Acta et decreta primi concillii provincialis Halifaxiensis [microform] : habiti in ecclesia metropolitan S. Mariae, mense Septembri MDCCCLVII

41쪽

instituta osso, ut porrim omnis ora justitia o incipiat Vella Dpiniiugeatur, vel amissa roparotur. Ilino facito colligi potos quam maxim nobis incumbet plene cogno. Acoro, idolito administraro, atquo douot suscipor ista salutis mos ia, tum nocessaria, quibus nihil sanctius, nihil nugustiu unquam est institutum. In L. divinis instit itionibus, acordos Summus et Pontifex suturorum bonorum, fructu uborrimo sacrificiind multorum Oxhauriunda occata semel ab Ιpq in ara crucis oblati,inimabus fidelium, per nosti um communient ministorium. os, Ecclesiae Sacerdotes, ministri ejus

sumus et dispensatores istorum mysteriorum Dei. Quare Omnino portet omnem roVerentiam, devotionem et euram in administratione Sacramentorum adhibere, ne quid Iiegligentiae Vel erroris, vel scandali in eisdem administrandis incurrat. Qui portractat ea quae sancta sunt, sanctus esse debet; qui sordes aliorum diluero curat, ipso et ab omni in luinamento mundus sit c in Omnia qua circa Sacramentorum administrationem

sivo in Rituali Romano, Rubricis Missalis, vel Pontificali

Romano ab Ecclosia Nesci ibuntur, diligenter addiscenda sunt, atquct Rccurlit obserVunda. Facramentorum

Di Sponsator, in ro tam magni momenti, non solum ipso instructus o fidelis invoniri obot, sed otium populum christianum do eoruni institutione, ossicacia, usu dignitate, et fructibus salutaribus instruero tenetur. Et quando commodum et utile videbitur, adstantibus eX ponat naturam, utillitatem essectus et caeremonias Sacramenti quod administrat, ut fidem, charitatem, et devotionem in iis excitet, atque eorum animos ad rerum coele Stium cogitationem erigat.

42쪽

1. In quantum fieri poterit, Sacramenta in Ecclesiis administrentur. 2. Ad amussim serventur omnia quae in Rubricis praescripta sunt, juXta ritum Romanum. 3. Nisi nocessitas obstet, vo circumstantis loci aut temporis prohibeant, Veste talari, superpellicio et stola indutus sit sacerdos dum sacramenta administrat. 4. In sacramentorum administratione sedulo caven. dum ostis aliquid fiat quod nosandum simoniae crimen, vel avaritiam, seu turpe lucrum sapiat, et nunquam denegentur Sacramenta sub praetextu quod oblationes com

sueta non sint tribuendae. Qui secus facit infidelis ostdispensator, Christi ministerium vilipendit, pusillos Rus scandaligat et talis delinquens noverit so ad arbitrium ordinarii district esse puniendum.

Baptismi Sacramentum in ordine Sacramentorum primum obtinens locum, junua os per quam ad alia intratur Sacramenta, et ex omnibus maXime neces8arium est.

Ηino divina pormisit isoricordia ut a quolibet homine valido conserri possit. Inter innumeras Protestantium

sectas, errores plurimi circa OC Sacramentum sparguntur, et quod Omnium errorum est caput, saepe etiam

ipsius Baptismi ad salutem necessitas, omnino, et impie denegatur. Oportet ergo ut incorrupta Ecclesiae Catholicae doctrina super hoc regenorationis Sacramento, verbis claris et perspicuis saepius populo tradatur, atque etiam modus et forma illius ministrandi in casu necessitatis diligenter exponatur, quod de obstetricibus specialiter dictum Sit. 1. In unaquaque Ecclesia, ubi commode fieri potest

43쪽

erigatur Fons Baptismalis, o citra nocessitatum in Ecclesiis semper conferatur Baptisma. 2. Omnia quae ad hujus Sacramenti administrationem necnon aqvio baptismalis benedictionem in Rituali Roman priuscripta sunt, triete observentur.3. Baptigari possunt insuntos parentibus Acatliolicis nati, si consenserint eos in orthodoxa religione educandos eqse per idoneam Catholicam personum, sed Patrinus vel Matrina obot osso Catholica. 4. Insantos catholicorum in articulo seu moraliter certo imminentis mortis periculo constituti, omnino aP-tigari debent si occasio sese dederit. 5. Liber Baptigatorum, ab unoquoque Sacerdote qui eurum animarum gerit, caute servetur, in quo sub graViobligation tenetur Baptizatorum, Parentum, necnon Patrini et Matrinae nomina in forma praescripta inserere. 6. Moneantur fideles ut nullam faciant moram in parvulis eorum praesentandis ad sacrum regenerationis

7. Preces et caeremoniae quae in privato Baptimo fuerint omissae semper sunt supplendae si supervixerit insans.

8. Sacerdotes, Omni quo possint modo, horribilo scelus Chirurgicorum, seu medicorum impediant qui insantem occidere in utero volunt. Omnia foetus quantumvis Oxiguus baptigetur sub conditione si dubitetur, absolute si constet de vita.

XII. DE MONFIRMATIONE.

In hisco rogionibus nihil intontandum relinquunt avorsarii nostri ad labosactandum Catholicorum fidem. Quo l

44쪽

circa Spiritu Principali confirmatos nos esse oportet, ad eorum nequitiam repellendam. Jamvero in Confirmationis sacramento, spiritu promissionis signamur et salutis ungimur chrismate, ut bonum certamen certantes, fidemque servantes adversario nostro diabolo et membris us invicta sortitudino resistamus. Qui culpa sua se privat tam copiosa Spiritus Sancti gratia, o fidem et Salutem suam innumeris exponit periculis. Quare omnes adhortandi sunt ut tompositulit obitis cum dispositionibus ad Sacramentum accedant, quod tutamen et proPugnaculum Fidei merito vocari possit. 1. Pueros ante septennium ad Confirmationem admittere non Volumus, nisi periculum mortis aliter suadeat, vel alia causa sufficiens. 2. Hoc sacramentum suscepturi, in Doctrina Christiana sint sufficientor instructi, et praesertim in Omnibus quae Sacramentum ipsum respiciunt; et ad Consessionis tribunal

accedant.

3. abeatur Confirmatorum Registrum in quo nomen Patrini seu Matrinae scribatur.

De augustissimo Altaris Sacramento ot Sacrificio cum reVorentia et amore tractaturi, quo aptius utamur exordio quam Urbani Quarti felicis recordationis, Verbis, qui mirum in modum devotionsem saltiberrimam et affectuosis.simam erga sacratissimum Corpus et sanguinem pretiosissimum Domini per universam extendit Ecclesiam Τ O Excollentissimum Sacramentum adorandum, Venerandum, colendum, glorificandum praecipuis magni

45쪽

ficandum laudibus, digitis praeconiis exultandum, cunctis honorandum studiis, devotis prosequendum obsequiis et sinceris montibus retinendum O Momorial nobilissi. mum, intimis commendandum praecordiis firmiter animo alligandum, diligenter reservandum in cordis utero et

moditatione ac celebritate sedula recensendum.' In Eucharistia continetur omnium SacramentorUm Auctor, Omnis gratiae Fons, estque Vere realiter et substantialiter Corpus et Sanguis una cum Anima et Divinitate D. N. J. C. In Eucharistia Salvator Noster charissimus suos qui sunt in mundo diligit in finem, et in eos divitias sui amoris voluti studit. Dolicias suas SSecum filiis hominum in hoc ysterio satis superque demonstrat. Ecce nobiscum est et cum Ecclesia sponsa Sua u8que ad consummationem saeculi, Deus noster ab

sconditus. Qui ignis consumens est, Quo nos paScimur, Cui nos unimur, et, facti unum Christi corpus et una Caro, merito gloriari possumus, quod non os alia natio tam grandis quae habeat eos appropinquanto sibi, sicut adest nobis Deus noster . Semel in cruce, vitam et sanguinem nobis profudit; et lanc majorem dilectionem quam nemo habet ut animam suam ponat quis pro amicis suis, ' ' nostris condolens miseriis, erga nos Xhibuit. Porro ut tanti amoris et memoriale perenne extaret et fructus, Coelesto convivium instituit, panem angelorum

homini manducandum dedit; et in memoriam Omnium mirabilium suorum, escam odit timontibus se. Elogit enim Dominus Sion Ecclesiam scilicet Suam elegit eam in habitationem Sibi ot sic nobiscum est usque ad On-

summationem saeculi.

46쪽

1. Cum magna cura et reverentia sub clavi custodiatur S. Eucharistia et clavem nullus alius nisi Sacerdos pones o habent. Nihil aliud praeter S. Sacramonium in Tubornaculo poni debet, et lampas continue luceat Oram S S. Sacramento. 2. Ubi propteriscessitatem in domo Sacerdotis asservatur G. Eucharistia, enixe hortamur, ut in aliquo loco, decenter Ornato, et ab Omni usu profano egregato,

reverenter custodiatur.3. Singulis annis in Dominica Quinquagosima et in capite Jejunii Quadragosimales soria scilicet quarta inerum, Decretum Concilii Lateranon sis Quarti quod incipit Omnis utriusquo soxus' populo in Ecclesia annun- cietur, et greges suus moneant Sacerdotes ut hoc tam salutare praeceptum infra tempus praescriptum adimpleant. 4. Quoniam maxime interest ut prima Puerorum Puellarumque communio congruis dispositionibus fructuque magno suscipiatur, sacerdotum et commendamus, ut Christiana Juventus de natura et Otactibus hujus caelestis convivii, praeviis, et repetitis instructionibus, sedulo sint eruditi. Os ante Corporis Domini perceptionem, saepe ad sacrum Poenitentiae tribunal accedero debero, haud videtur dictu necessarium. In unoquoque Districtu, juxta locorum circumstantias, statuatur tempus prae saxum pro prima Communione singulis annis facienda.

5. Ad pietatem idolium erga Divinam Eucharistiam

augendam summopere conduceret si devotio Quadraginta Horarum' di tae, ubicumque statutis temporibus introduceretur sicut in nostrarum Ecclesiarum pluribus iam antea factum sit cum magno animarum fructu.

Non solum hanc, sed et fundationum Sodalitatis S Smi.

47쪽

Sacramenti necnon Doctrinae Christianae Confraternitatem iis in locis ubi non sexistunt, hujus Provinciae a. cordotibus multum in Domino commendamus 6. Si non esset periculum, non tantum semel sed frequentius inmadem infirmitato S. Viaticum administram

debet.

7. S. Sacramenti Bonodictio quae fit per Ostensoriaum nunquam in Episcopi licentia dari potest. domdictum sit do solimni exposition Sanctissimi, et de processionibus quae a Rubrici non permittuntur. 8. ProcesSione solemnes et pubilicae quo in multis lirius Provinciae partibus por Octavam Corporis Christi fiunt, omnino retineantur. 9. non docot ad ullas sacras functiones quempiam accedere nisi sancth: certe quo magis sanctitas et divinitas coelostis hujus sacramenti viro christ 'an comperta est, o diligentius cavero illo debet, ne absque magna revorentia et sanctitato ad id percipiendum accedat Nullus sibi conscius mortalis peccati quantumvis contritus sibi videatur absque praemissa sacramentali consei JF; tono, ad sacram Eucharistiam accodoro obst quod Christianis omnibus otiam ab iis Sacerdotibus, quibus ex ossicio incubuerit celebraro, haec Sancta Synodus perpetuo SerVundum esse decrevit, modo non desit illis copia Consessoris, quod si necessitate urgente Sacerdos absque praevia Comsessione Blebraverit quamprimum confiteatur.' ')Hanc ultimi Concilii Ecumonici admonitionem gravissimam, in omnium fidelium et sacerdotum memoriam serio revocamus. 10. Altaria, Vasa, et Omnis sacra supelleX, quae ad Divinam Eucharistiam pertinent, munda saltem et alitida

48쪽

sint, oi etiam, secundum facultates uniuscujusque Ecclesiae, protiosa. Cuppa Calicis o Pyxidis ad minus argento sit atque intus de urata quod de Patena quoque intolligondum ost Paramenta praescripti coloris sint et

o liolosorico facta, reliquae Vestes necnon et altaristobulosam solo lino formentur. II. In posterum Lapidos Sacros non consecrabimus

nisi sint talis magnitudinis ut calicem, hostiam, et pyxidom sustinero queunt.12. Consectio panis consecrandi personis probatis committi obst. Rotundae o satis magnae debent esse particulae pro populi communione praeterea muXimam iidhiboant sacerdotos diligontiam, adjuvantibus etiam Episcopis, ut vinum sincerum pro Sucrosancto Missae sacrificio semper obtineatur. 13. Post moridiem non incipiatur Missa no bis inoodum dio colobrandum est, nisi consensu piscopi cui facultas ad hoc in casu necessitatis exercenda a S. Sede conceditur.

14. o quis Missam colobro sino Veste talari et collari Romano birotto quoquo utatur ubi commodδssori potegi. 15. ulli Sacordoti alion omissa miserro permittatur nisi littora tostimonialos ordinarii sui, aut sui Superioris Spirituallis, o Episcopo vel Vicario Gonorati vel alio Saoordoti ab Episcopo ad hoc deputato exhibuerit.

16. Ora qua Missa celebranda est, praesertim in Dominicis, o Festis de praecepto, semper sit certa et dolorminata et sino licentia ordinarii nunquam mutetur. Ubi acordos in sua mission phares habet Ecclesias, non licol pro arbitrio, in diebus praedictis, missam celebrare in una, vel alterari sed approbante Episcopo, statuantur

49쪽

dios xi pro locorum hircumstantiis, odi fidelium nu

17. In domibus privatis, vel extra Ecclesias, incruonti Saerificii prohibetur colobratio. Ubi aliud necessitas

postulat, acultas ab Ordi ario petatur. 18. In omnibus diobus, ubi Missa e praecepto est audienda, Sacerdos, ante Missam, versa te facio ad populum, et clara ac distincta voce, Actus Contritionis, Fidsi, potis Charitati una cum ratione ante Missum

juxta formulam communiter receptam, deVOte legat. 19. Quoniam maxime convenit ut onus Missarum pro quibus Honorarium accipitur, ad tempus non protrahatur immodicum, Statuimus, ad omnem negligentiam praee, vendam, infra mensem talem esse obligationem implendum. 20. Episcopo mortuo, quinque pro ejus anima celebrontur Missae ab unoquoque Sacerdote in ejus Diocosi. ot a singulis Episcopis in Provincia Pro dolancto Vicari Generali tres dicentur Missae, pro canonicis duae, pro omnibus aliis Sacerdotibus una. Hoc fraternio charitatis opus tam sanctum et salubre quamprimum post mortem perficiatur. 21. In omnium MisSarum celebratione, strictissime serventur Rubricae quae Missalo Romano praeponuntur; otio maledictionem incurrat eorum qui opus Dei faciunt negligenter, praecipimus ut semel Saltem in anno unusquisquo Sacerdos Rubricas fenoratos Missalis Romanio ordinem in celebratione Missae servandam, studiose

22. Nihil quod non sit ab Ordinario probatum cantetur in Ecclesia Cantus semper sit gravis et Ecclesias. ticus et nunquam protrahatur ita ut Missae cursum impe diat ubi hoc non permittunt Rubricae.

50쪽

Quorum remiseritis peccata remittuntur sis,' sunt Verba clara atque perspicua quibus potestatoni Γ:- mittondi occata in Sacrament Poenitontii Christus Dontinus Apostolis tradidit. Hac potestate clavium regni celorum Sacerdotibus Omnibus in suo; ordination o colluta, uti obon Christi Ministri, ori ad ornicioni sed ad salutem animarum. Quapropter ut scribit S. Franciscus Salosius se necesso est ut Consessarius charitato scientia et prudentia plenus sit, o sibimotissio aliis oriculosus fiat. V ' Charitas ibonio praebubit non solum tempus sed laborem et patientiam quiae ad hoc munus rite implendum tam necessaria sunt. Scientia requiritur ut inter lepram et lepram judicaro

possimus, ut enormitatem et naturam Simul ac numerum cognoscamus peccatorum, denique ut recte statuamus

juxta peccatori dispositionis utrum peccata vel remitt-onda vel retinenda esse debeant, scilicet utrum absolutionti dignus vel indignus sit. Et nisi Consessarius sit pruden quomodo potest remedia praecipere pro anima hinguente vel saucia, aut media suggerere quibus a vitio ad virtutem, a tepiditate ad fervorem et persectionem eundum est Qui vico Christi ori in Sacro Tribunali,

ossicium arduum, periculosum et Vere formidandum uscipit, munia modici et judicis implet, et totis viribus cavere debetio sua ignorantia vel negligentia tam salutari modicina et fons gratiarum in occasionem perditionis VertntUr.

Sacerdos Poenitentiae Sacramentum administraturus sibimetipsi applicaro potest verba Christi cujus personam

la Joan. XX. 23. 2 Lib. I. . . Introd.