De munere pastorali quod contionando adimplevit tempore praesertim Meldensis episcopatus Iacobus-Benignus Bossuet

51쪽

Colligere nolo. Non pauca an enumerantur in publicis l67lephemeridibus Gaselle et Mercure alant, non ei pernenda qui inlegium vitae mos suo P ordinem instituere

velit, o Siro Propo Silo non item nece S Sari R. Itaque specimina tantum quaedam eorum qui in Veniuntur nuntiorum, quibusque lum baptisma ab ipso Hos Suet Collata, tum conversorum ad catholicam fidem Solemni S ut aiunt, eiurantium reconciliatio et celera eiusmodi reseruntur, eligere oculisque Subicere a Sit. Instantes enim saepenumero a B OSSuet S Se re apii Za

los , tum in scelle te Frances sum in codicibus bap

tismorum qui in archivis asservantur sat facile, dummodo alientia ad Sit, Cogno Scere OSSumuS .

Etsi vero haec ad pastorale officium pertinere dici pos-

SUI L, non Λmen Omnia Congerere volo. Quae enim indicavi, ea Sufficere arbitror ad finem quem intendebam. 'uantum quippe curae et animi tribuerit ossu et iis quae propria Sunt a Stori muneribus, tempore etiam quo prout Massilion OStea docuit, non aulicum prae

52쪽

1673-l67 sulem sed vere si media in aula episcopum Se praebuit, ecquis non videat '

ANNO MDCXXIII

Eiurantem si Ministrum s accipit in aulae regiae Sacello .

ANNO MDCXXVIII

Plebem adloquitur Bossu et in eiuratione solemni Maria de Duros facta. Quae e Colloquio quod is habuerat

coram ea cum ministro Claude, ad Ecclesia in Catholicam redire latuerat, haereticam doctrinam iuravit in Ecclesia PP. Doctrinae Christianae . Mirandum valde nuSquam quod invenerim, hanc OS su et hortationem notas Se Leba qe eo sacilius enim et diem et sensum Verborum bis So actorum cognovimuS, quod ipse Ossuet ea qua Si contrahere Voluerit in suo opusculo : Conferen e De Claude. Haec ceterum a loquet, in DOSSuet recePleur,

53쪽

non missa irant et quaedam aselle an M prolata leguntur quae hic subici Ani in advortere licet hic nihil dici do contione a Bos

su et habita, ideoque non concludendum S Se nobiS, UO-tienscumque siletur in aliis locis huiusmodi oratio, non loculum Sse praesulem, fidei profitendae praepo Silum. Hoc tu ippe loco, docemur non modo ipsum os suo eo

die verba secisse, sed quid sub colloqui finem dixerit

novimus. Id enim reserendum esse consuit his verbis

I 'exhortalion quo j lui sis ne tondoit qua lui repreSenter lii 'ello rentroit dans 'Eglis que se peres avolent vitiee, ii 'ellene se crotroit a dore navant plus capable que Egli se, plus ectu ire que 'E li se, plus pluino dii Salii t-Esprit quo 'Eglise;

qu 'elle recevroit de 'E liso, an examinor, e vrai sens de 'Ecriture, comme elle en recevoit 'Ecriture momo, ii 'ello alloit ore- navant basii fur a terro, et u 'it stilloit quo a sol fructifiat enhonnes Heuures. Elle sentit a consolation dii a int-Esprit, et 'assislance ut editio de Son bon exemple .

Haec ille. Obis sane, etsi haec non omnino Vel Intn O amiSSam orationem dolore, optandum sit huiusmodi

verbis roserri Sen Sum Saltem et materiam ceterarum Ontionum qu 3 de Sider3mUS.

54쪽

I678-168s Huic igitur pernotae ex libro Bossu et de Colloquio cum

Claude conversioni addere juvat sal affirmare non audeo Se contionem tactam alteram eiurationem cuius dies in ephemeride indieatur.

In ecclesia Collegiali Sa int- Thomas tu Lot Dre), viri ad Catholicam fidem conversi sacramentum accipit Bossvel . Pastoris etiam munus ad moribundos iuvandos non semel adimplevit os suet. Praeler enim a Moch oucauld quem invisi circa X1 Martii Dci xxx die scilicet quo Sacrum Viali cum ac pit , plures ultimis vitae tem poribus adivisse dicitur .

ANNO MDCLXXXI

Callioli ea si dei professionem accipit os suel in sacello regio quam nuntiis publicis indicatam legimus .

l. I de eo mois Guy Henr de Bourbon. Marquis de Malause, sit abjuratio de a Religio Protendit Resorme dans 'Egli se . Thomaseu Loitur entre es main de 'Eves quo de Condo Precepte ur de Mons ei neu le Daupli in I avolt est instruit par ce relat de Veritesd la Religio Calliolique u Gazette, ibid. i P. M ' de Nevigne, et tre u endro dici 5 mars I 680. t. VI p. 309 eerain bie que nous ne perdion coite sol M. de Lamo hesoueaut . Sasteure a continue recut hie Not re-Se igne ur . . . . Mort e II maPS. s. Gazelle, p. 44j. 3. Ex notis a Floque relictis indicatur Patru inter eos quibus morien-tjbus adsuerit os suet diesque dicitur u Ianuarii. Oeumenta ero nulla inveni quae rem firment. 4. i De S. Germa in e LaF0 0 2 May. . . . e si eur Daniel de alio de Hombiere Gentilbomme de Beatine rit ei te abjur ilion entre esma in de lancien vesque de Condona , dans a Chapelle u ChaSte au

55쪽

aios suo invisitur . Huius autem morbus Septem dies vix duravit ut ex eodem documento patet. Quia vero iam hic Meldensis Discopus vocatur Bossu et fere ad materiammo attingendam haec pertinent. Λ rege enim eum ad

Meldensem sedem est malum esse epinus die mali, poSsquam XVu Martii de lyn decesserat .llinc iam novo situlo Meldensis episcopus oc3tur ab ephemeride.

Circa IV aut XX Iunii.

ossu et in Ecclesia Domus rosessae Societalis Iesu solemni iurationi cuiusdam nobilis seminae ad doctrina in catholicam conversae adstitisse dicitur δ. Ea quibus Bossu et res publicas, aut Gallicanae Ecclesiae suscepit gerendas, immo etiam ipsius dioecesis Meldensis commoda temporalia Curavit con Sulto relinquimuS, solam episcopi pastoralem eloquenlium D tractaturi, quae plenam sinceramque Rudem meretur.

56쪽

CAPUT TERTIUM

OVIBUS DOCUMENTIS COMPLEATUR UNDE AMISSARUM CONTIONUM OUAS B INITIO EI DENSIS EPISCOPATUS AD FINEM VITAE BOSSUEr IIABUERIT.

Tantum abest ut doctissimum Lebar Culpandum esse arbitrer quod non omnia dixerit de orationibus perditis

BOS Suel, ut pia eius, nonnisi e ii quae resert documentiS, OSSe unquam compleri profitear inter minima aulem quibus attendere cogor in colligrendis, post uberrimam eius egetem relictis Vel paene neglecti Spicis, Opinor quaedam non Spernenda SSe in Venta , quibuS labor manipulum aegre congreganti pen Siletur.

Dolendum autem mihi est aliquo pacto quod hic non omnia quae repperi vel quaesivi, edere Valeam. At longioris operae esse haec nemo diffitetur et Latinae dispulationi parum Pi R. Enumerandi sallem indicandique mihi sunt sontes praecipui e quibus in posterum haec qu3m quaerim V Vitnpastoralis in dies et horas describatur. Ouibus sane sontibus usus es Lebar in in die iam laudato, OmneS-que UOS potuit contionum litulos in una quasi labula subiciendos nobis proposuit. Eadem Vero leSlim Oni3, in illo operis, lani cum diligenti a Xplicare conatu S Stu nihil sere iisdem addi posse videatur .

l. V. Lebarq. alte . cap. III, Pt 2 P. 203 et Seq. et initi O, P. XVII, in indice documentorum.

57쪽

inter illa itur quae cognovit, a praecipue non modo decerpi decet sed, prout iaceni, integre typis mandari quae litulos habeni

Raveneau jusqu'en 6SS. Exi nil de Mochari, par doni liene illo l. Extra iis de pro es-De baa de Visites de Bossuet. Ex his enim praecipue documentis institui poSSit, postquam publici iuris erunt, aliquid operi simillimum quod inscribitur Iou nal de Le seu Ouod cum, ut diXi, non

impervium sentium, immo tentandum SSe arbitrer, per me certe non Stetit quin opus inciperetur. Ouod laque aliquo modo hic experiri velim, siquidem spero fore ut huius meae disputationi ope Via quaedam ad ea quae opto aperiatur, ne dicam eandem iam esse ab anno MCMinauguratum. Et si enim opus inscriptum Iou nal de Hai enectu nondum editum est, altero non minimi momenti documento frui incepimus, quod inscribitur l tiit esset O es-Derbali de Disilesiastorales falles pariossuel . Quod sane legenti acili apparet quantum sudori et

animi impendorit in dioecesi ex colonda impiger ille epis

COPUS, qui re Vera plinata ovibus suis pastor exstitit. Id equidem sateor eos omne vidisSQ ut esse Su Spiculo qui opus Lebant Scriptum serie er3nt.

Λ ut verbis utar quae de stilo dicta sunt eslle delat qui a Diu 'eu et u coeli ni Sin mini na, cum sere semper in indice, tum in ipsa disputatione quae Summatim re attingebat, omittore debuit, quibus lamen ipsa pastoris effigie magi Apparet, eiu Sque ita laboribus et curis dispersa Conseratur enim, ne longiuSexempla quaeramus, id quod in indice legitur, brevissimu

bre Ue annotatione S tum easdem paululum etsi raro emendari libet. 2. Onotayo, S. I. Theorie es Belles-Letire8, p. 148.

58쪽

dictum, eo quod haec unice ad sinem tenderent mai 6 3. A I udoi: Disposition o a Cons I/ὶ alion, D Quin pSa relatione, in qua multo plura habentur . Cum aulem ad sescentos idolos quotidie instituendos labor non minimus fuerit, intellegitur quanta cura Sint haec colligenda quibus ipsum pastorale munia 3 gentem paene Videmus. At eadem ipsi Lebar quot orationeS habuisset ossu et solum quaerenti, minimi vel parvi

momenti fuerunt ouantum autem, ne sat error, nec SSesit omnia explicare quae nimium Conlr3Cla Sunt,

simili exemplo apparet quod ibidem legi fas est. d

diem enim xiv eiusdem mensis et anni, in ephemeride episcopi Scriptum Si

Et tant monte sur e throne qui mi et it prepare dans echoeti freti cote de EDanyile, illa fati ut peti disco u stupet letoia hiant e sub et de a Disite et les dissessilion a bien celebre la est de Ascension et profiter u temps qui Seroi aDec euae, leur declarant quor fero it totis es our te sermon et le

Haec autem apud Lebar si vertuntur, una brevique Sententiam UB Sen Sum Plu S nequo eX3gger At si . . . OSSuetannone quis fera Ous es surs e sermon et e cale his me. Tantae mutationis non accusandum esse cense is Sum

Lebar qui sorte a X scripsit quae leguntur in Xem pluri Meldis asservato, haec expreSSe habente

59쪽

ΤEMPORE MELDENSIS EPISCOPATUS T

Nihil profecto quin suerint a vere dicta impedit; at 1682

istud tamen Meldense exemplar, recenti Scrib3e manu ex Scriptum parvi habendum SSe duco neque notationibus piae monachis . S. A. de Foris et Conici inservierunt, libenter anteponendum Saepissime enim res nimis contrahendo, non modo Verba Sed et Sensum mulavit. Ea aulem do causa videtur Sententia qua dicitur: si onferale catechismes, magi con uere cum pSo propoSilo initio totius visitationis inter eos qui nossu ut adiuvabant Sacerdotes pacto die enim uni Maii legitur, collidiocale cliis muri esse habendum nec lamen dicitur Bossu et munus illud sibi servasse. Huiusmodi documentis iam in lucem dilis non est cur diutius haeream : aliqua igitur minus nos a Solum exseribam quae suo loco, Scilicet en Se et die, propo

nentur.

Ceterum in hoc capite, ne in longum Protrahatur, Ruca tantum indicare libet, tum quibus compleatur inde a Leba L adeo soli iter inceptus, tum ut, Specimini alia, quam multa ad pastoralem vitam ossu et describendam colligere oportent, id Λm HS. Temporum itur ordinem oculus, non omni certe quae collegi, Sed inter tam minima, ea producam quae ad episcopatum mullo labore et eximia cum caritale in animas a Lossvel e Slum magi perlinent. Ouaecumque praesertim in indice Lebar non leguntur, colligenda SSeduxi, paSSimque reserenda documenta vel testimonia quae magis ossia et indolem Stendant.

ANNO DCLXXXII

VIImartii sabbato ante Cineres .

Di is,so ingressus in civitatem Meldensem, plura d

60쪽

l682 conliones sibi actas respondi Sse fertur ossu et quae optini parenti Seu a Stori an inium redolent. Haec Xophemeride Mercure alant ducta, ex Scribere non Vacal, quae qui Sque Pud loque reperire potest. Plura

Post verba sibi a decano Capituli ad limen Basilicae

maiori dicta, proseSSUS St, ut e Statur relatio, Se lotum tradendum esse ii quo Suo iam agno Scebas '.

Haec certe quae mulli S dicere licuit, munus huiusmodi accipientibus, non lani mulli mi Sara, prout ipse fecit, adimplere soliti sunt.

Neque lacendum videtur idem testimonium de contione, quani Lebar in indice posuit, die Cinerum XI mensis

Colligenda etiam eodem die adhortatio ad clericos in Seminario habita quae in eodem opere indicatur