장음표시 사용
11쪽
utrumque dixerunt chiron, inquam , nonne superiore surparte hominem,
inferiore equum referebat, indicandae arti omnium praestantissime,qua quelibet animesia lanare consueuerat, in quorum gratiam a Ioue ipso immortalitate donatus est inter sydera relatus . Deperditos libros lugemus Astram psychi de asinorum curatione, atque etiam multa Absyrti capita circa equorum medelam: Sed quid non absumit , aboletque illud edax rerum , quod nec ipsis metallis aut marmoribus parcit, Quid non longa dies, quid non consumitis anni Accuratius nihil eu I EPAKOΣOst In seu medicina ea quam Demetrius Constantinopolitanus in accipitrum utilitatem conscripsit , a P. Gillio e graeco in latinum conuersa Sacris illis auibus debebatur hic honos, ingenio, velocitates, atq;disciplina nobilissimis, in quorum gratiam Alb Magnus, Belisarius Aquauiuus Neritinorum Dux in ubiq; terrarum notus Praeses Iac. Aug. Thuanus permulta egregie contulerunt. ΚΥΝΟΣΟΦION seu canum curam laistinitate donauit prestatissimus Andr. Aurifaber medicus rati flauiensis, ideque argumentum elegantissimis suis carminibus decorauit ampliauitq;celebris Professis Hier. Fracastorium Cynegetica etiam scripserunt Marc. Atu Olympius atque Petrus Angelius Bargeus , qui rixeuticon vel de aucupio multa etiam litteris consignauit. Publ. Vegetius Renatus artem veterinariam IV libris complexus est, a Io: Sambuco restitutis. Eamdem illustrarunt AEmilius Hispanus, Anatolius, Aphricanus, Archydemus , Didymus, Diophanes , Eumelus , Hierocles , Himerius , Litorius Beneuentanus, Mago Carthaginiensis, Messaliata, Pamphilus , Pelagonius, Phaemo, Theomnestus,
Xenophon , multique alia ex omni regione, omnibu', sarculis , quos numerare labor. Verum equestris ordinis Italos tres non praetermittam , eiusdem
argumenti scriptores egregios, Paschalem Caracciolum Neapolitanum, Fia-scum Ferrariensem,in uinum Bononiensem atque huic uuandarum bestiarum consilio mirifice prosuit, omninmartatum, populorumque religio Primis quippe temporibus pecudum possessio , si non solum , summum saltem erat diuitiarum indicium, cuius illustre testimonium frequentissime perhibent SS. Biblia. Pagani deinde , θεοι nonne Deos ipsorum custodes, restitutores finxerunt Apollinem illum Medicum, Palemque Deam , in cu)us honorem Paliliorum festum Romulus fundauit.
Ipsa Pales agros , atque ipse reliquit Apollo
Ut canit Poetarum Princeps eglog. s. Sed quod supra quodlibet momentum est Sacrosanctae Religionis auctoritas id praestat aquaeque res Vibilis in hoc mundo habet angelieampotesate Dipraepostam, inquit D. Augustinus V 83. 9'. 9. 79. Ergo bestiae, quibus auxiliari mederique nussum erit dedectis Clarius id exponit D. Thomas , de veritate a. a. quae s. Io 8 de lib.arbitrio,art. a. seqq. Bruta enim puniuntur a Deo , vel a Deo liberantur a morbi. I: quantum famulatum, utilitatem praebent hominibus, in quantum in ipsis idcirco puniuntur homines , vel exaudiuntur At alterum dissertationis caput accedamus is pecudum medelam
nobili vercque philosopho indecoram non esse probemus. Nonne in brutis utin
12쪽
ut in horniue πολυμη Pras Natura faciencla secit, cum tamen nihil idiscerit,
t. de alim Natura ira omnibus sufficere, um c μ' ,ει παντα παπ. Haec quippe nunquam cessat, inquit Galenus u. 3.meth facultatibus eius operi semper intentis, nunquam torpentibus, nihil negligentibus. Sanum enim animal hae semper nutriunt 'argrotans , quatenus possimi, restituunt. Ita est , scribit Rabbi Moses , l. 6.aph. ar neminem seruari nisi Natura morbum superauerit, neminem mori , nisi eadem victa sit. Nonne in briatis ut in homine, morbi multi a Natura sola vincuntur, αύφυαες τῶν νουσων ἰητροί Quidam a Naturata Medico simul, pluribus porro exstantibus qui nec a Natura nec a Medico debellari queunt moniae in omnibus animalibus cuiuscunque generi , Organa vitalia ιο λυχνον sustinento Nonne in brutis ut in homines, determinati sunt ordinatique Natur motus , nutritio, accretio, generatio, quidni de crises,&materiae morbi fice πεπασμο Nonne denique omnium prorsus animalium morbos comitantur indicationes , quibus incognitis ars nemini prodesse potest. Solus enim . ψιτα γνους, α ιςα θεραπίει Absyrtus , clarus illo Medicus , cuius verba nuper faciebam, eadem chirurgia uti se fatetur in hominibus' itam in equis, venarum sectione , cauter ijs, scarificationibus, apo stematum apertione, membrortam abscissione Sc combustione, luxatarum Partium repositione fracturarum concinna constructione ac ligatura . Et quidem equos canesque istaena infestari morbis ac hominem docet Aristo in teles i. 8. deiis anim quod a Plinio confirmatur , 8. c. r. Eadem itaque ars eadem medicina idem scopus idem finis, eadem instrumenta, i dem morbi, eadem methodus, i)de canones besti)s aeque ac hominibus conueniunt. Vile eis obiicient delicatuli bestias tangere ipsi 'tre mederi An non quo-xidie ipsas tangimus,4 quod ma)us est, deglutinatam Mollioribus aut Py-x gorae is hos scrupulos permittamus, sua metempsychosi facetas fabulas fin-gζntibus . Uilitatis arguendam esse scientiam nullam arbitramur , multo minus quae arduae indignationi summam utilitatem , bestiarum scilicet conseruationem , adiungit. Sub)ecti praecipui nobilitas artis essentiam non mutar, seberque nuncupatur quim ferro, aere , aut auro laborat. Eadem est ars sculptori , siue in luto siue in marmore se prodat, eadem pictoria, quae Prςtiosis coloribus in gemmis aut quae in ligno, vilique tela , carbone sese ςxprimit. Eadem architectonica quae Detim templa, Regum turres, pau-Pςram tabernas , quorumque stabula aedificat . Sit itaque eadem ars medita , chirurgicaque, quae circa hominem&bestias sese exercet, cum horum
si sanitas eadem , i dem morb Quem deinde ut re partam honesta puderet equis nae deri, a quibus hominum primarios nobilitari perspicimus ι' ἰπνῶ dictos, ab equo B qtutes, dat cauaisso Cauadieri. Equos enim iraecipua esse belli adiumenta , cis Ornamenta nullus fana mentis uaficias ibit Io: Phil. Ingrauia Regis Vδtholici archiater, mulae mederi non dedignatus est , cu sangum prius missis, propinanda θυτικα exhibuit. Accipitri crus in venatione fractum δduum suarum opera restituit, restituisse qtie gloriatur Subrid cntes aulae
13쪽
medicastros, ut ipse scribit summe deridens. Equis idem diaetam, hirti .giam, pharmaciamque piae scripsit, non ignarus illis olim erectas suisse colu nanas, statuas, sepulchra, pyramides, exequias publice ductas, conditasq; ciuitates. Quinis plerasque belluas non modo a Barbaris, verum ab AEgypti s hominum religiosissimis ob utilitatem cosecratas fuisse tradit eloquentiae magister Cicero eis Divin. 2I. Sagaciter respondisse ferunt Illustr. Pro se rem nostrum Io: Fortem, nobili cuidam mulieri ipsum deprecanti post initum pro se consilium , quidpiam etiam catulae suae Melitensi praescribere: Faciam,me. Castor, inquit, hunc diem bestν medendis concedamus. Nullus sortassis nostrum est qui acri Bucephalo , aut Iul. Caesaris equo βροαπα pedibus scilicet humanis , medicam opem negaret: Ego certe nobilibus illis atque animalibus meideri magis gloriarer quam tot nebulonibus perfidis, scelestis, sagitiosis, quos aliquando video, specie quantumuis humana decoratis.
Liceat itaque Medico Chirurgo absque ullo artis dedecore bestijs etiam
mederi, εργ nil interest an παρήργφ. Cum enim illas propter hominem a Deo Opt. Max creatas esse certum sit, hunc Pudere non debet, seu ad ampliandam Creatoris ma)estatem, seu ad propriam sui utilitatem, i Memouantum potest opitulari. DIXI. Proxima die, racturarum doctrinam interpretabimur.