[Consolatio peccatorum, seu Processus Belial]

41쪽

quid sathon et in ornus poturiunt in ad apostos re ni elum M: Si mittit o prophane nonne illa turrunt mansssta deo iam et alys rumipse deus descenderit ad videndum em. intuum Fgmimarroruti: si optre complourrum aem y ynythtῆ vidit tunitam hominum t a tiram pronam Riu'pt sipressivi Item nonne propter culturam prin ra is ipse Mus infinitos rigis oscidit et gentes multas leon regem amorreorum re og π basan ε omnia reg

s ii , ...' 'μsthyi'm quonia in via iuris estit tonita ij. tum II clud eremiam e sicce ego mitto ad te o superbe ditit dominus exercituumquia veniet diro tuus tempus disitationis tur ε sa

yz. arionem vel ordiriem iuditiarium non requirant tum s ni no toria dro ut iurisset alm vide testiis super ea senst non fuissent notoria iuditi diluditi et aliis tune oportuis et tala notorin eu in a

one elericorum et mulierum - quia sententia in bus duantumlimi notorho fuit netissaria ut de diuor norro π MI tum fit - et iii athanam et internum litari fecit ateriam de eorum dilicto et rea ni priuatione valde in ea ipse deus tendoluit Cuius tenor citatio ma sequitur in liti verba

qui gni brualde tribus litationis,un nrt in a Udite verbum dei principes sodomorum ibest petratoru* riduo pertipite legi dei vestri popuI' gomorre hin latta

42쪽

est meretrix ciuiteo fidelis plena iuditii iustitia habitauit in ea nue

autem homicidi argentum tuum in schorram versum est vinum tuum mixtum est aqua printipes tui infideleo soth furu omnes dili eunt munera sequuntur retributiones pupillo non iudicant tau eviduarundingrediuntur ad eos propter hos ait domiti' exercituus ortis isns heu ego consolabor de hostibus meis 3 viditabor det sco limiti3 meis F tonuertu manu ad te et excoqua ad pura storia tua et aufer one stagnu tuil eiciter a vi mi, Stem sathana ipse drua fetit litari personaliter eῖechielis x iste pro eo P supbe dixerat Phtuo ego sum in het verba et factum est uerbum domini ad me di-ttiis fili dominis dit printipi tiri hec dicit dominus deus eo melauatum est cor tuum et dixisti deu3 ego sum et in lathedra dei sedi irorde maris tum sis homo et no dr' et u dedisti cor tuum qual cordei . . Ccte sapientior es tu daniele omne secretum non est abscon ditum a te id est in sapientia et preuidentia tua fecisti tibi fortitu diurm et eleuatum est tor tuum in robore tuo propterra fiet dicit dominu3 eo q) sleuatum cst cor tuum quasi ror dei ideirco ego adducam super te alienoa robu stissimos gentium et enudabunt gladios suos super pulcritudinim sapientie et polluent decorem tuu interficient et detrahent te morieris in interitu ottisorum in cor de maris nunquid disens loqueris deus ego sum Cotim tortio die tum sathanam citari latit propter superbiam et arrogantiam eius per eundem e*etbillis xxix et xxxii r factum est verbum domini ad me dicens fili hominis loquere contra pharaonim et dites hec dicit dominus Cice ego ad te pharao rex egipti drato magne qui rutas in med in luminum tuorum et ditis meus est fluuius et ego lati memetipm et ponam frenum in maxillis tuis leoni gentium assimu latus es et dratom qui est in mari et ventilabas cornu in faeibuatuo et conturbabas aquas pedibus tuis et conculcabas flumina eorum propterea expandam super te rethe meum in multitudine populorum multorum et extraliam te in sagena mea et proitiam te in terram uidis ergo quantam fecit deus in inferno equitatem

Fris successive ad tonuincendam eius malitiam fieri ferit titaloes ut in t yut de do et rontu et in aut ut rii de Opy tor I sed et hit tol

43쪽

viii re aut iubimus et in t tum olim de doti inmma ait bilia ipse litationis loquuntur contra regem titi et cotta pharaone rege egipti et no to tra sathanam et infernu ait mopses sznne tu ne P in poetionibus tui o apud alta presentatis it talia ditis sat lanam esse rzgrna tiri it regem egipti - Crgo quid ditis ε 3 tem odpital expecta modicum quia tibi veritatem ostendam et iustifisa staren sentenrie ex veris protossibus Sit milhi nonne deus tirgitndr aham ex omni semine sumens cum sibi in seruum oti sed va iniens sum eo ei ν dicens ccultiplicabo te vehementer nimis et vltra ironios caderi5 abra sed abraham quia patrem multarum gentiu ronstitui te et statutiis patium cum eo in ponerationibus suis fedre limpiterno intens ego sum deus tuus ot tu et semen tuum po pulus taeus eritis eieci' impontiis tircumtisonem et terimonias multas p nisis xv sirgo dit intcbi quid fecit at p patratus estprinteps lasernalia in dicto populo dii ci domini eius et registius drm tum primo educebatur dictus pop il' de terra illipti ad terra yzotantionis quid tontaminatus fuit ni pridicto populo ponnerp.r infernalia printeps serit tum pdolotraret ditens sunt dytui istabit qui te iduxerunt de ret ra teipti ut exodi tritthaeo seiun

populum propter quod posse perierut

44쪽

inobom in rigem que tribus excepta duabus dio princiae mitigante recesserunt tu dio ieroboam a fultura deridei νdolania oratos dro printipe ditente ei et reuertatur populus isto addit suum rotast interficient te et reuertentur ad dii in propter esi posuit in tonuo suo vi lateret duos vitulos aureos et diceret toti populo nolite ultra ascendere in irim Ctte dη tui qui eduxerunt te de ter ra egipti viiss regio citem none d sus princeps ascendit in abhominatoem super altare sca scorum et inibi pro deo uero a dio pussi

dei se ferit adorari hi inibi adulteria et homicidia di desolatoro liuitati' qt ollisiones saterdotii et ppli dei laeta suorut ut m albabe itin I brotem dii michi none propter hol deiis princeps vester videtur crimen Iese maiestatis i deii temeraria presupione rennuetur drm dei sic occupado et do struendo ruisisse si rotrarium dixerismedatium dites qd loquutur iura super hys nuquid de iure propteehot infernalis princeps reditum qd tenebat a d o sup oίs getes poetiuit ab ipo deo ε duo liniuersorum priuari et per eum in eterna morte iuridita sententia dampetari et fisto dri perpetuo regnum et ei dominium applicari ut is ad I ius maiesta l cuilauis ni a iSurrvierint vergstra hehereti et melfine pastoralis et de sonet re iudicanitIeQuare dot egit inferna princeps in ypto dei que Ue ureole gerat ex olbus ς tib ' et regnia et hor ipe prinreps negare ii posset

nonripe tunc dixit credens preorrupare distu regnii dei nona sedfimeam ad aquilonem et fimilis ero altissimo nono propter bor eiet

tus fuit de sepulthro suo quasi stirps indit is quast sane pollui et obuolutus tu hps interfecti sunt gladio descendit ad profundii alias uindaminia lati quali cadauer putridum nonne tuus caestuit ex alto quieuit tributum quia diis cotriuit baculum impiorum ollam dominantium sedentem populos gentes sp persiquentem crudeli ter utrissae myt quare non stabat iuribus et terminis suis coirtus vluditi r i xxi q hJ i εο sed qr supra proxime dicta no erat pub lica deo iudici et aths ut supra alta surrint Ideo ipse deus tamqua; iussus iudex per probationem dicte no tarietatis prelonie Belbielem et dauid peremp citari fecit necnon dictum printipem destrutut eorunde testium iuramenta videret ut de testi in nomine domini-Cuius tenoi talis est

45쪽

Ἱli hominis dit monti scprvit dicit dominus detus anditii uerta opprobria tua que locutus is de motibus istahel di rens deserti nobia dati sunt ad diuoranti et insurexstis eduersu ro et regnastis aduersum me verba vestra ego audiui et dint dominus letare uniuersa terra in solitudinem te rediga st eo super Drmitatem domus istanti eo q) fuerat dissi yara ut taliam tibi acetia litamus datio et epochielim ut cora uo N-dposituri testimonium diritatis ut quid dauid coram i o deo it duo iniuersorum vItioni: i ta Musi vItionuus*urrui, si 'ς δ iit' populit tuum disse humilia ruus o 'Vtri ut indust et aduena initrfitea

rgni lanctuarium tuum terra politi runt tabernatutu vomis tui die uo rognatio eorum simul quustere satiamus

strieps ista isticuli in brachio suo fiat ερ mutilin. 'x ροζWm languinem. patrem imam ea in m calumpniati sunt i me

ti sabbata tua stolus ': 'midio e' derecundiora patri3-rtui munditram menstruate humiliaverunt et unusquis, in uxore aeri

th: I in militam patrio sui opprissit in te et

46쪽

matus corde ingemiscens et dolens de iuridica priuatione totius byrrh principia in ornatis quasi lacrimose sit fuit Iolutus ut Gethielis xxx O therub tu signatulum similitudini3 dei plenus sapienria et perfectus detore in drthrys paradisi fuisti ouinis lapis pretiolus opprimentum tuuῆ sardus topastus et iaspis trifolitus ostiis birillus saphirus carbunculus atm smaragdus aurum opus deto ris tui et foramina tua in die qua conditus es parata sunt tu che. rub extentus et protegens et prostratus et posui te in monte santato dei in medio sapidum ignitorum ambulasti perfertus in ops tunio a die tonditionis tue donet inuenta est iniquitao in te in muItitudine nigotiationis tue repella sunt interiora tua iniquitate et pectasti cleioci te de monte sancto dei et perdidi te D therub protogeste de midio lepidum ignitorum in terram proieci te ante faciem regum dedi te ut cernerent tret ad bus mala prioribus aggreganduduplicauit interius malum suum propter quod deus uniuersorum domm' principem infernalem ad audiendam sententiam ritari seurit in forma que secuitur ut erethielis xxi t liet ditit dominus deus Tu autem prophane impie dux issi tutus venit dies in tempore tribulationio prefinitate hel ditit dominus Quieram cpndarium toIIam coronam iniquitatis ponam tam nequi predaris none ipse pridab ris it q spernis nonne et ipse sperneris tum consumaueris depredationem depredaberis Ct sum fatigatus desieris rontimpηnere sontempnrris diJsast xxxint de sorore superbie et floriderideri glorie traitationis eius pedibus tonsultabitur corona superbie rerit flos decidens glorie exaltationia eius ut psale udri r ideo veni et ad iudicium o prophane quia hodie destruetur superbia unpery tuidit michi o bezial - nunquid princips infernalis comparuit ad audiendum sententiam tum dixisti * non fuit ipse princeps citatus sed rite qualiter ipse fuit ad tam litatus si non comparuit contumax fuit sed sentcntia bene fertur in titatum tonitimarem ut drossi deleronsuluit inso, I veritato dedo et ritu et incle sepe de ustet 'ed ipse deus tui principis videns contumaciam sententiam iamd ittam in scriptis sedens pro tribunali tulit prout supra contine tur ut de sen et re iudi ranstulo fi libro serto - unde ait

mersis bellat dit milhi est iustificata sententia supra ditia

47쪽

locutoriam so per iustificatione iam dicte sententio risit stribi ferit apud asta propter qd salomon recipitiis supraditia aIliga a 3 ea trire retinsitio atq; digestis interlolutus fuit per supradicta atta dictam sontentiam iustificari . ct scopud alta fecit scribi. ' sinit 'ial obicit c intra ditiam sententiam per interlocutoriam iugiitis lententiam iustificatam V ira xx litui de de duplici ser:

tentiarumereturione D mera et intriac sudiens bellat uthementer fuit obstupefactus et genua Dilexim roram iudite salomone it iunctis mqnibus lacrima. GKhul rub eo postulauit ut tum in sua iustitia reto mendatu

haberet sit aliqua intedebat obitere tontra predicta O' obiertis Fprobatis fredebat ilico sun obtintre intentu Cui salomon dixit audaster Iome qui si iustitia habueris tande exitutive ccnseqris aut delial Φλ' mopsis videatur iustificasse prout ipse asserit et vos in terloruti fueritio supradictu sentcntia ex oti in thisus tius du5 iuexeturion eiusde toti a debitum iuris et tu stit te modu excissit capi zn3 inferni terre et orbis at habitantiu in eis possessionem principat ostro deI alio eius note at otia inferno irreqstia iitq; titatis ad eudrm ponatur sine preiuditio ait bellat q) nostir princeps seu intertius fuerit de iure priue t Τ omnibu3 supraditiis tu de facto possidabat deduit ne ipse sit remoueri a possessione non citatus quia sol

te poterant sibi aliqua topetere de iure retinendi cande . Certe taliter remoueri non debuit vixdiqitu nolumus de totis prthen sum nostris der sti J ponitas, de causa velles it fron ris si etist tr s

titi tuerunt mundus uniuersus infernus boles it olet inibi destries debuit agere ut sibi traderetur possessio Dditiorum suintrarit agrudo tum possessore vorato sS si pir vim vel alio modo i vitii de ore ben litet tpiscopus sim remini enim litet suam rem autoritate pria orrupate Inde diI siquis in tantam xvio vi pIatuit et te preben tum qui tri et de diuor vorro 'id pridictus domini albes' inopsi in nullo sepeditiis obseruatis o nia supradiu tea eritate C da inuRat pena die legis si qs italiopiuria temtre liurrido ε uiolrtay.urui ne exclusa meo note 4 supra temere at illicite occupauit Q Sr A

48쪽

eode populo effortisus quo fuit ipse strissias ait mopsea O b Isali ' stulte et contra vesanam mentem tuam lotui' es temerario mo tu ausua fuisti os tuu in telum ponere diuinu et admirabile comer cra ita propnane et ori sarrilego notare vere ligua tua insibit super terra an ignoras P errator humani generis alatu torp' sumes de

virgine dr qua nasti dignatus est 3 pro redens homo sine semine largitus est nobis suam deitatem at* di homo pro toto humo genere ruori voluit dit bellai Cdiscere quela forte me error opprimi Ziemopses aperirna os suu incit hor non ignora3 q) deua formauit hominem de pura et virginea terra que ad hut in se non receperat matula alicurus pricati nec aliquis in ta preter ipsu drii fuerat nec fuit ouaratua di ara i et luc Item plene nosti m d us homine sine iniqtare et labe petrati de dicta terra ad sui silitudinem formauitJ t em*ditius da extra paradisum ad dei similitudinem formatus inanimam vitrentem sine labe alicuiu3 pertati in paradiso peperit mu lierem etiam eidem tonsoria, Item prohibitus adeo ne de ligno scieromederet quia in eo erat mors et nos derens mortem suggestione

drabolita contra probibitum de ligno tomedit J tem P per illii lig*ni esum fartus fuit similis dro sciens bonum et malu Item ipse in continetnti peccatum cognouit et dei timore propter que in medioliani a fatia dei se abscondit Jtem sy propter eiusde hominis inobe dientiam ipse homo a ditio deo expulsus fuit a dio paradiso ut imboribus et sudorib' fatigatus morte infernali moreretur j tem dietus homo repudiatus a deo venditus fuit in manus inforni Unquid o bilias ditis istu hominem formatum et creatum ex virgine et intorrupta matre 3 sine aliquo peccato similam sti do ex suggestient dpabolita in paradiso petistem et diabolo venditu potuisse redimi ab aliquo nato in iniquitatibus atmin pectatis rorepto nonne deus prospexit superi filios hominum si erat intelli. ligens aut requirens deum omnis drilinauerunt simul inutiles faeti sunt et non erat qui fateret bonum non erat usq; ad imum I tem minae O belial necessario oportebat P ipsius hominis pereatoris redemptio fieret per alium natum ex dirgine sine petrato ro-

repta q tonciperet ε pareret ab idolore et libidine olit' peltati ho

49쪽

minini deo simile ἔt sicut adam de terra formatus sine pittata prperit mulierem ε sine dolora et labe alicuius petrati per qua ingrissa fuit mors in orbem terraς Jta similitudinarie oportebat mulie rzm nasci sint aliquo pectato que vir u nmitem deo pareret sine do lore et labe alicuiu3 peltati p qua dicta mors in orbe terraR destrueretur et inta rituperaretur amissa Quia licet notiti fuerit vip pessiste semian 'ta et notiti fuerat feminu parere vip ut irre trassi quin freauit deu3 nouu super terra femina circundabit vip/ffisistit sidam pectauit in pndiso persuaMdpabolito i gula et superbia ipse vero extra paradisum omnino no peccauit ut psale lin eo q) iniquitatem non fecerit neq; dolus fuit inuentus in ore eius sed dpabolupacius et mortem in similibus uperbis et tutosis persuasionib' destruxit si adam rotra xhibitu dii de ligno scientie comedit ad suggerionem dpaboli vi morte mororetur . ipse vero ad preceptu dei det ligno mortis tomedit dissuadente dpabolo ut vitam recuperarieternam plate lih et diis voluit conterire tu in infirmitate si posu'orit pro perrato animam suam Ct si adam petr esu liani similis tactus fuit deo in sapientia - ipse vero in esu ligni mortis pcrdidit ip sam similitudine sapientie et scientie ut pristinam dei similitudiniῆPerditam per persatum in morte nobis rituperar; psale siti et pasuit dominus in eo iniquitatam omnium nostrum- oblatus est quin ipse voluit gi si adam rognito suo pittato in dei timore constitutus in medio ligni se abscondit - ipse vero tognita dii misidia in sua raritate in q omnem expulit timorem in medio ligni trutis palain farie dei se tonstituit ut ieremit xi atriis mittamus lignum in xanem cius eicetra Ct si adam fuit propter pectatum a deo expulsus de paradiso ipse uero morte sua destrues illud petiatum eudeSatam reincorporauit eidem psale lih propter stellio populi mei percussi tum et dabit impios pro sepultura it diuitis o morte sua fiodam propter iam dictum pestatum repudiatus et venditus fuit drabolo at* inferno ipse vero moriendo tundem de manibus dpoboli et inferni liberauit ut psale quinquagesimo tertio - drati3 venundati estis et sine argento redimimini. si ipse adam totum mundiim per lignum dulcia sugendo dampnauit . ipse utro to

50쪽

ouia ab occisionem duritia est et coram tondinie se obmutuit det angustia it da iuditio sublatus est Et ne mireris o bolial tum non ig nores te omnis res per quastiisy causas nasti per easdem erontrario dissoluitur ut de rogulis iuria omnis libro quinto I t directe et necessario oportebat in redemptione humani generis opi raritae obseruari Natio quia reo de fatili reuertitur ad sui natuqram scilicet ad libertatem pristinam vim o di ab exordio eis hepatiis isth us S msi in spe das Sed iste homo natus ex purissima

virgine conceptus sine petrato et ipse natus extasi sine pectato none fuit thesus filius dii quim tu sic persequeris nonne bet saluasio siue redemptio fuit promissa abrade patr iarthe qui obediendo deopmmolauit filium suum isaar propter ruius obodientiam deus adeinobzdientiam deleuit dicens eidem abrahe In semine tuo benedi tentur omne3 gentis et eundzm sonstituit patrem multarum sitatium quali volrns P totali priuilinis ode gauderet' et Pae bene dictionem ipsa deus voluit in figura ipsi abrahe ostendere in filio sterilis ut finem acciperet in semine eiusdem abrahe per fistum virucinis sed si per obedientiam abrahe inobedientia a defuit delata bene sequitur m dictum semen abrahetam ex parte dantis ri' etiam ex parte suscipientis debr t a precato mund esse sicut suerunt ρα dam et eua ante peccatum sed quia sum ipse abraham is est contes tus i iniquitate non potirat hostiarm 'b'i d Ia iniquitate naturi et formatum rodimere et maxime deo similem quia delimilis dea poterat hominem ab ' dilo peccato natum et formatum redimere nonne omne3 post adam sumus tonsipti et nati in iniquitatibus spretatis nonne propter dot sumus dissimilis dro i quo nuIIa istiniquitas sed omnia equitas hudat idto necesse fuit ut ipse thrsus ditilius tzmpore prefinito homo fieret de virotae vi hominem fibi si milem de virgine terra natum redimersi impossibilitate allagatorii p inopsen C rrusit limes tantam se uirtute mrionialis sacramentim ab eo dema nium effugatur dum sancte et boniste seruatur 't bilin hic sunt imposibilia o inopsosque tu diiumviruco debeat parere et concludere vis P maria mater ipsius iesu fuit virgo in partu et post partuia nonne ipsa habuit in