장음표시 사용
31쪽
tanta praeclarissimorum facinorum magnificentia, quae illustre est: subsecuturis calcar ad gloriam , coruscassent heroes, nec literariae palestrae Coelum tot scientiarum luminibus ad eliminandas ignorantiae tenebras effulsisset, quantis jam rutilat ad ipsius axis invidiam.
Nonne rebus praeserenda est cunctis ea virtus, quam praecipuae mentes saeculis omnibus in omnibus terrarum regnis stelicissimis, & gloriosissime, immo etiam ad ambitionis usque iactantiam prosesiae sunt quam consilio summi , & saepe imperio etiam , Numinis aggressi olim emancipati Deo viri adeo assideratis membris , cunctisquo languoribus opem fauste dedere , & valide, ut primi vel umbra ipsa Hierarchae Sole clarior, salubriorque A I. . s. rs. eosdem correXerit ,
fugaritque λ quam beati Spiritus purissimo Divini amoris aestu semper accensi , miserandumve pariter eodem charitatis incendio conflagrantes in hominem, ereptam eidem Tob. II. 8. resti tuentes diem, vel felle ipso suaviter exercuere Θsed parva haec. Concorporatus nobis humanae Assertor libertatis Deus ipse , in quo Divinae Charitatis ossicio
dum nos inter hic ageret, uberitis, & frequentilis enituit, quam in effugandis , ut sacras Omnes passim de eodem paginae, invalidorum Ianguoribus, in reserandis surdorum auribus, in reparandis , instaurandisque obtutibus, supremum exitium cunctis contagiorum, & morborum tu
32쪽
uuae Divina dirigente misericordia , omnipotenti amante , & operante Sapientia Dei emundandis , erudiendisque hominibus cum ita evenerint , quem profecto magis medendi ars decet quam Sacerdotem , si suum planh , cuius se profitetur asseclam, in animabus, corporibusque curandis , ad sapienter, & sanctissimh electum sum.
mh optimum se componens exemplar, supremum sit imitaturus magistrum , eo maximE quia non tantlim suos iste discipulos per totum Terrarum orbem miserit, ut populos Omnes praeceptis imbuerent nascentis fidei, sed & ut languores omnium corrigerent, & quod commisit eisdem imperio virtutis suae Mar. 16. 17. ponens in eis c Psal Io . 27. Verba signorum suorum , toti etiam Ecclesiae , praecipuo vero modo demandarit Administris Altaris, per quos ab omni leprae contagio suus emundaretur grex, servareturque incolumis λ. Non est profecto, non est cui non praeseratur
tam eximiae virtutis praerogativa omnium praestantissima , divinum quodammodo eXercens rinbur, sive sua reddatur ipsi dignitas, &maiestas, sive perpendatur utilitas, seu divina Authoris ejus
sapientia adoretur , cum neque sit cui praeclaro celsissimae nobilitatis merito non praecellat . hinc eiusdem existimatio , & amor adeo penes omnes populos ipse naturae a Deo irradiatae, & rationis dirigente lumine invaluit , ut tamquam Vi tutes inter reliquas sublimior omnibus una, Pra requisita per omnem saeculorum cursum in Sace
33쪽
dotibus etiam Ethnicis fuerit Mars Fic. in Apol. 3unde in Baccho antiquistimo illo delirantis Idololatriae templorum praeside non tam subactos Indos , primoque datum Alex. ab Alex. diem geniat. lib. r. cap. 28. ab ipso triumphalibus pompis nomen nunc conscenso elephante , nunc pantheris ad currum, tygridibusque adactis c Philoriratus, Plinius a & supremi insigne dominii inventum, praecinctumque regiae fronti diadema Alex. ab Alex. Ac. cit.) quam medicinam demiratus est Orbis , eamdem professiis olim Sacerdotibus etiam Chaldaeis, Persis Mars Fic. in Apolog. AEgyptiis, quos inter Chernicae Veritatis inventor Hermes, ut libuit Platoni , Pbiloni , b Diodoro Siculo ab ovo Birrichio allatis , seu verius instaurator, ut ex ejus assertis colligitur, propagatorque propriis lplurium librorum monumentis, quorum quadraginta duos enumerat Clemens Alexandrinus Stro. mat. 6.9 quatuor, Pisandro, septem Capitum , de Unitate Entis, ct Asclepio nunc superstitibus , &Smaragdina cunctis aequanda libris Tabula, maxime excelluit , prout etiam citron, Orpheus, aIiique quamplures in eadem primae notae sapientes
Cum autem iste laudabilis iuvandi hominis a dor per omnes aetates, cunctis in Gentibus, remotissimis , & alioqui emeris etiam ad gloriam usque captandam vel adjutrice naturae a Deo insita lege apud etiam superstitionibus obcaecatas mentes increverit in Sacerdotibus , quantonam
prosectd illustrior , puriorque emicare debet in
34쪽
Sacrorum Administris veri Ecclesiae Dei, in quibus tamquam Christi Domini praecipuis membris illa eadem par est effloreat charitatis eXercitatio, quae indeficiens , & summa praesulsit semper in capite λ probandum opus ubi pleuh est laudabi- Iis author : intuendum est homini, quod Deo praestante resplenduit : diligendum opere, quod operando dilexit.
Haec mente evolvens , rem Deo gratissimam fore reputans eius inhaerere vestigiis , ut saluti utriusque substantiae , animae nempe & corporis incumberem proximorum , citra omnem congerendi auri cupiditatem ad medices facultatem recurrendum ratus, ita ipsius dili haesi theoriae, cuius praestantiam , & robur intra brevissimos Smaragdi Hermetiei fines vidi consistere , ut confidam brevi interiecto tempore posse exinde e iam praxi prodesse, subsidium invalidis, praesidiumve laturus. id enim utique mihi spopondit, ct spondet, intuitu lichi non plenis libero, sublustri nube veritatis physicae , vel sub senigmatis velamine delitescentis in doctrinis Hermeticis imspecta diu species, cui validissimis rationum vinculis ita obstriinim simul, illectumve me sensi, ut omnibus in ipsam animi directis viribus , eamdem momentis omnibus, pietati dietim quae ipsius sunt persolutis, assiduis Deo precibus annuente, toto corde Versaverim, ipsique uni pleno mentis gaudio gestierim semper adesse. Nec sane quid dignius , utilius , sublimiusve vestigare animo, aut agere potuissem quam eos
35쪽
Hermeticae philosophiae tutissimos gradus conscenώdere , quibus tutius datur nostere astrorum vi res , metiri Coelum , hujusve ad exemplar paribus , occultis licet, irradiatam stellis , ipsarumque ditatam virtutibus, imam adire terram, ipsamque scrutari sapienter inspectam. Summa siquidem illa ingeniorum hyperboles , pura illangyptiae Eclipticae lampas , immd illud totius reipublicae lἱterariae praecipuum HERΜES decus , & ardor , de quo doctissimi plura Viric August. de Civis. Dei , Lactantius Firmian. lib.
. de vera Sapientia, Suidas aliique unde Gymnosophistarum 2Ethiopum mutuati enituere fulgores , unde Persicae Sapientiae, & Bracmanorum Indicae promicuere gemmae , unde floruere Lycaea , & Porticus Athenarum , immo totius oris his per omnem aetatem institutae coruscarunt Academiae, cum cuncta Solis instar pervaserit naturae arcana apprimis cuncta rimatus, tam clarhipsa suis reliquit Asseclis inspicienda , ut in abaditissimis etiam terrarum sinubus , & altissimis stellarum plagis haud palpitanti mentis acie licet
Quid autem mirum quod talia noverit serE sibi quandoque obvia tam eximius praecelsi meriti vir, qui ob aequitatis aliasque moralium virtutum praerogativas ex peculiari dono h terris in Coelos quodammodo dilectionis alis assumptus rerum
omnium originem meruit Deum noscere, hunc-ve' in simplicissima essentia unum , in Personis Trinum fateri, Divinumque Verbum in haec infimas
36쪽
fima , quae Lactantius cloco cit. 9 & Suidas meritti mirati sunt , descensurum , ut concorporatum homini, hunc redderet elevandum Caelo ReligiosisIima Hermetis , relata a Suida , haec utique fuere asserta . Fuit Lumen intelligens ante lumen intelligens, oe fuit semper mens mentis lucida 'o nihil aliud fuit hujus veritas , ct spiritus omnia continens . extra hunc non est Deus , non Angelus, non essentia sila ; omnium enim Dominus es, O Pa- ter , ω Deus , Omnia sub ipso , oe in ipso sunt . ἀ- reflor te Coelum , ct magni Dei sapiens opus ; obterior te Vocem Patris , quam locutus es primum, cum omnem Mundum formavit ; obterior te per unigenitum sermonem , oe Patrem omnia continentem propi. rius , propitius mihi esto . Pietati itidem isti cohaerent , quae leguntur Authoris ejusdem circa finem Asclepii , nempe
Nibit deo Deo , quia ipse es omnia , in quo sunt
omnia , ipsum nos gratias agentes adoremus. gratias
tibi agimus is Summe , b exuberantissime , tua enim gratia tantum sumus cognitionis tuae lumen consecuti. Nomen San tum , O honorandum , quo solus Deureri benedicendus religione paterna; quoniam omnibus paternam pietarem , ct religionem , oe amorem , Squaecumque est dulcior efficacia praebere dignaris, dum nos donas sensu, rarisae , ct intelligentia ; sensu, ut re cognoscamus ς ratione ut re indagemus; intelligemtia , ut te cognitione cognoscentos gaudeamus, ac Numine salvati tuo, gaudeamus quod nobis te ostenderis totum I gaudeamus quod nos in corporibas stos aetemnitati fueris conservare dignatus . Me es enim sol B hama
37쪽
humana gratulatio cognitio Majestatis tuae: cognovimus re lumen maximum . o vitae verae via ζ o naturarum omnium faecunditas; cognosimus te aeterna persevermrio ; cujus bonitatem adorantes , hoc tantum deprecamur , ut nos velis servare perseverantes in amore cognitionis tuae , ct nunquam ab hoc separare. Eodem in Deum amore in libro de Unitate Entis exarsit, & in tractatu Septem capitum Deo boanum omne refert acceptum sic . in tam longa aeta te non destiti experiri , nec animae is labore peperci .
artem , ct hanc scientiam solius Dei vivi inspiratione habui , qui mibi famulo suo pandere dignatus est .
Ego autem nise judicii diem , aut animae damnationem Ob absconsionem budus scientiae metuerem , nihil de hac scientia patefacerem , nec cuiquam prophetigarem . volui vero debitum silibus reddere, uti Author Fidei mihi largiri dignatus est . Ex his pateat, quam mire Deus Hermetem illuminaverit , omnibus propterea inferiorum multd magis donorum ex ejusdem Dei largitate resertum cumulis , quae dona ad declarandam muneratoris praestantiam , bonitatem , & gloriam , unde nosceretur, & diligeretur ab omnibus , ita propagavit in posteros, ut indulta piis denegarit immeritis. Inventae sapienter hinc fabulae ad contegendam impiis , reserandamve puris mentibus Veritatem , devincta hinc aenigmata , hinc hieroglyphica prodiere sub animalium , aliarumque rerum imaginibus ecthrmata . Quae tamen omnia favente , ct annuente miserentis sapientia Dei
38쪽
enodata , & perspicua ita teneo , ut omnibus disiectis umbris , breviatis ambagibus , contractisque itidem velamentis liberE cuncta, & clarhex clementissima Dei benignitate in Hermetis philosophia mihi dentur inspecta. Ut corpora proinde coelestia agant in sublunauria haec, in iisque imprimant similitudinem propriam ope radiorum, qui recta immissi i potentissimi inveniuntur, undE planetarum, immb totius axis inditae sunt in ipsis vires , ex Smaragdo
Hermetico edoceor . per hunc siderum concursus , harmonice dissonam elementorum pugnam , concordes rerum motus , & mutuos cassorum , terraeque nexus intelligo ; in naturae arcana libero , tutoque gressu progredior , scrutor abditos causarum sontes , nosco certis nos , alternosque rerum transitus , rimor indolem , experior geonium , metior vires . & ubi cum errantium , tum fixorum luminum aemuli in haec infima con-
Venere nitores, ex mira agentium influxuum copia , & ex coeuntibus coesestium, &terrestrium stellarum radiis , cum quaecumque sursum , ut ex vetustissimo AEgyptio AEnigmate asserente Coratum , stellasque omnes , quae sursum, etiam terris in-ese , a Liraberio , Cbrisiano Adulpho Balduino intrari . aur; aurae , aliisque in thesaurum totius naturae desumpto , cum quaecumque, inquam , sursum in sorma coelesti , deorsum in terrena
substantia itidem sint , utriusque regni, supremi , di imi virtutes , quae sub forma invisibili
supernis planetarum , astrorumque omnium Oc-B a Culis
39쪽
cultantur in sedibus , hic uno in corpore video quodammodo selidari . decuit enim idve ad maiestatem , & gloriam proficit Conditoris ut
omnium , quae in Coelis Deus operatus est, imago aliqua cerneretur in terris , cum par fuerἱt ,
quod in superni laudem opificis , vel humili nitor detegeretur ab umbra; profuitque quod quidquid Authori omnium per immensam universi molem libuit divisim pandere , id invisibiliter omne visibili perstringeret, & complicaret in uno, ut per hoc ad infinitam Dei perfectionem contemplandam addicta ipsi mens elevaretur hu
Et sane ad commendandam homini Dei omnipotentiam , & bonitatem quonam robore Cuncta inter haec idem Unum non pollet; quonam sulgore non rutilat λ ipsum hoc , contemptibile alioqui caeco, quia ignotum vulgo, in tam latos divitiarum omnium , & medicaminum , immbpersectionis fines extenditur, ut rerum omnium in se colligens indolem , & actionem , ViX tΟ- tum nunc sub soli terrestris, nunc ut centenis omissis nominibus me corripiam sub totius naturae, di sub universi imagine in Philolphorum praecipuis libris tepeatur expressum. Unum tam utique praestans, tam nobile, tam
omnium donorum ubertate refertum , ut eX ipso , di in eodem incipiat, perficiatque quidquid
operatur natura , immo a Democrito ipsius naturae nomine decoretur, ubi ex Flammelli eXcerptiβ , at ly eodem , naturam natura corrigi ,
40쪽
naturam natura laetari, naturae opitulari, ipsam continere, & perficere; cognominatum propterea passim a Ballio Valentino , praeclarissimo Benedictini ordinis ornamento , omnia in omnibus tract. 12. Clavium 9 & ex eodem tamquam imitus naturae promptuario ad quaecumque mira operanda, exhibenda, perficiendaque scelicissimhaisumpto potuerint Sophi, ipsum naturae ad instar leniter ingenioso igne fovendo , purillimam,& ferh coelicam substantiam elicere , quae coelos terris conciliaret utrisque simul innexis, & sublunarium motibus harmonice ad coelestium relationem compositis, omnia in ipso uno rimari occlusa , & ex eodem pro libitu ad prodigium usque aut explicare abdita , vel conficere . Hinc spiritum universalem ad quaecumque fuerit aggressa perenni vel uti bonorum subi unarium ex fonte haurit parens omnium natura, ad quaecumque fuerit molita attrahit hinc vires, impura ea usdem auxilio destruens, bonaque ipsius praesidio servans , aut reparans , circumacto semper rerum turbine , cum nihil aequis, ac perennis mintus rerum conserat Vitae.
Id unum est , quod post rationalem animam, supremae Ieon Divinitatis, in substantia simplex, in potentiis trinum, Sale, Μercurio, & Sulphure assiduum consert unde cuncta subsistant . Id
Unum Ccelorum, terrarumque vitetutibus, veluti praestantissima gemmarum omnium pantaurac Mars Fic. lib. de Vita caelitus comparanda cap. 14.2.in se congestis , omnia sibi omnium bona coag-