Exercitia spiritualia S. Ignatij Loyolae, Societatis Iesu fundatoris : cum breui instructione meditandi ex ipsismet exercitijs deprompta : et breue sanctissimi D.N. Alexandri VII de indulgentia plenaria pro ijs, qui exercentur

191쪽

PRIMA CONTEMPLATIO

de υltima Coena . Matti 26ao. I 3. ratio Praeparatoria est eadem, quae semper. P Raeluditim primum stimitur ex historiar quomodo Christus a Bethania misit Hierosolymam discipulos duos ad parandam Coenam , quo & ipse cum reliquis deinde profectus est: Ibique post Agni Paschalis esum ,& peractam Coenam, pedes lauit omnibus, & sacrosanctum Corpus, ac Sanguinem sirum largitus est. Postremo sermonem ad eos habuit post distentam Iudae ipsum vendituri . SEcundum, ex compositione loci, considerando dictum iter asperum, aut lene : bl eue, aut longuri :cum caeteris , quae inesse poterant, circumstantin . Deinceps conspicando locum Coenae, amplum, vel angustum :vilem , vel ornatum, & consimilia . TFrtium, ex optatae rei petitione, se ilicet doloris, indignationis,&confusionis : eo quod ob peccata mea Summus omnium Dominus tantis se tormentis ita obij-ciat ar omedit cum Discipulis Paschalem Agnum, enseque de imminente sua morte praemonitit et Agne indico vobis, quia onus vestrum me traditurus est .

Lauit eorum, Iudae quoque ipsitis pedes, incipiensa Petro, qui ad Maiestatem Christi, & indignitatem suam i efficiens,sese opponebat : Domine, tu mibi lauas pedes ignarus scilicet praeberi a Domino exemplum humilitatis, ita postea declarante : Exemplum enim dedi vobis, τι quemadmodum ego feci, ita-- fociatis . 3. Sanctili: mum Eucharistiae Sacramentiun instituit in signum

192쪽

signum summae dilectionis, his verbis utens: Accipitritycomedite , &ς. Expleta autem Coena , Iudas ad vendendum illiun egressus est . Punctum primum erit respieere coenantes, de aliquid

in usum meum adducere .

SEcundum, eosdem audire quid loquantur , de stinctum indE decerpere. TErtium, attendere quid agant, Si per omnia profi

cere .

O Varium , aduertere quid iam inde Christus pati arpetat, incipiat, iuxta historiam: unde incipiam& ipse dolorem, moestitiam, & fietum mihi excitare , meque affligam similiter in subsequentibus . Vinium, meditari quo se pacto abscondens Christi

Diuinitas, aduersarios suoS, cum Valeat,non pese' dat; sed poenas adeo crudeIes pati sinat Humani

tatem .

SExtum, cogitare, cum talia serat pro peccatis meis; quid agere debeam, aut pati eius causa. Colloquium ad Christum fiet terminandum cum

ter noster .

195쪽

SECUNDA CONTEMPLATIO de rebus 4 Christo post c stram, in Horto gestis.

Mauru 26inari 1 oratio praeparatoria consueta semper rT Raeludium primum est iuxta historiam. Quomodo ΙΕ- SVS CHRISTUS, una cum undecim suis Apost

Iis, descendit ex monte Sion , ubi fuerant coenati, de transiens per vallem Iosaphat, relictis ibi ex illis .cto, alijs vero tribus in horti parte , seorsum ipse digrediens, orauit, ad sudorem usque sa*guinetim , iterata iam tereadem ad Patrem sinim o-tione. SEcundum est, pro construendo loeo, viam intueri decliuem, planam, & arduam. Item hortum certa magnitudine , figura, & habitudine depingendum . TErtium, pro voti consecutiose, poscere moerorem a. Planctum, anxietatem, & ceteras id genus Pinnas interiores,vr Christo patienti pro me comPatiar.

. DExacta Coena, & Ηymno dicto, prosectus est Chri

itus ad Oliveti montem, cum Discipulis suis undecim, metu plenis: de octo remanere iuuit Gethsemani:

Sedere hic, donec vadam Muc er orem.

t. Ductis secum tribus, Petro, Iacobo, Ioanne, orauit ter , dicens : Pater mi ,si possibiis en , transeat is me calixisse: verumtamen nosicin σο -ο, sed Acut tu Et in SQ nia existens prolixius orabat. 3. Et cum eb timoris reddi se passus suifer, ut diceret: Trinis est anima mea visue ais mortem;etiam sanguinein sudauit cotiosum, tene Luca: Factus est si Oretui ,sicut 8μ ι sanguinis, decurrentis in terram. Unde coniicere licet vestimqnta eius iam tum fuisse madefacta cruore .

16. c.

198쪽

TERTIA CONTEMPLATIO

es Repetitis pracedentium duarum .PRo tertio Exercitio seu Contemplatione, repetim turduae praecedentes, cum Oratione Praeparatoria,& ijsdem tribus praeludijs, notando ubique,& lixius trabando illas partes, in quarum priore transcursu aliquid illiistra- trinis, consolationis, vel desolationiS acceperim . Subdetur etiam Colloquium cum oratione Dominica: Vt Prius.

ARTA CONTEMPLA Tro.

E Si primae,ac secundae iterata repetitis, proximae pra)ctaenti penitus conformis.

199쪽

INTA CONTEMPLATIO

es Applicatio Sensuum ad pradictas. Post orationem praeparatoriam , cunti tribus iani dictis

Praeludijs, apprime conducit , quinque imaginarios Sensus circa primam, & secundam contemplationem, eo, qui sequitur, modo exercere, prout res subiecta feret . lpunctuin primum erit, secundum imaginationem respi' lcere personas omnes , de, notatis, quae circa eas O icurrenti circiimitantijs, utilitatem nostram elicere .

SEcundum, vehit audietido quid loquantur , aut loqui

eas deceat, omnia in usum nostrum attrahere .

TErtium, interiore quodam gustu & olfactu, sentiro,

quanta sit suavitas & dulcedo animae , diuinis donis, ac virtutibus imbutae, iuxta rationem personae,quam consideramus, adaptando nobis ea, quae fruectum aliquem afferre possint. Qv xtum, per interitum tacturri attrectare, ac deoscil---lari Vestimenta, loca, vestigia, ceteraque personis talibus coniuncta: unde fiat nobis deuotionis, vel lboni euiuslibet spiritualis maior accessio.

Huic erit Contemplationi per Colloquium imponen dus sinis,sicut prioribus, adiecto itidem, Pone nosur ε