장음표시 사용
151쪽
em n miscendum est tum P si um cum Theologico:
cum de Pheologico dicti irr aliter deter nautasunt ea, qua imm diate pendent: voluntate Da, aliter vero quorumca Oprox ma es voluntas humana. August. de civit. Dei, c)p tum incit esse ordinem quendam ct isostionemsecundari ca arum, adfectus producendos in his corruptibilibm,ctgenc bilibusproer Dei se hominis voluntates. Q CurtiuS lib. I. Errant, insuit quibus serie ac temere humana negotia volui, - qisspersuasum es, ego quidem aeterna constitutione crediderim, ne- Iu causarum partim latentium partim euidentium, o multo amre destinatarumsu 'quem' ordine ab immutabili lege percurrere, Deo tameni repro arbitrio . mihi videtur permittente so sentiente. Nam certostatuendum es, tametsi corpora coelestia arca=iam qua iam vim et irtutem admirabilem in rebushum
ni exerceant Deum tamen omn potentem,uniuersarum rerum no iura vi cemo architecti et, vitae' ac mortis dominum,at g Arbι- trum unicuiH, propterea a gubernatione corporum Inferiorum nequaquam se remoue1 dam ediere astris eum Urorumg- DXI-lus dominari, eor dem cursum se picaciam impedire omnes item inclinationes ab naris ortas modcrari, morbossfrpen mire ecundumsuam im sam bonitatim auertere, o in melim mutare, nunquam. tiam ei arcanum C r num uum iudicium opter delicta nostiam, seri re, θρα a
convcrtere. DIuIua enim maiestas non est adris, quae ipsa auutit latomo conseruationem generis humani cond/ ri,asfrIcta, nec
talios damnecessi agit 9utpraecipua causa caeteras omnes liberrime modersitur
152쪽
In quam stententiam Philippus Molan seo, ii ripsit:
Nec Deus es numen a carum a cere clai sum,
si uale puta tur εἰ icu ege Deus. Ipso pote, Solis currus inhibere volanies Irae elui Scopulos lumina stare iubet. Et quia Eichardus Normantu in hanc sententiam de fati prouidentia diuina es prodigi, nonnu scripsit, huiu quos ver o hic ubycio. Cum Pompeiuspos a duersum in Pharsalicis campispriuium aureparanda copias ira AN pium aufugeret, in itinere ad Cratippum Philo pΓum diuertit, curiosi ab eo quaesituit, an aliqua esset prouidentia, quae res humana moderaretur Vix enam persuasu habebat, homines Deo curae esse, cum in meliori causa sicut ipsis utabat victu musci Cratippussercommo e o prudenter resondit fatales se imperiorurnferioris, nec sit homini datum eorum termin maluini im ori tram ocrius promouere Hoc certi' inu requent sp ulorum ruina, e graui rima erum damna, quae nusta silerius aut diligentia arceripotuerunt praecipue en o frant Profani vero homines ommac ussera credunt aer proui cntri ascrentes et lanter irrident ut sua cute impietas retundatur, Deus ante in ignes clades prodigio se ostenta praemittit, quibus es co=nouentur vi credant, nihil quicquam in mundo, ipse non sitente se decernente feri. Cum ingentes cro calamitates horrendis signis praenunciantur, noni ebrieri tandum eis, quod homines rigido fati decretum et Ea propriaprouidelia aut laborepositu auertere suae enim aro decreta manet ut Tacitus inquit ignimata non visatur Meti Omnes intelligant,exitia Cr clades De Ange antequam uenirest prauidisse, O quonampacto si renis mite decreui se es nihil
quicquam in rebus humanis ortuitu et Uufert. Itas bene D. Chrysostomus oratione a.deprourde IIIa Dei. docet, eos maledicere Deo, quifati constituunt nece tatem. Oratione de 3.prouidentia Dei, fatum,q aos uiroduca inconuenientias, explicnt.
153쪽
I hie intcgram orationcm, de prouidentia Dei co trafatalem necestat cm. m, Gise secundum Esaia Hom. 22. DE Eoi mad Gotarinthrcs, Fatum Meminem volentem operari bonum, im λυδο- test, etirim ex pes morum hominum cietatefuerit. Hom. 7. In Acta Et Hom. 13. Miser si, quis fatisus dicuvam tali Hom. M. O Luangelium Ioannis: Si resurrcctio est, or ludictu, non effatum. In vut primum ad Galatas, Nemo fatali necessitate, male Ser. 2Inc Put 1. Collissenses. Infidelium efato sermo a tione caret, crudelitare abrenuat, inhumanitatisplenus es. Hom. I. in priorem pisolam ad Timotheum. LIb. R. contra vituperatore vita Monasticae, causis afuernat, cur ouidentia diuinae plerisi detrahentes fato omnia a premi r t. I de D. Augustinum, οἶ.F. δε cIuItrate , cap. I. E. .. . . o. se cap. S. Declarat quid sit alum secundam veritatem, co tum anIIquorum FIntonem Et cap. p. V de aurem eruditu Lubi uici tuu in Aegata Iam castra, annotariones Lib. a. Pelagianorum cap r.es . Serm . In Io mnem. Lib. contra FADpum Mani hauIu, cap. s. Et sum umo . in Psalmos. Lacta uius lib. I.derat a re tigione cap. jL. Sed nimis longum foret singula autorum a ita commemorare, in quibus de Fato commeninantur sedis mant Proferam tantum eorum, qui hi cogni sunt, libros, qui in m m ueriam pertra
Libor est Adn eo tu, de Fato, excusis Fit. Nemesius Episcopus se Philosophus, ii de vita hominius, cap. o. sese cotis.aefato futat Extat Tomo Τ. Γ bliothecae S. PA-
154쪽
Prosperi omine, extat tibe lus Laevinaprouidentia in P de ιο varia se muba dissutantur. Claud j j gelli. rchiepiscopi Taurinensis, Tractaris dea uina proses en in Yto Pars sis Isae. Xysti Quarti in E futuru contingentibus, se Fato. Simon Portius P eapolitanus P;lsophusscris de Fator
fu bassiuae. Ioannes Trithemius libri octo quaelfionum ad Maximili num Caesarem, ubi di mutat deprouidentia Dei se Fato.
I, ii Si re ianitrixiani, de Fato ib. p. vibiu inter alia de comringentia, nec itate, aio Prouidentia, O Diuinatione diurna tur. Infolio VenetiyS. I, ore. Petrus Pomponitius. Mantuanus edidi de Fato, libero arbitrio Prouidentia prae ininatione Deilibro X coniunctos cum μώro de Incantationibus Basileae apud Henricum Petri Isis. Omnespraetereasicriptores qui de Prouidentia diuina quidpiam scripserunt, de Fato etiam dissutant nominatim ver). Theodo- retussermone. Io Smetriis Philosophus Christianus, de prou dentia libro duosscripsit, qui nescio an inter opera excusa Basilua extent. D.Thoma Sin quaelato. cap. se lib. 3.contra Gentiles ac
'ite o .ctc. Ambrotius Catharinus,scripsit librum de Prouidensia praescientia Silua anus Messaliensis Presbyter de Prouidem is uisos octosiri s. rat in Bibliothecas Patrum Tomis orc.
155쪽
CLIMA CTERICIS, fCANS BILIBUS, QUI EX R
dus scalarum ascendunt,&colligunturiarim VNT et o climactericorum annerum duo gener
156쪽
di necessesulte raro enim hisice temporibus homines, etsi vivaces o. annum Climactericum his in loci uperat. Pauci octuagesimu aut nonagesimmmprimum assequuntur Paucissimi es fere nulli ad centesimum se quintum siritum ducunt..
vatum autem ego in tamparuo numero annorum aetatis meae,
iam emmio anuum Clama eracum excesia per ahquot A nos ob 's mare potui, animaduerti quὸ ingulis eptem annu molestiarum c calamitatum aliquid expertu um,o quὸ ori uisa, aut in meliorem statum aut aeteriorem sten per erepata lidum mutata sequ)d corporis robur, et gor, GY hamor no erat in sit se adatiam con-uitutionem conuerseu nec dubium est, annosis cir communi sensu praekitos homines in propriss rebus, orc rporibus praeterlamos annos memoriam reuocare velint, eas dem feres vi eniorum alter tiones expertos esse Inter limacfericos, inneaticospericulosiores sunt, quis crtres hebdomada cnnorum a cendunt visunt aI. a. 63. Iob. Periculo mimi aut in aetate hominum p. se .ctos praesertim si maleficisunt in a. aut . domo natiuitatu, aut loca hylegialia ad malos Planetas ct radios eorum his annis peruemunt uia primus numerus anno se continet septem si timoras sesepties si rem annos insecundo F1. concurruntseptimus es octonarius. In et Liimo σ3.septimus se nonus climactericinis Enneaticus Nam σ3. ni continet in se novies septe rimm aut septies novenarium, in quocum septenaria se novenarta mutatio concurrant, actionum ortunarum mutationem se humorum commotionem in corpo poribus maiore eri necessas arbitramur, qui naturam ahqua-iopropius inuectigando albiciunt. Hic amius o R. Firmico leuante
ex hac causa Misacias, AN pti, dictus eis, quod oem vitissub
Dantiam rangat accommin at Sicut Andraclon herbam, quia hommem occidit, dicis tant. Ea vero ara eademsiit cum Mandra
157쪽
gora ambigunt erudui. Nec no rum es anta inter iactos componere lues ta cerne extra omnem dubitationi postumere, mul os praeuantes alsi usi es viros eo anno per se, quodie equens catalo in in ricabit. Auzuum Imperator ad Ucribens rLaetare inquit mecumsili, ira gressus enim sumo bin senibus periculosium annum sex gesimum tertium, O bigratulatur desuperato hochensi Climactere Gest tib i. cap. si mem sibi dicit, obseruatum esse multa hominum memoraa, expertum , senioribwlorumg omnibus sexagesmum tertium
vitae annum cumpericulo ac clade aliqua venire, aut corporis mom
b grauioris, aut ira interitus, aut animi aegritudinis. Franciscus Petrarcha scribit adsocatium, quiper, natat uodie nempe eodem anno aetati suae. 63. Sic igitur tibi non quaereti Lir dicam, quod antehac tibialysgsiemper occului,praeter unum nuper Aurologum in ea arte magni nominis, cui scrupulos inuestgari, o inde et aiebat, mycere molieti, ansignificatori meo ita enim
vocant 2 vita mea tem ac ma congruerent, se qui meprogressua rerum quise exitus maneret, hanc raesertim ob causam quod opinio quaedamseruetutia se ipsa rei novitate mirabilis eu Sedratio ea, quae adprobationem adducitur mirabiliore dicunt enim longa obseruatione compertum, tertium sexagesimum vitae annum periculosum valdegeneri humano se velin igni calamitate alt- qua, vel morte velmorbo corporis aut animi suae cum raui ingula tamengrauissimum ultimum Annaturus multi meminerui, d hi ρῖunc memor se erunt. A. Gellius in Noctibus Atticis Censorinus mi r quem de culis edidit. Et Iuliu Firmicin Maternus 7 olog ,scio an verior caeterisse profecto uctis ornatior, quos τ' orarim, ob . Matheseos rem intam curiosius excutit, quasi's de re constet plane conueniat. Dicit aute, vitae annosseptimumctionum naturali quadam, sed latenti ratione damnosos sepe niciem, ac discrimenpestem aliquam erre mortalibus, ct hinc feri ait ut cum Vpties nouem, seno iesseptem num numerum eniciant, duobus inclutiis numeras in se versis, ct in unum coeumribus, illic duplex malum,geminatum, discrimen incidat Attideo It o terti
158쪽
33 DE ANNI stertius es sexagesimus annus infamis habetur, se a Graisfamoso cognomine insignitus, ct quas cffractor dicim, quod humanam sta a d bbitet substantiam. Adduntur se dis Gnutanum hoc in
tempus erumpentium vari nomina, accusationes, In HIAE.pcrcgr nationes ancipites, nAu retra incendia, ruinae, damna, o patri moniorum amisitones, vulnera morbi, lusim ac mortes, minae omnes horribiles sed horrorcm ramemsupcrat, supra memora viminAgritudo animi tanto peior his omnibu quanto animius corpore , melior aequis tam imperterritin, vii , non metuat 'possiem ad pavoris cumulum circa hoc tempus incidentes se Philo sepho rum, se Sanctorum, o Principum,cti rannorum mortes inters rere. Huc ille De his aut se reliquis annor hebdomadibm, stannis limacrerici cripsere hit ter eos, quos P trarcha recenset, Plato, Phiati Iudaeus UMacrobius, Cicero, Foctis , Diuus Ambrosius es t mouulnus Leda, Georgius Valla se multi veteres ac recentiores
Philosophio docti viri. bis i in monumentis sivis reliquere, hane obseruationem non esseDperstitiosam sedis se experimento comprobatam.
Cauμου tamen non adferunt, quare annis hu certis talia contimgant. Idu anquam enim in eo omnes consentiunt, quod hoc lasericonstet, tamen cur Vat non explicant
Senecasicribit sexponere non posse per Philosophiam quares
piimus quis annus aetati signum imprimat. Cum autem dies di em ct annus annum, cita aetatem doceati, inprouerbi diti solet sempers aposieri prioribus inuentis aliquid ad fur aut plane nouae consederationeso demoriirationes inue tur c Maria sitim Ficinus; prologicam huius rei causa- adfert dicens: Cum . strologi singulae diei horain tem Planet ordine iuribuant.
1militerseptem hebdomadaec:s, atque in ipso foetu mensis orad ne septem Planctis giesse rixi se etiam annorum dominium Pla meti esse diuidendum, se quod Saturn cptimo anno vitae ab ini ii iniusprusiit, se cum kcoianquam PAnetarumsummo ad in s mumi Lunam 2 gubcrnatio redeat et sicut locorum, ita sere
159쪽
mm quoque magna innovatio immutatio. Nonnulli alij his numeris tantam vim tribuunt, eo quo septenarim ea plenus. 2Gim totus impar numeruiternarius eis totus par quaternarius, ex quibus duobus con urgi septenarius L ique is diuidi pote 4 nu malis, primo in nunem senarium, deinde binarium se quincuncem, postremo in ter nemo quaternionem, o quod ex vari, guris est compositus multa ormas admittit, e Grtem unitatibus etiam conficitur, es olus ex omnibus numerorumseciebusstat se permanet, quiescit, nec actionem sentiarns, nccp ionem, nec materiam, ne ormam. Inquestus ex omnibus numerorum perfectis mus se absoluti simus, quemadmodum 'EV S ipse, qui omnia in numero se mensura, pondere dissosuit in plenario numero inperfecta quarumcunque rerum G
scriptio e veletiam cui que rei numerositate, cperpetuitate v-ιito esse me ut ism dicitur Prouerb. 2. Septies In Iesait Iimnus,sersurgit ideo quotiescunque ceciderit. Et Psal.6y. Sesties in die laudato te uodalibi hoc modo exponitur Semper latι eius
Sunt de huius numeri dignitate Osignificatione non tantisma Pythagoricis multa tradita sed se ab Ecclesiasticis scriptoribu , Ambroseo in libro de Noe se ca evos Augustino lib. II de Luitate Dei cap II. Hieronymo I. a.cap. v. obseruata, qua qui Gli legere in 76rumscriptu potes , quemadmodum se ilia, quae a
Gestio lib. . Noctium Atticarum se a crobio lib. I. in Somnium Scipio misiwt ann tata. Euod vero adnostrum inΗitutum attinet. Et si ea qui adredde m i s quae singuli, septem annis in hominum corporibus accirit
mulatrontis rationem a nonnulli a feruntur, bene sunt excogit
O mihi amen ut quod res es, dicam non Atti faciunt. Ego enim arbitror saluo tamen aliorum quorumcuniiudiciost Saturnum quidem essepraecipuam huius rei ausam sed tamen non propter eam solummodo raticinem, quam Marsilius Ficinus adfert, soropterea quodplexu g estperegrinus se a vita hominum au- - , se quod singuli eresistem anni, ad quadratum loci, aut si mira Adcontrariuni I sunt, unde egressus es,pcrμ νψ' dam
160쪽
Miuuant illam se cateri Planetae,propterea, quo hisinguli septem annis, una cum Hor copi profectione, ad oppositum quadra- tumuesigni ad 6. .se se a domum alicuius natiuatatis perueniaunt, quaesiunt loca aduersa infortunata, o ormidulosa bonis, ervitae hominum, quod semper septimo quovis anno Horoscopus, crPlanetae omnes perueniunt profectione adseptimam domum aut signum oppositum, in quo voimopraeterlapso Septenario annosuerunt: diuiticu es oppositus, natura cotrarius, essemper aduersus, ita visi Plana est roseopus una cum Saturno mutentstatum. se fortunam ex varijs c, diuesspositionibus, ct rangant debilii Getthis opprimant naturam, se vitam his temporibus ex comm Iione or at cratione humorum. hanc causam,viseptimo aut nono mense nati iustam perfectioncm,vel, ut Graeci loquuntur, ac Δασικην obtinet: Ita contingere quos videmuου, tvit lurimorum ad Climactem cos et g. aianos, is quibus Septenarius numerus, novenarius ii equa ii cyclum recurrunt producatur, ibis obsoluatur Ac simatur. EP autem numerusse senarim, ut Macrob. lib. I. cap. o. post cu cet. 4M GregorIum scribens annotauit numerusserfecIionis. quod Flud ex omnibuου, qui denario minoressunt, nec ab alio gign iur, nec alium gignat, de CH rithmetici hunc numerum viraginem appellant, eumsi si discrum esse dixerunt, quia nihil ex separiat, quod inir den riglimitespotes coaceruari duplicatum, ο ι:juδα eundem nomus Arielgarunt, qu sero vio,idere,venera