장음표시 사용
121쪽
enim qui salvat o qui salvatur. Et id0o David filius dicitur Liber generationi SJosu Christi lii David. Ejus enim primo loco debuit filius dici, cui dari filius est pr0missu ; licet Apostolus otium Abrahae
Christum diu ut 8Se promissum. Abrahae enim dictae sunt promiSSione S,
et semini jus. 0 dicit: et suminibus tanquam in multis, sed sicut in uno ut omini tuo: qui si Chistuc ut alteri proprietas generationi 8, principatus alteri deferatur.' Signum. Lectio VIII.
ILL dolatum est, ut 08u8 ejus filius dicuretur huic quasi principi, familiae
gentiumque praerogativa servaturo ut ab Abraham generationis domini esse manaret Xordium. Qui senim fidui auctor 8t, pSum 88erere Scriptura quoque dobuit divinae onerationiSuuetorem. Unde et Lucas
ad Deum putavit originem eju8-880 referendam qu0dvurus Christi generator Deus sit, vel Secundum Veram generationem pater, vel secundum lavacri rege norationem mystici mune-
Conceptionis B. M. V. II 5ris auctor. Et duo non a prim generationem ejus caepit describeres; sed O- Steaquam bapti8mum ejus
explicuit, auctorem omnium Deum per baptismum
cupiens demonstrare, Chri-8tum quoque a Deo ordine
ruit universu conteXenS, ut et secundum nuturum,
et secundum gratiam, et Secundum carnem Dei filium demon Straret.
P. Benedixit. Lectio IX. ΩΠ0 vero per Salomonem Matthaeus generationem derivandam putavit, Lucas vero per Nathan ultor regalem, alter sacerdotalem
Christi familiam videturo Stendere. Quod non ita accipere debemus, quod ulturum altero verius sed altor alturi pari fido tveritate concordet. Fuit enim vere et Secundum carnem regali et sacerdotalis familiae re e regibu8 Sacerdos X sacerdotibus, licet oraculum non de carnalibus, sed de caelo stibus exprimatur; quoniam ut 0X in Dei virtut laetatur, cui judicium a Patre
rege defertur, et neerdos est in aeternum, Se eundum
122쪽
116 4 die in f Octav mm. Conceptionis B. M. V.
sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Bene igitur ut 0rque tenuit fidem, ut Matthaeus per rege ductam originem comprobaret, et Lucas per acerdotes a Deo transmissam in Christum seriem generis deducendo, Sanctiorem ipsam Originem
declararet. T Deum laudamu S. Dio XII. Deeemlariis.
Sermo sancti Bernardi Abbati S. Lectio IV.
De duodeeim rarogativis B. M. V.
MULIER, inquit, amicta s0 te. Plane amicta lumine tanquam Vestimento. Non percipit forte carnalisci ni-l mirum spirituale est stultitia illi vid0tur. Non sic videbatur Ap0st 0l0, qui die obiit Induimini Dominum Jesum Christum. lQuam familiaris ei facta lus Domina Quam pr0Xima, immo quam intima seri meruisti quantam invenisti gratiam apud eum lIn te manet, et tu in eo et vestis eum, et vestiris ab eo. Vestis eum substantia carnis, et vestit illo te gloria suae majestatis. Vestis solem nube sole ipsa vestiris. Novum enim fecit Dominus super terram, ut mulier circumdaret Virum, nec alium quam Christum, de quo dicitur : Ecce vir, Oriens nomen ejuS. Novum quoquo fecit in coelo, ut mulier sole appareret amicta. Denique et Oronavit eum, et vicissim ab
eo meruit coronari.'. Fundamenta.
Lectio V. IX capite, in luit, ejus corona Stet hirum duodecim. Dignum plane stellis coronari caput, quod et ipsis longo clarius mican8, Ornet eas potius quam Ornetur ab eis. Quidni coronent sidera quam sol vostit Sid ut dies verni, ait, circumdabant eam flores Osarum, et lilia convallium. Nimirum laeva sponsi sub capite ejus, et jam dextera illius amplexntur eam. Quis illas aestimet gemma8, quis Stella nominet, qui-
123쪽
5 die ins Octav mm. Conceptionis B. M. V. 117bus Mariae rogium diadema
compactum est 2 Supra hominem est coronae hujus rationem Xponere, indi-enre compositionem Mihi Sane singularis rutilat ful-g0r, prim quidem in Mariae generatione, Secundo
in Angulica alutatione, tortio in Spiritu Super- Venti0ne, quarto in Filii Do inenarrabili conceptione.' Nihil. Lectio VI. QUID ergo sidereum micat in generatione Mariae Plane quod ex regibus Orta quod ex semine Abrahae; quod generosa ex Stirpsi David. Si id parum videtur, adde quod generationi illi ob singulare privilegium sanctitatis, di
cessu quod longe ante iisdem patribus caelitus repromi 88 quod my8tici praesignata miraculis quod oraculis praenuntiata propheticis. Hunc enim sacerdotalis virga, dum sine radice floruit hane Gedeonis vellus, dum in medio Siccae areae maduit; hanc in Eg0ohiulis visione orientali840rta, quae nulli unquam patuit, prae Signabat. mane denique praecaeteris Isaias nunc virginis ducis dico osse rituram praenuntiabat nunc ovidentius virginem parituram Merito signum hoc magnum in caelo apparuisse scribitur, quod tunt ante do caelo noscitur fuisse promi SSUm. Beatam me dicent.
In III Noeturno, Homilia . . annis Chrysostomi ut in Erev. hae die.
per annum, Monsibus JULI et AUGUSTO.
tissima filia, quae principutibus et potestatibus, ignisque maligni totis latuistici quae in Spiritus
thalamo versata es, et Sine macula custodita, ut sponsa Dei, naturaque Dei maior esse. O sacratissima
filia, quae in maternis ulnis cerneri8, apo Staticisque virtutibus formidabilis os lo sacratissima filia, quae matris uberibus laetaris,
124쪽
118 4 die ins Octav. Immatque ab angelis undique cingeris chara Deos lia, parentum de euS, quam, ut abs te vere dictum St, generatione Omnes beatam di dent i digna Deo filia, humanae
Venusta naturae, primigenae parentis Evae emendati, Tu namque partu,
quae ceciderat ore et a St. O sacrosancta filia, foeminarum gloria i Quamvis
enim primi, va praevaricationis rea Xstit serit, ne per eam mors, dum illa serpenti adversus primum parentem in SerViret, ingre S Susit; attamen Maria divinae Obsequens voluntati deceptorem anguem ipsa deeepit, ac mundo immortalitatem inveXit. N. Fundamenta ejus. Lectio V. VERE res Omnes conditas dignitate ante colluisti. Nam ex te sola summu Sille opifex partem S Sum p
Sit massae nostrae primitias Caro rius ex tuis Sanguinibus coneret fuit.
Quin Deus ex tuis mamillis lac sugit, tuaque labia Dot labiis cohaeserunt.
miraeula mentis captum et Sermonem excedentia Dignitat0m tuam praee Og no Seen univer8orum De - 1ὶceptionis B. M. V.
us, te proinde dilexit, dilectamque praede StinaVit, atque extremis temporibus pr0 duxit, ae Dei parum mn-trem, Suique Filii ad orbi
nutritiam feeit. Laetare beata Anna, quod aeminam pepereris. Haec enim foemina Dei mater naturae8t, porta lucis, fons vitae, ut foeminarum crimen ab Olebit. Hujus foeminae Vultum deprecabuntur omne Sili vites plebis. Foeminan1 hunc reges gentium muneribus obhitis adorabunt. Hanc foeminum Deo uni Versorum I tegi offeres, virtutum tamquam fimbriis
aureis circumamictum olegantia, sanctique Spiritus
gratia Ornatam, cujus gloria ab intu8.3. Nihil inquinatum. Lectio VI. 0 IvINUM, Vivumque Simu-bierum, cujus conditor Duus pulchritudine delectatus e St, quod mentem quidem divinitus gubernatum n-bet, Deo tu soli addictam;
ad id quod solum expetendum est, et amore dignum
intenta : iram autem contra euentum dumtaXnt,
ejuSque parentem. Vitam natura potiorem habebis.
125쪽
6. die ins Octav. Imm. ipsa quippe quae non tui
ipsius causa genita sis. Quocirca se hanc hab0bis, cujus grati in mundum prodiisti, ut orbis universi saluti ObsequariS; Deique antiquum consilium, nimirum incarnationis Verbi, ac nostrae deiscationis, per te impleatur. Appetitus tuus divinis sermonibus nutrietur, hi Sque pingue Sue tamquam oliva fructifera in domo Dei; tamquam lignum planta
rum Spiritus, tamquam Vitae lignum, quod fructum vitae sedit praefinito suo tempore : Deum scilicut
incarnatum, et aeternum univer80rum vitam. Cogitatum omnem alumnum ha-b0ns ut animae proficuum,
ut animis sexitiosum prius reprobans, quam eum de-gu8te 8. Tota thalamus
Spiritus, tota civitas ut Vivi, quam laetificant fluminis impetus, Sancti, inquam, Spiritu gratiarum fructus. o tu pulchra, O ta e propinqua haeconim Chorubim Superan S, et super Seraphim Vecta, proxima Deo exstitit.' Beatum me dicent. Conceptionis B. M. V. 119
Luctio sancti Evangolii secundum Matthaeum. Lectio VII. Cap. 1. LIBER generationis esu
Christi filii David, filii Abraham Abraham genuit Isaac, Isaac autem genuit Jacob. Et reliqua. D Homilia sancti Hieronymi Pr08byteri.
JACOB autem genuit Jo- Seph. Hunc locum objecit nobis Julianus Augustus d dissonantia Evangeli Sturum, cur Evangelista Matthaeus o sup dixerit filium Jacob, ut Lucas eum filium appoliarit Huli non intelligens consuetudinem Scripturarum, quod alter Secundum naturam, alter secundum legem o patersit. Scimus nim hoc per Moysen, Deo jubente praeceptum, ut si ratur aut pr0pinquus absque liboris
mortuus fuerit, alius uocipiat uxorem ad suscitandum semen fratri vel propinqui Sui.' Signum. Lectio VIII. IOSEPH virum Mariae. Cum
126쪽
120 I die ins Octav. Imm. Conceptionis B. M. V. Virum audieris, suspicio
tibi non subeat nuptiarum, sed recordare consuetudinis Scripturarum, quod sp 0ns viri, et sponsae O- centur u XOres. Et a tran8- migratione Babylonis usque ad Christum generatione quatuordecim. Numera n est Onia usque ad Joseph, et invenie generationes tredecim. Quartadecima orc O generi.tio in ipsum Christum reputabitur Christi autem generati Sic erat. BenediXit. Lectio IX.
v Π ERAT iligon lector et die at Cum dos seph non sit pater Domini Salvatori S quid pertinet ad Dominum generationis ordo deductus usque ad Joseph γ Cui respondebimu primum, non
esse consuetudinis Scripturarum ut muliorum in generationibus ordo texatur. Deinde ex una tribu
fuisse osse ph et Mariam, unde ex lege eam accipere cogebatur ut propinquam et quod simul censentur in B0thleh0m, ut de una vi-d0licet stirpe generati. Te Deum laudamuS.
SomidupleX. Et per annum mensibus Septembrio Octobri. In I. Noeturno, Lectiones de Scrip
ec u homo per immensam Do bonitatem in rerum naturam edendu esset, inprimis caelum extenditur, Substernitur terra suis mare terminis clauditur, ceteraque omnia, quibus utra
dueta sunt. Tum OStremum homo, regio cultu in paradiso, velut in virtuti ΗSchola ponitur, ac nisi violasset praeceptum, a vitali illo loco numquam XulnS-Set eumque Xper indu menti esset, nisi divinis consiliis obstitisset, haudquaquam in multis variisque assectionibus obnoxiam mutationem cecidisset, ut Dei monarchae loco plura
127쪽
7 die ins Octav mm. Conceptionis B. . V. 21
numina coleret. Cunctis itaque, ut Verbo Spediam, iniuritioni deditis, mi Sorante Deo, ne, quem SutSipso manibus formasset, in nihilum cederet penituS-que aboleretur, caelum aliud novum, terramque ne mare fabricat, in quibus propensiori consilio humanum genu reformaturus
ipse cuperetur, qui capinuSquam potest. Isthaec porro est boata multipliciterque celebranda Virgo.' Fundamenta Hu8. Lectio V. 0 REM miram Coelum quidem est, eum velut e penitissimis virginitatis th0sauris Solom justitis pro-
ex intem oratis lumbis vitae spicam dulci mare tandem, utp0te quae cuteri sui sinu spiritalem margaritam prodit. Nunc itaque
rum Regis rugalis aula paratu St, ejus qui incomprehensibilis est, ration o
utens, diversorium in Struetum. Quam mundus iste magniseus sti Quam stupenda creatio, quae Virtutum arboribus venustatem habui, castitatis odore fragrat, Sen80rum plendoribus claret, cunctisque Onis aliis nulla penuria fruituri digna denique pror-Sus St, in qua seu ad homines veniens inhabit oti Quinimo, inquit, mundu Santorior quum maxime est admirabilis. Ium enim,
cum creata Sunt sidera, laudaverunt mo Oee mugia Angeli mei, et praedicu- 0runt nihil vero sic Duo decens gratumque fuit, uti sancta, omnibu8que modis
miranda Virgo. n. Nihil inquinatum. Lectio VI. INDULGENTIAE demissio
captu illius, quae creatis omnibus speciosior est, illam Amplexu 8, quae caelestibus virtutibus dignitate praeit. De hac itaque Sum-m admirabilis acharias ait: Gaud et laetaro, filia Sion, quia ecce venio, et habitabo in modi tui, dicit Dominus. Sed et beatissimus Jo0 d eadem, ut quidem exi8timo, ita propemodum noscitur clama-
r : Confide terra, gaude et laetare, quia magnifica vit Dominus ut fac seret tibi. erra namque St, in qua sacratissimus Moy -
128쪽
122 Octava Imm. Conceptionis B. M. V. 80 umbraticae legis calce amentum Solvere ob gratiae commendationem jussus e St. Terra est, in qua ille carne fundatus a spiritu canitur, qui fundat terram super stabilitatem suum. Terra est, in qua nulla peccata e nata pinna secus Ver per cujus germen illud potius evulsum est. Terra est, non uti prior maledicta, ne cujus fructus spinis a tribulis horrescant sed Super quam benedictio D0mini fuit, et cujus fructus usentris benedictus, ut Sacro die tum est oraculo. R. Beatam me dicent.
In III Nocturno de Homil. . . annis Chrysosto=n cujus vero rei gratia ut in re viario hae ille, seu in me. Concept. . . lecti. αSSignaice pro rens. Septembri et Oetobri in ne re v.
DupleX. Et per annum mensibus Novembri et Decembri. Lectiones L Noet de Scriptura Te-rum Occurre ite Feria IV. Quatuor Temporum. Ego sapientia ut in
Festis . . Seu sic parv.ὶ IN II. NOCTURNO.
Sermo sancti Bernardi AbbatiS. Lectio IV.
L ETARE, pater Adam, sed magi tu, o Eva mater, exulta, qui sicut omnium parente 8, ita omni tum fui-Sti peremptores et quod infelicius est, prius peremptores, quam parente S. Ambo, inquam, consolami
ni super filia, ut tali filia sod illa amplius, de qua
mulum ortum est prius, cujus opprobrium in omnes pertransivit mulieres. In Stat namque tempus, quo jam to datur opprobrium, nec habeat vir quid enu Setur adversus foeminam qui utique, dum Se impru-dsentor X cusare conaretur, crudeliter illam accusare non cunctatus est, dicens:
Mulier, quam dedisti mihi, dodit mihi, ligno, et O
modi Propterea curre, Eva, ad Marium curre
matre respondeat : ipsa matri opprobrium auferat ipsa patri pro matre satis sne inici quia de si vir dei di per feminam, jam non rigitur nisi per
129쪽
Octava Imm. Conceptionis B. M. V. 123 dodit mihi do ligno, et O modi Verba malitiae sunt haec, quibus magi augeas
quam deleas ulpum. Verumtamen Sapientia vidit malitiam, cum OconSionem Veniae, quam a te Deus interrogando elicere tentavit, sed non potuit, in th08 auro indeficientis suae pietatis inv0nit. 0dditur nempe femina pro femina, prudens pro fatua, humilis
no mortis gustum tibi porrigat vitae, et pro Veneno Socibo illo amaritudinis, dulcedinem pariat fructus aeterni. Muta ergo iniquae eXcusationis verbum in Ocem gratiarum actionis, et dic: Domine, mulier, quam
dudisti mihi, d0dit mihi doligno vitae, et comedi et
diale factum est super melori meo, quia in ipso vivi suasti m 0. Eue enim ad hoc missus est Angelus ad Virginum. O feminam
singulariter Venerandum, Super Omnes feminas admirabilem, parentum resn-ratricem, posterorum Vivificatricem in Nihil inquinatum. Lectio VI.usAu tibi aliam praedixisse Deus videtur, quando ad Serpentem ait Inimicitias p0nam intur tu i muli0rom Et si adhuc dubitas, quod do Maria dix0rit audi quod equitur opsa
conteret caput tuum. Cui haec servata victoria est,
dubio caput contrivit Venenatum, riae omnimodam SuggeStionem, tam de carnis illecebra, quam dementis superbia deduxit ad nihilum. Quam ero aliam Salomon requirebat, eum diuubat, Mulierum fortum qui inveniet Noverat quippe vir sapiens hujus sexus infirmitatem, fragile corpus, lubricam mentem. Quia tamen ut Deum legerat promi Si 8Se, si ita vid0bat congruere, ut qui vicerat per feminam, Vinceretur peris Sum, vehementer admirans aie
pendet et nostra omnium salus, et innocentiae restitutio, ut d hoste victoria fortis omnino neces Se est
ut provideatur, quae ad tantum opus p 088it 880
In III Nocturno, d mmili S. Ioannis Chrysostomi, ut in με- viario hac die.
130쪽
124 Die xvii. Decembris, S Lazari Resuscitati.
DupleX. Omnia ut in Communi Confessoris Ponti cis proeter Sequentia.
EXAUDI, quaeSumus, Domine, preee no Stras, qua in beati Lagari, Confessori S tui atque Pontis eis, solemnitate deferimus et quitit, digne seruit famulari, ejus intercedentibus meritis, ab omnibus nos absolve peccatis. Per Dominum.
Commemor. S. Eusebii et Ferire. Lectiones . Nocturni de Scriptura Occurrente. In Quatuor te λδὶyOribus, Fidelis sermo, ue Communii loco. Lectiones II. Nocturni Boati patris Lagari, ut in Communi si loco.
Lectio VII. Cap. 2. Is illo tempor Erat quidam languens Lagarus Bethania, de castello Mariae et Marthae, sorori ejus. Et reliqua. Homilia sancti Augustini Episcopi.
Tract. 49 in Joann post initium.
I superiori lectione meministis, quod Dominus oxii do manibus eorum,
bant, et discessit trans JOrdanem, ubi Joannes baptigabat. Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur Lagarus in Bethaniaci quod castellum erat proXimum Jerosolymis. Maria autem erat, qua unxit Dominum unguento, et extersit pedes
frater Lagarus infirmabatur. miserunt ergo SorO-
res ejus ad eum. dam in telligimus quo miSerunt; ubi erat esusci quoniam
abs0ns orat, trans Ordn- num se ilicet miserunt ad Dominum, nuntiante S, qu0 aegrotaret frater ea- rum, ut Si dignaretur, veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Illo distulit Sanare, ut 088 et re Susci
b. Amavit. Lectio VIII. azi ergo nuntiaverunt Sorores ejus γ Domine, ece quem amas, infirmatur. Non dix serunt : Veni. Amanti senim tantummodo nuntiandum fuit. Non au-