장음표시 사용
141쪽
M vitetur extremam ruinam in crudam chaos redire nil timeb:ttae, Reges, pri cipes, ii Judices, ovarchaeg. Ceubngratiana aut horis Dia Georgius Remus amicus quondam noster quamdiu vivebat optimus, hosce versiculos subjecit apud Heroldum l. Frt pag. 31. O .nnes autem tyran 'δ' ni ac persequutores iude singularem capiaut dochtina n at pii latium, quos seculum revolatum infinitis iterum modis quo ac corpus, animam mona torquet. Audiamus pim, Eneam Sylvium postea Pontifice Pium II dictum, qui de praesenti materia, liscet non eodem animo ac loquitur Lustratami si Eccla est, ualem de pila eripd mus, dum hue atque iliaci ellitur,lu orum ictibin percus D. Sed aspicit ilia ex alto Deuὸ squamvis arbsu terris expendere homines dignasuntillum tamen in supremo rivi judicio malum impunitum rei nquitur. Liberum arbitrium
nobis dedit sano autem tu, de quo eologi
plenius Madcuratius agunt livere nor, ut libet, it laxa dimisit mortalibus haben, rationem ame, rerum o nutum dum jud cubit exacturus est, tum videbunt Principes, an propter eos regna furrilit instituta, ani'; propter regna, quis au ο- mutati di ibus serυire volunt. Ita Syl ius e
142쪽
Luthetum rit doctissimum G, in
tegritate praestantissimum virum , ac veteriis
pialeri solae non naenitendia adsertorem, referente Georg. Mundio a Ro/d aeti tu novi . tradi. e amat. cap. . u. 6 I. M.
O i. scribtis desiam ereposluimus, quando inexplicatione istius o elisin vallis Josaphaticae post Munsteram lup. n. 13. de Ecclesi statu vario hontainum sensu, diversoque re. rum eventu ita loquitur Poenitentiae oratioti sunt verum Asylu)n,ad Quod cons Vimm etiam in Mediispericultiservumur. Hodie Ece a varie faba metist magno successu, minu nobis montisic in ei us conpi cibus; craculam Penditur. Hoc enim magno conatupost multiti etiari insidias agunt, ni a mintur Reges s Principas contra miseras o stra Ecclesiis, quae idololatriam Pontificiam ab- e bis nam doctrinam amplaxa sunt. In his m iaci, ira aut Eoo iis utilior docti ina, uut en Θla io uberio Woponi potest , rasam ha Joel 1 contione G Diligent sim quippe hortatur
Dum populum ad paenitetiam Praescribet formam,
ain tantisperi Mad Deum orantes utamur: addit consolationes ii oes de m sericordia Dei
143쪽
mo impium Hostem popuMDei vocat Exercitu Dest. Incredulus mundusplane securus peccatu indulgeto iram Dei adcumulat, Aut hod: experimur medi in urbis Imminentibus enim tot ma- apiente Turca,dssdevtibus principibus, Ponti. eo 'irant cum uis in exitium nostrum, quae pitia non admittuntur opud summo es in o. Ad pios igitur hac cur apertinet, ne mundi diem se quotvrsed in timore vivant certi futurum ut diei domini reniat, quo impiorum pes ata, tabuntur sui hoc faciunt hos aut eximet per mortem Dominus turis calamitatibus, sicut de 7 a dic: Scriptura.aut in ipsa calamitat consola.b tu ac triet,sicut Danielem apud Liιbylonios eic
sii 2 Ecclesia hoster, erudias irran osta Aeseratos idololatrab: Nos autem qui nomen Ch istode. dimus et ad confortium coelestis regni e baptisma vocatisumvi miseere premim l . Sed merue,
runtia poena pecfata nostra convincitque eveneus, non ut de religione nostra,dubuemus, verane
sis an noui ut humiliemuresstatuamus Deum, si peccatu nostru Ufensum, ut differrepoena amplius non potuerit. Ea in comment superJoel. Capit. d. rom. pag. 772. quae postea diffundit,
hisce verbis praegnantioribus : Haec generalistro tenua habetpulabram ' imaginem Ecclesia ta
ua Hostium visibur temporibus Ilia vini canthi conparatis verepa per , exigua contempta ta
144쪽
subjicta cruci misere exercetur tantum non oppressu ab hostibiis, sed illi cum mAndo habent opu
existima istos magnifico sin rebuisuccussi es r.
mamentum tyrannidia a Pr baa hic diγersum judicat cistatuit quantit evehantur altius sanio IS Ic graviu ci citim coua seros Consrmatur autem hac pene incudibilis sententia quot diana ex. perientia. Vide Pharaonem in. Erypto,Sanheri. ba ad Hierusalem temporibis His te, Bel zera, pud Babylonios,nonne ii , cum potentia maximata vicitoria certissima est, concidunt Diversum ouiem de Ecclesia sit bi cum nihil sit spericula, g mitu sussiria, lacrimae, ae desserationi ideo viis cinis , tamen certa eiparta es vicZori . . Ouomod)aut cur ulta alia ratione, quam cum host i Ecce sisse magnifica,t, Dominisquosue vulth sta neu care a facit id cum ruina istorumclui successu, arisiunt cursi Etrur desides erans, bene 'erι do Domino, qui postquam hostes eccosia magni at sunt ipse quoque magnificabitur. Eadem consolatio adprivato inper cuti r.etnife ι , magisqu/ ο pi:M vr o corpore existit. Ecclesius ni ubi ol hodie apud
145쪽
pud ne est, u doctrina Euangelii ita admianistrati Sacramentorum legitima et ura est. Hrahet autem uos hostes, quo impelli Satan. Hi ad te hu filicessumoflorent nos autem involvi--r periculis , trepidamu pene desperamus. Ha no dejiciunt. V rum ens certum es indvbstatum est, Deum Eces a ua Hostes pessumdaturum. Gradinautem hi ni quoiprophe I 8 ta hoc loco ostendit, ut prim magni icentur Host/ eo enim pervenire eo; Dem nil posteum tigniscatur quo7u Dominu Hanc igitur tem retinentes orem contra hostes cilesiae, ta uia videmin, quod magnificanta roperemusfuturum, smygnificetur quoque D u noster , ta terra noua lim lugeat ediatetur, spora itentiam eger inmis,qua doctrina utili ac necessaria est nostris io pari in Nam qua mala Germania in tanto Sata-nsfuror non impendeant solum, sed eam miser)3 m oppresserint pene,notum est liuica autem e fis ιηdijudieii Dei via est,ut Paulus ait nos judicemis his. nonpergammsecuri in peccati . sed discedentes a vitiis attendamin verbo , sancte iaωamuso incumbama in orationem. Hucusque contracta Lutheri verba d. commen. cd cap. 2.2 et pag. 7 AB. 2 78L A uncto cap. 3 pag. 794. A. ubi idem argumenrum tangit. Sed facere non post ana, quin pulcherrima ipsius dicta ulterius adjiciam,&piis pro solatio, inpiis autem ad terrorem inseram. Sic igitur pergit alibi: Propheta duo complectitin.Primo ostenditiquau-ι ι
146쪽
errenthm docet uota consilia mundio Satana seu
prosint. Nec potest accersere vetustatis exempla quisu peri liij puo m De semper involverit. vaecon a id novi testamente Ecclesiam labe
iis octo 2 vigintinoi murunt Ponti ei contra angelii et inam 3 suidui vi quidn nich quid Schol. cIFud in prirnudem e Reges 2 Principes iiii doctores ahcti verbi confess , et pusim exos: nω,profripit ocessunt ibra ncremat flamentum ob isti violarum 2 coenae tera usus perversm,imperata ab inpia coeri monia, quae ad quaestum faciunt , edita denique reribiles nuntia contra doctrinam nostram. Hi modo cum tantum apud μοι imped en Euangeb cursum, tandem etiam de stru Ecclesiis per arma oppris mendi con abnua poni: deo ut etiam qui ad bellum Arpi sun tiamen rnigerentur, sicut hodie mode in urininatum p coporum, Canonicorsita Monachorum vulgis, non olum hesium exoptat: ea o Ira etiam seqMitur rum qua fortuna re', oer u PHocpropheta ostendit ibi: Dominus sternet forte si
t qui in coeH8IDem non qu dem aram punishfines rorem impiorum,sed nit os i quoi que processir c filiace esse, is tamen id istum os irrita molamina.
Psalmi a Qui enim sque homo Dei consilium
147쪽
I 23 eouatur impedire aut everteret qui in caelis est ta
no nutu totum mundum concutit. Sed non raris perpetuo oquitur etiam infurores uo, he retundit
inpioita nousolum consilia ipsorum turbat sed penitis etiamperdit eos. Hun nem Propheta Joel 1υhic quoque s.ndit Sed qui a nos tantum in prae sentia intentis M. futuros autem eventu non ex verbosed ex nostro ense aestimamus de trepidat caro, ta aut dubitat desuccessu aut metu turi maliprosus dejicitur. Ressistendum igitur in verbum in Oboeotis perpetuo habenda praeteri-rorum secularum exempl. quae Oinnia uηa quasi voce satur, si urere mundam contra verbum, tamen eomi ere tandem in mediis conatibis, verbum autem Domini manere in aeternum. Ideo inquit Venue omnes gentes, ex omnibus ter
rae partibus origregatarini. Hic enim ster et Deus sortes suos. UbipraecipuEi brateum ver- 8 9um Gibborim observabu Num t hostes Euangelii non uti contempti, inbecides V pauperes; fortes sunt. Ideo Ecclesia destituta carnalibus praesidiis inpericulo sacpaνet. 2 os hodie staparum
' movemur ad uersuriorum opibus potentia, niis, usu armorum G agnosc:mus nos neutiqNam eis eqse pares. Sed cur moue muri nonne carnalia laesunt Nos autem qui patrem habemus cortis,cujus notnen ei gloria periclitatur, num carnalibus e terrenispraesidiis nitemur' Hoc si ab eiunt, qui sciunt Deum tapersequuntur verbum. uis enim illos intretur penire in curribus
148쪽
ζNequis Nulla quippe habentis norunt aliat iupraesidia. autem qui habemu Deum, faciamu Uiu vocationis pro nostra mediocritate tas ereminin nomine Domini, cujm hoc ops , haecsej vi virtvi est,non cupit inbιllas adversarior, forte vult dejicere, hi quanto de vitiloria se ni certiores, tanto ocilim periculum incurrunt Tam animo re inegalander ille in medium contulit d. com Amenti ad riel cap. 3aom. . . per atin feneri pag. γ' 6. tandemque post adfinem explicationem, totum negotium precatione concludit, hisce nimirum vel bis Ma i hoarempore quassata est Eccis ii, necdum cessanti sidiarum varia pericula Prab mus autem mi Iade nobis metu 2 sperationis in ista Sed cur non colligimtuno G subjicimuι-οθω non solum indubitata scribturae simonia, sed 'iam no si ma omnium atatam exempla i uo omnium Cum mundi nun dedisssena attentata persecUrionu' uti unquam ita eliciterpro idololatria de ἔρprivavit Nonne qui elicii sim administra imi
149쪽
mim zidierato unostri J si Christi, mi nius, quae tua Ecclesia in hac ii sitfortuna. squam exerceatur varietat Satanao Modo Rogamius igitur teperlimcunigenitum is uni tui in ut prim ut Piritu tuo stancto, confirmesam. mos ne tot periculmsuccumbamus dein rutho sitim conatus non solum imped as, sed id ta mirando auxit o tuo toti mundo deti res, Ecclesiam tuam tibi esse cura, eamque re ea , tuearista a ves,qui vivis, e regnas ternus Deus Pater, Filiusta Spiritus S lucti Hi hc DIec .lorum segmen. Ita finiti it herus d. commenI. y . SO . d. desit
milia suggerit Tartio us in zomment. 'per eundem J ei caps 'ig. I cum eYq. Utinara turbatores utriusque pacis, raria religio qua prophanae, virlq i sanguitiarii nunc melius I94 haec conssiderarent A Deum pios velut pupillam oculi sui servate, omniaque eorurn ii spiria , ne tum clainores exaudi se perpenderent necnon eliquam es 4 6minum exercituum, qui Regum ac Principum orda in manu sua tenere , inad imperia tam date quam adimere possit, etsi non verbis, at amen re ipsa negare tandem cellirent, perque cruenta
sua coni lia negotium confessionis utriusque dissicilius reddere intermitterent i Quippe I9Σ libertas religio uis optimum concordis te iri- peramentum est, adstipulante Boufinio deci Buehem. ad societatis humanae tri ,-ationem pretantissimum existit medium,
150쪽
ut Constantinu Magnus Imp.fitetur, quem omnes tam ii periores quasi in seriores magistratus metito sibi ad firmandum proponunt, quando is hoc modo ad De in orat Popolum
rum hominum emolumento exopto tui autem errora ducuntur , parem cum de bui acuta tranquillitatis blectationem tiro animo capiant ni in recta communitatis o secretatis humanit mederatio, ad illos in rectam viam deducen i os dos valeb ip rtinum nemo alteri exhibeat molasti Huodc jusque animus l . hoc quisque
transigat. Et alibi inquit suod quisue sibi persuadeat, aimprobAmos euatum si in Γααalteri non sit os sensioni vero quodcunque, alter vel norit , vel intellexerti icto qui ια, yci . Amum, si ieri potest uvet. Si re non ore , mi;-
umfaciat. Aliud est enim certamenys immorata talassen es scipere . octu μ p cri metu cogi. Hare de illo refert Eusebii isti&a. de ita Const. Morca yy uncto cap. J9Quam moderationem cum plures principumanta tuorum adhibuerint, inducentibus Hiei
Sirtur in componi politi ad Lipsi tib . danusi reli . ηπ. 2. 3. 34 pag. a Theod. Berenico i .e Matth a Berm gger intcba a cis colura Scio p. pi; . a T. Euangelici illa huc unice exoptent , videant Catholici, quae ratione nos non tantum pro Haeretici cane