Epistolae obscurorum virorum, ad D. M. Ortuinum Gratium, attico lepôre refertae, denuò excusae, & à mendis repurgatae, pristinoque nitori restitutae. Quibusob stili et argumenti similitudinem adiecimus in calce Dialogum mirè festiuum, eruditis salibu

201쪽

artificiales in Dauentria quorum unus erat magi Ier nocter, alter dicebat esse M. no adus. Et ipsi ambo se bacli bene tonsi, aciunt ictibu ones. Sed tamen non volebant allestare Magros' vocabula , quia Cicero non amabat ea. M. OR T. L non volunt esse auditi M. L . si sunt ob desuasmi te. M. GIN. Auritiae, legitis, apothecariti aduocati, dominid artamento, omnes clerici villigiorum loquuntur sicut nos. Sedicti habent sui latins eram M. OBTDeus inimis, quod ego credo, quod si aliquis interrogaret eos, quomodo declinatur Musa, quod si non pocsent diceret M. LO. Et tamen i faciunt de metuis clericis. M. GIN. Ita L,-volunt corrigere Magnificat. M. OA T. Nunc me latinstator Era m dicit, quod notira Biblia nihil valet. M. L . Et Reuchlin e

.ria mihim. M. GIN. Et Faber etia, qui vult dicere, quod sunt tres Marte Magdale- . M. M. OAT. Et quod oportet dicere ita mi Avim in terrapamholainibus bona volutas.M. L . Sancta Maria, ego nescio magis, quam

202쪽

FESTIVUS. . ire quam Bibbam habebimus. M. GIM. Etiam Papa bene eri fatuus, quod non excommuniaxat morarossos iussones. M. O AT. Et de parte diaboli , i non facerent tot dimisi arit populo. M.L VP. Sanctus Hieronymus noreat ita magnus clericus,sicut ipsisunt8 M.

GIN. Ersanctis Ambrosilitis, sancius Augusium, di, alij omnes Melosissimi doctores nosciebahi ipsi bene tot, sicut iri tribaldi S M.

OR T. I deberent interponeresuis. M. LV. Nos heve indidemus defluo reco. M. GIN Videtur eis, quia ipsi sciunt dicere io, tou, D -gos , mons sereros , legoim , ta , hagistatos, quod ipsissiunt plus quam dem. M. OR TAU. voti, Lupolae, creditis quod Aus curat

multum de is to preco M.LVP. Certe non,

. M. nocter Ortuine: ego credo quod deus neu curat multum M. Ginolph. via nemo intelligit eos, volunt vobis facere credere miran- L. M. Ortu. In conscientia, vos Pidebitis

quod nisiilliminari midoctopes de Parrhi- ijs mittant unam amba natam ad Papa ad excomu caηdam eos, quod ipsi faciunt om

203쪽

ara hmeticos. M. Lupolae si bona verit re magiTIer noriter , quando esto considero de 'vesandalmationes, quas i faciunt , esto non possem aliquid dicere, nisi quod emocredo, quod Antichri Iub bene cito venire M: Uolph. elas. Certe erit metvapestas. M. Ort. Timeo nest multum male informari. M. Lupo u. Et ego, sint multi damnati.M. Gingolph. Sed creditis quod ipsi curant' M. Ort. Per diem, ego credo quod videtur eis quod non deus. M.Lupoum. Ego vescio nunc quid eri de mundo. Sed omnes non querunt modo, nisi manitates. M. Gingolph. E etiam vas videtis quomodo capit nolis magis, novien M. Ort. modo popului es come- S ad osse salup.modo novsunt nisidarimae in ecclesie M. Gin. Timeo ne sit vindicta diuine M. Ort. Messent boni predica- rores, qui remo rarent populos,no regnaret rantu irin peccata. M. Lup. Ego creau quod si vos inuatis multa, quod vos videbitis mesta noua. M. Gin. Q indo ego era clericu3 noteletus io Damia vos xo habebamus nisib is

204쪽

FASTI,' ' ipsm compilaterni Ort. Deus haberit anima maestiriIacobide Platea, sedes dabat nobis bona reportata. M.Lupolae Parcat altissimus metiuro Bod uision de longa Ripa , sed ipse dabat optima vocabulorum significata.M. Gim reo Iesia lona inter rogamenta, qua dabat nobis pro quaeri senibus magi Ner Rapolem fi bacassa at ortu. Nos Aiebamus

cordetenus noctis argumenta. M. Lupolae

Nos querebam sin quaestionibus, quideri docti hales do finale re doctrinabile quomodo

disse, unly Quot sicli necessaria in domo AB Quid es clericusf Quid eti cientia F Sed am

omnia in uni derelicta. M. uolphus. Habebamus bonos auesbres septem aesores, aecismum de Gar tisia, oescribebamus . . omnia de manu propria. M. Ort. Etianos habebamus bona Iundamenta. M.Lup. modo' no est amplius quaesto de via patru nostror M. Gim modo antequa 'nuspue crat mungeressu nasum, oportet quo niatur adgrecu H. Orrimodoprofoedo coclusione nihil valent omiam M. Lup. Si illi bonipatres. qui ,- N

a. i

205쪽

roo DIALOGUS erant nose i receptores, menirent modo inj-esa Asaria quid dicerent,si videret omnia sic mutata. M. Gingol. Sed quid dicerent de nosra Biblia, quae eiul modolic renovata. AU. Ortuis. Sed quid dicerent de beata Magdalena, quae e i modo sic triplicata RE ECH. Er me, Erasime, surge quaeso, , expergiscere. ULAS. Qui ueta et expergiscary Reuch. Vt rideo , irrideas,Arge inquam, fatu lae rabere urrexeris. Hac Quis qui me orate. Reuch. Tuus ih bonis literis code a

Arach lim fac. Amiciprecibus aliquid es condonandum. Surga igitur, ut quid me velis accipiam. Reuch. Vis rem audire ridiculam, re tibi forte voluptatifuturam Molo hercle, modo nihil sit 'audis. Reuch. IV hii herclebaudis , aperta omnia. Erasi Age ergo,dic uno verbo, quid istiue es quod . me Nebs. Reuch. Arrige aliquantisper aures. Erasi Faxo quod dixi, quid inde futurum' Reuch. Si miiquam riseris, ridebis aris maxime. Era . Quado quaeso e Reuch. Vbiprimum audieris quosdam , quis male

206쪽

FE S TIVUS. tot fros nostros appetetitant,rugosae fontis Meteranos. Eras. Vbi nam sunt8 Reuch. Videte pro tuis oculis icio olidosy Hag. Video, vi 'deo. Reuch. Sta ergo O quiesce , ut audio quod risim tibi moueat. Eras . Taceo. M. Ort. Per bonam fem, ut ego ad meum p

mum thema reuertam, M. no ri, totvi mun-

gi er no er Ortuine, A clores forte fiunt causa, quia ipsi non clamant sitis alte contraprecata.. M. Gingol. Staon issemus boni,scut 'gebemus , permitteremus quod ille ribaldus Erasimus sic rideret de no ra Biblia. M. Ora. Premitteremud quod Ie textualis Dbres triplicaret de una Magdalena. ALUU. Premitteremm quod i Ie latini tor Arachitare ure de nostra Theologia. Eras Dir. boni, quid lude I, quod audios Reuc. Quod. audiui nihil eri . Has. Nihil e E Reuc. No . mediusfidim Iupite scelerius paulo jurrexisses, crepuisses rise, ut ego Alpicor. Erasic repuissem risi8 Reuch. Ita me dij ament. Erasi cur brumquam fisy Mach. Vix enim

207쪽

nox DIALOG Vae tibi temperasse ii Iorampadoreum philosephoru nugas et delirameta a principio intelli in s. Pacata' vero e Reuch. Aio Ub-cle aereo. Tot emitauerunt importunas loquacitates, ut ipsiquoq; Heraclito risum suscitaturos dixisses. Er . Age ergo,et rem paucis

aperi, ut huc ina redeamus. Reuch. Tot inepti s aures meas obtuderunt, mi Tndeprimusim exorsuro, no videastis. Eras . Quodanimo primum occurrit , i Iudes quod tio . Am. Vis ergo dicax ot omnes omne genus liter ab. Erasi. Omnes vero8 Arach. Omnes mero. Eras Et bonasy Reuch. Bonas tantu.

ac. Quid de malis' Reuc. Indes quod omnivprofat maxime. Era c. Nulla ne probarumed solim' Reu. Resoluprobant una. Eras Quid inquam. Reuch. Quae nusium omnino . haberit ornamentum, barbarum. Erasmm.m,ho, Quid degraecis literis j Reuch. Iuppiter, I quorum ridere satis nequeunctarias Quia non voran ortasse. Reuch. No nori GQuomodo nossent' congrui non frumc Erasicoetrud Reuch.Nec cci te, duod multo ma

208쪽

FESTIVUS. tos is mirabere, elementari . , se Nihilne habent lati histermonsis Arach. Que habet titinsima, dicunt Ciceronisolo pene coFormem Erasimus.Et ita eL J Auch. Quid

. . Orta es, vetulae, Idiotaes rustici comptius multo loquerentur , purius. Eras Trahis me Di admirationR Reuch. Nec certe immento. Erasim uni tamenfabu&J .Reuch. Nomnon. Has Quam arte profitentur es Zeuch. Quam, nescio Uyicor tamen Theo uetorum nomensibivendicare. Eras. Sunt Theologis Reuch. Tales salte vidctimo A. Erasm. Quales ergo tibi videntur ach. Quia tonari . Eras Quidsumme laudantyAeuch.Nihil, nisi quod erit vituperandu maxime. Omnes in prima carpunt audacul sis . flos opinatur, quid, predicare, de virtute loqui, e acris moribus verbascere, debeat. Eras . Vitam forte philosophicam degunt ac diuiti praeserunt paupertatem. Reu .Paupertatem Iupitery Nudum hominetenus, 'quod palatiorum pauimentafrequentim te-

Utiliam isti. Eras. Derratur he beneficia

209쪽

animarum curus Reu . . prevantur deus boneyimo vero per dies S per noectes insequuntur. Eras. Quoniam ergo mirabile ladeo huiusmodi hominum genus. Libet ad bee propius , it aliquando eorundem mores, . in ruiuendi ritum cognosiam. Proinde mi

Arach lis modo hoc tibs noveri onerosum rideamus quid agant id genus Sophiri et Arach. Placet ramum Er . Seoriusquam eamus illuc, arumper me doceas, quibus ego me bis eosdemseum salutaturus,am quo ado- tui us sermone. Reuch. Volunt inprimisse Mugi ros nos bos appellari. Erasim. Quid si lego non dixeros Reuch. Irascentur, meo aquis 'o indignum te iudicabunt. Erasi

Nomen ut remini OR. Reuch. Vocantur

magi Ier no Ire Ortuinus de Dauentria, magi ter noti, Lupo iam , , magi Ier no Ier. Gingolphus. Eras . Salvete magister noti, ortume, magi reno Ire Lupolae, mariti, nocter Gingolphe. M. Ort Nesa ete vere. M. Lupolae mere bona dies vobis. M. Gin

210쪽

FESTIVUS. amisi venitis vos duo8 Eras Roma. IE. L polae Et de quid faciendo8 Reuch. Illuc ire rem videndi Postificis gratia. M. QUOLPro quo faciendo mo Datis videre Papame Erasi. Volebamus, ut faceret nobis potesate corrigendorum, quae in Bibli passim leguntur, erratorum. M. Ortum. Ne benedicite

dem, vultis dicere quod nosti, a Biblia nihil valet. Reuch. Non hercle, sunt tamen pees . multa quae censoria indigent nota. M. Givgolph. Et qua nota, per i Iram fidem mra M. Corrupta eLI Graecisermonis tra&rso. M. VolP. Corruptas Etsanctus Hieronymus non alebates lene sicut mosyArach. Indigni humus,qui Hieronymi si gia deosculemur. M 'Ortum. Quare ergo multis eum corruerey,Er m. Corrigere Iupitrei immo vero quam dedi t ipse tralatio-u nem restituere. M. Lupo . Per bonam is ritatem,ecce boni restitueres hoc ergo quod os cantamus quotidiein ecclesia non est bonum: oesi non erit bonum per consequens de poti multis annis errauit ecclesia. Reuch.