장음표시 사용
131쪽
ciis author nu lata repertus in vi Led multis inlinetibus nucias, dicatiis est a suis eum au ro plaustum putantibus fuisse jugulatus di vo-seribus t canibusque qualem scribtura de iij iat sepulturam 3 g. ai. v. 'a cum g. g . 7. οῦ ι . .. 8. V. I. a. 2 biqui ianae, obiectus acre ictu . Haec reperiunturmat o rom Carion ib.
Romulide Cauna o Viamam clude notari, Di cite mortalas non temerare dem, i si Pontifice jalsissent rumperesaedos, erret Scythicum Pannonis orajulium.
I 'Phuari exempla quis proprio studio potest
colligere ex Martyrologiis, iteriaque de persequiatoribu Ecclesiis quaedam ex scribtis aliis lepromere licet. Ego praemisiis contentus promissis fatus, i, tot dictis dactis Iu d eorum, Chri sit lanorum, Ethnicorum dii, pilus Turcae, licque per uni Uersum fere mundum sparsorum retra confirmans. Unicum de qaideri quadragesimumprimum in calce placet adnectere, ala nomine caret, de quibusdam
132쪽
litem quemdam damnantibus de eius provOcationem socci pendentibus, apud GregoriuStri genitium, Superintendentem Mysia ensem& Adsessorem consiliori Saxonici dum ita
milites hodie res iam bonam causaria fovet et Sane n elius tunc consultum ei se rebus publicis ac privatis. Quod ut ebre citius quilibet suo loco intelligat testat i modus ac ineta, 1 so
qucndo nempe haec provocatio ad ludi H Dei
133쪽
Dei seu aliena Josaphat inter Chiistiano, lici
ta, de quomodo in casibus prohibuit elidendi sit h. e. and quatenua illa adpellario valeat quod exponere Simonem Majolum cui verba mox poenam res et praedicto loco ChrBe idus, nempe M. nain Derv.verbi ad iract. uum de appellat. ροι A epan ipsi I I. Ac sane reperiuntur nonnulli ex Juteeonsul tis,qui existimant hanc sub talem supe ut ione, rotillosque t puniendos esse, quidem poena acibitraria,si qui numinis superstitione elut ali bi dicitur , multos metu numinis di ini perquam timidos esse in jurando, usque ad super-ι tion tu seu eos tenera abiit quadam reverentia etiam in bona caua l. qua sub δ.
ligendi sunt illi, vel de ad abusum verso more, , iduint privati homines se sipato i litante statim ad ejusmodi adpellationem prosiliunt,
Deumque tentat: promistiae schedulas provocationum ad judicium divinum parti inimi. caetransmittunt, ceu olim factitaturn esse colligitur ae seque tibias uilioribu qui sinam docent, .nem labi nomine Calleium qui eo
genere adpellationis in valleJosaphat voluit
134쪽
e rere magistratumi Mediolani A. D. is , die . April.ad catenatatim naem , alium Thaemum Mantellum qui rasi serat quoddam praeceptum, sub nomine Domini nostri Iesu Christi A. D. 116. die Le. Septem bad
renunciationem fuit igationem fuisse dam nator ac. Menochius Garti l dic. 7u .ub. r. cent. . sis 8.nu. 6. I. ut Clarus liA, sente it f. n.quasta .nu . Cunrad. Lanci lotius tr.de sic. rator.in civit cap. de libella v. o. pag. Π.l Ierold.d.d: irrJU.2o et exaudien 163dos fore contrarium statuentes de causis ci ilibus non criminali bas, in quibus vijusmodi evocationem citius admittit a taxatione
circa alios abusas infinitos locum habere est verisimile, de dicunt contrariae receptiorisque
sententiae authores. In hoc enim pio vocationis casu decet quemlibet valde esse cautum; prout quoque in altero, quando in testamentis suis omnia era esie dicunt sub amistione 1
135쪽
apo 7.cap. zymotat Christian licere de injuriis queri, de inpior ad Dei tribunal citare, moddid siue odio ac sedato cum animo stat Sedetiam hoc sequitur Richterus ante ipsiim ex numero uris consultorum Camerarius addit, idem hisce multia me mota exemplis confirmari; ni aeterque illos Norder-
in annus ait, si hoc in tuitu elat ab ipso declaratum 'um. 69 c 7 o. fiat citatio ad judi- cium Dei&in uallem osaphat, quodnop Oz- sit dici superstitiosa, quam si Dei praesentiam ubique praesentem re auxiliuiti ad certiam aliquem locum tempus superstitiose alligemus, d. 5srt dejore principat. covcl. I. in .i Heroldua autem praesens negotiam ita concludit Ex his videmus divinam vindictamno Provocationis, nec nostrae vocis egere, sed si recte calculum ponamus, justitiam semper apud Deum,justitiunt Ic-geant tamen alii cum Del-Rione Annon licita erit provocatio , siquis per injustitiam ob Prestus, hoc faciat, veluti innocentia ejus ad Pareat, nec infamia gravetur familia, aut ut iriundus tali Tyranno liberetur, hic lue re sirpiscat&terrore perculsus poeniteat desinatque ab obpressione&concussione miserorum'Sarine, sane si citra odium aut vindicti cupiditate
vel inpatientiam, tu pelli Irit,' em , iram dede
sperationem vel aliam passionem vitiosam, Deo causam nostram conmendemus, ipsique
136쪽
vindictam tribuamus, pla animo hostis
ruram n cenam lenunciemus. ut nitentiam
agat licite id egerimus. Ita ille; qui deinde pluribus edisserit, quid in his necessitatibus extremi coinlimatis omnino rebus, unicui que t Christianum nomen professo optimum' actutissimum facto sis nempe inhil cedebere pietatem patientiam semisericordiam ad exempturn salvatoris nostri Jesu Christi inter- enire, nos i pereas virtutes omnes injuria ldamna pericula superare ac Deo totam cau iam conmittere Herold. .d sera pag. 2 .mqHec pag. conse Johannis Ariadi Christianismum Nili. L p. ac 2 1 2 aj 29 . cum ire . a. 'I i Io.Placet quoque audire t Simonem Majolum, Episcopum Vultu iurariensern,qui de hoc negotio sim scribit: Sarpest, ut qui se iniuria adfici ab aliis putant, nec hominum praesidium vel auxilium se peresse cernunt, ad Deum conflagiant; non quidem malis ut illos eripiat, sed ut sumta de persequutoribus illione tali indignos supplices injuria filisse cunes istici tit manifestum .Quoad talem citantem dc quiritantem , dico primo, si citra' odium , vindictae cupiditatem, vel inpatieri
tiam,iram,desperationem, Vanitatem, aula
I iam vitiolam adfectionem injustitiam obpressus quis, ioc faciat, hono fine e g. at
innocentia ejus ad lineat a cin lamia pravettio , familia;aiuliberetur mundus tali tyranno audi i ut re-
137쪽
iud concussione ii tu in ii a fit talis citatio, nec desunt Dia sanctos m horninum. Periculosui
men est viris eritatis has ario amor propria de a
linua et oriolae, venisque non conpertae
tio est, inio inebul terius p et, ut v
i Deo, exari quard damnant probdacia. Alieta est
animi perturbati item sensit dum vel movit misinis, et dumis' lis contracti metira tunc male facit iudex contem iii huiusmocli citationem te ne fac si diligentius iterum omnia inomenta, quminet ac pei pendat eum interim in custdia servet, ut rixei,aiaetus pilor e nretia triatutiore obs
138쪽
concluso . tum oui judicet non possi inini
mis circium specte procedere in re taliti a no-inent cutias ad ministrent; tum qui videbant 'ocentere alle gatis probatis, eos tempus postmodum sepe docet misse prorsus inuoxios ou de re exempla ad manum sunt non pauca, nec obscura tum denique quia sepissime accidit ta-
i tioile, non esse irrita mactenti inter
in tribunuli reformata de damnata tortura. Quae
ut fiant clariora subjungo obi rvati nec qia di quatuor modis illa provocati &i adtestatio ab obpressi fieri posse videam hi
per και raso, quatenus sciunt mortem suam esse charani in oculis Dei de ipsus judicii, futuro gloriantur. id habet necessariam e c-ceptionen, resipiscentia: i. per si e inprecationem, quae non admodum vituperanda est, si c*m conditione fiat:aut sal eu cuspicitu dinore On ij, ne pro in poenitentibus aut hostibus Dei habeantur. inagis clipidit te quadam & infirmitate quam maliti: pervicaci peccant,atque adeo emendabiter sunt. Minu tamen periculosum est . omnem aut ἐυ- υ τατ δελιβοέων omittere. Et in eo est
ex ei citium patia lui Eaces in Ilii: tis. Contingit,
139쪽
tia de deficientis charitatis ipsi non vacent
Petunt enim δίκαιοι με ν,καλιυς δ ου, ceu inquit
Euripideri ore D. . per Denunciationem, quaesit vel ν99sbia quod sane neutiquamςst culpandum vel γ φ ική is xi inrodus ubi quis ex instinc divino hostibur judicium Dei ad nunciat. Si absit prae si 'limio υMEE- Iro vero ius recensitos modos&mediano obses 'averit, mirum quoque eis nequit, effectu provocationis deficere. Id quod omnes imodo Christiani abeus is peti primis boni judices notent, quibus hae cautelae prae caeteris in erviunt. Quicunque enim de alicujus vita aut fama per justam jure dc legibus fit malam satis statuentes sententiam, ni ιhilominuta contumacibus ad Divinum evo
cantur iudicium , siquidem iuste se dicasse nulli dubitent,& id in propatulo sit
dubium restet aut de sententiae aequitare
tationem & devotiones quarcunque secpossitnt contemnere, iuxta P a , 9. Im 77Ipraemium, non poena, administratae justi gratia insuper ipsi, a Deo est exspecta Deo nulla gratior victima, qua
casu homicidii dictum a me in discur de m ei sigravitate num a8abique in append.ntam. 37 ac io tam ob causam et Gundia alvus Ferdi-
140쪽
Paulum Jovium in ita Go ac Sim. Majolunt pag. 26. V 27. imperator militum, cum Ta- ntum obsidens maleficum quemdam, sediatiosumque militem ad supplicium duci iussisset, illeque nullum reluctatus, iniquissime se damnari vocis brareturi proinde Gungit,uad dicendam causam ad Dei maximi tribunal magna Wo e citaret Vade inquit pro vocatus sestinaque confisus optimo Judici, causam instrue nam ibi pro me aderit. oui oportune respondeat Alfonsiis fiatet, qui nuper ex Ser. megia in coelum c NJtendit. Tum imGunetalvo nunciatum fierat fratrem a Mauri circum entuti dignam forti pioque duce rtentot petiisse.Sic ille merit nebulonem injuste provocantem contemsit. Sic quoquest judices omnes mascule es confidenter,