장음표시 사용
161쪽
iues R. PARUS CAP. XX. mentem ordinis factas : M ab eis qui talem p
testatem non habuerint. I9. Cum vero aliqua domus O rdinis, per absolutionem, aut mortem sui Prioris, est sui P storis solatio destituta 'l nulla in ea penitus fiat alienatio rei immobilis alicujus, aut etiam mobialis : quae adventum novi Prioris sine detrimento domus expectare potest. Qui contra fecerit, a solvatur ab omnibus obedientiis O rdinis: bilominus alienatio non Valeat.
De Pauperibus sublevandis, Mulieribus fugiendis.
CAP. XX. U M Dominus noster Iesus Christus in Evangelio dicat, quod superest date eleemo
sunt vobis Ec in Ecclesiastiaco scriptum sit, Sicut aqua e tinguit ignem, ita eleemo a exunguit peccata: quantum desideramus praeservari liberari a Peccisis,tatumdem amare dc dare debemus pau-
162쪽
DE PAUPERIBUS SUBLEVAN.&c. iis
peribus Christi eleemo*nam. Quapropter hortamur M obsecramus omnes Priores Ordinis nostri in viseeribus ejusdem Dei & Salvatoris nostri Iesu Christi, qui seipsem totum in ligno Crucis pro nobis impendit: ut omnes pro facultate domorum suarum toto corde incumbant eleemosynis large faciendis. Nihil est enim tam secundum naturam ' quam idem nos aliis praestare: quod nobis in simili necessitate ab aliis praestari vellemus. Mulieribus tamen non nisi longe a domibus nostris, si fieri potest, eleemo*nae dentur.
2. Mulieres enim terminos nostros intrare ne
quaquam sinimus quantum in nobis est, scientes nec Sapientem, nec Prophetam,nec Judicem,nec Hospitem Dei, nec Filios,nec ipsem manibusDei formatum Protoplastum, potuisse evadere blanditias, vel fraudes mulierum. Salomon, David, Samsen, Loth, Ec qui acceperunt sibi uxores quas elegerant, Ec Adam in mentem Veniant. Nec posse hominem, aut ignem in sinu suo sic abscondere ut vestimenta illius non ardeant' aut ambulare seper prunas plantis illaesis: aut picem
tangere, nec inquinari. . Authoritate autem Apostolica Sc per litteras Sanctissimorum Dominorum nostrorum
Domini Julij Papae secundi, &Pij Papae quintiri
omnes Zc quaecumque licentiae dc permissiones hactenus, etiam authoritate praedicta, mulieribus
163쪽
cujuscumque status, gradus, ordinis & conditionis & quacumque dignitate, Vel praeeminentia praeditis , etiam Comitissis, Marchionissis MDucissis concessae ut possent 1ngredi Ecclesias O rdinis nostri, sunt revocatae: cum prohibitione, ne illarum praetextu dc vigore, ingredia tur nostra Monasteria, sub poena Excommunicationis, aqua non possint nisi per Summum Pontificem absolvi, ipso facto incurrendae. Et similiter cum expressa prohibitione universis Prioribus , Officialibus, ic aliis personis nostri O r-dinis , ne dictas mulieres in suas domos introducere , aut Voluntarie admittere praesumant 'et sub
poenis privationis Officiorum quae in praesentia obtinent, &inhabilitatis imposterum ad illa Mad alia omnia : Zc Suspensionis a Divinis iplo
facto, sine alia declaratione incurrendis. Nos VC-ro executores praedictarum litterarum eadem au-ilioritate M sub poenis, aliisque censuris in eisdem litteris contentis: inhibemus omnibus singulispersonis O rdinis nostri, ne mulieres aliquas infra domorum nostrarum clausuras, vel clausurarum
s Ordinatio Anni 1679. NE ulli umquam pateat aditus detorquendi per fictis interpret
tiones prohibitionem 1 Summis Pontificibus factam circa ingressum mulierum quarumcumque in clausuras nostras Mon sticas, prohibemus clitan in virtute S. Obedientiae tum Prioribus Scoificialibus , tum aliis quibuscumque personis ordinis re sub poenis iatra inobedientes praefixis , ne quascumque mulie .es ammittanis sve licentiarum praetextum habeant,sive non habeant, nec ingredi ii nant praefatas clausuras Moliasticas in Statutis expressas.
164쪽
DE PAUPERIBUS SUBLEVAN.&c. I si
limitationes, fossatis, vel signis quibuscumque designatas, voluntarie introducere, aut admittere prae sumant.
. Familiaritatem insuper Sc colloquia cum mulieribus '' maxime cum petionis Ec in locis ac horis suspectis, inhibemus: dc Visitatoribus, ut illa rescindere studeant, injungimus.
. . Domus quae non possunt caVere neponant mulieres in operibus suis ' saltem, propter scandalum vitandum, proVideant ne Conversi eas custodiant: nec propriis manibus eis mercedem reddant. 6. Foenare cum mulieribus, aut aliquid aliud cum eis operari, Monachis omnibus expre
se prohibemus. Qui contrarium fecerit: sit in Disciplina generali ad O rdinis voluntatem. Et si Prior hoc fieri permiserit, vel si hoc non prohibuerit sit per tres menses extra sedem sitam ubisque in Conventu: Sc nihilominus per Visitatores, seu generale Capitulum rigide puniatur. Sub e dem poena mulierum quarumcumque amplexus probibemus Sc oscula. T. Quicumque nobis 8c nostro O rdini subjecti, mulieres aliquas, incontinentiae causa, insta septa Monasteriorum, aut in aliis domibus, gran-giis, seu cellariis nostri O rdinis introduxerint, aut introduci fecerint ' vel qui jam introductas receptaverint' bc qui in hoc etspmstiterint consilium,
165쪽
auxiliu, vel favorem, sive actus secutus fuerit,sive non, non possint a tanto reatu absolvi: nisi prout de casibus reservatis praescriptum est in Capitulo de Confessione.Quod si Priores Ec caeteri ossici les in praemissis culpabiles inventi, aut super hoc convicti, vel publice confessi fuerint' a suis obedientiis absolvantur : Ec ad cas, aut quascumque alias perpetuo sint inhabiles sine spe alicujus restitutionis: poena nihilominus graviori, si casus hoc exegerit, puniendi.
uLLA domusiplures recipiat Monachos, Conversos Malias personas, quam facultates illius possint cum aliis Oneribus tolerareri ne ad majores, quam domus nostrae patiuntur , expensas coacti: quaerere S vagari, quod horremus, incipiamus. Ad eam igitur quantit
166쪽
DE NUMERO HABITATOR. &c. 163 .
tem numerus Habitatorum cujuslibet domus redigatur, quam sine praedictis quaerendi & vagandi odibilibus ossiciis Sc periculis possint portare:
non attendentes munera quae mittuntur ' nequc enim propter incerta beneficia, onera certa, quae
nec portari, nec deponi possunt sine grandi peti-- Culo, subeunda videntur : sed id quod domus
nostrae, sive ex agricultura, siVe eX pecorum nutrimento , sive ex aliis redditibus annuis reddere possunt. 2. Credimus tamen quod mediocres facultates ex Dei adjutorio nobis sufficient ri si hum litatis, paupertatis, sobrietatis, in victu de vestituac caeteris ad usum pertinentibus, antiqui propinsiti studium perseveret: Bc si postremo mundi contemptus Sc Dei amor, propter quem ferri lcfieri omnia debent, profectium in dies accipiant' ' ma. 3. Quia ex levi Ec indIscreta receptione dΟ- his morum novarum minus sitfficienter dotatarum, dc aedificiis necessariis carentium, multa scandala Caprili. Sc vituperta quod dolentes referimus) nostro is Ita 'novimus O rdini provemsse ' Sc deteriora imp ii Hς ας sterum provenire,nisi salubre remedium apponatur, non immerito formidamus : statuimus ut nulla domus recipiatur de caetero, nisi prius pro sustentatione Prioris , ac duodecim Monachorum, ac pro aliis oneribus portandis doletur sufficientibus redditibus, vel possessionibus assigna-
167쪽
tis ' dc nisi in loco habili dc honesto, Ec a cohabitatione hominum debite segregato, aedificetur: εί nisi prius constructis sussicientibus aedificiis,
vel de construendis competenti ic secura praehabita cautione provideatur. . Quando aliquis Monachus per chartam Capituli, aut licentiam specialem mittitur ex una domo Ordinis ad aliam ' Praesidens domus recepta charta, Vel ejus licentia, quamprimum Commode poterit illum emittat: nec concedat ibli recreationem ultra duos dies in quibus etiam non permittat illum accedere ad civitatem vicinam, aut alia loca: praeterquam ad Spatiamenta domus ordinaria. Insuper Praesidens domus a qua discedit, in litteris quas scribet Priori domus ad quam mittitur, exprimat diem recessus ejus a sua domo: ut inde colligere possit Prior si moram n1miam in itinere feceritReligiosus ille.Neque enim licet cuiquam nostrum a recto itinere notabiliter Via. divertere: ' nec in domibus O rdinis, per quas' ' forte debet trafisire, ultra duos dies absque causa
xi isa' in rationabili manere. Porro postquam Monachus ψώ.ι ille pervenit ad domum ad quam mittebatur :P Q ς δ non concedatur illi recreatio ultra duos dies, cum
servantia, conditione lupradicta. Laudamus tamen consuetudinem domorum : in quibus vix unica dies r creationis datur Monachis ad eas accedentibus ad hospitandum more O rdinis , aut inde recedentibus.
168쪽
s. Nulla persona ordinis, ex quacumque causa mittatur ad aliam domum, ' possit secum . deferre, vel ante se praemittere, vel etiam post: -- suum accessum requirere , vel recipere ullos li- ni ico i iis bros ' praeter Breviarium, id horarias preces, Me e ' unum, vel alterum devotionis libellum: nec alia Sexve in , i utensilia,aut vestimenta, praeter ea quae actualiter ' Τportabit in suo corpore. Ita tamen quod nonpos sit ejusdem speciei dupl1cia indumenta secum portare ' nisi iter sit multorum dierum: tunc enim duas tunicellas secum deferre poterit. Sed domus ad quam accedit, teneatur suis expensis illi providere de aliis necessariis, libris M utensilibus 8c vestimentis, secundum formam Statutorum , quamdiu in ea manebit: nisi qui mittitur sit persona inutilis. Τunc enim providebitur illi expensis domus suae professionis. 6. Per Personam vero inutilem hic intelligimus eum qui pro magna parte non potest sequi Conventum, Ec qui habet perpetuum, Vel diuturnum impedimentum ad celebrandum. Porro Priores in victu M vestitu , M aliis necessariis, aeque provideant Hospitibus ut Professis. Ipsi quoque Hospites tenebuntur Prioribus 8c catteris
Officialibus ' ibidem per omnia obedire , ut a Nota. Professi. Id distin
7. Quotiescumque aliqua domus petit ali- ο si re
quem ad se mitti '' aut ad eam mittitur aliquis
169쪽
166 II. PARTIS CAP. XXI. t pro juvamine ipsius, etiam si domus illum non
inu visario petat 'l talis domus tenetur ad expensas ejus iti- , di fiam neris , tam in accedendo ad eam, quam in recedendo ab ea : nisi recedat ad aliam domum pro ipsius juvamine, aut petatur. Alias in omnibus aliis casibus, tenetur domus professionis. Ut autem appareat quando quis mittitur ad domum
aliquam pro ipsius juvamine: debet istud exprimi sive in charta Capituli, sive in ejus licentia speciali per quam talis mittitur. 8. Si quis ad uiquam domum missi is ad hospitandum habeat residuum quid ex pecuniis sibi datis pro viaticori illud consignet in manus Praesidentis e qui illud refundet domui, a qua pecuniam. illam accepit. Quando vero simplex Monachus mittitur ad uiam domum: in arbitrio sit Prioris pecuniam pro ejus viatico illi, vel famulo fideli Sc honesto, qui eum deducat, com
mittere. 9. Damnamus tanquam Contrarium Vera
paupertati Sc honestati Religionis ' quod personae O rdinis alibi extra domos suae professionis hospitantes, aliquam, a domo in qua hospitantur, lucrentur pecuniam : Ec Omnino prohibemus talem quamcumque pecuniam sub poena proprietatis quoad accipientes , Bd absolutionis a suis officiis quoad dantes. Et si quae ex hujusmodi lucris deposita serventur: Visitatoribus injungimus
170쪽
virtute sanctae obedientiae ut pauperibus distribuantur, vel parvis domibus O rdinis indigentibuS.Io. Si contingat aliquem Infirmum sub spe recuperandae sanitatis ad aliam domum mitti 'subveniant illi Priores tam de medicinis,quam de aliis necessariis: expensis domus suae professionis. a Si vero morbum, vel infirmitatem incur- Notrerit in domo ad quam per obedientiam missus di-ὰ ων fuerat: domus illa subveniat illi expensis sitis de
supradictis. Verumtamen si ejus infirmitas ultra unaqueque quatuor menses perseveret expensae a domo suς ἡ- sia, professionis poterunt repeti: aut poterit de consilio Medici Sc licentia Visitatorum, remitti ad ta, nam
domum luae prorellionis. Si tamen ante InhrmI Amiis ali
ratem plures annos laudabiliter Vixisset in dicta II . hospitij domo: honestum lc justum credimus, Iridis, ut expensis ejusdem domus eidem subveniatur, et ea nec a domo suae professionis aliquid repetatur.
II. Priores non differant mittere ad loca de- proiiae hνstinata Monachos,aut Conversos, qui a Capitulo generali, vel Reverendo Patre, ad tempus alicuisse domui commodantur, Vel Commutantur : nec sic missi revertuntur donec a Capitulo, Vel Reu
Id. Volumus quod personae ordinis quae ad suam instantiam , dc non ad subventionem domorum, neque propter inevitabilem necessita