장음표시 사용
171쪽
NVMERI IEPTENARII. Et singulis hominibus siunt si Icmmotus, Flepraecipua membra corporis septemzuteriora vis ci a septemforamina capitis, per quae Meo tam celebrantur 'cia, sistem neruorum sariis, si tem ιrementurum corporis excernensorum meatus septem crianis septem horarum paci somnus naturatis homin es circumscribis I. Su cere haec poterant ad Oseendendum id quod de numero si te narIo dicere Institueramus numeru huc habere teculiarem quaan sigm catione prae caeteris, hoci venerandum, si mysticuisse, Cir
beri. Se quia si olin hujus re mentionem incidimus, ista quos addendum eis, quo ea apud ius ob hb. o. praeparations Euari
quampo, fremae aetatis inscitia, si per filio Iudaeis i per mali fed quo aeterna at g tu inita Dei essentia. non si n sicatur, comprehendi cur aut exponi oratrono qua uapos t. Nulla enim apud nosci appellatro, quae Dei naturam micet, I cos. quoda hanc attinet, plane se est καρο - ατος isti vero quaerios του facta, dri ius Dei ore en prolata, inter omnos appellationes Ni maxime ropria eis, cum caIerae omnCs opera DGpotius, o circa eIus naturam consideranda veniunt quam Di I Mysum in tacent. Istu igitur nomen π quo u s exissens, Graecis v calibus comprehensium esse qui cam his versibus docuit
Nec tantum nomen Dei venerandum edo et Musica omnis. ut Pierius Valerianus in hierog phicis annotam, quo vocalibi uGracta exprimi aliquando olebat. Nam Demetrius Phaleraeus in commentarique πε ε Φα Aegyptiorum frus e moromisit septem vocaltu modulata nunciatione Deum coilaudare.Septe porro oc les Plutarchino sic toti em vocibus accomodat. Ei Phu nutiis
172쪽
ex veterrem dictatis abseruatAtem esse diuersos terminos, qui ι olim Iota modulatio constaret. Vox vero Z Osiritempatitur statitate , acutam, graumri circum laxam, densum, enucm, longam, breuem c elutis apud Philonem: Septenari numeripropostio est valde Issisa, quippe qui ex adunumscxcupLarem habet. Sexcuplaris vero ratio maximum in re proposis interuasi imcit, quo quidem actat imum a grauis imo separatur. Caeterum orquini ad duo implurima in harmonia demonstrant, i ta διαπα. - . e mulam. Et vise melicam, hebdomas cum ex ternario quaternarios conflictu armoniam omnem amplexatur, qs pc
concludat, septenarium numerum rerum omnium nodum esse 2 ci cum Hippocrate eiusdem numeri ratione hominum intes ri, corpora tum a a prima itero conformatione, si Fim; ἱ-que die mense se anno immutationis aliqui accipere L cum PDione imperfectione rerum insitam continere. Et hunc num rumperfectum, mundum D E consecratum me uram temporis, ordiniso quietis esse, acomboluminiuerstatis, ut passim a Piniit
Pythagoras, Plato, Aristot. leses, Apri W, Ggenes, Icr U. mbrosem, et inm, se ali', ex troroni scriptu, qui Christa- nifuerunt, ut Irenaei, Hilar', I iam Uini, Polycarpi, Lacianti , corisii, se Chr1suomi, colligitur, eos in hac opinione iusse coni ritura acientes ex pisicio mundi. Sex diarum Ammiam durat: rum sex millia sere annorum,septimo Agemes istaeIernm Sabba- tu murum putantes ante factorum Arrrationem futurorum
prophetiam esse Ethnicosin eadem opinionem se Lactantiusprodit,ut is 'en, Mercurium Tri me Num Sy ins
Nota in se traditio domussi schoia Eta Milina Iudaeorum, ut quidam volunt, ex traditione Eliae Thesbitu Prophetae, quaepos ver tu etiam in comprehen a. Sex millibus annorum abit mundus es postea coLabetur. Duobus millibus inane. Duobus mugibus ex.
173쪽
Si quid ex his deerit, id deeritpropterpeccata nostra muliHO magna sitant. Ist juntsex dies hebdomadie coram D E O,septimus dies Abbmtum aeternum si P m.' se . Pol. 3. I si annisicut dies unus. ct Psal. 9. Quonia mi boni ante oculos tuossisut dic hese
Sic Aomi Eliae docet, insid mistibus annis Finis erit munui creditemis erit, In vano duo miPrasunt duo millia legis, Post duo aces a millia is erit. Aliud. obilis annorum stabisse misita mundus, Lux verum mundi eptima sinis erit. Ante Di V Mnus qui circumscribitur aevo, unorums actum est misi quod una dies.
ηvim, se sinis mundi coripotest se signa aduenim videndo secre- GH, expccI.: e lui rationem c salutem promissam nos omNc
Porro, quia multorum chronicis ustarem, , sitatam illam sente=itia=n desex annorum millibus, hoc loci adduximus, placet ex docti inus Iacobi Paniel, commentari,s, quibus D. C priorais r ptat ustrat, iudicium es censiuram de ista Eliae sententia assigνβ' re, quam in hac D Cypriani verba commentatur, Septem dies cet Aunorum mi iacontinentes aesunt ex libro ad Fortimatum de exhortatione martyri, Euidsi i velit, inquit Pametius, non satis intelligo, ns ei uerissententiae, inquas aliquandosuissesat ruri Augustinus lib. Io. de ciuitate Dei, cap. . Euo ex annoruillibus, tanqua ex diebus impletis sequeretur veluti Sabbathi septimin in annis misi ostremu, ad hocscilicet resurgentibusam ctu set utcung toderabilis inquit paliquae defitias irit os in illo Sabbato assuturaesanctis per Domini prUentiam crederetur. Vcrism,neghae robatur opimo,utpote quae ad hyliaua a cedat qua roxime, qui hocsolodi ferunt, quod carnales debitasHA Sabbatosmnient Inter uossuerunt Latini Tertullianus, L
174쪽
ctantiis Victorini, Seuerus es iaci, Papias, Iuklinus, Iraen sic possinarius. Et improbati fileronymm.pr a: t. li II in Esaiam, o in cap. 17. ech ut catalogo de viris Eularib P equeenimia tu certa es opinio, de duratione mundia si auuosem millia utaxat, quam loc.cit equi videntur . Augustrum 9 D. OHeronymus, in illud Psalmi 'p. 'dimam nulla anni ante oculos tuos, sicut dies heuerna unimo filiatur ab eodem ipso . Augusti no lib. I; de ciuitate Dei, cap. 13. Et disertis verbis indictum P . mi Ο.Vbi,quantuma paret, algurans a verba D. sero mi, im unt, inquit, homines praesi mere cientiam iempo um ouo scire cupientibus discipulo, Actorum I. Domin ait Uon est vestrum scire tempora qρ- ρ mi insua potes laico definierunt hocscul ex annori millil in tantuasexicbmpo se inri. Nec alienaret quod dictum es, Tanquam dies unus,quipraei rast. Non enim, quando dictum e soli misi annipraeterieramoc Latim iiij mst Ven Beda tib .maiori de temporu ratione cap. 11 'i quam conuIncit, quod citat D. Hieronymus ex secunda epsola D. Petri cap. s. Dies una apud Deum quasti misi anni se minas anni, quasi unin dies, Alioqui enim sibi contradiceret D. Petrus, a disso isubiungens Adueniet autem dies Domini cui fur. Sed hoc jignis care Apostolu ccte occiscua in Coment. qu)din cognitione diuinae virtutis, O crita, ct utura, praesentia aequaliter conuent. Si autem iam olim reprobata sit a tantis viris haec opinio, muli magis e plodendum .mmentitium Lud Esaiae , non Prophetae, sed Rabbin, de sex annorum millibi vaticinium, quo hodis
plerique utuntur insua Chrontata. Cum autem viderim, meo tempore maxima artem hominum praesertim quisiunt alicuius tominu annis atabb Vra annotatis insummum disicramen honorum bonorum crvitae Iabir rimperIor aetas etiam animaduertit . plures praestante, virosi inter hos etiam qui annos Climactericos obstruarunt. dedis scripserunt hi se annis extinctos non inutile fore iudicaui eos ordine
mi Pontificum mperatorum caterorum Dist serium vir/
175쪽
v vita notasti quampi suatorum τα b c ασι-λiων πά subisecreexi , exempla volui, etiam nou- nulla ad dere; u. no roseculo contigere. Et primo quidem hos recen sibi tu, qui anni, Climactericis o Euneaticis obierunt, incisa nil ab his qui iiii ixere, deinde Pi Inno A. Fo. ij. extInclisunt Ato anni Heroici appellani Γ, propterea quodHeroesph runst in j vitam cum morte commutat. V autem aliqui non sarem in ipse annis pereunt. tamen circishac tempora vires a te obilitantur es anguntur, morbis orium , ex quibin raro a prisanam et aleis inomptruemmat. Et sic Norai s Climacter, o aut Luneaticis annispercunt amens ausi untea utpatim postfere morIuntur. Et cum Solon Atheniensis Graecos de hac reversu ediderit, qμ postea in Latinam linguam Aut conuersi belneccerussententia de limactericas anm, in aetate homin s pulchre esbm eleg βcii exposuerit, etia- eos huic tracfatui in erere sibit
pubes pueris tem voluentis mannis Claudunt enatu dentibus eloquium. Post alios totidem diuorum numine dextrε Occultum pubis nascitur Inicium. nnis terseptem prima lanugine malab Uflet, aetatis robore conssicuus. variis id augebit iamseptenarius issoptima virtutis proferet Inicia. Adde alios totidem, stinans opus stis ConIugio monuIt quaerere progeni m. Sexta aetas ammo i quid deest, addet ea , Disces, quid deceat, quid quo 19 dc deceat. I f. At quaesiuccedunt er roximator duo lustra Ornabunt tinguam dulcibin eloqui s. Jsi P ona aetas languet, tu gida membra retardant hirtutem non unquam Interituram AmmI. X. o. At
176쪽
qui sequi decimam poterit contingere mctam, In m tempestiuo oneri conctae It.
Infans septem postq m compicuerit annos,
Producri denter narmo orta erami. Pos alios si tem DEI Sizic concesserit annos, fit pubes nato emine, men habens.lsi iuuenis cum septem alios perauerit annos, Et ianugo genas ag barba tegit. Iras ad Ueptem, virtutis non me clarus Esi vir, se haec aeta optima robur habet. rccis alio eptem, volet esse maritus, Et memor arcana posteritatis erit. His alios iungas si te rudentiapectus ornabit pudium nec leuitatis erit. Annumeres septem,grauitas erit inclita linguae Septem alios linguae congruit ingenium. Editur his nonus cumseptenarius ipse est Perfectus, vires ed nimis interimit. Scilicet has annis multaperiere duobtu, diuorum iam celebru Marte togaesuit. Hi quo nunc vari's fortunae casibus anni Subyciunt multos exitium frunt. Sed decimus cum alio eptem perfeceritannos Vaturam mortem tristi ata dabunt. Libuit etiam addere de his annis Censorini prosam,qui scribit. 1. Inprima hebdomada annorum dentes cadere. a. Osecunda, pubem apparere se insecunda vel incipte tertia vocem cra Sioremo inaquabile era. s. In tertia, barbam nasci.
s. In quinta, maturitatem adstirpem relinquendam. έ. Insexto, cupiditatibus tentArc
177쪽
septima,prudentiam linguam monsummari.
dona, quid accidat, omisit sed ego duo,sene rem mcgere, o vires paulatim decedere. In decima, bominem fieri morti maturum. Eiusdem fere sententiae Philo est,ubi sic inquit. Pr,nos rennio, dentes proueniunt Si undo e sim augenituram reddimur
T rtzo,barbam promittimus 'aarao, argumentum roboris consequimur Tram, quinto e pinnuptiaspostulat Sexto,vis intelligendi maturatur Septimo, tum mens seipsa melior auctior euadit tum m
Octauo,vrra1planeperficitur Λύ nove aequitas,ac mansuetudo affectibin maior expa reperdomitis. 3Porro,decimo is vitae optimus, integris etiam tum infirmanentissensivum. o. Libet hic denio celebrium Ecclesiae Patrumsententias, dent nari numeripr tantia excerpere, quibus, etsi quaedam a nobis iam ante commemorata, referant Tamen, dum eadem, non nostris,sed suis verbis confirmant hinctata G,eos, ct onmemproinde antiquitatem dem nobiscumsutire. D. Augustinus lib. 17. de ciuitate Dei. cap Explicans ex eap. auibri rami Regum, quae Annapraegaudio in canticum erum pens,de Ecclesiaprophetauit, inter caetera, splenarium numera
Ecclesiaeperfectione lenificare sereret, ait Sterilispeperis*tem quae multos habur lios, infirmata est. Hic totum, quod prophetabatur Luxit, agnoscentibus numerus plenarium, quis et niuerse Ecclesiasignificam perfectio propter quod se Ioannes AEpostolus adseptembribit Ecclesiis, eo modost ostendens ad uius plenitudinem seribere. Et inprouerbi, Saismonis haec ant praefigu
178쪽
rans sapientia aedificauit sibi domum, suffulsit columnis. A
Idem D. August. lib. u. de Ciuitate Dei. Cap. XXXI. Numerusseptenarius perfectus est, in quo Dei requies commemdatur. Nam ipseseptima die requieuit, in quaprimum eiu ancti alio sinat sui Deus istum diem in ullis sui operibus noluit sanctificaresed in requiessa, quae non habet es eram. De cuimni eri perfectione atu est admonere quod totus impar primus
numerus ternarius est, totuspar quaternarius ex quibus duobus
septenarim constat Ideo pro uniuerso sep pouitur sicuti Septies
in die cadet iustus, ct resurget, id est, quotiescunque ceciderit non peribit Euod nedum de iniquitatibus side tribulationibus ad humilitate erducentibus, intelligi voluit. Et Septies in Hela dabo te, quodalibi alio modo dictus, Semper laus eius in ore meo. Ei multa huiusmodi in Diuinis authoritatibu reperiuntur n/uru ineptenarias numerus, pro cuiuslibet rei uniuersitate pρnitur Propter hoc eodems enumero .significatur Spiritus ussus, de quo Dominus ait: Docebit vos omnem verItatem. Ibi requies Dei, qua requiescitur in Deo. In Deo quippe, id est, inplenaperfectione, est requies inparte autem labor. In Deo laboramus, quamdiu ex arte sumus sed cum venerat quod perfectum est, euacuabitur, quod ex parte est. Hinc est etiam, quo criptura si u, cum labore
Idem D. Augustinusan Psalmula Iag.
Septies in die quod ait significatsemper Solet quippe ille num
rus esse uniuersitatis iudicium propter quo ex diebus diuinae operationis eptimus adiectus est quietis. Elper sieptem dies currentes se recurrentes, tempora uniuersa volvuntur. Nec ob aliud aictum est, Septies in die cadet iustus resurget, id est, nonperit sestri . modis omnibus humiliatus ed non praeuaricatust 3hoquin non erItiuisus.Nam pro omni genere tribulatio in qua in consa Iu hominu
179쪽
Idem D. Augustinus, in Sermone de septem sigillis. Tegimus in i 'ocat Septemfigi 2 tibrum ess gnatum, quem
l spotus aperire, in oluere si nacula eius. Nulgus in coelo, quia nec Metirnem interra quia neque homo nemosub terra, 'Vi neque cateri spiritus nisi Leo de trisu Iuda, radix David, idem chrissus. Primumsigiatam ei natauri u Domini. Secuudumi aptismus Tertium, uti is artum sputium Auintum resiurrexio. Sextum se so S ptimis iudicium. Et haechnidoraa
cusis, se quotiuiis endunt eum animae uisorum. Septimum fuit spiritus tamor: Domini, quando venturus erit Chritius ad sudicium: quaagrandis tImor Iunc peccatoribus it. Daques stem dona Spiritu Sancti, si te atriarchae habuerunt. Spiria sussapienti uit in dam, qui nomen imposeuit omni creaturae, quae Iub coelo ea. Spiritus intellacrus in IX oe,sus meruit Am.ire a Domines Fac tibi arcam de lignis quadratis . Spiritusco iiij in braham, qu a nihil feci praeter comitium Domini. Spiritu ortitudinisan Isaac, quisustinuit iniurias agentibus. um quibus habitauit. Spiritussienita, Iu Iacob, quia cu Domino locu-sus es in valli GMahanaim Spirituspietatu, in Guyse, quid xii : Dimitte peccata populi tui , si non dimittis, delem de libro , quem scribit dextera tua. Spiritus timoris, fui in Dauid , quando radidit Dominus Saul in manu Gus.
180쪽
Et dixit David, AbN hocame,ut mittam manus meas in Chri- sumbomini mei. Idem Augustinus Epistola Is quae est ad Lanuarium, o lendes quare Paschati essum celebretur die, qui mutaripotes, ct non recurrat eodem eiusdem mensis die mysterium de Lunari numero explicans inquit ἡ ἡ Uictis LVνδη ν merosignificatur, quia enim septenviii 4 4 ,- num russolet infripturis arequandam signifationem mystistio in Deicus apparere, tertia hebaomada Lun Pascha celebratur est, qui xcr Az. .es recurrita quarta decima in vicesimam primam. Et paulo post Septenario numero, univcrstatis significatio sepe uratur, qui etiam ipse Ecclem tribuitur, propter instar muerstruis, ideo Ioannis postolus in apocaldipsa septemscribit Eccles i. D.Chrysostomus Homilia XIX. in Genes unita verba. Omms,qui occiderit Cainsepties ultione exquisitosoluet tamdest epties ultione exquisiit oluet 'Primum quidem plenarius numerus, de multitudine dicitur in diuina criptura id quod sepe insicriptura occurrit. Vt, quod erili eperit si temos mill r. Coniectare autem hic licet, peccata magnitudinem, quodnon et numpeccatum commiserit se septem, quorum quodvis per se mag-
poena luendum Nam, quis elueuia ignaretur alteri inuidem tem, quodplud diuina gratiapotiatur Z Ecce unum maximum crinexpiabilepeccatum Delude hoc matus ostenditur, quia ater αrat, cui inuidebat, oriusia i umprorsus mura affecerat. Ecce ess hoc quos non vulgarepeccatum est. Iam tertium quod dolos nexu it, Aecepto se in campum tractostatre, neque t iam naturam reue-- ritus. Auartum peccatum, ipsa erat caedes, quam perpetrauit, s. c. diuintum, quo atrem occidit, eodem ex uteroprognatum Sem . tum, q--pximus caedis faciem Introduxit Poseremum quod rogatus a Deo omnium domino, bieu ne stater tum mentiri isti
se est. Dicit igitur. Sui te occidere attentaverat sic tem maximi innis se ipsum reumfaciet. Georgius Cedrenus, hi Poriarum compedio septenar, numeri rast tim inde explicat, qui se ricilegatur, tam in veteri, quam