Enevaldi Dalhusii De epistola, quæ vulgo Servatori tribuitur responsoria ad Abgarum Edessæ principem. Dissertatio

발행: 1699년

분량: 66페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

atum ti no-

quod S, sede T

scipum Lucas

mula, quo notas

m adis et pa- clari Did sit,

nescius horam prorogans concionandi labore supersederit. quod in concionem progressus postridie fundamenta salutis jacturus uini ρονεν -- --, i. e. Chrsum divinita

tem suam imminuisse aseruerit. En εymanifestum in Abgaro uici deliquium S temerarium Phylarcho huic seu regulo adscriptum consilium: Adex inquit, mystim credidi ut Pudaeos, qui illum in crucem egerant , helio appetere S ad interneciouem delere voluerim, nis metus imis perii Romani me ab hoc considio revocasset, ' perpende maturo judicio, num languidas aded sibi potentissimae Palaesti. nae vires vel sibi soli relictae imaginari potuerit, ut oppidi unius imperio succumberent. Assinge vero cum Faeditio. isi si quid respondeas admirandam pagano Principi propter Christum stultitiam, & insanientem amoris furore animam, vel propriis, modo satisfaceret desiderio, succubituram conatibusci adscribe miserrimo supplici familiarem Orientalibus Phylarchis propriae divinitatis&Omnipotentiae opinionem vindica aegrotanti Macedonicos spiritus, excellentes ideas animi & pensitata Atheniensium Laconumq; trophaea; sed ipsum simul singula deprecantem audire non obliviscere En O annum deniq; quo per adventu methaddae restitutum sanitati Principem. civitatem Christo consecratam concludens memoratadessenus historicus.&qxid mendax audet in historiis, certissimo hoe documento demonstra' τε σαω - est, Os Chrisophor- nium is, in vulgares Eusebii editiones sequamur tertius post quadragesimum annus hic vero, si ad desienam epocham reseratur, nonnullis revera secuis

natim&sne mora annunciant. 19x ic. cit. I sayeditorem Eusebii, qui ita hunc locum repraesentat.

42쪽

lis nativitatem Christi antecedens, si ad aeram ver b Christianam pertineat, decem annis praeter propter, quis enim eum S. Maximo i93 G. Ducet ii 9.QNiceta Pe i. i9s Nicephoro Constant. 196 passionem Christi in annum Σdifferret 'hascensionem dominicam seqVens. Hoc ergo decennii spatio nec Abgarum morbus, nec spem dimisit Abgarus qui tamen, si epistolae fides, statim erat post a. scensioneni nominicam restituendus, quod si probe observatum habuisset Facditius parcius vulgarem hanc lectionem laudasset cautius eandem Dupino opposuisset. Sed exemit . fatebimur hunc scrupulum Ious' i 9 nec legendum ποσα ο ν prγ, ex quo ille . revocatas multi stata Edessenis Olympiadum feta ex Regio, Ma-

simum ' quadrages Mum non ut Sapivus si98 habet.

3P, substituit At. quo minus sic plana sint omnia. ut existimat,4 sanationi Principis per Thaddaei adventum tempus egregie conveniens jam primum surgentes dissicultatum montes, jam inviae rupes objectae essiciunt. Nam esto ut appareant, quod Seleucidarum epocham quandam vel δε niam illam Staros a aeram contractuum Iudaeis dictam, vel Diuarnaim Arabibus i. e. st . ρυ P cornigeri ab Alexandro M. Iovis cornigeri filio sic dictam . quas non tam

tempore, quam nomine distingvit Isielm, i 99 Edesseni sequuti ab exordio Seleuciani in Asia imperii id est initio

tultibiis

43쪽

enim

limisit

alijsq;

cente

tesseni initio

simus post Oo incidat in ultimum Olympiadis or. ωΤibeti 1 quo passiam esse Christum sub Geminorum consulatu crediderunt inter antiqvos Tertullianin 1oo ia-

pidum magis exinde fluit, quid purius elicitur , quid apparet lucidius quam quod tertio demum seculo quo vel emersi vel invaluit illa de dominicae passionis tempore opinio, e cerebro aut horis sui, id est impostoris haec Edessenorum monimenta prodierines Aliter certe remotioris aeviantistes, modo non corruptus. Σο3 Irenaeus. ΣΟ qui'Vinquagenarium serme, licet male credidit patientem Dominum. Aliter etiam Caesariense Concilium sub seculi secundi finem, si Alexandri eton conjecturae fides, annum aerae vulgaris I statuminans cui esse Eusebium Cesar. . Apollinarium Laodicen. Epiphanium, rχ stomum.

CBronici Auxan . S Menaei Graecor Auctores, Hiero

roo adfers iud cap. 8. zorkl. 4. Institui. cap. o. 2o2 libr. 18. de Cisit Dei cap. ult. et o 3 sita sentit cum Baroni Pagius in Critie adaun. a. no, , secus vero post Petavium RaDagius, qui variis argumentis in Exere sacr. pag. 3q seqv. haec verba Christus non multum aberat a so annis, in ideo dicebant Iudas) so annorum nondum es vidisti Abrahamum, Irenaeo vindicat. zo4 r. a. contra haeresis 39. ω alibi. ros In select hist Eccl. cap. Sec. Lpart. i. Discri 2 p g. a.36. aos In triade Evari qua'. . cap. q. s. i. θαι seto Phloc cit. zo8 irii pag ao9xinanimais. Epiphan. hares. 18. 2 oxiumvat Foci. ad ann. 34.

44쪽

quis Christi annum, Tiberii decimum octavum propug tenat, hic vero innumeri , Vibus annus aera Christianae .l 3. - Tiberii vel 9 vel ao arridet a Sed ne haereat nobis et aqua inter tot sententiarum divorsi constitutis, confici pimus negotium & rem nostram ex iis, quibus displicuit Ti suberi pro Consulare imperium S praecipuo inter eos Clar auBRUNS MANNO nostro, qui inerudito, quod nobis com Ipim unicavit opere nondum in lucem edito de annosaligionis iti: Dom destitutum argumentis ipsi l; Scripturae contrarium te commentum refellit, ut sic ne baptisatum quidem Chri sessum anno Tiberii odi minus passum, minime per Thaddae etaum desienis annunciatum ex Luca L ias appareat alSed qυid si non ita rem confici permitteret Paguus et I), th& proaue etiamnum Tiberianiam pertio Dominicae passio nis anno venerandae antiqVitatis calculos, pro his ne Lucae . contrarientur praesuppositu ProconsulareTiberii regimen ,ε pro illo autem argumentorum phalange opponens Lucam Τde Principatus Tiberiani, Patres vero de Auguste Imperii mannis intelligendos contenderet Num sic concedendo no is strum foret irritum argumentum, sic satis cum anno passionis concordans Thaddai prosectioin consignatum Ε Adessenae conversionis tempus nihil ulli contineret scripturae ccontrarium 8 Nesciat scripturam , oportet, qui ita colligat, id& Acta nesciat Apostolica, tui ita de actis Edessenis conclu sidat.' Primus omnium inquit Baronio st 2 'rimum sit omnium gentium Cornelium Centurionem Caesaream voca eatus Petrus baptis avit ea teris gentilibus aditum ad Eo Aelesiam reseravit. recte nam hunc primum fuisse excir iii eumstantiis diligenter a Luci a I 3ynotatis haud dissicut m er . ati,in Crit ad ann Gr. 32.37 Pseqv. iij vj nacadanti. r. ita otii δες. crat.

45쪽

passonis

trarium

rhaddae-ppareat.

ne Lucae regimen, s Lucam

Imperii

rer colligitur. Factum est hoc juxta Baromum anno Chr. iin C io, serius nonnullis. aliis paulo ante; at Edessam Thaddaeus abiit ipso Dominic: passionis anno in quiergo primus e gentilium tenebris emersit Cornelius, s jam tum fundata erat Ede la Ecclesia . totiq; huic populo coeleste jubar affulserata curavi etiam his radiis tunc temporis Edessenos incaluisse credendum si tenebris immersos non ita multo post&delectatos fuisse gentilis insuper historia testaturi Testabitur id Di, 214 luculenter qui dum nestio Christi salutaris dominae Abgaro, imperante Tra- sano Edessam paruisse hunc antiqvos solvisse traditos ab honcstate mores hunc prostituta filii Arbandis pudici. tia turpiter Trajani amicitiam mercatum, A barbaro quodam ritu saltantem in convivio filium produxisse reliquit. aut desisse specilius necesse est quam nuper imbiberant religionem di publicis impressa Edessenorum monumentis Thaddau vestigia evanuisse aut nec dum iis Christum innotuisse id est commentitia esse haec acta, confictam historiam falsamq; epistolam contendas. g. IN 'DEt sic demum quod coronidis loco adiiciendum adjicimus . . ne quid causis existat, cur scriberet Christus, ne ad Christum quidem Abgarum scripssse contendimus. Loqvitur hoc ipsa procul dubio Abgarena epi-Bola. dum ita loquitur: Haec omnia cum de te audirem, Ac tu animum induxi meum, aut re revera Deum D. si coelo detibus haec secias, aut certe Dei sitium, nam hae ab homine qualis Abgarus gentili ' plane nescio religionis Christiana proscisci posse non laudatus Facitioi ire βαmmia Capernaitieus 216 non πιλveto Fl. Josephi de

46쪽

de Christo testimonium monsa itae a Lystrensibus Apo OEstolis, ut Diis victimae; et i si blanditias aegrotantis re SCguli hae commode appellari posse, non allata declarant TFquiritat una exempla in genio supplicantium familiaris Iadulatio. Loquitur & porro Abgara ser in epistola: -- μ' dio Pudaeos tibi obtrectare si in ias in e ut tuum rue re es mihi civitas parva quidem Pasiornata. quae no-srom utris sussciat. At sic statim in Metapotamia degentem subolfecisse Hierosolymitanas in Christum insidi 1 suas sic mediam imperii partem obtulisse incognito scipe oei terrestris imperii, quem Deum crederet, sollicitasse, non de parum a veritate abludit nu

A. I Lex outi sa inquilinis in γρομμώ non inscriptis infe tuista, exceptiore i. e. Epistola, in phalanx vindicum ex antiquitate se, product- II Rationes dubitandi defri Veterum circa hanc episto editam obiter notata. III AEUSEBIUS , non Obstantes tot ceWura, o primipilus Hujus vituperator Baronius, Encomtuste Pearsonius, nimius uter facultas verὸ errandi erroribus, Schultet judicio incommuni historicorum forte declarata. IV EPHRAIM SYRUS, vir egregius elogiis inclytus, scriptis memorabilis Testimonium G at in testamento de Abgarena historia, sonsi N. Alexandri, alia non ri inconveniens, iudicium TentUelii me de testamento, Diecmanni in Rei hi dubitatio Ephremi lucubrationes Syriace scripto aver di Jata versionumgraecarum; latina vando quoi per quos adore nata Depravata Ephremiscripta, sed testam ut nil unpuam corrup- ligitus VLDARIUS COMES, si prolixus, caeteris contra Verius,judice Strauehi. e. avos corrigit itigius, nullus, dubiu reve niἔra in nihil agens VI PROCOPIUS credulus, in hunc seclvu asi EVAGRIUS. VII Agmen testium, sed Iconolatrarum, aetas numedia tau

47쪽

antis re eclarant

sc spe

sse, non 'tis infe-

utiquitate anc epistoli censuras sonius, ni

Onium cini, alia noumanni Cr

io deper

lvos adorem corrup is contra ιbim revem ιnc seqvu-rum, aras media

nisTu butio R ehati , REGORIULII P. R., DAMA asCENUS SYNODUS NICOENA II. HADRIANUS I. P.R. THEODORUS STUDITES, SIMEON METAPHRASTES, CONSTANTINUS PORPHYRO GENNETA iunctis doctorum iudiciis, triumphati. s. VIII Testis CEDRE US ie-sti NICEPHORUS ambo oper6i, hicfalsa rivi, iste mcudax, tersinglorius. CONCLUSIO.

lium inquilino lex antiqua his minatur. Defigit in hanc oculos jam latura suffragium, nec ambigit Alethea, quid de re pronunciet. Sed meditatur ercnsionem etiamnum accusatus,&, ut in Areopago olim Socrates, zzo non poenas se promeruisse, sed praemia , non exilium sed honores, interrogatus cspondet. Eu ebianis elogiis se gloriatur extolli &magnifice locutum hunc pluris esse, quam sexcentos de se alios tacuisse contendit. Gelasianae censurae censuram se aliam , Romanoq; conciliabulo Concilium Oecumenicum Nicaenum nempe II opponere. In Ephremi de se testimonio hoc majus praesidium, quddo egregium sit illud. ipse μέγας λαγώ 'hi, Syrus insuper atq; desienus extiterit. Recensendis nominibus Mais

in judiciis olim apud veteres , invidem duplex, aenea dclignea & Θανατου , misericordiae, mortis, Schol Aristoph. iuVl. in quam conjiciebantur q/ῖο vel κυ i, candidi vel nigri absolventes vel damnantes, Ovid. Metam. i. Is . Apulej dea'. aur c P. Meοίκους sive inquilinos, advenas apud Athenientes Wγυμ ατ io non inscripto Areopagitari jus vocatos uxta legem urbe ejiciebant, perpetuo exilio mulctabant, ut patet ex Oe ip Colon Sophocl Aristot polit obr. . . I. 42 svid. Diet. Lucri in vita Socrati1.

48쪽

Hadriani Theodori Studitae. Simeonis Metaphrastis Constantini Porphrog aetae, e reui Nicephori se fatigari propemodum sic vero nullum non seculum se suspexisse, sic radiis suis, quos jam nullo VocamuS veteres incaluisse, sic in aprico, qVidisientiunt, caecutire contendit.

g. II. Sed concludat pro epistola scierorans causidicus sensuq abundent suo dc recitata helciolia Sibillae credant, qui quodlibet intermediae saltem antiquitatis suffragium legem veritatis seu propugnaculum appellaverit qui venerandum antiqvo cuilibet scripturienti Patris titulum.

titulo authoritatem. irrefragabilem authoritati vindicaverint fidem nos fidem sic minime conciliari contendimus nostroq; satisfacturi negotio singulos jam laudatorum vindicum ad examen vocatos seorsm intuebimur . quid singuli praestent, quid omnes, lucid oculis exposituri. g. III. Us stat se omnium primus non sine honore compellandus. Vir seculi sui, sed quarti proli dolor. se Ariani eruditissimus. Princeps in Eccle consignandis historiis.&Homerus historicorum, a quo ceufonte perenni mitiis pleriis ora rigantur aquis,mλ0 P vere Cedreni et M judicio. D I-μφίλου Eusebim, Caesareae Palaestinae Praesul, qui primus repertum non in Hesperidum hortis , sed desienorum thesauris hoc Eridos pomum projecit in medium tantoq; hic majus facessit negotium , quanto illustrius adjectum sit ab eo encomtum virtutis, essi caciae plenum judicante. Et pacisceremur heic cydis cum Ve

49쪽

hrastis

ore comis

Ariani usoriis i primus

lenorum

nerando Antistite, palmarium antagonistis se telum eriperemus strata foret hodie num & niveis probata calculis haec Censura Gm99 1ΣΣ Historia Eusebii Pamphj5 Apocrubi. i. e. Eusebio supposita . quam certe Gelasinonesie sed ab asino quopiam adjectam Rhenanus 213

existimat, explodunt verb tantum non omnes, vel mitigant cum Cano Σχέ explicatamq; ne noceat, cum alia Gela si censura conciliant. Seponeremus kocyus ceu castum Rinutile laudati scriptoris testimonium, si caeco partium studio onerare dicteriis innocentiam, lacessire contumeliis immerentem consultum nobis aeque esset.

ac Baronio testigia ipsius legentibus Pontificiis, sugillan. tibus non raro Eusebium, eiq; derogantibus fidem, non aliam observante Schulteto 21shob causam, quam ρυθd Iaudes S donationes Constantini Ecclesiastica fusefersecutus donationis Romanae non mori mentionem fecerit nuLIum sed si fictam innuerit, dum Constantinum non a Papa Romano Romae, sed Nicomedia bapti tum esse scribit. Aliter certe de eo scribit Hieronymus 226 cui pulchre his scria pertexuisse videtur nec aliuer Photius 217 . cui gravis Eusebii in historiis fides; qui uti fidem mcrentur apud alios, ita consesssionem quandoq; Barovisextorserunt felicemperegregiis lucubrationibus praedicanti et 28 Eu sebium Hisi eum infidelitas Arriana tot sordibm asser sis.st. Sed quid ergo dum ita ct scripta claudatissimi Scripiatoris decus vindicamus Eusebio, Rhunc in caelum ferme

50쪽

exaltamus elogiis, cujus tenuitate potissimum nostra sententia corroboretur In fallibilitatis en comicum quod non mereatur heic lassicit quo parum abest, quin eum insigni. verit ire ensis Episcopus et Cytanta diligenti I, tantod judicio tu examinandis Chrisianorum primaezae antiqvitatis scriptis hunc usum existimans, ut nemo unquam de eum fide. aut de scriptis, quae Ee pro indubitatis habuit. postea dubitaverit. At deprecaretur has ipse, si superesset. adoreas 'se hominem professus humani a se nil alienum concluderet. En comi astes est equidem operosus Eusebii, sed ut observant Centuriatores 23ohetiam vituperator Hieronymus. Nec aliud certe judice Cetuo et 3I)Saliis,

invito licci Hal lxio, merentur Origenis laudes, quas fuse

persequitur; ct cespitantem eundem 23 et circa 3Isaui Eise ni Petri Alexandrini Iuciani Autiochen mae tyria, ac sibi ipsi contrarium 13 3 non valide satis contra Laronium 13 Chrsophorsonius et sydefendit. Haud pauca in Eusebio observasse se credidit, quae sidem historiacam non merebantur. Cassarus Hedio Argent ensis Theo. logus .m in germanica historiae Eusebianae editione a reliquo corpore si unxit, quod Rin latina ante eum, quam adornavit RQuum fecisse, quo jure tamen vel qua injuri 1 non disceptantes deprehendimus. Sic tulit judicium SchuAteius 13 6)de usebio Ecclesii historiam continent libri luculenter demonstrauc soriam veteris Ecclesitis iliam demum esse veram, V ex germauis Patrum 119 Pearson Viu dic quatia' pari. I. cap 8. 23o . q. cap. Io Ol. 9o . 23 I libr. cit. pag. I. 232 hist. Ecci. 9. s.

stor

Criverilis Eus

momelesti

fals

li ist

iari rati

SEARCH

MENU NAVIGATION