장음표시 사용
101쪽
inuidia tribulant in um bonum doctorem, et appellauit eum beri iam , canem, dixit, quodnul sphariseus inqua uisset ita nequit inuidis, O venit talis sermo ad predictum magiserum, O ipsi excusauit se AHAlevter, t mihi videtur: quia dixit quod
quamuis non combutius eri ille liber , tameu fortastis comburetur inpori erum. Et a Uaui ripturamsacra in multis paseibis, quod non esi mendacium, quando aliquis dicit aliqui roside catholica. Et dixit quodbalis, of tales Episcopi Moguntinensis impediuerunt illum factum contra omnem equitatem. Sed homines deberent videre quidpo thac contivsteret, quia ipse vellet esse propher quodHe liber combureretur etiamsi imperator O rex Francte, , omnes principes in duces starent pro doct. Arachim. Talia volui ruobissignificare, ut essetis cauisatus in rogo vos quod velitis esse diligens in negocijs metiris,ne incurratis sandalum,
102쪽
VIROR OBSCVR 'γFRATER CONA ADES DOLlensio vi M. Ortuino Gratio. Sin tem , deuotionem humillimam cuorationibus quotidianis apuddominu no-Dum Iesum rari tam Venerabilis vir non habeatis moleri iam, quo cribo vobis de negoti meis cum vos bene habetis maiora pro
agendosed dixi is mihi olim, quod deberem
obissime ribere quomodo suderem , et non delerem cessere insudendo, deberem procedere , quia haberem bonum ingenium, possem cum adiutorio dei bene proficere, si mei uesiem. Ergo debetis scire quod ego pro nunc contuli me ad dium Me desierge insudeo in theologia cu hoc audio quotidie unam techonem in poetri in qua incepiproficere notabiliter de gratia dei, iam sito mentetentu omnes fabulas Ouidi, in metamorphoseos, Oscio eo exponere quadrupliciter cilicet naruraliteraliteraliter,hiso Haliterospiritualiter, quodnonficiunt Ulipore culares, O nuper interrogaui unum
103쪽
's EPISTOL E. hi nam sententiam que non fuit merasederiam correxi eum, O dixi quod Mavors dira citur quasi mares vorans , Defuit confissus. Tuuc dixi qui significatui per noue musag algetorice tunc etiam ignorauit: re ego dixi, quodiis. mustesignificant iij. choros angelorum. Tertio dixi, unde dicitur Mercuriam: sed quando no ciuit, tunc dixi ei, quod Mercuriis dicitur quasi mercatoru CurIud, quia si deiis mercatoru, et habet curam pro eo. Ita videtis quod epoeteni,c sudent tantum insua arte liter aliter, et non inteli ut allegorias et expositione pirituales, qui uni homines carnales: scribit . oc . i. adi Coni Animalis homo no percipit ea quesint
spintub des. Se possetis dicere, unde habetis ahubtilitates Respondeo, quod nuper acquisini oenu libru, quesicripsit quid i magia re nos, Anglicis de ordine nostro, O habet nomen Tiomas de mal Ab,Wcompositus ecti e liberarum, librum Metamorphosios Oura H exponens omne abuti3 allegorice Os fritualiter. Et eu ita profundus in Theoloeta
104쪽
oBSCVR. VIR O R. sis quod no creditu. Certi simu est, quod 'iritus ahEP infudit huic viro tale dod trinam. Quias, ibit si vocordant, intersa' riptura, etfabulo poetales. Sicut poteriis notare ex rasis que iam ponat. De Philoneserpente quem interfecit posioscribit Psal Draco irile queforma Ii adsita lendue . Et iteris Super alpra dem et basiura ambulabis. De Saturno qui superponitur homosenex, et Pater deoru commeden hossuos scribitur ab Edechiele: Comedetit patres filios io medio tui. Diana signiscat beat ima Pirginem Mariam ambulas cum multis uirginibu3 hinc inde. Et ergo de ea scribitur in Psal. Adducentur virgines pocleam. alibi: Trahe me posti te, curremus in Odore Mnguentoru tuorum. Item de Ioue, quado desorauit Calisione Pirginem ,-reuersi se ad celum scribitur Matth. xij. Reuer rar addomu mea inde ex L Item de Aglauro pedisequa, quam Mercurius vertit in lapidem: ida lapidificatio laetitur Iob quadragesimo secundo: Cor eius indurabiturvi lapse. Item quomodo Iupiter supposuit Europam Gna
105쪽
oo A PISTOLAR irginem, etiam habetur in sacra siriptura, quod ego ignoramprius, quia sic dixit ad evi
ud ilia , vide di inclina aurem ruam, quia concupiuit rex speciem tuam. Item Cadmud queren or ore ua erit persona Christi, qui queri uam sororem, ideri, animam' humanam:=edificat diuitatem,ideri , ecclesiam. De essene vero qui vidit Diana nu- dam,prophetiaeauit Mech.cap. xvi. dicens: Eru nuda , confusione plena, , transiui per te- idite. Et non eo furiba a poetis
riptum, quodBacchus eti bis genum, quia per hoc siet'ficatur Chri Ius, qui etiam e llis enum, ino modo antesicula, oe alia vice humaniter , carnaliter. Et Semele que ignificat beatam virgine, . Accipe puerum itium et dabo tibi mercedem tua.
Item fabula de Piramo Thisbesic exponitur allegorice , Dirituali tenPiramu gnificat silium Dei,WThisbe significat ani rmam humanam, quam amat Chri ius, di daequa scribitur in euangelio: Tuam ipsius animam
nutrit Bacchum, sevi dicitur Exod bnubi mihi, in Cro
106쪽
OBSCUR VIROR. sollmam pertransibit gladiue Luce ij. Sic Tisse intersecusegladio amasissίItem de Vulcano qui ebcitur de celo: S, e citur claudus: scribitur, Psilmis.Expulsisunt nec potuerunt sare. Nec ra talia multa didici ex illa libro. Vos videretis mirabilia si essetis me, Elisam ruta qua debemus dereporaria. Sed parcatis mihi quod eredo quasi docere vestram dominationem:quia vosscitis melius quam ego ,sed feci in bona opinione. Ego iussos hic aliqui, in Tubinga debet me certi are quicquid agit doc. Reu lin ita quod possum vos causire. Sediam nihil scio: aliu
edem vobis notificare. Sedia valete in charitate non in Datum Hodesse e. AL TIL MANNTS LVMPLIN
STu simu sum virorum, ' sapientia
non erit mecummon didici sipientiam,re non noui sipientia sinctorum. Prouerb. 3 Ergo non debetis me spernere quodpretendo vobis da e consiliu in factis meseris: quia ego facio talia ex bono enimo. Et molo causam
107쪽
sor EPISTOLO Evos secundum quod ego intelligo , , modicum volo corrigere vos, quia vexatio dat iuresiectum. Etscriptum eri in Eccles . cap. xiij. Qui tetigerit picem inquinabitur ab ea. Sic etiam sit vobis, quia vultis habere quod sumamicus merare: propterea oportet et pro hono accipere vexationes a me. Ego percepiseu intellexi, quod vos tacens in causa Io. Reuchliu, renon re Ponderis ei contrassa candalinationes. Et iraim um valde, quia amo Tos
scriptum ec , que diligo corrigo. Na qua re incepi lis eir ondere, sino vultis continuare An no e Iis sufficiens. mos est per deos, presertim in facultate theolooica e lis ei melion'ergo debetis eire Oondere, et defender lima vestram et redicare Ae Chrisianam, contra quam scribit ille hereticus. Et no debetis alique rejicere, quia dicit Salo. in Ecclxij. No esse humilis in sapientia, ne humiliatus in stultitia uram. Neq; de hetis timere potentia iurisiarum, quod aciat vobispericulum corporis, quia debetis talia
pati pro FAMI eritate. Vnde rarium d citi
108쪽
o B SCVR. MIROR. roycit in euangelio Matth. xvi. Qui voluerit anima uam salua acere,perdet eam. Et sitimetis, quod no pote iis eum Tincere, tunc non
creditis euangelio, quia in a eri caus Dei. Et scriptum erit in evang. quod nihil erit impos bile hor qui credit, quia ponitur Matri xviij. Si habueritissidem sicut ranum apis, dicetis monti huic, transi hinc , transibit , nihil e se impossibile vobis. Sed non es postibile, quod Lector Reuchlin potera verumscribere, quia non habetsidem integre , quia defendit Iudeos, quisunt hoc e dei , corra opiniones do ectorum, di cum hoc peccator fictus, ibit M. Ioannes die ei Adin iusio lib. qui dicitur murti csi. Se Oeccato res no deb ent aliquid habere agere in siripiura sacra, quia scribitur Ual. xlix. Peccatori
aut dixit deus: quare tu exarras tu titias meas in assumis tectamentum meum per os tuumyQuapropter ergo hortor vos et rogo pectoraliter quatenub velutis audacter defendere vos
quod holes posAut laudabiliter dicere de vo
109쪽
xo PISTOLAT AZec debetis respicere aliquem , etiamsi pavet et prohibere , quia ecclesia es super papamEt debetis me habere excusatum , quod moneo vos, quia vos amo, , tu sitis domine quod amo te. Valete in fortitudine corporis in animi.
illuminatissimo magiabo Onuino Gratio, rheologo,poete, , oratorii a Colonia, domino ac preceptorisso obseruandissimo Ioannes Schnarholixius mox hcentiato, states exuberantissimas dicit, cumsuihumilima commendatione ad mandata.
Ordialisti me necnon prefundissime M. , Oreuine, ego D. Schnarhol ius mox licentiandus in theologia in alma vviuersitate Tubingen. vellem libenter loqui cum ve-Ha dignitate,sed timeo quodes irreueretialitas, quia vos eriis ita dosius,intam magne reputationis in Colonia , quod nudus debet ad vestram dignitatem accedere, quiprius non benepreui dirae, iurascriptum est.
110쪽
OBSCUR VIROR. rosmice quomodo huc intram, non habens vestem nuptialemy Sed vos estis humilis, resciatis vos humiliare ecundum quod dici ODptura: Quis humiliat exaltabitur, c , qui se exaltat humiliabitur. Ideo volo deponere pudorem, , cum dominatione me ira audae er loqui,se tamen qua decet reuerentia. Ego audiui nuper predicare hic a quo da magic ro de Parahisia in magna audientia in se io asensionis domini, quipremisit tale the mae siendit deus cum iubilatione: fecit
num bonumsermonem, quem omnes laudauerunt audientes, oeseuerunt , meliorantes
se ex illa predicatione. Ipse in pecunda artesue codationis induxit duas conclusiones malde magi rates , subtiles. Prima fuit quando dominis endit in altu cum eleuatis manibus. Tunc apotioli , beata viro tetrant clamauerunt cum tanta iubilatione usq; ad raucitatem, ut impleretur prophetia, que dicit: Clamauerunt O rauce facie sint voces eorum. Et probauit, quod Ze clamorfuit