장음표시 사용
211쪽
i98 E. imaginum exuperans cultus .idololatria est,ita con lassarum perstin detestatio haeresis est. Sic etiam quemadmodum reliquiarum abusus execrabile scelus est ita earundem irrcucrcntia dctcstanda restis est,quae quondam a Vigilatio Gallo progenita, ab Hieronymo ofligata,nune rursus Una cum imaginum xpugnatoribus republulascere apud Germanos quosdam incipit.Instruunt itaq; imagines simpliccs,quia in ipsis ignorantes vident quid sequi debeant, atq; in hiis legunt,qui literas non didicerunt,quibus conspectis ad Dei contemplationem trahuntur,non dis minantcspiciatis partem ab inspietate:Admonent inquam scientes,nfiiciunt omnG,prosunt. Dum enim intuemur imaginem crucifixi aut Christi rei urgentis, statim reuocantur nobis in memoriam animus enim monitor Ialvifica moly Christi gloriosa eius anastalis seu resurrinio,quatum Ium me moria utilis est&pernecessaria. Et quis tam dissolutus, taniaci aus
dacia praeditus est,qui velit possit ue dubitare seu aliter somniar vel cogitare de imaginum cultu,quam demum sit tot longe sancit Simo rum decreto constitutum Quis nescit, Niceae sectum esse conuerum trecentorum quinquaginta alii, S. episcopon,sub Constantino Pio,
di ad hunc ex omni terra viro saticlasci eruditos confluxisse, viles usib.D. mel decerneretur,essentne diuorum imaginc templis restitandae, aut res in omne tempus abolenda Sed quia inter cunctos satis comstabat,Deum ab initio simulacrorum fingendorum praemonstratos rem fuisse,ac postea statuas ipsas tam Deo quam hominibus precias ris positas,partim causamcmoriae eorum,ctinendae, partam inccns dendi ad virtutem animum illorum per imaginoe,admilcrunt maIndur gines uius synodi decreta sequens schediasma clare exprimit.
Nam Deus in quo imae docet,si non Dem ipsi Hune recolas,sed mente colas quod cernis ipsa. fmiem chri I cum transiispronus adora. Nun tamen effigiem fed quoddesignat honora.
De sanctitate ver6 Nicenae concilii S.Gregorius ita memorat. conrilia . Sicut sancti Euaget a quatuor libros,sic quatuor cocilii Nicenum, plo es Constantinopolitanum,Ephcsinum,Chalsedonense suscipere dc vesk nerari me fateor,haec tota mente complector,integerr:ma approbasitione custodio,quia in iis, velut in quadrato lapide,sanctae fidei sirus cstura consurgit,& cuiuslibet vitae comunis at actionis norma conssistit,&c.Hinc igitur natu, ut meritestam ipsi eruatori,quam caus sanctis statuas,&in illis poni, dcvmerationi haberi consecuerint chosis pintholici Ac quoniam eiusmodi diuorum memoria ut certo excplari
ατ ετ prae oculis positis,quam nobis imagines iugiter representant,ad viis
212쪽
M V I. 99tutem ximitationem excitantur homines,atque imaginis honor,ut Basilius inquit, ad exemplaris transfertur honorem, idcirco patres eam consuctudincm non m 6 admiserunt, sed etiam authotitate sextae synodi,quae Constantinopoli habita est,imperantibus Constantino de Iuttiniano ii .ipsius Constantini filio,vt indecictis non patet,confirmaruncivi scilicet imiginta sacrae diuorum in templis hasberentur,magnat Ueneratione colerentur,utpote quae imperitio isbus loco sacrarum literarum forent. Sed audiamus quid vetercs de
imagitium via senserint.Eusebiusili .cap.13. resere Christ mississe imaginem facie Abgam Edessenorum regi: postuis resciverat Abgarus, ' ς qui Christus est mctaphysicavi supernaturalia ex ercuisse inter suos, scripsit ad eu tenebatur enim grauissimo morbo suppliciter rogitans,ut se sanatu veniretaeui Seruator per Ananiam tabellarium,qui Abgari literas tulerat respondit,se postqassumptuscisci missurum virum ex suis discipulis,qui postea Orficium erga Abs arum praestaret Intcrim dum Toparcha cxpectando nuncium sas L uvam morς haud satis pavens,decrcuit mittere zographum, qui Drmam eius fingcrct dcliniareti,sed pictor cum ob vultus splendos rem id elucere nequisset,Ama st ad faciem sudariolum seu lintheosium asscruatur Genuae infabrica S.Bartholomei admouisse, de illi suam figie impressisse diuinitus,atq; mox misisse ad Abgarum,quo pium rcgem consolarctur,haec Eusebius, laruit anno 34I. Et constans opim cst, Lucam Ecclesiasticum pictorem pinxisse in
tabcllis aliquot riguram, ob despar qua illa crat,quae hodie Patauiae in collegio S.Iustinae virginis,la sanctissime custoditur, quam religiosissimc colitur,m. . Christum seruatorem nostrum, Petrum item Paulum effigiastos ruisse a cictibus Chrissianis,testatur ilcm Eusebius noster histos viae suae lib. 7. cap. I .d ait: msignia veterum reseruari ad postero rum cinoriam,illorum honoris,horum versamoris indicium cst.
Apud Alexandriam,crucis Dominicae signum unusquist,m postibus,in ingrcssibus,in senestris,in parietibus, lumniscidepictu has
Credo ait Augustinus de consenLEuangel. lib.I. cap. I o. quod ethnici pluribus cis simul Petrum &Paulum cum Christo pictos viderunt,quia merita Petrivi Pauli,etiam propter eundem passios
nis diem,celebrius Alcnniter Roma commendat. Signum veneranc crucis in altario positum,&in summa Venestatione a Christianis habitu,apparcti Tripar.histor.lib. a. p. 9. Iulianus Apostata,crucis signo frontem lignans, daemonem abes
213쪽
Et divae Maris Virginis imaginem apud Christianos honorifice
habitam, apparet ex Tripartitae historiae lib. 9. p. 9. Habent Christianorum arcana inquit Augulimus de Uisitatione
in nrmorum lib. 2.cap. J. illiuSDominicae crucis,quasi quoddam, cnctabile monimentum,quod de cruos ipsius imaginatione crucem cognominant,quod de no enim vcncrationc dignissimum ratemur, α ad recordationem crucifixi encramur haec ille.
vi md i Cum pictor quidam pingere Saluatorem secudum similitudinem peti talouis praesumpsisset , arci acta est manus cius,quem rccatum suum consessum,sanitati pristinae rellituit Gennadius episcopus Constan; tinopolitanus, inde Historiam Ecclesiasticam Necephori sub Leone
Imperatore pag. 64 o. Usq; adcod cruce non erubesco,ut non in occulto loco habeam cruccm Christi,scd in fronte portem, inquit Augustinus in Psal. I i. Interrogare caepimus inquit Constatinus narrator,in consessione sua fidem Sylvestrum, trum ipsorum Apostolorum s trivi Pauli imaginem expressam haberct, ut pictura dis remus, hoc st, quod reuelatio docuerat.Tunc idem venerabilis pater imaginoe os rundem Apostolorum per diaconum suu exhiberi praecepit,hqc ille. Grcgorius magnus lib. .cpis .s d Secundinum seruum Dei inclusum,sic scribit.Scio quidcin qu6d imaginem Saluatoris nostri non ideo petis,ut quasi Deum colas,scd ob recordationem Filii Dci in cius amore, ius te imaginem videre conlideras. Et nos quidem non quasi ante diuinitalcmante illam prosternimur,sed illum ados ramus quem per imaginem,aut natum,aut passiim,sed re in thronos lantem, re vitam Et dum nobis ipsa pictitra quasi scriptura adrncmoriam FiliiDei reducit,animum nostrum aut de resurrectione laetificat,aut de passione demulcct.
Idem S.Gr Prius mag.lib.7.Epist.io 9.ad Serenum episcopum Massiliensem scribit,pterea indico dudu ad nos peruenisse qu6d istas ternitas vestra quosdam imaginum adoratores aspiciens , casdem Ecclesiae imagines confregit atq proiecit,4 quidem zelum vos, ne quid manufactum adorari possit,habuisse laudauimus,sed frangere easdem imigines non debuisse iudicamus : idcirco enim pictura in Ecclesin adhibetur, ut hi qui literas nesciunt, saltem in parietibus Videndo legant quae legere in codicibus non valent.Tu crgo traternista re illas sexuare, ab carii adoratu populu prohibere debuit quatenus d literaru nesci rhaberet unde scientiam historiae colligerent:
214쪽
claruit anno Domini oo. D. Hicronymus,de Paula Romana muliere, in haec verba prosrumpit.Que cuncta loca tanto ardore ac studio circumluit, ut nisi ad PM reliqua tcllinaret, primis no possct abduci prostrataq; ante crucem quasi pendcntem Dominum in cruce cerncre adorabat.Ingressa sespulchrum, resurrectionis osculabatur lapidem ipsum corporis toscum, in quo Dominus iacuerat,quasi sitiens desideratas aquas, fideliore lambebat.
Et Beda inquit amagines Deitati in Ecclesia Domini,nulla diuis
Quia non omnes norunt literas inquit Damascenus de fide orsthodoxa,lib. .claruit anno 96. neq; lectioni incumbunt,patres nostra censuerunt, cluta quedam trophea,hac in imaginibus repressentare ad promptam cinoriam, haec ille. Quid obsecr6 hisce vers bis dilucidius,clarius ac manifestius esse possctsIam versquis nescit Deum opi. max.prcccpisse adorare scabcllum pedum eius ut consult praeteream arcum foederis in nubibus Ui,Gcneseos nono capite.
16.lapidem Iosue Josue et .lapidem Samuelis, I.Sam.IT.&rcliqua signa a Deo nobis relicta, praefigurata. ominus mulierculam fluxum sanguinis patientem tanta ventarundi, ratione passus est a tergo fimbriam inconsutilis tunice tangere,perinde exosculari, Nunquidi haec inanimata creatura M. Sic Laetantius manifeste demonstrat,quam maxime aberrent igili,qui post intuitu imaginis no protinus dirigunt mentem ad Deum, inquiens. Vestes igitur,gemmas,& caetcra quae habentur in praecis, si quis putat Deo chara,is plane quis sit Deus nescit, ni putat volus nati esse res cas, quas etiam homo si quis contempserit iure laudas bitur, hoc ille. Qu6d vero cruces,vexilla,circa dies Paschales in templis eriguntur,id ea de causa fit, ut triumphus Christi,qui a morte insigniter res surrexit, tenniter repraesentetur,nam quemadmodum ethnici signa militaria quideuicto hoste cepissent,ut certa, totic signa,in triumphis rertabant,reserebati inter caetera honoria monumenta. Stenos Paschali tempore,vexilla in sacrorum pompa d erimus,in temsphsi suspendimus. Quo quidem aempore rex ille noster fortissimus Sampson,Ionas Leo Iuda mortis contractibus viribus, de oculiud;eu vicans tartara,soluit a poena miseros,victori de funere surgens trium' 'ra pnauit pompa nobili.Hane et lata e I Drationis
215쪽
rationis instrumentum prisci illi suscepta fide Christum,ut par est,atbitrantes Deum csse,debita veneratione prosecuti sunt,suis omnibus inlignibus praetulere,uti salutare signum extollentes, quod' idem Imperator ConstantinuSec sibi S cxercitui superne monitus impresesit,anteu istoria contra Maxentium potarctur, labarumqran hiis sti crucci commutauit,de quo signo dc Cassiodorus d Rustinus memincrc. Atque Aurclius Prudentius contra Simmachum tali carminc.Christus purpureum signati textus in auro.Signabat Labarum. Quid aute sit non icinere tortasse reperies,praeter clapud unum os
zomenem in historia.Bellicum enim signum prodit inter alia preciosissimum,quod de praecedere Imperatoi csa a militibus adorari sole 4 et '' bat, mox commutatum a Constantino in lignum crucis suillic.Quod postea signum crucis Theodotius ut in codice iura ciuilis est in solo vel in silice,aut in marmore humi posito insculpi, ne hominum pedis bus tereretur aege prohibuit. Nec hic Romam,gentiles olim,praetereundi sunt.Hi orbis domis, ni quondam cie Virtutum amantissimi,autoribus Maximo dc P. z: b iἰ Seipione morituri iubebant, suas rerum quas prcclare gesserant δη-' im 'hesis editiore erigi,ut posteri illa videntes,ad easdem virtutes prouocarentur,utpote non inscii exempla maxime ad vitae insstitutionem conducere,quod re illi plane experiebantur,cum vel sibi ex maiorum imaginum intuitu vehemctissime animum ad virtutes accendi videbant:Non tamen statuas ab hominibus fusas aut cubptas aereas,mctallicas,cedrinas, Uitiginea aut Tiliaceas, tantam uise habere vim asserimus,sed memoriamacrum gestarum eam fla
mam egregiis viris injcctore crcscere,fecundum illud Socraticum. 2 - De imagine memoratissima Ialysi,Protogenis manu facta, mesv I nit Plin.natur.Histor.lib. 3 s.capa 9.S Gellius Nocti.Attica.lib.
I s.cap. 3I. erat autem haec erecta in laudem egregii Ialysi, iuxta illud. Marcilius Acilius Glabrio duumvir,statuam auratam in memos iam patris Glabrio is posuit, T.Liuius derad. aib. Io Sic Mercuriales4ilc statuae quondam A nunc ferrea istae aut ligσneae manus,quas crucibus in biviis asstras videmus, indicant viatos ri,qua Uertendum sit iter,sunt enim plane τι- p , id est, indicia seu
Sic Artemisia luctu atq; desiderio mariti Mausoli flagrans,molista est ingenti impetu operis, conseruandae mariti memoria causa,
216쪽
sepulchrum illud memoratissimum manibus Mauseli dicare , Gelatius lib. io. p. i8.Strabo lib. I .Mela lib. i. Plinius lib. penultimo cap. l.Herodotus lib.7 Lucanus lib. 8.&c. Nec existimandum hic,
qu6d statuas gentilium sanctorum in caelo triumphantium imaginis bus comparare,clim. Nos Chriltianos non debent gentilium exempla ad aemulandum adducere:scd eorum,qui pure ac germane Chrilium exprimunt, tissimum Christi plius crux salvifica qui nos per hanc ad se inuitat, a Ioan I 3. Si quid ver est inter gentiles probe,
inite,pie,sancte actu, tant6 nos excellentius praestare conuenit, quant excelsior est nostra conditis,qui baptizati sumus,lustratii sanguine illius,quem Pater dcdit instauratore priscae persectionis,qua non longe ab angclis discedimuS. Imagines sanctorum in caelis triumphantium in hodiernum usi diem Ucnerantur Mos vultqvide commetarios D. Sigismundi Liberi, Baronis. Etiam extremi populi crucis figuram obseruant, id quod confir mat Franciscus Arnandes Cordubensis, scribens in haec verba Hi Iucatanae insulae inhabitatores templa frequentant,summa fide nessociantur,imagincm cruci Venerantur: ornant, cum interrogans
tur,unde id habeant,per interpretes respondent, transiis te aliquata hominem quendam tormosissimum per eos tractus,qui cis id insigne
in sui memoriam reliquerit,exc. Qualiter autem Euangelis nostri recentiores,mortuos deuoras rint,atq; eis prohibuerint gratiam,quomodo sanctorum sulffoderint monumenta,rcliquias subuerterint,dcl pucrint,&ridiculo habuerint Ecclesias, tumultuauerint,in campi statiuculas,ne quis peregrinans passionis Domini commoneretur apidem Iacobi,s um Iosue,culis c., c Lelos lapides testimoni j, vota in uniuersum omnia comminuerit, in ψιμ --
tholico cctori perpendendum relinquo.Quibusdam locis, crucifixi Domini statuis laqucos collo iniecerunt,atq; quod ad Felicianorum allidet haeresim,intermisere in totum nihil,qui tamen Feliciani ante annos septingentosoc ultra,temporibus Caroli in Oriente in Nicaea Bythiniae,Francos urti item in Germania cis Maenia, Ut errantes atq; haeretici condemnati sunt.Nullam inquam Christi aut .Virginis Mariae imaginem,nullam super tabernaculum ex linguis olivarum cherubin,aut quamuis depiciam non exturbauere imaginem. At vers sigillorum suorum,& monetarum satis imaynes,insignia sua,ta quaeq; Herculis,Martis, Priapi, nephanaaere Veneris, Luthcri, Hultent,&id cnus,mancre permiserunt.Odedecus Christiani nos
minis sempiternum.Fatemur quidem ingenue,illicitaso immoderatas cta
217쪽
zo HIs To I, E. tas praeuaricationes quasdam potuisse obtigisse in hac sacrarum imaginum usu,quae sedulo reprimendae sunt,ab eis,ad quos ex ossicio spectat castigatio,ne submota correctione seuera , deterius huiusmodi malum inualescat, At propter modicas prolapsiones indoctae plebes culae,non debuissent Icon lata in totum Ecclesiasticum ordinem&pia instituta distringere calamum, tragica bucca detonare, tamquam omnes obsinguli hoc morbo laboraret, dereliquit enim adhuelibi Dominus septem milia virorum in Israel, qui non curuauerunt
,st ei, genua sua ante Baaluta sane: permultost quos nouit sibi reliquit
Dominus Deus de seruauit in Ecclesia sua sancta sacerdotes ex sacras mentorii mysteriorumc Dei dispensatores,qui non curuauerunt genua sua ante Mammona,cum scriptum uti Honora Deum cx tota mireh. anima tua,& honorifica sacerdotes.Et Deutero.6.DominumDeum
Author quid sit imam eontemptitori loquitur. M. qui conlpicis insolensfiguram,
Cordis nolo putes notam severbi: Sedpressiaricium Dei clientis Cuncto nomine se hilputantis, Qualis effli decet os ministros, Pondens in crucesanguinem beatum, Quibus pro Dominussuum νefudit. Sum non ipsa quidem malos imago In sui depicta, elut puratur. Audi nunc breuibus,seram intuenti
Qui sim tui . elim, tibι placebor uua non complacui priui repulsa. ni. corpori, mbra sum caduci, Mortali speculum G paten Dur Illum quisierisuo ore iussit. Hoc semper moneo, elut fialis Ancilla, facie indic quid ipse, Vel qu si enitur,futurus aut quid: Pro quo,quem refero, ibi solet iam,
Grates multiplices Deae actitare. Huas Nectoreos dies in aeuum Spectator, aleas per omne seclum.1c discas melius mihιfavere,
Genuniuam penitus superbaseipe. CAElcrum de hac astruendarum sacrarum imaginum materia nobis est nunc contrahendus sermo,quoniam cande distus pertras ctarunt do ebores,quibus suis tinnissimis arguinctis aduersariorum
218쪽
Circiter annum 3 o Toringi natio Gothoru Francones xSues
ui, a S. Bonifacio prius dictus uuii ridus episcopo, fidem Chris
stianam amplexati sunt. Fabarium vel Fauarium,Germanice Pset Ters,ordinis D.Benedis Rh/xiμm cti,Churiensis diocaeseos,tundatur ad Pyrminio,anno TS . ACH ARIAS RIGraecus natione,vir mitissimus atq; suauis, tardus ad irascedum, Constantinovi Eircnc impcrantibuS,circiter annum: O.Sacerdostis summi scdem possedit,an.Io mens a. ali j 3.ydi. Is Vacat sed di 9.alij I 2. Extat pistola clegantissima Zachariae PP.ad S. Bonifacium Archiepiscopum Moguntincnssem. Σ.Otilia temporc Hilderichi regis Francorum q. sanctitate in solata. signis haberiar.
Anno Christi l .temporibus Pipini regis gloriosissimi,Rutha i ,--.du.coincs Tarangius,5 Hirmisinda uxor eius comparauerunt pasi 2 a ,-gum Ahatiensem dato pretio dc construxerunt monasterium In nati tua Arnolles auge iuxta Rhenum, cxcolentes de dcferto, re cidem mos nasterio praefecerunt abbatem Moaldum, donationc magna actar nonasterio,coscriptae docofirmatae sunt hae literae pridie cidus Octo bris,anno sexto Pipin rcgis:Haec ex antiquo codice,quem mihi exhi
buit,anno I 37.ipso Corporis Christi sesto,R. D. Martinus Schim, Iti::l
serus Badcntis, huius loci abbas vcre pius Motholicus. Cum autem uri meo. ignorantia intc rcligiosos hoc maxime seculo tanqGangrena fers pat,o perinde ab stiletia Palictur.Tu doctissimc Schimpsere, abcius contagion longe resiliens munisti temetipsum alexapharmaco doctrinae Christianae cloquontiaeque medicamento, quibus nihil postcst esse potentius.Et cum multorum animi in macie, corpora insagina sint, tua inciis adipibus doctrinarum saginata pinguescit,qualis pinguitudo, quanto uberior tanto salubrior. Adhaec cum hospitas lita, quae praecipua virtus est abbatem cum primis cxornct Dosmia tua, tam Schulterana quam Schvuarizachaua, patet illustrisbus humilibusque hospitibus indiscriminatim. Pauperc ad te persinde ac in Asylum salutis confiigiunt, tuisque erogationibus sus stentans
219쪽
ro Π Is To. ECCLE. stentiantur.Et prosces qui beneficus est in egestosos, Deum promes rQcurammis Vt Vcrius loquar Deum ipsum computat debitorem. mis,siri, Plautina illa sententia demendico'. male incrctur qui ei dat quod esta hum dat aut bibat, Nam S illud quod datici it,re illi vitam producit ad
sententia milcriam tibi iure optimo velut inhospitalis ac detestanda improbatur. Qui probe calles huinanitatis officium sic, nccessitati homi, ni egenti Stuburnirc. Quantum cr6 illud est, quo praeconii, qua
laude nemorandum Ned de his egregii viri cncomijs loco oppora
.,.. . .. Kkaing se monialium cccnobium fundatum est anno 7 3.
Fuidentesmonasterium,tundatum, constructum cst a S. Bonifascio noT o STEPHANV a. Romanus patria, vir singularis religionis dbprudcntiae, circiter annum 5 o. Sedit annos 5 .adiiciunt alii di. 8.vacat sedes dies . Is Pipinum Francorum in Romanum patritium proclamauit. Hac cmpestatc,S. Bonifacius Archicpiscopus Moguntinus,martyrizatur Non. Iunii Cuius S.Viri sangui ncm fuderunt Bus actorcs: Is Bonifacius iussu QTEPHANI a .Pipinum Caroli patrem Unxit in rcgem Galliarum.
Sub eodem Stcphano PP.Pipinus rex Partamentum,anno STtis, es, instituix D senatu Parisiensi citus authoritate, placet paucula res uniis. cciasserc.Sunt omnino scptem ciusmodi senatus per Galliam ipsi Pax lamenta Vocant a quibus prouocarcnon licet,&ad quos ab omnis bus ali j iudiciis appellatur: I sunt Parillcnsis,Tholosanus, Rothos magensis,Diuionensis,Burdcgalicus, Aquentis in Prouincia, de Gracianopolitanus in Delphinatu .His omnibus stipendia rex praebet. De causis omnibus de criminibus isti cognoscunt, oc quod a singulis
dclinitum sucri cistandum est.Omnium autem latalSime patet, ac
amplissimam iurisdictioncm habet Parisiensis. In eum aliquando venire solent ipsi rcgcs,quolics aliquid magni dcccrnere Volunt. PAVLVS RomanuSpatria,sedit annosio. nactis. i. adijciunt alii mens 9.
IS P.carceresec Xcnodochia intrans, infirmos donis de placidis exhortationibus recreavit:scriptu nim,Esai. 8.Frage esurienti pasnem tuum,&paupcres sine iccto induc in domu tuam. Nudum i vi' deris, vestito:& domesticos generis tui ne despicias. Et alius Prophe ta,inquit. Peccata tua,cdimc cicemosynis, biniquitates tuas com miserationc pauperunx.Christon nutrit,qui pauperem nutrit.
220쪽
S.Daniel,Leti ita domartyr, Padus olim dicta Antenorea) in ca thedrali Ecclesia sepultus,cuius S. viri corpus repertum cx leuatum in anno Domini 76 T.
Papatum tyrannice inuasit,sed tand laeto fidelium eiectus, e bulsis oculis ignominiole,circiter annum 77o .poenas dedit: o lepis dos fortunae luius,ae ridiculum rerum statum Sedit mens. I di. I Car
Campidonense ordinis S.Bencdtini coenobium fundatum est anσno Domini 777.primus abbas Andogorius STEPHANV 3. 9 Siculus natione,sedit n. .praeruit circiter annum TTI ponunt MIrjann. 3. mens .F.di.28.Vacat sedeS,dl. 8.Concilium Latcrancnse celebrauit,contra Constantinum pseudos
Idem PP.in Litani js nudiso discalciatis pedibus incessit.
ADRIANUS I. ος Romanus patria,circiter annum 77 .Sedit n. a .detrahunt MIrrannum Unum,vacat sedckdi. 3. Idem,in Lateranensi atrio Ioo pauperious quotidianum Victum ordinauit:Scriptum enim Bcatius est dare quim accipere. Et hilas .corias rem datorem diligit Deus.Aqua reuinguit inflammatum ignem,&- μ' Eleemosina expiat peccata, Sc. Sub Adriano i tabulas Apostolicas obsignari coeptum, Nam sisti antiquius non reperitur sigillum plumbeum. M M Carolus Magnus Romarn veniens , pugnato Desiderio Lonsgobardorum rege, des Adriani pontilicis,sedentis in loco Dei, Oseculatus stadem Carolus Magnus ad detensionem S. R. E. ditiosnum eius,testamento obligauit filios. Sub eodem Adriano PP.celebrata est synodus 2.Nicaena,contra Lonoctastas seu conomachos,anno SI chi repuit. Idem PP.Tharasium Archiepiscum Constantinopolitanum confirmauit 8 alend.Ianuar.Eutropius Euhemerus,lib. 2D Rciosa Desiderium Longobardorum regem Romam proticiscentem, '' Adrianus PP.sub anathematis interminatione prohibuit,ne RomaniEcclesiae terras ingredereturriquc apud serocissimum atq; impium e hi Longobardorum regem tanti momenti extitit, ut confusus tacit sta retrocedens Papiam reuersus sit. Hac tempestate,Saxones a Carolo Magno domiti, conuersi sunt a. biis, a