장음표시 사용
21쪽
mi. φιλ ιαθέσιν - σιe Hoc est aliam si disti ulter reddi ratio Omnium potest, tamen non pigeat eos, qui arcana naturae scrutatur uiquid operaein studi his artibus tribuere. Nam ea, quae inueta sunt,aut nostro studio eruuntur,maXimas Vitae hominu adserunt utilitates, d inquisitio per se discendi cupidis voluptates parit innumeras. Qu9d igitur numquemq; facere dccc omissis ijs, quae res bonas&sallitares auferre ex hominum vita conantur, quod dici olet, naue in qua Vehuntur perforare non verentur,artibus boni tanquam donis diuinitus monstratis concessis,ita fruamur, Vt: alictorem agnoscamus,ac celebremus, cinisu haruVitam ita instituamus ac regamus,Vt quam minimum molestiarum aerumnarum, quae nostra culpa aut ignauia ac-CCI tantur,cXperiamur. Id 11 fecerimus,non frustra a Ptolomaeo homine docti sitimo de hac ipsa arte, quam nonnulli magicis superstitiosis artibus inepte comiscentes inuidiosissime ad vulgus traducunt, recte ac sapienter scriptum es scilitelligemus: το προγινωο κ uti κου ρυ i την τημελιητο ἀποiτων ς παφοντα και te σκευοι laer, si x κω Sαθίας Ac deinceps usu edocti,& confirmati, maiori studio doctrinam utilissimam ac suauissimam a contemptu aut his ctatione aliorum vindicabimus. Bene ac feliciter Valetector candide, ludium nostrum in commendanda arte Utilissima, boni consule. Ex arce mea Rangouiana Breden bcrga. CaL Aprils, Anno Christi cla D. X IIII.
22쪽
quae in hoc libro tractantur. I. Catalogus Imperatorum, Regum ac virorum Lustrium. qui arsem ita trologicam exercuerunt. Folio I. II Testimonia quae ostendunt Elementa se quae ex his comsant corporaperpetuo Dici a corporabus caelesibi. pIII. Verae praedictiones, prolosicae Aopinatorum euent
IIII, Exempla magnarum coniunctionum ct effectuum inde
V. Exempla nonnusia Eclipsium una cum uis effectib. 13 VI. D efato, D. Augusini, ct aliquot Philosophorumhente; VII. De annis Climactericis cum rationibus nonnullis, quare his annis ni in vita se fortuna homim tam mutatio
VIII, De excellantia numeriseptenaris. III. IX. Catalogus eorum, qui anni, Climactericis vel Hebdomaticis obierunt. Et deinde qui anno, S.hebdomatico M. Avianno,I.hebdomatIco II. iii anno S Iebdomatico Ia. ut anno 7.hebdomatico II. Viii anno Io.hebdomatico Io. ut ann. a.hebdomatico , ut anno 31.hebdomatico F. Qui anno a hebdomatico . Is ut anno a I.hebdomatico I. Sui anno I . hebdomaticia, ut anno . hebdomatico I. qui annis Enneaticis mortuisunt, or deinde. bui anno, se Enneatico II. ut anno sto. EnneatIco Io. Du anno II inneatico .
23쪽
ut anno. .hebdomatico .perierunt. I uia obo. hebdomatico δ. si anno σ3. hebdomaticost. se Enneatico . I Annus Christi se dies morti Pontificum se Caesarum , Regum aliorum Luserium virorum, qui mensibus h bcrn peri yunt ex quibus liquet, quod plures homines hybernis quam aestiuis mens Um moriuntur adsXI. Enumeratio aliquot exemplorum, ex quibus patet, quo le-rungissimilitudostatus siccessus morborum es obitu inparentiabin o lijs a Z. XII. De Periodis imperiorum cum nonnullis exemplis si1. XIII. Tabula de a=mis Climactericis. XIIII. Gemiura Henrici Ranet ouir cumsuccincto iudicio. Gemtura dolphi Ducis satia um breui iudicio.
Versus nonnulgi de Planetis is mensium laboribω.
25쪽
VAVOVAM Adam primmparens di-isciplina rerum missium o siderale cien tiamperfecte casiuit de quo neminem dubi tare arbitror tamen losephus lib. I. cap. . de antiquitatibinscribit: Puferos et his Arm iam cognitionem excogitasse esse cum scirem Adamum niues em rerum interitu rouid se, unum diluuio non multo postfuturo defit; utum alterum incendio reseruatum : Ne ita g. inuentasua ex hominum notItia ditaberentur. prim perirent quampernosterentur: excitatis duabus columna, una ex lapide vivo ct altera
extiterabus cocris et trigea, quae a progenitoresuo accepcrant In
siri ibse,utsi lateritiam diluuio deteri contingeret apide ver-des hominibus disicendi copia aceret, O quae inscriptis contineret ecranda exhiberet se addit Iosephin uisse ua aetate ut
dicerent apideamiliam columnam totseculis anile dedicatam athuc in Syria extare. Haec de Columnis vetinest Hebraeorum radiatio lex Rabinis ipsorum,&Hisoriographuc e re Epio enes grauis audro etiam assemat iuuenta ui tabulis
iapi in quibin inci fuerint, eruationes stro Ec tim
26쪽
Indisserenter aut priscos fissu se coiana o tabula constat
ex eoae uerbiensi cum dicit de Ora natabula Florentia olim emeitata'. Maioresno i intemplo olim Herculas, nunc D. Laure
Dy,visemper memoria huim urbis teneretur pro rostris posuerunt columnam, id est, tabulam es bauriam, Orisitan triumphi m
Odit autem Iosephus cap. . Pripterea Deum illustrabus illis Ut rolixiorem vitam iargitum esse tum quodDeo chari essent,
tumue propter utititatem inuentarum artium,videlicet Vir logiae a Geometria,quarum certitudinem assequi nonpotuissenismiraus D .annis vixissent quandoquidem nonnusia in motibπιρ- aerumpartim ita tarda unt,partim ita varia, tim plurimis si culis, nedum uno aut altero deyrehendito sint. c Marianus Scotusscribite Duus coiamnas as Abraham erracta esse: Vtrum autem eaedem ista erint cum columnis, de qui Ioseph cribit, siue diuersae in medio relinquo hoc tamen ex iam Varus auctoribus concludo, eas propter prologicae scientiae com
Sethunominastesta commentsiesse Suidasprofert. Ego tamε--amo nomina linguasancta, ut caeteris rebin exproprietate aerum Naturali,ut in Genes.legimin etiamstesiuin II nam Hebraei Saturnum p ppetant tram Aumpropter naturalem eorum in senationem, quorum H roseosum Saturnus obtinet,vifer uni Diancholici,tranaut LO-mplationib-dediti Aut quo rebus nasentibus In I Saturnu Coresuo calorem naturalem in his extino te Vnde ρου -- Em maxime e
Duempyx idem iustum, quia iustitiae ciuili ire idem
27쪽
III Adr TE ASTROLOGICAE tur i, quibus Iupiter dominus in Horoscopi. Et
Isariem ' Nu, id est robustu, quoidicas, qui virile aciat propter naturalem inclinationem, qua eos fit, quorum praeeuHoroycopo uteos quodammodo Guartiales reddat aptos Glaboria bio. 'uanquam alosa ruberine qua fulgens in caelo consspicituri men tracrum esse volunt.Dicitur idem,ut nonnulli volunt quae vox turma gnificat militarem, excurrentem es populantem mgros, Sin preistende Noti. Talibus enim uere LMars creditur. Solicitino jaministerio, quod lucem omnibus gratis imia iniuret Izri vero a caloresso, quo omnia vivificat. Venerem olunt dictam ess en mi Poreth, cuiu a sim mentiost in sacris literis. Fuit enim nomen doti Sidoniorum, cui preces adhibebatur,o thura incristatur, quod cultoribus pes pro--tteret. Videtur enim se ab quod Hebraeis est ditari. uanquam ali, ab uine agnosic dictam putat, vel quod praecipua diutitiarumpar in agnis esset, eiquod informa uis coleretur Euseabius lib. 1.praeparationis Euangeli rescribitrii ἀςάρτην φοίνικε τὴν fir ἰτίχω&ναι λέγουσι . Et notum est, Venerissetiam interfortunitas haberi ab Aurologu. Hebraeis a Mercurius, qui nomen inuenit a numeratione
seu rerum dictributione oragnam enim habere vim in excitandis ingeni, ct augenda hominu induuria exiuimatur. Vndepeculam ris illi cultina negotiatoribus instituebatur, que reprehenditIsaias cap. 61. Et noti sunt Prudentifri uercurio versus, Artifice celerumsimplex mirata vetustas Supra homnem coluit, simulasper nubila ferri nigerus leues pedibus trans urrere ventos. Quae omni artim ad motum , partim vero ad naturam ct
essectiones hiam planetaesunt referenda. LunaHebraeuir mes uicta ab irandine res irando, quod noctis redirationem se refrigeriumpraebe crebus interdiu Solis ardore
28쪽
acandore lucis. Libri Enoch citantur ab Origine Homi Og in me. quibus coprehensa aitfuissesecreta denominibus nonsolum plagarum corii, sed etiam omnium esiarum at Herum. Iuda s Apostolu in sua epistola etiam aliqua desum it ex hoc Lbro. Tertullianus citat ex eo mi raspaginas.
uare ex praecedentibus se hoc libro conflatsellis inprimipio indita esse nonuna quae deinde a posterissent obseruata, quemadmodum etiam deinceps in dium cripturas est mentio Orionis, Arcturi, Hyadum se Pleiadum. De Tharepatre Abrahami Philo hae cribit in lib. de Nobilitire. Iudaicagentisprimus auctor ortu quid merat Chaldaeusse mire t prologo ex eorum numero, qui versantur in Gnathcmatiacis disciplinis, qui astra Deos putant, se uniuersumpraeterea caelumes mundum, a quibus tum bonum tum malum aiunt unicuis eu
nire, nusiam nisi in j rebus, quaesubsensum veniunt es iendi causam credentes esse. Sed Abrahamum domum paternam propterea reliquisse, nihilominus tamen ex his artibin melius es dexterim iudicasse Deum esse, qui aptum hunc, ct concinnum congressum astrorum mouereter dirigeret, ct totum hunc mundumsua prouidentiagubernaret. Id Rabmi nonnulli, Suidas, Cedrenus es Michae Glycas etiam
I ephin narrat, Abrahamum Patriarcham cu ex Chaldaea in Aeg)mum commigrasset Aenit, primum omnium hanc artem travidisse, i is siderum ac numerorumscientiam beniene communicasse. Nam ante aduentum Abraham Aegi pii rudes fuerant
hu,semodi disciplinarum, quae a Chaldaeis es AN p*sprofectae ad
Graecos tandemseruenerunt, quod se Cicero in lib. de Diuinat am
Alexander Historicus in volumine de Iudaica historia, ita imquit, Natus es Abraham in Camiris Babylonia urbe, quam ali,
29쪽
IN ARTE ASTIOLOGIC A. Hurien Graecis Latini Chaldaevolim dicunt quisopientia omnibus excesiuit. Ghoc prologiafuit apud Chaldaeos inventa Issr 'fitia sepietates sic Deo gratus fuit, ut diuino pr. epto ira Pharmcem venerit, ibi , habitauerit orationem Solari, motiois Lunam, alia serologica Phoenices docuerit knde Phoem- cum Regigratis imu fuit. Q. Et post paucasubiungit. Annonae autem charitate oppressu in Asi Uptum migrauit se habitauit Heliopoli cumsacerdotibus, quo Vstrologiam ipse Sacerdotes didicerunt, qui tamen noueam
se inueni f. sed ab Enoch perhuccessione bi traditam rebatur. Fero tu Iosepho se Alexandro antiquiorscriptu reliquit, no Aratum 5 S. Patres prima aetate siderumscientiam a Deo acceptam
excoluissest amasse,sed etiam post diluuium Noham, brahamum, Iacobum Iosephum Patriarchas ct Prophetas omnes recursus ostrorum, quorum peraciunt mentionem in libri in exac enoui ἡ,sivos docui se. Idem auctor de halib. 3.iiascribit: Tu emisimus omnmpore Noha,ia ante edoctos Theologiam ct sacros ritus, coepit eita docere humana capientiam docuitillos etiam astroru cur histim Ait annum adcurseum Solis se duodecim mensis ad motum Lunae. uascientia praedicebat illis ab initio, qui manno Cardinibus eiusfuturum contingeret, ob quaisium diuinae natu participemese existimauerunt. Et si hariluuium generale ex reuelatione diuinaprae pauerit:
tamen nonnulli Rabimi ut obiter quasiO - γ- hoc loco id imseram existimant eum hoc ex cognitione constentionum, quae I lum Cataclysimum, narunt etiam uidisse,se has consi si Dones ata se Genes. . Cataractaι caeli appellat ,vel
ris claustris inundationem totius mundi oriam D. In hac entemria est quo Petrus liacm Cardinatu, in volumine defectu σlegibusaddens quemadmodum Deus itidem voluit sesignumv- niuersaludi,uunbampli uturi ita verissimile es, Deum rumsignis diluuium a poenitentiampraenunciasse. In eanem mrentia fuit etiam longe ante limum Guilhelmus Parisiiensis Episcopo ii scribens: Musis Cataractas coeli vocavit partes IAM
30쪽
coeli, quaesunt generativaepluuiarum se inundationum aquarum qualia itsigna quatica, ut Cancer Pisces, Pleiades, Hyades se
Orion ut intestigantur Cataractae coeli tunc apertae, cum cause huiusmodi ad operationespluuiarum, inundationum nutu Creatoris laxataesunt.
Henricus Meclinius, Magni Alberti discipulus refert se inu nisse ex Astronomicissupputationibus, qu)d diluuiumpraecesserit
coniunctio quaedam frorum, uniuersalem aquarum inundatione indicans, nimirum Iouiso Saturni insine Cancri se e region Argolicae nauis. Hanc opinionem etiam Tyberius Calaber Philoso- plus in publicis insutationibm in Italia aefendit sentpraeterea mi, nonnulli, qui eadem assement. Si igitur hi talia ex aeteritis Constestationibus ratiocinaripotuerunt, non es mirum sed valde credibile, coham ipsum ex uturis conse attonibus cum e di bi longeperitior fuerit in hac arte quam successores, etiam auia di sie: Ego a enit cui uum hac de re indicium permitto, ita amctoritati Sacraescriptura in huiusmodi sessimilibuspraedictionibus nihilper me derogatum volo. quid Darethodiis P auclerus de eiu silio Ionicho se huius praedictionibusseribant, infra annotabamus. Beroso Attica ciuitis magnum Astronomicae scientia testimonium reddidit fatuami ing)mnasio posuit inaurata lingua ob certissimum euentum eorum quae praedixerat. Pulchrmnsane virtutispraemium, quia nobilis ima id dedit ciuita severum Nia eadem c sapientis ima muti adhucpulchrius: Discribit Sabellicus, lib. Io. cap. 9 Plin. lib. IXAp. 37. Moyses in Regi potenti imi aula educatus, numeros te metriam, uniuerjamg. Mussicam se Metricam accepit ab Μ g tys doctoribm reliquas liberales artes a Graecis, a Chaldaeis merosiderale cientiam. Hanc se ab G Dpti s didicit Othematicae vero curarimis deditus obseruabat, in quo viris discreparent, ct intactus a contentionibus veritatem quaerebat, ut Philo
refert. Ex quibus liquide constat, etiam δί'sensideralis scientiae haud ignarumfuisse.