v terum sit dise se traditivi una tamen μα-l Erae z otionu sfides. Na nonnun Dominum no trum seis, Me v aestimentatorum: at, asserat, eum aquam in vin m mutasse: quidam oro bapt/xatum esse a Ioanne confimenta in omnibus tamen filius creditur, in
omnibus est vera fistiuita . Emissenus. Hod perdocumenta certissima Dem tu se uine d a. ratus se .pui quὸὸ pera de coeso ortus sivi nuncin Magis pratari: su. quod Iordanis aquas ad salutem humam gentrusus B ptismate consio auit: sivi hae eatim igius miraculi diessit, qua primum i in cana Galilaeae in nuptiali conuiuis, actuam ms. Maximus. In hac, ὸ lectissimi, celebritate,sicat relatu paternae tradimonis inseruimur, multiplici est Ie tiuitate laetandum. Ferunt enim Christum hodie, vel fleta iace a getibus adoratum: vel inuitatum ad nuptias, aquam
Certisse in Gnam: vel suscepto a Ioanne Baptis imate Iorsanufluenta consecrati . Sed quid 'oti ssimum ρνae nu hoc 'Eium bt dis nouerit ipse, et i scit. S. Paulinus. Qua puerumpella duce m lica Ana ferente,
Si pplicuer videre Ma Veu quamaru ι tam Iordanis trepidam uint tin ente Ioanne, Sacrantem einctas recreanaugentibus undas.
Sive dies eadem ma u ιῖο sit Iacra signo,
. cirse primu Deus mi opus cams mine verso,t Permutauit aqua praedulcis nectare vini.
l l .iluvi est: siue quoi eo diesideris ortu Manu se pr. irin: Oi- quod prima sima per anuam ini vinum versum multis es mani liatu...sicquel videas .inquit Baronitas praedictos authorcs, quaena potissimum ex tribus his recessitis re b' insignibus acciderit illis ea bisuos. ds certam habuissent de iisdem Eccletiae ait
thoritatem,equulem rei veritatem certa a sinione firma irent. Quod veto Dei Ecclesia in ea telebritate canit: Hodie vinύ ex xi ad iraptivi, idem est ac si dicet et vii lato moret qubdani: Hodie eius rei memo-.ria agitur. Repetita enim Ecclesiae phrasilin eam esse atque usitatam dicendi consuet dinem. Sic Baronius. Denique CONFIRMARE poterat, ex eo qubd i. Coastin scut Ecclesia canens. illa tria miracula e- lnisse Hodie ignificare tamen no intendit ea leuenisse unica prorsus eademque die, uno eodεmq; anno: sic neque significare, euenisse una eadEmque die . sed diuei sis annis. Non enim, si verborum tenor spectetur, ivnum magis asserit qua malivis. urgeas Confirmatione quam ret- instant. . gens subiiciebat Baraditis, videlicet Eccle sitim celebrate diuersis diebus illa tria miracula, Me. R L spor DTRi poterit, Imprimis hoc Responsi insum confirmare, non eam sentisse, vel in-rallibiliter tradidisse, tria haee uno eodemq; id est, simili die iacta esse Nam si propterea
qubd dia tria celebrat vir 5 eo inque die, praetenduntur de euenisse similiter uno e denique die sc, quia celebrat illa diuersis diebus , praetendetur de euenisse s militer diuersi; diebus. Deinde sicut ex eo quodΞ clesa celebrat aliquid unu diuersis diebus, lnon sequitur illud ipsum unum euenisse di- luersis diebus: sic ex eo qubd celebrat aliqua diuersa uno eod Emque die, non sequitur il la diuersaeuenisse uno eodemqi die. Nam v.g. celebrat historiam sanati serui Cetutionis,historiam resuscitati fili j viduae Naim. Asimiles, in Quadragesima: quas tamen celebrat iterum inDominicis itura annu. Idem que est de historia cum ascendens Ierosolymam assumpsitia. discipulos suos secreto, Mait illis, Ecce asi nim- Ier i m m, 'bus hominu tradetur, &c. qua celebrat in Dominica. dragesinae . rursumque insta dragesimam. Denique, mod est praecipuum punctum obiectionis, Ecclesii a no affirmat illatriae uenisse uno eodemque die, eo sensia qui tenditur: sicut nonam athistorias praedictas euenisso diuersis diebus, vel sicut non assirmat proportionaliter plura simila euenisse die illam et, qua tamen ea euenisse pronuntiat, ut descensum Spiritus Sancti,Transfigurationem Domini, Decol. l lationem S.Ioanis Baptistae, Me. Quis da utet tia illa celebrat evoluerit uno eodemq; die, iam ratio reddita fuit; quonia specialiter comedabant mani testationem C nristi D. propter quae scitum appellatum fuit Epiphania Don. i, hoc est apparitio, manifestatio, Domini. Vorro non obstante h5c celebrat iteruilla tria diuersis diebus, ut indicet de eadem isse peracta diuersis diebus. Sane si valeret argumentatio Baradii, Quorsum Ecclesiavno eodemque diu illa celebraret, quae eadu die acta esse non putaret i destrueret semetipsani,cum subiungit, imis celebrat diuersis
inebus. Nam cur non eade valeret dicendo, l
826쪽
i Septima Tempori Periodus. s. ii . t 78
auqrsu Ecclesia diuersis diebus illa celebra- A vero a mense Decebri anni 3. Olymp. 94. adret, quae diuertis diebus acta esse putaretes sinensem Martium vel Aprile anni Olymp. II. ARG UMENTUM. Petitur ab e Olympiade qua Christus D. est natus,& Olympiade qua mortuus. Habeturque etiam apud yaradium to. 4. lib. i. ca.7. Ces itur. Imprimis autem, qua olympiade, α quoto eius anno sit mortuus, tractat cap.q. num. I. Communis, inquit Gordonus, certiorque sententia est, mortuum olympiadis 2o2.anno A. mense Martio. vel Aprili, qudiri iusius anni olympici Ita Eusebius in Chron. quoad annum: & constat ex Eesypsi illa mirabit si quae iunc coligit, de qua Areopagita epist.' ad Polycarpum. Haec Eclypsis secun minomnes incidit in pastionem Christi. Contigit autem ilio anno Olymp. 2.2.ut apud Eusebium author cit Phlegon insignis olympiadum supputat . Deinde vero, qua olympiade, de quoto
Cius anno, sit natus . tractat c. a. sub init. Re
cepta est, inquit, sententia, Christum natu olymp.iς . Ita Eusebius in Chronic. SI eadem fastis suis ridiecerunt probatissimi aut thores. Sed quo anno huius olympiadis, di Di sentio niagna est. Placet quibusdam incidis. se in an mini a. illius Olympiadis. Hoc secutus est Baronius in suo Apparatu. Ratio vero haec inerri potest. Christus natus estCornelio Lentulo, de Messala, Coss.Hi aute inierunt consulatum hoc Σ.anno. Verum liaec satis infirma videt ut probatio,dum non cte com nonit comitia cosulatia cum olympiade. Nam, ut iam dixi c. i. tunc temporis
inibant Romani consulatum Kal. Ianuaris: annus vero olympicus, ut superius notaui, inchoata a solstitio aestiuali: dc Christus natus est mense Decembri. Iam, si illi fuerunt consules creati anno 2.illius Olympiadis, Mpost 6. menses mutatus est annus olympia dum: rte.Clitutus,quialtero semestri post mutata olympiadem natus est, nasci debuit anno s. olympiadis. Dicet aliquis,suisse illos Coss. creatos anno a. illius olympiadis, ac sie Christum natu illis consulibus; M tamen anno L. Respondeo, apud hudis sententiis a thores receptum esse , consules hos fuisse creatos anno Σα eo anno Olympiadis accidisse Kal. illas Ianuarii. Vnde sequitur Christu natum anno 3. illius Olympiadis. Et sane non pauci qui de fastis cum laudescripserui,
eos componunt aliter cum Olympiade, dccreatos volunt anno illius a.Secunda sentctia Sc probabilior est, natum Christum anno
3. Olympiadis ist . itavi illius Olympiadisi superessem tantum annus unus, S is menses, quando Christus mense Decembri natus cit. Sequitur ex consutatione prioris sententiae. Ita porro Beda de K. Atat. de Eusebius in Cl non. Consentit Sylbur j collectio ex Ditis Capitoliois. His positis, ita concludit priorii loco. Iam
χοα sunt 33.anni, dc 3. circiterimenses. Hactenus Gordonus.l O b U CI potest contra Hunc Modum, liquatenus supponit annos 3 o. Baptizationis Domini debere sumi de completis , eu ad ueti sari magis litterati textus ex Politioni. Sicq;.l Ad I. ARGUMENTUM. Respon- Adi. Argderi potest, supposita magis litterati textus
expositione, deso. annis Baptizationis Do. mini non completis, sed tantum incoeptis, Paschata non facere tot annos vitae Comini,
quoi hic Modus ponit. lAd II. Responderi potest, quatenus pro- ει cedit ab anno 3. Olympiadis 9 q. quo Christus
D. fuerit natus, jpsum non esse certum. Nam Pererius infra censebit Eusebio probantea Phlegontest eum natum esse anno Olympiadis . a tenus vero procedit acosulibus, ipsum adhuc esse magis incertum. Nam Pererius qu. s. seu pag. 676, sus emonstrat, iquam hoc sit incertaim dc obscurum. Inid vero e pluribus sententiam illam avplectitur, quae Christum D. sacit natum Augusto deci- munitet tium consule, M Marco Plautio Sylvano. Quae est sententia S. Epiphani haer. 1 i.
Onophrii in Fast. de in Chronico Ecclesia stico.& Sigonii Comment. in Histor. sacram Sulpitii ubi de Eusebium aiffert sigonius ploeadem Sententia.
cit, Christum D. vixi illa si seu mort Fum
esse anno aetatis suae 33. mcoepto.
Itia. Epiphantiis post haeres. 2 o. c. sequenti.&haer. i.&haer73. Eusebius in Chron. Onophilus lib. a. Fatae Pererius lib. ii in Dan. apag. 697. Canusi. ι a. de locis, Mali multi. .l ANTE DAM autem reserantur arsum c-l ta, quibus dircae probatur haec Sententia:
l quoniam unum ex praecipuum petitur a il . de tantum Paschatis, habitis in Euange i liis: de 3 autem constat nunc apud omnes quit materiam istam exprofesso tractam, prout vi sum est in superioribus sententiis: de secundo vero quod baberi dicitur Ioan. a.non reuenit apud omnes. prout etiam visum est sub s. sententia, videbitur ac mox sub dicendis: propterea non abs re putauimus, ea quae de secundo illo Paschate dicuntur, huc referre, tan denique ipsum esse penuus admittendu demonstrare. Haec fuSe tractat Pererius per modum obiectionis, a pag. r. fin. Nos ea reserenda iudicauimus per modum praeuii Notabilis. Itaque se philosophatur puretius a pag. 7o2. sub init. Equide non ignoro, quisnam fuerit dies ille
sellus a Ioane postus in c. s. trea esse Scripto timi opiniones, quas hoc loco breuiter ponere,ac perpendere non erit alienum. Prim a minio estS.Chrysostomi Cyrilli, Eu-
tbymis, Theophilacii, S. Thomae, de Nicola
827쪽
d nyra, qui ea planantes illum locum Iom--Ctordio s. capitis nomin et feTam P Gnis, tradimi, diei a illum festum fuisse Pentecostes, 3. mense,&bo. die post Pascli celebrari soldum. Nam cum Ioannes cap. a. posuerit festum Pasciatis, nee deinde usq; ad caput s. alium diem festum memorauerit, satis manifesto indicio est , diem festum, quem nominauit
cap. s. suisse proximum post Pascha. Nec sa-nE ullus erat apud Iudaeos dies sestiis, lege divina praescriptus proxime post Pascha nisi
festus dies Pentecoste . Vetum hanc opinionem videtur conteratus ipse Euangelicae historiae S. Immnis ropellere. Etenim post Pascha memoratum a
Ioanne in cap. 2. aliquandisi Iesus commoratus esse Ieiosolymis, postea non urbe tantum, sed etiam Iudaea discessit: α aliquanto post ite i ii in rediit in Iudaeam, ibiq; non par
uo tepore. vi Gy. cap. Ioannis intelligitur,
versatus est. Post haec declinans inuidiam de odium insectantium se Pharisaeorum, relictat Iudaea uenit in Samariam. Praedicta autem Omnia in so. dies inter Pascha NPentecoste interlapsis s esse alia, non est verissimisele. Q tempore autem erat in Samaria, A.
mentibus abfuilla sestium Paschalis, perspicue intelligitur ex illis Christi verbis: quae
Tempus aute messis in Pal stina, fuisse cire, festum Paschalis, manifestum est ex as. cap. I Levitici: sed mani sellius est legenti . . N S. caput libri Iosue. Illis enim locis narratur.
l quo tempore Iordanem Iudaei transierunt,
silige tempus messis: transierunt autem io.
diei. mensis.&s . die celebrates Pascha comederut nuges illius anni, nemph azymos panes , Sc pol cnta. Patet igitur a sesto Pascha.tis in I. capite nominati, usq; ad Christi aduentum in Samaria, pr Heriisse circiter enses s. Sed Chiilius venit in Samariam ante diem illum sellum nominatum in s.capite ecpriusquam venit in leto solyma, ubi lanauit
Paralyticum Ergo non potuit dies ille sestus minimum S. mensibus posterior Paschate, esse Pentecostes: quippe qui duntaxat diebus a Paschate distabat. Rationem porro qua illi aut bores usi sunt, manifestum est esse partim firmam. Non enim omnes dies festi, quos Ioannes in sua hissoria ita narrat, ut unum proximE post alterum commemoret, fuerunt inter se pro- lxim Onlequentes. Initio namq; 6. capitis lnon nat sestum Paschatis, cum tamen proximeonie, in principio , ωpitis, posuisset
diem festitui Iudaeorum, quem isti Pentecostes interpretantur. Perlpicuum vero est inter Pentecostem,& subsequens Pascha, reteriectos fuisse apud Iudaeos coplures alios dies scitos. videlicet, qui in mense 7 9.de vi ximo celcbrabantur. cum Ioannes in
chatis: proximξ post, initio 7. capitis, po nit festum Scenopegiae, quod agebatur mense 7. intermisso sesto Pentecostes, Maliis quibuslam inter coiis. Altera opinio, est Caietani super s. cap. Ioan. α Melabi orisCani in lib. ii de Loci Theol. car s. in soliat. 6. arg. asiit maritium diem illum a Ioanne dictum sinpliciter, ac praecis festum , nec suisse Paschatis, nec Pentecostes: sed unum iliquε ex listis hyel malibus. Erant aute 3. Vnus, Encerni Oi Uni, id ost, renouationis,& purgationis templi, V factaei Iuda Machabaeo incidens in 13.di cm'. tinnsis Iudaici, qui Caseu appellabatur. Vide cap. I. lib. Machab. A et dies festus, erat AEdificationis seu instaurationis, se .cundi Templi principe Zorobabese de Pontifice Iesu. Is verb aiebatur 3 die ultimi
mensis, quem Hebrai vocant tardar, sicut legitur apud Esdraeap. 6. Tettius .etat Sortium , a Mardochaeo , N Esther inistitutus. Et I . dc is. eiusdem mensis agi solitus. Lege'.
caput Libri Esther. Putant i tur Caieianuste Canus, Diem illum festum dictu a Ioan . ne, suisse sest una,vel aedificationis a. Templi, vel Sortium, alio nomine dictum festum Mardochaei
Sed hane opinionem non aliis argumentis infirmare attinet, quira quibus confit-mabimus tertiam Sententiam. Huius enim confirmatio, manifesta est illius comput
Eset itaq:tertia sententia, prioribus lon- gh probabilior, nomine illius diei festi simpliciter dicti, non aliivia, quam diis scitum
Paschatis, debere intelligi. Atque hoc quidem clare docet ipse contextus historix Ioannis. Sic enim quae narrantur ab eo in capite s.cohaerent, de consequentia sunt his,quae narratur cap. . ut ma- lnisest E arguant veram esserisne nostram interpretationem. Illic enim aperte significa. tum est, ab eo tempore, quo Christus venit Samariam, tempus messis. ω Paschatis. .
mensibus abluisse quo teporis spatio commodE a Christo fieri potuerunt in Galilaea, quaecumquc tunc ab eo facta illic esse, alij Extangelistae prodiderunt.
l Deindὸ non est verisimile appellationem festi simpliciter dicti, tributam Ae a Ioanne
sello Sortium, vel inllaurationis Templi. Siquidem eiusmodi dies apud Iudaeos .erant minus illustres ta celebres sesto Paschatis,
Ed Pentecostes, α Tabernaculorum: nec erant diuini lege. sed humana aut horitate constituit. Com autem festus dies Paschatis esset primus anni, longeque celeberrimus
rite appellatus est per antonomasiam, dies sinus simficiter Be praecis E. Veruntamen, illud mihi maxim E persuadet, problaq; hanc Sententiam, quod non
828쪽
semel in Euageli Historia, dies Paschalis, 1 Alnis. Rationem, inqui: Petelius, Hist iaetiam nominu se stiri praeci E, dc simpliciterdictiva eslatur. Velut apud Lucam cap. 2:. lapud Matthaeum cap. 26. M apud Ioan. 13. l. Ex quo satis apparet eos recedere a con-
suetudine diuina: S .ipti , qui appellatio . lnem festi si inpliciter dicti, remouetes a seito Paschatis, cui maxune conuenit, di saepe a Scriptura tribuitur ad alios dies festos,qui-lvis maxime congruit, nec uspiam in vete
ri, aut nouo telumento attribuitur,accommodare conantur.
Atque huius Sentemiae ait: hores habemus Ireneum lib. i. p. 3 . Eusentans in Chronici de in lib. . de Demotis r. Euan S. Hieronymum . de Theodo elum, supcc cap. 9.Daniciis. Riii rium super cap. . Euang. S.Ioan. Sed enim sottasse obiiciet aliquis, Ioanneiesin principio 6.l capitis nominasse stum Paciditis: quare si quem initio cap tis L nominauit diem festu,
cum quoq; sestum Pabhatis intelligi opor
Euangesica raesertim vero loannis. qtu
post alios ii , Euangelistas suu edidit Euan gestu firmissimam nobis fas' ditat. Ioani ire; cnim quia post alios isti ipsit evagerium,l sicut multa omisit. ab aliis trib M praedicta: ita quaedam expressi ab aliis p aetermis : Militer alia, duo. Historiam enim perscripti retaim gestatum a Christo, primo anno tuaei ri dicationis, hoc est a Baptismo Chi sit. t quoad Ioannes Baptista inclusus eii in ca cetem. Praetere1 historiam tuam digestis distinctis . temporibus ad certε Chrono
logiae rationem redegit. Omne namqi tem
pus praedicationis Christi intellige priuatae M publicae ex pag. 7ii Un a Baptismo usque
id eius mortem, per . Paschata distinxit.
Primum Pascha, ac post Baptismutu Chiis ii
proxiirum , posuit in capite i. Alterum in capite s. Terpium in capite 6. Quartum in capituli. 23. Mi 3. Primum Pascha incidit innis similiti annum Chiisti, Alierum Paschatereti ab uno festo Pitchatis itast tot lo-- l in xxigptimum primum, Tertium in trigesines ad alterutra proxii ne subsequens, Omni bus unitis integri arma iactis Claristi prorsus intermulis: quod sane vide ut absurdum. verum, hoc leuius eii, quam ut leuorem ni ouere debeat. Namque solemne est Euangelistis, extremaim dis inter ediis, proxime inuiccm connectet e. Matthaeus, descripto Chtuti Baptiuno, M ieiunio, proxime subiecit vicimini vocatione Apolloiorum, quam tamen multis post impore constat ene factacloannes, cum 6. cap. Christi circa semim Paschatis acta, dictaq; narra Iet, statim in cap. 7. transiuit ad ea quae comiserant circa sellum Scenopegiae, historiam Cluisti . mensi i si leptio P uolucs. Ergo quae inter a. M 3. Pascha dictaq; a
tuto fiter ni, Ioannes praetermisit, quod ea tres es , qu ante ipsum cripserant Euan gelici, dilige i copiose trad&erat, videlicet Matthaeas a Ap a1. usq; ad l . Marcusa et ad 6. Lucas a si ad nonu. Hactenus Peretius. Vide quae dicta sue ut tam a Soligero, quisii cotta Scaliseiu & Calui siti sub ,.Sententia capioli. l lis praemistis accedodum est ad Probationes litius 6. Senientiae. Icique. muni secundum, Quartum in tri jesimum tertium aetatu suae annum. Ex his necessilibi manii csteq; concluditur, iat istum, cium in
anno aetatis suae trigesimo tertio vertaretiar, esse moriunm. Haec ibi Peterius.
Quibus confirmandis, quantum ad hoc quod est non pluri .Paschatis in Magellis habita,pluraq; non admitteta, vide quae di- ta tant sub praecedentibus Sententita,nimi, i rum s dc 6. Quin etiani quae dicta sunt sub Hebdomadibus Danielis, ad illa verba,
rio Christi Domini: quod etia ex illi, Hel l domadibus antiqui Pat s et minarim ti ad ann*s 3. inaestos tantum, A quibusdam mensibus plus.
: que sortissimam, ex Euangelio, ae Patribus,l Petitum ab annis Tiberi Crsaris, quibus t ex Euangelio Christus D qminus suit bap: i. t zatus M quibus ex Par tib is sui: ctucifixus.
Nam S. Lucas N. I. a vers. r. tradit manis
i ii e Christum II. fuisse Baptizatu anno Ti-i berii Is.S autem Epiphanius Lib. de Mensu . tis & Ponderibus, Eusebius in Chronic. Ni
pi ob AT H'NC SENTENTIAM . o horus Lib. i. cap. vlt. Alter Nicephorus
Pcrctati supposita prius expositione Vet borom s. Lucc cap. s. de Baptizatione Clui siil .annox atris suae so . tantum inccta; quaim expolitionem amplexus est ut pros babiliorem suo loco, porcstq; videri pag., 63 9 fio. pluribus arseruieris. Quae vita sumi nobis addi ii, q-ibusdam aliis, hoc ordinet simiae p. oponcnda.
I. ARGUMENTUM. ipsumq; sortissim im apud Pererium pag. 7oi. sub init. pcllium a s. d. non plus P icliaris a s ng lio habitis x prae erusnu E selio S. I in t Chron ol. Beda de6. stat. Mundi, ea a-l tione temporum cap. . alii'. permulti,dicuti eum futile crucifixum anno eiusde Tiberi jia. Hoc posito tanquam vel probabili, vel etiamprobabiliori propter aut horitaten assi eremium,cui nec si tui'r, nec ali is proli tuo i lio otest opponi, sequitur nonpO- tuis le Christu D. agere plures annos a baptisi mo quam 3.copicios, siue . incceptos: proindeq; mortuum esse,qua 33 tantu incoepto. Vi cxvi A is. ad 18. Tiberis, non repe
fritinuita completos, vel x in xplos. NA
829쪽
ini6.cori pleturi. M in i p. t. in i 8. reperitur unus tantuin incoeptus: vessi reperiuntur 3. completi, sequetur Chlnium Domi
ψ plus qu incoepto , adia, paulo plus
quam meatum, reperiris. annos integros, α . incoeptuni. Qi 'niam primus incipit per i 3. dies in aetate Christi Domini, intra so annum vitae eius, A finitur intrast. peii 3. similiter dies incoepti M. Secundus incipit intra li. M sinitur intra 3 r. Tettius incipit in tra I 2.5 finitur intra 13. Quartus incipit intra eundem 33. per aliqi tot menses. Et sic reperiuntur 3. anni completi : ec tamen Chri ita; D.mortuus anno tantum aetatis suae 33.
Quod ut plenius perspiciatur, Notandunt est. Augsum Caesarem suisse vita sunctum, o Tiberium quam cito potiam Imperio iι. Kal. Septembris, sciti'. mensis Augusti ex Tacito, Dione, de Suetonio. Clicilius D. baptizatus est mese Ianuarioloquente, 6. eius die, cum incoepisset annum
aetatis 3 o per dies 13. Abinde computa usq; ad igiTylaeti ad mensem Ianuarium, 6 citis diem protractio, reperies 3 annos completos. Rursium vero, abintra is . Tiberii mense Januari5,6. eius die, ad usque Pascha proximum. reperies aliquos menses, Ac dies,qui
iaciant . incoeptum, quo ChristiuD. fuerit crucifixus: de tamen solummodis intra 33. sui annum incoeptum. Quia videlicet annus primus sui baptismatis, inccepit intra sci.
aetatis suae tantum incoeptum, de incoeptuni per dies i3. . ntum.. III. ARGUMENTUM. Petitur ab
expositione probabiliori textus S. Luc. cap. 3. de annis 3 o. uisti D. tantum i sorptis, iuncta Sententiae de Ministerio eius,quod durauerit tantum pannis de pinio plas, tam probabiliori nxta Dan. 9. ubi concluditur intra dimidium Hebdomadis ro. quam comuniori Patam antiquorum conformiter illud determinantium ad 3. annos integros, de aliquanto plus, prout visum fuit sub expositionibus textus Dan illis, ad illa verba,
Confirmabit autem panum multis , dcc. His
erit inpositis, consequens est Cluilium D. non vixisse supra 32. annos completos sed tortuum fiat ne 33aantum aetatis incoepto.
terium pag. 9.b titura morte Christi D. secundum quod liabetur in Evangelio iun- rationibus Astronomicis. ut autem h*c demonstratio sat, supponenda sunt tria quaedam standamenta. Primum standamentum supponendu est hoc. Christum D. esse mortuum decim quinta Luna primi mentis. Hoc patet legenti Euangelium. Liquet enim Clit istum D. esse p. postri dic qi iam comederat Al Pastha cum Discipulis. Comederat autem l decima uaria Luna, ad vesperam, scilicetivii iubebat lex Moysis. Et Dionysius Areo
p sita Eclypsim Solis in excessu Christi sa
i miri, in plenilunio accidisse confirmat, ni epist. quam scrip t ad 'olycarp. ec in alia quam scripsit ad . pollophanem philoi
phum, qui cum eo oderat triam oculatim
secundum principium supponendum est hoe Chiilium D .ine passiim tota sci in seu die Venetis. Tali namque die fit in E clesia. Vsque ab ordio ipsius, per singuli,
Bl annos anniuersaria mortis Christi D. commemoratis. Et hoc item mahisestum iacit historia Euangelica Nam S. Marcu. cap. II. diem storiis Christi D. iiiii se inquit parascevem ante sabbatum . iamno eam caui 'am, sollicitos esse Iudaeos, de Clirilli corpore deponendo de crirce, eo ipso die Ve neris , quia mininebat dies Sabbat tu inci piens post occasum solis di E veneris, narra: S.Ioannes cap. i'. dc Siticas cap. H. Adi ce, quod ii non obiisset Donavius notiar in die Venetis: vel non die Dominico , vel no die tertia, quam mortuus fuerat, resurrexisset. Tertium funda metuum sipponendum, est hoc. Numerum annoruni 136. qui ab ortuChristi ad diem qua scribebat Pelerius, transacti erant, ratu i dc Minu apud omnes esse debere, utpote quem ex antiquissima Jcclesiae traditione ab eius ortu continuata
emporum serie ad nos vi Me fideliter perduci x ex consensu populi Cluistiani, omniumque scriptarum. explorλtum atque copertum habeamus. His per Peretium positis, argumentum sic conpcit. Si Christus D. mortuus est Feria sexta, de Luna de in Quinta primi mensis, ut postuest: ergo non ςst mortuus alio itatis uix anno, quam 33. Ex illo concludi hoc, ita probatur. Non est disputandum iiduc, Christunt
non esse inbrtuum, vel ante annum, Vel vitta 3s. Id enim extrac trouersiana,M in- consesso est apud omnes, praetet unum Irc- neu, cuius tamen opinio iani pridem explosa est ab omnibus, de paulo superius a nobis etiam Dianifestis argumetis profligata. Totii iur haec te antio mortis Christi quae
stio. vertitur circa .annis i ,32.3 .d 3 . In horum auic nullo euenit, ut decuit aquintat Luna, fimul etiam esset Feria sexta, nisi in
E inno 33. licet inrelligete n eo ipso ami no Christum esse mortuum. Nam in annos si . Luna decimaquinta primimina sis, inridiel in diem 1 . Martii, de in diem Martis. In - no 32. eadem Luna incidi in is . opillis, Mi in diem Matiis. In anno 3 .incidit in a . Mattii, dc in diem Mercuri). In anno autem 's. incidit in ii diem Apicis, de ini dieni Luiue. Aulcro in anno ,1 quo nos e semus Cimituri esse mortuum, Lu
830쪽
ad cunaquinta primi mensis, simili con-
supi. q s. docuimus Imperium Augusti, incurrit cum die Veneris, & cu die s. Aprilis: tra smianos contineri Nola, intras Nam
victim is annus habAt quac sique legimus Peterius vult cum mortuum s s. imperiiseu
conuenisse in tempus mortis Christi, in eo regnasse solium 1 s. coplctoa, i cui vixiise 7s.
anno ipsum e palium nullo modo sit du-Hoc autem contri communiorem Seti ' bitandi: m. Non me praeterit, etiam 37. 33. tentiam Eusebii, de aliorum, dicentern Au-α ranno post ortum Christi, Lunam de
gustum regnasse annos σύ. completos, c vicini quinta in primi mensis concurrisseriise 75. Probauit Iriterius, quia cum die Veneris. sed quia costat apud om- Consulibus Cicerone, de M. An nes . excepto Irenaeo, Christum non attitonio, iuxta Paterculum lib. r. re Suetonita sisse annum 37. propterea id nullam con- in Augusto. His autem Cois anno V. C. nottra nos vim habere potest. Ratio autem co-629. iuxta Eutropium lib. 6.dc Orosium l. .gnoscendi decimati uintam Lunam primi 6. cap. 6. sed sy iuxta Dionem lib. 73. Na-menias in quolibet superio ruin annonam, tus vero io. Kal. Oct. iuxti Paterculum. vel ex tabulis Regis Alphonii, aliisque suntli-' X HO t. iuxta Suetonium in Augusto αbus, petenda est. Rationem vero inuesti- Dionem OL erit autem Cois. Sexto sandix inueniendi sextam Feriam in quo- Pompeio, de Sexto Apulei 5. anno P .c.767. uis superiorum annorum, docet nos lueta iuxta Dionem lib. s. Et hoc obiit) i . Kal. Dominicatis: quippe eius consideratione, Sept. secundum eundem Dionem loco ci- in quolibet anno, siue praeterito, silue sutu-taro: cui possunt addi Tacitiis x Suetonius. ro,iacile est quamcumque velis set tam in
clamio V.C. 69 t. ro. vel '. Kal. Oct. ad an- uenire. num eiusdem U. C.767. I . Kal. sep t. non sunt
nili 7s. ah ni vitae completi, seu ri. anni, men dem Peretrum pag. 6yr. Petit ut ab Historia ses io. N dies 2 s. vel 26. Item. ι '. se terci Chronologia Romana. iuniui cum qua- vim extorsit primum coui alum,pridie quamdam Euangelica circa Natiuitatem,Sc mor- expleret trigesimum aetatis annum. ann S, V. tem Domini. Etenim. inquit, Peretius supra C. III. iuxta Paterculum : proindeque io. q. s. constitutu est a nobis, Chri ibi messi a vel ir. M. Oct.auti . Sept. eodem die quotum anno a 2. Imperii Augustii hoc de obiit iuxta Dionem si pia, necnon Taci- praeter alia principia, docuit ex authoritate tum lib. I. A quibus, c5sulatu primo de Tit- Euseb. in Chron. Eclib. i. Hi L Ecelel b. E-umuiratu,si computes imperium eius, repe-piph. haeres. t. de in summa Panari, , dein peries ab anno et c. 7ri. ad 767. tantum in- Aneorat. addendum, S lib. de Mensur.&cceptum annos solummodo ues. completos,
Ponder. Oro lib. . cali. r. 5: Bed. lib. de K. seu ues. incoeptos. Proindeque Augustum
aetat. mundi: vide de quae diximus s. Ii3. post obiisse annis post Christum D. natum, Is Ptolomaeos, q. s. Notab. 2. Apaulbant E,
demptis 4. mentibus,& c. diebus, siue annis in consutationem . opinionis docuimus, i . mensibus 7M circiter a . aut as. diebus. Christum esse mortuum, secundum com Sed tune videtur Pere ius incipere imperium linem doctorum sententiam, in decimo- Augusti, biennio post Iulium occisum, se- octauo anno Tiberii Caesaris. Hanc etiam cundum Appianum lib. . de Bello Ciuili: communem esse notat Pamelius in Tertuli. Quod non ponitur iuxta computationem lib. contra Iudaeos , ad cap. 8. tium. 3 a. . Sed Eusebii se aliorum Muicquid sit, Petelius ab anno quadragesimosecundo Augusti,us vult Autultum imperasse tanti uri annisque ad decimum octauum Tiberis, 33. annis . completis.
non pleni numetamur fi mpE Augustias II. Fortasse pergit Peretius non statim
iuxta Percrium, vixit in Impetio annos Is. post mortem Augusti, sed longe post inter- completos, prout mox dicetur tot igitur, uallo, Tyberium sumpsisse Imperium. nec plus, nec minus Christum vix ille pu-V1κvM, hoc nullam vim habet. In a-tandunt cit Lperto enim est apud omnes, proxime post O nii C i possunt contra hanc rationc, Augusti excelsum, Tiberium iniisse princi- tria. I. am, dicet aliquis,inceri vcsse, quot patium. Sic ipseDio,Tacitus, Suetonius,&c. annis regnauerit Augustus. Ex quo incer-II I. Si quis praeterea cait Peter his) nobis
tum esse videtur, quantum temporis inter facessere nesotium pergat,dicens,in obscu-
quadrage limum secundum annia Augusti, ro esse, cium dicitur Christus natus a. an-M decimum octauum Tiberis intercesserit. no Augusti, de mortuus i8. Tiberij: an id sit Siqii idem Tacitus in Dialogo de claris ora- intelligendum de utrisq; annis,vel expletis, toribus, ait, rcgnasse Augustum 18. annos. vel tantu inchoatis an aliquibus expetis, al- Iosephus lib. is. Antiq. annos 7. MCOam teris autem inchoatis.No enim parui refert,plius 6. mcnses, S. Itidorus, de Beda 6. -- quomodo anni accipiamur. Na si 42. annusnis,'praeterea 6. mensibus. Ausulii, intelligatur ia explet', i8.Tib
Sto haee obiectio sacilό diluitur. Namri; tanta inchoat ei scietur, Christit no nisi