[Consolatio peccatorum, seu Processus Belial]

71쪽

stultoritat isersto clare liquet diuersa tuisse delicta et sti diuersas penas pro eis impolitas nisi illa pena mortis non suffecist pro illo perlato quia tune deua potuisset inferre duas penas xxiqvgst quis tuiuslibet de raum in stribi et de talis tum fortitia, sed pena mortis bene suffitiebat que tru p deum y illo peto imposita fuit pmmo dito q) si multiplex fuisset pena expressa y pittato uno mitior drberet eligi vili di eos xxiiuq i si quis dederit' qr in penis benignior est interpretatio fatienda, ut v q vi ndndil et de re iurim i et e maxime qrpina propriu lassi excedere no det ut deperat uidendist q)duo fuerunt delicta et diuersa et duas penas et di vertas piissi fuisse impositas sed qrpor fuit pena mortis qm pedaiado ris et doloris id pino debuit aboleri ut in ris q por de re tur lim de preben tu qui e li de or mat ill dilis sed ipe ines' pino deleuit penam mortis ale moriendo et postea penam doloris torpis resurgid. qina stu suam morte laborem et dolorem pasi' fuit ut homo p'reiurrerionem in nulla passus tuit nee poterat pati quia torsi pti ratu so sumatum fuit in eo at etiam pena peltati sed prediiij pe nam mortis quo ad alam voluit aboleri post eluo morte p stin bap tisma ut ipse ait di tipulis Ite baptisate omnes gzntes in nomine patria et fith et spiritus sancti ira si quis non renatus fuerit ex astri ipiritu sanito non intrabit in regnum telorum sed pena laboἰiax doloris noluit demostrare no* demrudit ei abolita donet oro bomines in nomine eius baptisati spin emittat et a morte resurgant litui ipse thesus spiritum emisit et a morte resurrexit et hoc erit ta

quia utut ipIe post eo missum mortis petratum p adam et punitu inquilluit qua de rausa eueniret et reperiens rausam petrati petissus totdemi laboribus et doloribus puniuit fit py abolitumptim mortis per eius mortem secundo veniens tre eineralis visitato is et replens tui pene laboris et doloris p baptismil et penitentias torquari illam pena laboris et doloris delebit et ditet eurgite mor tui et venite ad iuditia it omnes resurgent tu corporib' yprho inqb' diurtes fuerunt in indo qua resurrexione alicitauit david psalyp tauro mea requiestet in spe quia non dedisti sanitum tuum vi

72쪽

me torruptione et in aeredo videre bona domini in terra vi

ventium et iob rix stio enim φ redemptor meus vivit et in nouis limo die de terra surrecturus sum et rursum circumdabor pelle mea et in carne mea videbo deum saluatorem meum Quem visurustum ego ipse et non alius scilicet a me et oculi mei conspecturi sunt et psale xxoi muriit mortui tui domine interfecti mei resurgent de q generali resurrexior habet' pIene Rethielisuxta i liri dicit do minus deus cre ego apist tumulos destros et mutam vos de sevulturis vestris popuIus meus et educam vos in terram lsrahel et scietis quia ego dominus cum aperuero sepultura vestra ε eduxi vos titumulis vestris popuIu3 meu3 et drdero spm meu in vobis et dixeritis et requiescere do3 satiam 3cssit tum absterget deus omne; lacrimat ab oeulis sanitorum et iam non erit amplius neque tutius ne 2 nam: n ullus do or non esurient nesti sitient nem cadet suuiiloa sol neq; dilus estus qm priora tras erunt quia st sit non fierettunt dei tam esset inanis quia totus adam mortuus fuit id est to ta raro ad qua tota mortua testabunt labores et dolores per mor te mi impositi toti carni ex ptios sententiam dei ε vel ditendum exu pena laboria et doloris fuisset per mortem xpi abolita omnes trederent in tristum sed regnum eius teleste vim patitur id est mni ridiolenti bonorum opum dictum regnum rapient et introibunt.

It bellas O mopsesqd fiet de populo iudaitoniiquid eriti

bliuione corsi deo quia tu dicia dictos videos iniuste ottidisse ditiuitiesum filium dei Certe ait bellas ego repto q) Us debet negari a populo non suo it danielisu sis et non erit eius pplus d est nestatu rus est Ergo si ipse thesus est deus sicut tu asseris o inopses dere erinopulus est iudaicus sed ipse negandus est a no suo populo erao inle thesus negatus et mortuus a iudaiso populo non fuit Us qui populus est dei et qui popuIus secundum preceptum legis dei dictuς desum interfecit ut deus xoth ibi ad litteram dixit deus o mopses ppheta aute qarrogantia deprauatus voluerit loqui in nomine me' non precepi illi ut diceret a ex nomine deorum alienorumi aterficietur sed si ipse popuIus iudaicus cognouisset Q drus iussio tutus fuisset in nomine dili certe eum non occidissent sed notiua

uudiuissent iuxta qd piet tum sisto fuerat si te o morsa - sonne

73쪽

ipstppla genus latium reetale laterdotium orna sanit appla equisitionis quoa ipse deus a printipio dilexit et fouit popul cimii

m 'tidius m gul' de egipto acto pede mare trafuit ct ei' mare 'onne illi populo pini mana in deserto φ . RT*m x. xympna umis ignissp pretibat, soli a rapui dignus fuit legem dii accipere et dotem eius avdire in m anniis' est tristus ad qui veniet et liberiabit tui : R Zygd is o inopis iniudo ip ih Hild est xpo nil fu di I ri is inopses videbattir trutare de bellat et ei' diis inr 2 2 R 'igyyykR. P si ut deus pater regnauit in iudeis n

rgo ad gentesq nesciebsit me et a no Mima nome inritin re ad aliud qj ditis in videi utria fitentuδa deo ut in tumitto x ossi deutro

.: si pdde psum populum manu valida eiecerat volens redire Item nonne deum irritavit ditius popuIus ut omnis de ypio

74쪽

morirentur nit plures ex lanioribus eiusti ppli * duo homines sta

paelissionis intrarent sed quid initiqua replirantur tum et si illamime fetis ot hos solum nemo ipmppim iudaitu dignum iudicaretr dominum thesum ophetapsemper eidem vocibus r millum nu Gluiri suscipere alias recipere non voltui sed etiani morte turpissi ma gemit fecerunt ne hoc gentes unet di vel pdolis eorum quos et que sub magnis reuerentys habebant et qahet dys lapideis et argenteis ipse gentes falisbant quid fecissent fi deus inutiortalia inotuisset pia terte maiora hys ideo ipse deus voluit ipsas gentes gnit et dabo tibi getro hereditate tua et possessione tua terruinos ire i seu litario iustus helial ad ureditis rrr

ninino pis musibilim in dictis tuis sed tamen die

unthistrilitio habet in proditatem genteoni ita fiet de non d Mum incarnari ut liberet tydrubuit de manu inferni ait Mopses certe no h fili' dei ia venit ii N ino ti δ' omni populo gente et lingua qui credituri sunt in nomine eius ut platearum t. ipt yiecisti post ter sitim tuum omnia peccata mea quia non infernus confitebitur tibi neqῖ mors laudabit te non exsportabunt qui descedunt in latum veritatem tuam diuens uiuens ipse confitebitur tibi strui et ego do cie pater fissis notam facies veritatem tuamrrgo si veritas vives

ueris iam nota facta est iudeis quomodo itidei exspec

inmur illiu imsirru pro redemptione totius humani generis ' de qhabetur in figura numeri xvij ra ubi deus michiprecepit Dronter ut eam filiorum is-l contra aaron sanctum pontificem sume

g ' Raron aptum posuissem coram dilo in taber uenti die ingressus inueni germinasse virgam

xl 22 ' turg ntibus remis erupant flores qui foliises,1 4h- η hyiqψmati sunt et rex tis a me virgis siusu id a singurio tribubi dissim staron precepit domini referri in

75쪽

tabernatutu testimonii di seruetur ibi in signum ribtilium filiorupisrahel Modo vidensi est que est ista virga aaro posita tu tabernatulo testimenu que sine adiutorio raditatis humoris turgentibus ge mis eruperunt flores qui tolhs dilatatis in amigdalum deformati Ostendum est sp est virgo maria posita in tabernatulo dei que sine adiutorio humani seminis sed obumbratione altissimi erupit in gemas tonteptionis filii dei eruperunt flores puritatis qui folys raritatis dilatatio in amigdalum deformati sunt idest in diuinitate3

et humanitatem quoniam amigdalus habet duas sortites et nu eleuin prima cortex amara representat humanitatem alia sortex durior representat diuinitatein dulce nullium representat anima

hos est q) illa virgo tontepit et peperit amigdalum thesum tristum deum et hominem , deum latentem et hominem manifestum et animam rizlusam in humanitate et deitate quia homo non dicitur sine anima tum sit ipsa forma torpis hominis et hei virgo tum suo a migdala tristo precipitur referri in tabernaculum testimonii idest in eis testam sanctam ut inibi seruetur in testimonium rebellium tiliorum istahel quorum quereliquiescent adeo et non morientur rarnaliter quia tempore adueniente per signum dicte virginis rog nossent se rebellasse in deum et salvabuntur ' sed onum scias o beli ni P in tempore prefinito ipsorum iudeorum fiet saluatio per ipsufilium dei qui est veritas 2 udi prophetam z;ethielem xxxvi Tolla

quippe vos de gentibus et congregabo de uniuersis terris et addu ram vos in terram vestram et effundam super vos aquam mund amet mundabimini ab omnibus inqnamentis vria et dabo vobis sornouum et spiritum nouum ponam in medio vestri auferam to2 lapideum de tarne vestra et dabo vobis cor tarneum sitieremst xxii

3n diebus illis saluabitur iuda et istahil habitabit tonfidinter et tiet nomen quod notabunt eum dominus iustus noster propter hoscite dies venient ditit dominus et non ditetur vltra vivit domin qui eduxit filios israhel de terra egipti sed vivit dominus qui eduxit semen israhel de terra aquilonis et de iunctis terris ad qua3 est reram illos et habitabunt in terra sua et Ieremte xxxiv

tWdith 3 Mudi desolator εl lauda M tapitu orturri inlit bellos petite l

76쪽

y iuditem inminuarbitrarium plui ad yponendu extentiones alligationes defensiora ε re pus* m in concludatur 3 qualiter iudex

viri' parti terminum duorum statuit dierum

debet desolatorῖ templi iudiorum ad supra victos annosata arsico rce numestum D ostenditur et tune in illa anno in remo tauripiet onagrauis et infernalis turbatioque non maturestres misinos subfrquentes in augmento mali qui mo ton pia incipiet defitere in augmento boni quia strui ab illo anno inlevit vigere malum deficiente bono sit illis sopietis insipiet vitrere honum mala defitiente in qua tribu atione sol sacerdoth obscurabitur tu a is et ipalitatis non dabit lumen sed in sanguine conuerte

- deus reret φ a sanctuario suo ypter multiplicata3 abdominationes in eo per ti'pastores et aramaner

aut Oeatus qui exspectat et peruenit ad dies mula rit xxxv nui

sunt in annis domini mitti ixa tulit Onia priditia agnaru

77쪽

eriint toplata nemo sudeorum saluatio plecta mediate spu sto quia strui tempore magne pacis ipse ivss ditandit de telis de iudea virgine nasciturus sit in pate veniet qa dinos iudeos erit laluaturus sequitur indaniele Tu autem inde ad prefinitum temp' et sta bis in sorte tua in fine dierum et psale vi- et erit in die illa adhtiet diis litio manu sust ad possidendum restduum ppli sui q relinquet ob assirho ab egipto et a fertes et ab ethiopia et ab elam ε a sennaar et ab emath et ab insulis maris it leuabit dus signum in nationes et songregabit Ofugos israhel et dispersos iuda tolliget a quatuor plagis terre et tillabiit in die illa Confitebor tibi dile quoniam iratus es michi sonuersu3 est furor tu' et tofolatus es me Ne - stetnon omnes gentes laudabunt dam et tollaudabunt eum ors populi et hos in magno planitu venientes ditent ut Iarbarie xil in aspitiet in me quem tonfixerunt et plangent plantium quin sup unigeni tumet dolebunt iuper eum ut doleri solet in morte unigeniti et e rrit in die illa planitua magnus in therusalem fiamlia dauid seor tum et ret Et tunt apprehendent detem ho mines ex omnibus linguis gentium fimbriam viri iudet ditentes Ibimus vobiscum audiuimus enim quoniam vobiscum deus est vi latharie octauo et tor' poraliter in therusalem habitabunt di latharie primo t. telatus susion peto et indignatione magna vel ditit dominus reuersus sua' donet habitabo in medio therusalem et notabitur civitasve ritatis stly dei qui est veritas Det ditit dominus . adhue habita burit lenex et anus in plateis eius et vir et batulus in manu ei' premultitudine dierum et platre eiustatis tomplebuntur infantibus

et puelle ludentes in plateis eius ver dicit dominus si videbitur difficile in oculis reliquorum populi huius in diebus illis .s unquid in otulis meis erit diffitile ditit dominus. . Qua salua tione iudaita perferta post spatium mille annorum erit abomina tio in abominationem desolationis et defitient hostia et satrifitim in regno thristi usui fuit in regno dei patris sui per gog et magogde quibus habetur Gethielis tricesimo nono rapitulo. - Nostino

du vero adueniet dominus thesiis iuditaturus mundum et eundi igne solumere et ea hora et die veniet in qua homines non puta

dunt quoniam nulluo potest stire diem iuditu etiam it filius inie a

78쪽

supta terram et eo tem e homines edificabunt domos et non in habitabunt et plantabunt vineas et non bibent vinum iuxta acictat leo domini magnus et velox nimis vox in amara tribulabit ubi fortis dira te dies illa dies nebtile taliginis et turbinio dies tu bt et clangorio super ciuitates multas et super angelos euellas et tribulabuntur homines et ambulabunt ut reti quia domino uecta uerunt et effundetur sangiuis eorum strut fumus et corpora eoru*utut stercora sed argentum eorum et aurum non poterit Iiberare eos in die furoris domini in igne Seli eius devorabitur omnis terra quia conlummasionem cum festinatione faciet tunitio habitantiWbus in terra dies sopha, i et plasntritus deorum dominus Iotui nationibus et terram meam dimiserunt super ppfm meum mist runt sortem et posuerunt puerum in ostibulum et puellam vendi derunt y vino tistie detin gentibus sanctificate bellum luscitate robustos consurgant et ascendant gentes in valle iosaphat quia ibi sedebo ut iudicem omnes gentes in circuitu mittite falces quia maturauit mellis et dominus de ston rugiet et de stirim dabit votitari mouebuntur teli et terra obelial sunt ne plura ditenda es nebu raratus de domino meo ibesu tristo quem tu fit persequeris

n ii nosor extra lege dei constitutus togditis leo ignorarenthanie illo ait Ctte videuor so utos et amburites in medio ignis et nithil corrunmis meis est et speties quarti similis filio dei ergo si nablinodono: oraestatoἰ legia tue cognouit filium dei quomo poteris eum licite satrs striditi in figuram tui contraditi iid eri fer Chustitimi genus saltiari debebat nec

lea sum adduti ad laterudotem qui pro eluo mundatione precipitur offerre y se dima passi

79쪽

m uiuaa et lignum cedrinum vermiculum et psop timet unum ex passeribus immolari debet laterdos in vase fictili super stquas m uas alium autem viuu et ligatum in ligno tedrino tu vermiruto et psopo totio intinget in sanguine passeris imolati it coasperget ii tum qui mundandus cst septies ut inde purget' et dimittet pallere uiuum ut i agrum auolet Iepros' mundandus est adam tum posteria sui 3 ur mundus pricatis plenus y sua mundatione adduc itur ad deum interdotem cui precepitur ut offerat duos passeros vivos et lignum cedrinum vi supra in legi duo passeris re sunt eiusdem nature et sanguinis et significant xpm mortuum et vitium qui alli Π lxx xl l Mimmolatus ali intinctus in sanguine suo et aquis sacri baptismatis et viventibus et deus sacerdos coaspexet mundauit adam leprosunt vel mundum et dimisit a truse resur gens a morniis et volavit siue ascendit in telum et iste sanguis tristi passeris est sanguis sederia quod deus pepigit tum suo populatirahelitito de quo habetur Rrydii ritu et * tristus dicatur passer P r ripturam ditentem - fiatius sum sitiit passer unitus in edititio tem posset induti figura de serpente enis suspenso in lignovi numeri xxistem figura de sanguine valle seu vituli ut numeri xu et inulta similia ponne illud potissimum figurative adimple tur quod de loseph scribitur qui a fame temporali tota mundum uator mundi mitit 'mella-- Qui in patre iatob ad eius fratres pastores gregum st prospera essent tunita erga ipsos et qui ioseph distos fratres attulans de trimine pessimo ab eisdem venditus fuit ν tri ginta argenteis prinripi exertitus pharaonis . Ct qui iramo rans in domo ditii printipis et omnia domus eius in manu sua te nens et tamen retusatis stuprum domine sue ab cadem extitit eo

pinsipem pallio eiusdem ioseph ab e

ermissus in ligneis sompedibus suos pedes humiliavit vinctioin duobus altis assotiatus quorum unus stilitet pincerna regis pha' raonis liberatus ad vitam alius vero eiusdem regis pistor ad mor

rem turpissimam extitit tondempnatus

Uost hos pretatuo laseph aditiis tompidibus absolutus pus post

80쪽

pharaonem totius eoipti mitit dominus cui pharao in mit in

uxorem filiam putilaris saterdotis et tunt ipse erat annorum trispinta et saluator mutidi ab eodem pharaone sint appellatus et tu pletis annis septem fertilitatis infra quos tanta frugum habun dantiam aggregauit in horreis egipti velut arenumaris et sentem mutis aliis famis et sterilitatis aduenientibus infra quos nec arari nec seri nec meti poterat pyter quo d omnes prouincie veniebat pro pabulis emendis ad horrea Nipti fratres qque losepho eunde vendideriit ex sterilitate fames males patientes coacti sui ad horrea egipti y tibis emedis venire quibus horreis et toto regno preeratioseph frater eorum incognit' eis et ipse tognitis fratribus et ele uans votem suam tum flatu dixit ego sum laseph frater vester que xl xli riti et x Ni e nonne metompetunt ibesu saluatori spustu animarum ruinis mundi que aestiunt de saluatore temporali rorporis etiam totius mundi qui the suo missus fuit a patre suo summo deo ad fratres ditii ibesu latet dotes iudeos et pastores animarum spiritualeo si rilita essent niuera erga ipsos et qui thesus eosde apud patrem attulans de trimine pessimo inuidia moti vendiderunt eum principi exertitus laterdos tum dei vitii argenteis triginta et qui thesus morans in domo dit ii principis omnia spualia domus eiuri in manu sua habens hine inde predicando eam ε retussis tapy domine sur 'nagoge ab eade

se ibesus absolutus a compedibuatrusis primus post deum patrem suum totius mundi extitit dominus e ui thesu ipse deus vafer printlestam melchisedech filiam sacerdotis qui principium sue genera