장음표시 사용
41쪽
3oplicationis uspiam se memorem praebuit. R. Quam diversa sunt hominum judietat ii te adversus Lader chri stylum mussitare Quintinus enis gnose eret, in numero pereuntuIm animarum cum reprobis esse recensendum pronunciaret Sic enim in huius operis approbatione de Laderchio scripsit: No doctrinam ea inspiratam terrena labe contaminetis taxa plerumgae brasitas Scriptura aera inter se connexis, exsimans, mertam Crucis sis, a satas fiunt, non mirivr gratum fore, suam per
S. Unde hoc Quintino lumen affulsit, ut certum Praedestinationis criterium in approbatione Ladert hiani styli reponeret Inde nimirum, unde Laderchii doctrinam eat issere tam sordidus assentator pronunciat. interim Probi quique , ac docti viti stomachum sibi e tam inepta sententiarum farragine subverti fatentur, ac bilem ipsam sulaeque moveri. R. Quid narras Annon hic ipse stylus est, quem Bernardus Claravassensis, quem ipse Petrus Damiani, quem pii quilibet Ecclesiae Scriptores scin asceticis saltem operibus, nam ad historicas lucubrationes primus, ut arbitror, hic Auctor traduxit prosequuti sunt, ex Divinarum scripturarum th sauris nova, Qvetera testimonia proferentes, eaque suis sententiis passim opportune adaptantes is Si nil distaret a sedulo, prudentique imit tore putidus, & ineptissimus affectator, nihil esset plane similius Sacram Scripturam apposue, pro
42쪽
re nata in usus suos quasi sponte venientem illi admisere, non in securi , O fcι dejecerant eam , ut passim hic solet. R. Sua semper eonstare debet sacris literis ve
. . Omni quidem veneratione aera dicta sunt excipienda, sed ob hoc ipsum intemperatus ipso, rum usus merito vituperandus est nam ut suo loco positae Divini Codicis phrases sermonem gemmarum Instar ornarent, ita ubilibet citra sobrium, ac prudentem usum sparsae, immo citra delectum, citra ordinem, citra connexionem, citr propositum congestae, lapidum instar obruunt, impediunt, atque a progressu lectionis quemlibet non depravare gustus absterrent. . R. Vereor, ut hujus novi styli venustates non satis gustaveris. Quid enim comparari potest cum initio capitis primi lib.3. unde secundum hunc tomum auspicatur Laderchius
R. Ecce Dum igitur Roma eantaret ilis μAatissimas Petrus anticum Patruelis sui mine sua,
O mine Agnetis Augusta facta esse dilecto sua in
νον- filii Oui, I ι et eam salataribus monitis, ω lapides eligeret ex illa, Iastare eam electam, O adficaret turrim in medio eius, Goreularis reueret in ea facta es illi a Venerabili Utiris Cassineu abbata mox diceutis, apite nobis mulpes paret alas, qua demoliuntur vinear. Si Atque hic tu elegantiam, . eruditionem
43쪽
reperis Ego sobrietatem in prudentiam script
ris desidero nam quis suturus erit Sacrarum Scripturarum abusus, quae profanatio , si deliramenta haec in exemplum abire impune permittantur Quid enim vero, per Superos omnes obtestor, hoc loco significare potest Canticam Patruelis sui minea sua Quid illud orna filii olei quae urris discata an medio Agnetii quod toreula in illa extructamqVides ne haec aut ineptam, aut etiam Oblcaenam certe parsim decoram speciem in Lectorum mentihus excitare quemadmodum, Cillud, quod de Cadaloo ,- Alexandro II pag. ique hujus et . to mi insulse profert Litet Alexander ad casset in gyro ejus is illud tom. 3. a 3o . Quietismum sapiens : Licet is, qui foris erat suus iam corram-peretur, tamen is, qui intus erat, renoetabatur de die
in diem: alia multa ejusdem commatis δR. Omnia munda mundis nisi velis usque adebcavillari, ut praeclaram elim illam expressionem redarguas, qua Theuetonis remitae ex Damiani epistola resipiscentis conversio ad vivum describitur lib. 3. cap. . num. a. pag.4 . Om. 2. his verbis Nisi enim Dominus exercituam reliquisse Thexroni Semen eterbi sui ex re eatissimi Viri , qaasi Sodoma Disset, O nos Gomorrba Amilis esset.
S. Scilicet de Theugone remita Florentiae degente , ut video , loquitur Auctor quas vero alterius, quam arrogantiae criminis reus a Damiano correptus esseti
R. Immo Florentiae tum non fuisse Theuetonem ad
44쪽
adversus Barcinium eruditus Austoris a tendit. S. Erit alias de hoc disputandum stylo pro.
sequamur. R. Non puto, sinistra interpretatione te acceptuis
rum, quod prudentissimus nic aniniarum Di rector in quosdam muliercularum spirituales Patres scripsit hoc eod. om pag. et 32. Qui Morio se puramo mimprosis vi samenti, ne aliquis utendat in faciem narem , propter gloriam, quam jactant et altasorum qua certe postea marsatur prohibeat rore 'sim, S. Furere mihi ipse videtur, tum inepta applicatione verborum Apostoli, tum in hujus prudentis cautelae inconsulta criminationes nec magis deis
cora sunt , quae paulo post subdit de PETRO A. MIANI, qui aere praesens alligasus erat Augaissa in manitas enim suis deseripserat eam, O mari Has
coram oculis i a semper. R. Seio cui alludas Sed contra apertissimam
Auctoris mentem, cujus verba quantas i spirent majestatem Viro Ecclesiastico dignam,in quantam,
Drudentiam spiritus, ac venustatem sermonis prae- se ferant, satis intelliget quisquis puro animo, ac simplici oculo eadem contemplatuit. Q. S. Expecto, ni venusta. et semonis, prudentiam spiritus , ac malestatem Viro Eeclesiastico dignam depraedices etiam in pag. 249. to in I. uoi pignor benevolentiae Leonis IX. in PETRU DA
45쪽
multam ejus ria tot bos concepto, quo pias tradissit institutiones: videns bumsistatem ejus i audiens , uis Isin haberi contemptui, at amare illum Sammus Pon.
tifex , eopularetur illi, babitare ferit serilem
Dom Ecclesia Matremfiliorum latantem , benedιxitque filii suis in eo; veruntamen non tameni gratiam iuoeulis eius, nec fuit eomedori mensa ejus, quamaeis duo pignora inritus sui ei dedisse inureiamus, licet. ut credimus, in ireιιι prinus . Ubi patet, Auctorem de Damiano perinde ac de tamina quapiam perpetuo loqui, putidamque allegoriam usque actinverecundas partes 'pernu maham ejus Dusque ad faedum commercium sis opularuar in conti
R. Video te mysterii neniissa ignarum cam vulisgo caecisti re puras nimirum PETRUM DAMIAN Virum fuisse , cum revera Famiua fue
S. Quod audio monstrum Ludis opinor, eum illo uim galens Chimico, quem anno superior eum interrogassem, quid profecillat in suis circa mercurium studiosis ot erationibus, quasi grande mysterium in aurem insusurrans: amice,lnquit, quam inscite oleum in tempus perdit noli rorum artifi- eam uligus , cui persuasuini hactenus fuit masculum esse mercurium ego aedepol iam inam esse donique comperi . R. Apage chirnicorum nugas Dego seria loquor, &quae Laderchio teste, Deus ipse revelavit dicens tota. ML dis eva num. 3. pag. II. οὐ si mir
46쪽
Petru , at putatis , qui possit mittere manam
rii, sed mulser. S. Bona tua venia , textum integrum ab initio ejusdem num. 3 relegam, ut arcant hujus rati nem intelligam adcire inquit Laderchius , eam deis posito tandem is nuιdamas eum Cardigalιtra ρguleaiare Episcopatu, sedeνet ad pedes Iesu marem, γ' frens saerificium spiritus contribulati in recordatione ee.
ν ices Istr afacie insiprentia suae,ideὸque aviaret murmurantes ut quid perditio hac causantes Heliset quod Retuenι ungeret antum pede Iesu, mendo sibi δε- , qui multi prodesse porreat is dicentet potuit enim enundar musto dar auperibasu verus humilis non bonum mereatam ho sibi redidit, imis irim pertimuit in Melesiastica gloria dignitaris detriamentum sui facere, uia intingens perba ba ister illas esse, quas seri ura oquis., musicas morituras qua perdux suamitareo unguenti , recordatus es Di. mina illius sentexti, Popule meus, qui te beatificantis errorem inducunt excusantem Dominum, respondentem pro se eis, qui quasi de otio ineusabant se audire exissma vit, ct dicentem quid molesti estis
47쪽
Quid ais nune Sejane Uides germanam causam, cur Damianus Cardinalitiae, Episcopa li dignitati nuncium remiserit, ab Auctore nostro tandem proditam; quia videlicet audiviti minum sibi dicentem, quod .- vir erat, sed mu-μ huic oneri intumesens, nee poterat seu infra subdit Laderehi uso molles, infamiaeos hame eos suos irroram supponere sarrinis. S. Vix meismet oculis eredo, quis enim in aniamum tradoxisset, postquam ab erudiatis confutat est Ioannae Papisse fabella, hanc novam δε Damiana Cardinatissa fore a Laderchio excogitandam pR. Non fingit hoc mirabile arcanum Laderchius, sed a Domino revelatum narrat idque firmius persuasum habet, quam ut illam sperare possis delententia dimoveres tande postremosum capitum hujus operis ti uti habem ride accepit mulio de resurrectisaee moramus hos Daumem scilicet audensemcte. Et iterum Fide arevit alie ,surrecti emortuos suos, Santiam empe omisueum Lorica
S. His locis Matrem Ecclesiam intelligebam . R. Si reliquis titulis comparaveris, de Damiano ubique loqui cognosces . Nimirum tituli misnes lib. I. per haec verba incipiunt Caedi valι Epis pur, Hubinde variantur juxtae varias dotes, quas in Episcopo exigit Paulus epistolae ad Tit cap. I exempli causa cap. 3. 4. ω . cardi ci Episcopa non superbur cap. ., Analis Difevas in
48쪽
S. Tam multis apitibus contendendum erat, ut suaderet, Damianum austerum e re colam non Vinolentum sui es R. Non solum ab ebrietatis fuga dotem hane in Damiano commenda Sed ex quo insuper vigiliarum
disciplinam restituerat, clericorum incontinentiam sit insectatu, celebranda rum nuptiarum tempora violantes represserit , intemperantem conjugatorum libidinem fraenaverit 3 nugas, sales, lepores , facetias fuerit detestatus, S. Itaque Cardinalis Bellarminus Petrum a.
an minurum fuisse crediderat quando illum in lib. de Script Eccles facetum fuisse, Gndendi, aesalse carpendi artem astu goorasse pronuneiavit . Sed perge. R. Cave amplius interrumpas hanc titulorum oeconomiam. Itaque cap. I 4 ostenditur Cardinalia Episcopus non percusser: cap. s. 46. II.,4 8. Car Laadis Episcopas a turm lacrλω Διί Cap. ἔς carindisalis Episcopas bos talis be guus: caep. 2ci. reliquά usque ad T. Cardi IisDiscopussuis Sanctus p 28. 29. 3o 3 et Oriualis Episcopus amplexatur est eam qui seeundum doctrinam es, fidelem ferisauem moxia fido S. Doctoris in libi tractatu rus Omnes titulos incipit per hanc vocem id i atque sicut perpetua commentatione Epistolae ad Titum librum s. absolverat, ita in hoc sexto prodix a Fidei PETRI D L. MIANI Upilicat, unde cap. 2. ait Fide .leis regu ι cap. 4. s. 6. ω . Fiis operatς est se iam es cap 8. Fide adepta est repromissiouem carp. , 5 telin. usque ad 16 Fide Ob--it ora leonis. S. Da
49쪽
38S. Da veniam tanti per , obtestor, dum aded multiplicem hujus textus applicationem cognoscam inistegris octo capitibus digestam .
R. An nescis, Damianum deliter veritati adhaesisse, doctrinam suam contra impugnante defendere non dubitasses; ad haec Philosis phorum ver sutias detestatum, eos, qui plus volunt sape- se , quam oportet, odisse circa diens conceptionis S Joann Baptistae deceptum,is per visionem a Deo emendatum P Hoc aderchio est Fide ιιώ-
rare ora leoni . S. Esto etiam conculiare leonem, ct draconem , per me licet. Prosequere.
R. In cap ostendit, quod Damianus Fide
snfirmitate cap. 2. ω23. Fide fassus es Ditis is bello cap. 24. Was. Fide castra meriit exterorum ac detinim cap. 26L et . &48. Fide accepι resue de resurrectione mortuos suos ubi quis dubitet, pariter de Damiano, tanquam muliere, aderchium loqui nec enim Ecclesiae, sed Damiani Fidem toto hoc Iibro sibi illustrandam susteperat. S. Frustra huc trahis nostri Historiagraphi verba, qui ad Matrem Ecc Iesiam expresse retulit hujusmodi titulos quidquid sit, an satis apposite iidem Ecclesia hic celebrandam in Damiani laudem assumpserit. R. Quid, si Ecclesiasticos omnes, ipsumque Christum Dominum in Deminam mutatum tibi apud Laderchium ostendero Θ
50쪽
R. Consule pag. 138 ejusdem hujus tom. 3. vide- Iic. in lib. s. cap. 3I.n6. ubi Ecclesiasticorum vitia redarguens ait: Non sunt prosem Matres , qui, cum H d. Cruet i Matrimonio nimium inerassati i mpQuari , dilati, non comparιuntur super coutritione Ispb. Porro Matres, matrimomum ad minas
S. Idemin mihi videtur. R. Sed dum prae manibus est, non jgeat huius teκtus reliquum maxima geli expresssione con- ceptum audire sic ergo osmaitur . ecbiprasb- te circuit obedientiam sibi ered tam vi impleat Saccum suum, tradit Sanguinem iussum , vendis nempe homicidia adulteria, inesxs fornicatione , Sacrilegia, periuria', ct usque ad summu- implet manticamussam Fama igitu volante, innotesci Episcopo talis quassus, ct accersito rebθνasb eroci da mibi, imguis, partem meam. At ille: bi dabo tibi Γ ΟΛ-rra Episcopus: Si non dederis, a quit, ibi partem meam, auferam tibi mula . itque altercatio maxima, ct propter amaritiam fit discordia. Postea mero Archiprasbyter reioliem secum , quod auctoritate Episcopi fungatur, isa necessitare o quουα gratia ipsi
