장음표시 사용
211쪽
DIALOGUS Ecclesiam errasse non dicimus. M. Glagoi Quid erro multis dicere8 Eram. multa posse melius dici, quam prim dictassent. M. OP tuis. Sed Fher v Iram fide, quietiis vos'
dicatis nobis parum yectrum nomen, sipla recet vobis. Reuch. Summ illi, quos norunt omnes Reuchlin Erasinis. M. Lup.rao Iesus Maria, caputfacit mihi malum, quavedo ego audio loqui de obis. M. Volph Quis diabolo adduxit vos hic ego eram bene hebres, quierant tui ivniatores. E
' Papa, vos omnes quipimulant vobis effetis excommunicara, antequam esset unus mensis. Reuchliv. Cur ita quaeso' M.Lu- .pol lus. Nonne in bona ratio F vos facitis nunc omnes haereticos. Erasinus. Mamhaeresim disseminavimuse Are uolphum Tot, quod ego nonpossum dicere. M. Ortui nu3.Interpone tuis de parte diaboli, interpo- ne tuis latini tor Erasme: O tu similiter
212쪽
FASTIVVS. torquid etiam rerum nosti rarum stetimmyM.Lupolas. o uitis metira febres, wrrum pertinet ad vos corrigere Maeniscar. Eramus. Quid amabo id se correximusy mulra dicitis, nihil robatis. M. Gingolphin. Si nusiurique interponeret sui3'mnia melius irent, quam non faciunt. Reuchlis. Nonne etiam q-od nostrum inter facimus8 M. Ortuinus. Non per diem anciam. Erasim Docete ergo nos, quid no Ira referat , ,e consilio me iro prudentiores secti, resipiscamus. M. Lupo um. Curate de vectro latra. noscite metra, facite mas vis orationes erite imprimere lipros de modo latin andi. Arach. Nihil de Deos M. Gingolph. Noris parte diaboli non quirinon pertinet ad Tor.
ruinus . illiminati os, mos magi ros nonros, quisciunt arguerepho in contra. Reuch n. Iuppiter, quid inluceti Erasime putant mi nebulonies eloquentiam eo et Fato , Ire eidem conium gi nequeat Iacrarum literarum cogastio.
213쪽
aM DIALOGUS M.Lupolae milete adhuc, quomodo ipsi thoni Chri liani, quoniam veniunt adhuc loqui de Ioue. Erasimis. Audi imperitiam much. Rude , agre te vulgus. Erasimum Ceruices cerebro vacuae. Reuch. Quam bene idiotis impatiunt. Erasin. Vix certe diari mihi videntur, qui elementari, dici debeant. Arach. erclesunt indoEliores Philo nide. M. Gingolph. Ho, quod ipsi sunt magni domini, quid dicuot grossa verba, di nositedigibilia. Erasmus. Obscuris verbis utimurys Ortuis. Omnes bene vident. M.
Lopolae Non eri unus solus, quo it inre ligere hoc quod vos dicitis. ' Reuch. Non ex his, qui sunt me tiri pecoris Archadicis M. uolph. Vide adhue, i Dchad ch Quid hoc H Saty ipsi volunt nos facere diuinare. . Ara res. Nescitis quid sit . rchadias muraros illic habetis fratres. M. Ortuis. Nos habemus veribas febres , O quomodo nos si qmm de Colonia. Reuch. Erasme,nos deliramus, verba no Ira non capiunt M.Lupol.
ed per vel am fidem dicatis mici, quid in
214쪽
FESTIVUS. sto' digemus de ves radatinitatey Nos vero, quid me bos curamis barbarismosy M. Gingolphm.Barbay Aeuch. Soloecismos,si mauultis. M. Ortuis. Adhuc melius, ipsi non volunt esse intelin. Arach. Vadamus Erasime, tu vide urdis loquimur, i limetras i noni inihil dignum laude ex Fimant, nisi quod meram barbariem redoleat. Erasim Eamm, saltem Fabrum Stapulensem quaesi-
ruri, ut nos adiuuet. M. Lupo . Adducatis, adducatis nobis modicum vestrum Fabrum,
quod ueniat ad defendendumsuag tres Manas. M. Gingolph. Fabricauerunt super dorsum meum peccatores, si nos fabricauimus super Aulpatula3. Arach. Verbis temperare nequeo,neque tamen respondere audeo, nee ultis in amo actam. Erasm. Hos miseseos faciamm, tantiore demum subsidio nobis adfuerit AH simm ille Faberi Aeuch.Heus iuphilosephe Faber, salue . FAB. Salvos
uos esse opto. Quo nampacto res ves, agrarury Erasm. Benesane, modo valeas. Fab.
uidem valeo, modo benesit vobis . QMe
215쪽
Reuch. Audi, paucis inte ges. Interam
bulandum reperimim, nescio quAs pallio tenus Theologos c magia ros nos Iros, qui nos protbris a cerunt infinitis , oe intolerandis.. uber. Quare a cerunM EOS. Damnant quae scribimu3, , vos velut haereticos exploedunt. Faberi minam optimus eorum, esset alterutri me imis comparandus. Reuch. Dicunt praeterea nou interesse, quicqua de Deo.
loqui.. Faber. Quid ergo volunt faciatis Erat Nessio, nisi rut de diabolo tantum verba faciamus . Faleri Mirabile hominumgenis, qui si sapientes haberi volunt ,-tamen sunt omnium stillissimi. Reuch. Sed
audi Faberihoc nihil es, te perinde ac nos exsibilavi. Fab. Exsibilant, Deus bone, quam obremy Erasimo. Haereticum te praedicant Faberi Cur itay Reuch. Quia dixeris legen- .dum: Et in terra pax, hominibus bona volvulad. Fab. Cum eorum pace dixerim, ego ita:
in ecclesis legendum nonpraecipio: sed moneotahtum hun remo tu Grxcihaberesimum.
216쪽
res qui tranque notiis linguam, iudices e- sole. Hag. Neuter noti rum dimitetur , quin 1ectissime dixeris. Faberi Nihil ne aliud culpamy Reuch. Culpant etiam tuas Magdalenas, O haereseos loco damnant. Taber. Quomodo culpanes Eras In publicis concionitus audiente populo te proscribunt, impium
orant, ut haereticum ammis deuouent. Faber.Deus bone, qui predicant non esse detrahendum, detrahunt. Siscriptis derelique rim , quarescriptis non constants Reuch. Scriptis etiam confutare conatus es , nescio qui auriculatus c, cuculgatusfiat, de andis valge, qui ut doctrinam cum eloquentia habere coniunctam videretur Juduitquan rum potui ermone uumphalerare. Fab.
Et quem adhibuit cultum ' Er iuePsam apologiam pinxit perbel et Faberi Quilus coloribus, Rhetoricisy Reuch. Barbarismis in soloecismis.lta ut prima itioque orario authoris ineptiam satu arguat, illic is iris pene te aficiunt probris. Propterea orarum te Tenimus, ut ad expugnandos huius O a
217쪽
modi nebulones nobisium arma capescas Faber. Ego eorumverba nili facio, neq; -- iuris mihi curae era ressondere. Eras Impune ergo tibi detrahenty Faber. Mordeant ut molant,respondere non decreui, O vos imi, si merbis meis di consilio velitis acquiescere,relinquetis eos influa loquacitate, neq; manas huiusnodicurabitis iniurias. Scitis scriptum esse, Mihi vindictam di ego retribuat. Reuch. Certe Erasine, utpaucis dicam, Optime mihi videtur c utere Faber do clissimis: propterea si me audis, eos missos faciemum
Crepent,increpent, clament, reclament, nihil ad nos. Si tacuerimuis, inuidia rumpentur. a M. Placet quod mones. Redeamm ergo adpriri incudia, neque ineptu cuiu qui ermonibu3 ab opere bono de Iamul
218쪽
M S IN FINE CERTI FI C. Ccare diosos de comentoseu lectura multum ualdesubtili, ubi cuiusdisjectabilis magis inomi Sch nnon Ira,restate Ereardens quam compilauit Aper hoc
nerosus,et dicitur quasi intus habens luce Familia roprie dicitur illa turba homi num, quae erit in domo alicuim, Aut erui anciliae: O venit a nominesemur,sicutponit
Alumnus, dicitur a verbo alumno, ac, a-
re, qiradsignificalpascere O nutrire,et hine venit alumnu3, quod niscat eum qui alito eum qui alitur.i assue in active. Eip sumus etiam dicere alumnisere, es , alum
Hssurdiceri et,a solennis ciuitas in Thuriuia, oe habet niuersitate, quae meo tempore fuit insore. Et fuerunt multa supposita o i
219쪽
COMMENTUM , et etia nobili U.Et magis i quiset ut regentes in bursis non permiserunt legere in poes WalijsDηt ijs: sedfuerunt diligentes in
. sotele, fuerunt moderni reales, et sciuerunt fortit, dissutare contra antiquos in nominales.
A itia, dicitur illasilisco, quia olim si uitiuuentus basiliscus. Vel a Basile quodi rege, ut percusiit ibi Imum gigantem, ita quod rogauit eum propter deum, quod vel et cessere, in tunc si e rex aedificauit ibi diuitatem: di dicunt quod, si istas adhuc es eius Bassiliae
in Ima turri adperpetuam memoriam.
rs dicitur a reco artos . eL Uanis, quiamnes quisciunt artem aliquam,possunt ac- Smirer anem , virium et amictu. Ves dicitur ab arcu, quia sicut in arcu possumus uranerare corpus alicuius, sic etiam per arte ercutimus mentem alicuius para gigando es , precipue per loca. Vel dicitur ab arx, quia si cut arx est in altitudine, sic etia ars eri super ignorantia. mel dicitur ab artus. i. 'itCulus, quo sicut corpus mouetur particulariter in
220쪽
IN LIB. EPI STOLAR. et fis articulis se etia animus hominis per aptes mouetur insuissens alitatibu3. Zelosus , esepulchri uocabulu, et maxime theologicaleequando theologi v olunt dicere, quod aliquis eri bonim Christatim , et habeo bona conscientia, tunc dicule iri e homo es stelosum Et dicitur a Relm, quod em signfcae quod feruor qui iacet sicut ignis in corde ali cuius, qui amat fide. Et delos ita sunt ignF-cati per Iliu feruore, quod vestent libent, facere aliquid bonum, etiamsi deberent mori. Staim dicitur a sando, quia quado aliquis es diues, vel habet una bona praebenda uel dignitate, tunc dictam: e bene at ,sed quam do nihil habet, die nulla in dignitate, tunc dicitur maiestat. FINIT SE OPUS E GREGI um magna diligetia aspectabilibus magis, is nubis compilatu , et iam melim qua ante impressium in muta, in imprecoria Claudi toris cum iesia tenebrosa. Auno quospra:cansos uisetu etiam est, ut , alijs, ne quis audeatpos rumpi impresserest, decennium.