장음표시 사용
451쪽
A bitione, & ordinatione qualibet in contrarium edit Ba O.63. Et sto. I 9. concessit ne 36A. ALEXANDER VI. concessit, ut Generalis Fratrum Minorum per semetipsum,& Prouinciales,cum consensu maioris partis Capituli prouincialis , possint Fratres praedicti Ordinis, quos incorregibiles repererint, tanquam membra putrida habitu sui ordinis expoliare,& a se eij cere. Ac etiam possint contra quoscunq; eis forsan auxilium, consilium, vel B lauorem, publice, vel occulte, directe, vel indirecte, aut qu uis quaesito colore, supradicti habitus delatione praestantes, etiam cuiuscunqi dignitatis, gradus, ordinis, vel conditionis existant, per censuras Ecclesiasticas, & alia iuris remedia appellatione postposita ) procedere, b. O. 3 6. concessione 61. Circa praefatam Concessionem, oportet notare illa, quae supra,in dictione Eijcere, post I. . posita sunt. L E O X. in Concilio Lateranen. statuit, quod 'volentes s C peliri in habitu Fratrum, si non sunt personae in Claustro , seu in eorum domibus degentes, sed in proprijs domibus habitanteS, in eorum ultima voluntate sepulturam sibi alibi libere eligere possint, B.i . 26. concessione 77.Vide etiam infra, in verbo Sepelire,& Sepulturae, φ. 1 . eiusde Leon .dispositione quado possint intrare Fratres Parochias cu cruce ad leuanda corpora, &c. echabetur in Bulla Const. II. ipsius Leonis. i
Voad hanc materiam notandum etiam, quod secul res ludibrios4 seu ignominios habitum M ligionis approbatae portantes in ludis,uel lasciuiis,peccat momtaliter, ct insuper incurrunt alias poenas ciuiles cri- minales, oe possenigrauiter puniri,etiam per Iussices seculares,secundum iura; ut de hoc habetur latius in summisis, prac pia siluestrina, tu. habitus 3. s. oeci
IR cta formam habitus Ongreg. Ioannis de Dio, a probate a Pio V. in anno I 37r . est sciendum, quod a
Sac.card. congreg. anno Is 88.fuit interpositum Decretum, ut non deberent portare Capuccium acutum, sed rotundum . Ac a Scito V. eodem anno fuit cohcessa inuocatio brachii secularis, cotra eos: O Greg. XIV. in hoc anno I 39 I. renouando const. Pauli I. ubi idem qμod 3.
num. et I De eiecti ne incorae
Sepultura Contra portaentes habitu ludibrio.
452쪽
runt glacia. De excommunicatio,
ite habitum dimittetib . Dimittentes habitum
suae Religionis, di vili met altea Religionis , non incidui in censura.
vvm.I. q. praecipiebat, o Const. PH. IV. ubi nec babatum consimi- Alem Capuccivis omnino alio portari iubetur, ct Dan axin qua ne Tertiarii Couentualium nuncupati,babitu, nisi berretriai coloris,ut 2 6 pucinis disiungerentur, deserent , inbibetur: fecit conflιLiin qua sub poenis taxatis a supradictis Ponti cibus inbibetur,ut Reformati foue
tua tu non tantum Canucium rotundum,' colorem berettinum, uti
subcineritium,ut prouisum est,sed etiam mantellum longum ad Conum tualium longitudinem, ferre ; O mogetiam latam, longam, non sub mantello,sed supergesare teneantur, ut a Cappucinis realiter, o Buer distingueretur. Et insuper prohibuit sub eadem excomunicationis sontentia, ne Usi Reformati praesumant recipere cappucinum aliqum incurrenda, tam a Canucinis receptis, quam ab ipsis recipientibus: O hoc etiam determinat de Eremitis, circa habitum, ut latius in ipsa'met Sulla eri uidere. I i/ICirca tamen dimissionem habitus a quocunque, RIligioso facta,
en sciendu, quod in cap.ut pericolosa in sexto,ne cleric. uel monaci ex comunicantur omnes Religiosi temerὸ habitum sus Religionis dimitidi Ctes,ettuvc dicentur temerὸ illum dimittere,ctim quis dimittit habitum ad finem uagandi,quia dicitur in ter ut periculosa Religiosis uagandi materia subtrahatur. Item temerὶ fit, cum sit ei turpi causa cum sca talosecundum Palud. in . d. I 8. 9. ar. 3. puta cum quis dimittit habitum eundo de nocite ad lupanar, simile. Seciὶs autem esset,quando habitum quis dimitteret non temerri sed iusta rationabili aliqua causa, ut notant Doctores: quo casι non esset peccatu . Se dimittentibus autem habitu suae Religionis, ct assu- D mentibu7 habitum alterius Religionis sunt opiniones,an ipsi incidavi iucensuram; Silae'. tenet squ sequitur Caiet. in summa,et Nauar.ium au. e. 27.n. III. quod sic: quia propterea in textu ponitur illiud nomeu,sus Religionis: aliquando frui ira poneretur: sed Gem. tenet oppositum, ita Consulit Iapus, ct ad uerbum,'uae Religionis respondet,quod non obstat,quia una est Religio generaliter sumpta , quoad tria Vota;
quisis Dia. dicat, quod, secundi im istam intellectum, satis fuisset dicere, Religionis, absoluth, sine illo homine suχ . sed pro concor- Aditia pol dici illucquod a simili de Apostasia dicit cate. 2.:.q. Ir .art. I. quud si quis dimittens habitum suae Eeligionis cum effectu, ct transit ad alta Religione, approbatam, non incidit. sic po et substineri opi
nio Gem. dummodo cum e pectu, natim, ne teporis intermissione sub induendo habitum alterius Religionis intret illam Religione ς rationabiliter tamen fecundi; Caiet. In furuma,quia si quis babitu suu dimit: do non statim intrat sed circueundo ambulat, uisic exutus,citius in alia
453쪽
A Religione recipiatur: incidit secundum Rosellam,tu uerbo excomm nicatio i6. Sed se cum ess ictu non transit,sed Llιιm portat habitum at terius Religionis extra clauIIra, incidit: sic posset sui inieri opinio Diu st. De portantibus autem habitum absconditum, es aduertendi , quod Portare ii ex uigore conc. Trid. nemini Regulari pote i dari licentia occultὸ μ- Rus
L E M E N S IV. concessit, quod Fratres ordi- Inis Praedicatorum, & Minorum possint libero is h. succedere in bonis temporalibus, in quibus lac iacederent in seculo existentes;ac bonorum ipsorum possessionem apprehendere , & vendere libere bona ipsa, eorumq; pretium inutilitatem suam conuer C tere: prout Prs latis dictorum ordinum melius visum fuerit expedire, B.fo. 6 . Et fio. I 7. concessione I 3 7. Huiusmodi Concessio, seu relaxatio non habet locu in Fra- Collector. tribus Mino. Obseruantibus; ut in sequentibus. q. apparebit: praelertim in β. 2.&q.
CLEM ENS V. in declaratione, quae incipit Extu i de pa
radiso, super Regulam Fratrum Mino. declarauit, quod hu- r-up xt 3. iusmodi Fratres nullatenus sunt capaces successionum haere: D ditatum. Ac etiam, quod non licet eisdem Fratribus, valore haereditatum talium, vel tantam earum partem,quasi sub in
do,& forma legati, dimitti sibi facere quod prssumi possit hoc in fraudem fieri vel sic dimissa recipere. Quin potius ista . sic fieri ab ipsis Fratribus, simpliciter prohibuit, B. Q. 1 . in L a' 'tracta. 3. Et sto. I s. tractatu secundo.
SI XTVS IV. concessit Fratribus Mino. quod haeredita- pio Conuetes, quae eisdem Fratribus si in seculo forent) ab intestato de malibus. E ferentur, deferantur Ecclesiae Romanae,quae ipsorum Fratrum Fratii bus quoad hoc locum tenet. Et quod ipsa Ecclesia Romana, Mi00 uoad haereditates, & bona, quae ordinem praedictum ingre-ientes, sub conditione mortis eorum sine filijs,restituere grauati sunt, filiorum locum teneat; sicut tenet Monasteria proprium habentia in communi: si tales Fratres grauati illum ingressi forent. Acconcessit, ut prsdicta petere possit Syndi cus,Romanet Ecclesiae prssato Ordini deputatus, Bis. 63. Et Bb fio.
454쪽
Pro νratriis bus obser. transeuntibus ad Coventuales Fratres Mi.
sso. I 6. concessione 7 3 6. AH uiuimodi concessio non est intelligenda de Fratribus Mino. Obser. ut in serius ab eodem Sixto, & ab alijs Summis P tificibus declaratur. Idem Sixtus postea declarauit,se secisse prsdictam Concensioiaem generalem ad importunam nonnullorum instantiam. ac ex certa scientia decreuit, & declarauit, suae mentis, & intentionis fuisse,& esse,ut prςdictae sup liters, & alis similes,ci ca successionem haereditatum huiusmodi, ad Fratres de Ob- 2 seruantia nullatenus extendantur; nec eis, aut illorum alicui, in iudicio,vel extra,quoquo modo suffragentur; nec aliquam vvim habeant. Et insuper mandauit praedictis Fratribus de Obseruantia in virtute sanctae obedientiae, ne quis eorum C cessione huiusmodi uti velle praesumat, quouis praetextu, vel colore: quin immo in puritate suae Regulae sicut eos decet permaneant, perinde ac si liters praedicts nunquam emanassent, B.M. 22. Et G. io 6. concessione 228. CALEXANDER VI. decreuit,quod nullus Professor Ordinis Mino. de Obseruantia, si illam egrediatur,& ad Conue- tuales eiusdem ordinis transeat,possit succedere parentibus, propinquis, vel affinibus suis quouis modo, nec aliquo indultito, prsdiistis Fratribus Conventualibus ad hoc concesso, ga dere valeat. Nec etiam Conuentus aliquis occasione Fratris sic egredientis, ius aliquod in haereditate, vel quavis alia su cessione propinquorum acquirere, & consequi possit, b. sto. D 6. concessione 66. Et f .3. concessione q. Idem Alexander iterum decreuit, & prohibuit supradicta, scilicet, ne Fratres Obser. transeuntes ad Conventuales, succedere propinquis valeant ullo modo; prout habetur s ub au- . thentico ad l iteram sicut in Concessione immediate supraposita, B. G. 36. concessione 3O2. Circa praefatam materiam haereditatum,est aduertendum,& notandum,quod,licet Fratres Minores non sint capaces hae- Ereditatum,& rc lictorum in testamentis, ut patet in Clementina Exivi de paradiso, β. Cum igitur, de verbo. signi. Et per Bar. in l. Ne quicquam. g. fi. Ede Offic. procon. Et in l. I. coistum J.de lega. primo: Attamen eis consulitur duplici remedio, secundum Doctores. η Primo enim eis consulitur Iudicis of- scio. Potest namque Iudex ex suo mero officio nemine etia
ad hoc agente compellere heredem, vel illum, qui ad hoc idi
455쪽
A netur, ex testamento, vel alias, quatcnus relicta Monasterio, vel Fratribus Mino. adimpleat, & exsolvat. Hoc tenet speculator, in titulo de instrv. edi. g. Nunc vero aliqua. Et Barto. indicta l. Ne quicquam. Et Ioan. And. in c. Si hqredes, extra
de testa. Et est videndus ad hoc Baldus,ini. Nulli,C. de Episcopis, & Clericis. Sed circa hoc quaerendum videtuc, qu ae potuit esse ratio istius Decisionis; &vnde potuit hoc venire'. Respondeo, quod duplex est ratio huius. Prima, quia int B rest rei publicae, ne sua quis re male utatur, ut in j. Sed hoc tempore. Insti. De ijs,qui sunt sui,vel alieni iuris. Et ratio etiam istius rationis est, & colligitur a fortiori . Nam,si commodum rei priuatq prouidetur; ut in l. Si quis,C. de bonis proscrip. fortius circa voluntates defunctorum prouidendum est. De quo per Andream Barba. in rubrica De testa. colum.2 3. Et pergio. ini. Iulianus .ff. de actio. emp. Et arguit bene in hoc casu Barba. in c. Tu nobis, colum. 26. extra,de testa.facit etia,C quia anima cunctis rebus praeserenda est,t. Sancimus, C.de s crosan. eccle. Et authentica Multo magis,&c.Numerosa est ad hoc iurium sylva. Secunda ratio est ; quia, si ita cautum noesset, accideret nonnumquam, quod pium propositum defunctorum, improba fraudantium calliditate celaretur i, ut dicit
ille textus notabilis indicta l. Nulli,C. de Episcopis, & Clericis. Et quia magna est pietas,uoluntatem illius adimpleri, qui nec se iuuare, nec tanti loqui potest . Quapropter volun-Dtati de iunctorum ita consultum iri oportet. Et quoad primuremedium, quo Fratribus Mino. & alijs pauperibus non valentibus agere in iudicio, subuentum est officio Iudicis. 'Deinde autem dicunt Doctores, quod alterum remedium, quo dictis Fratribus consulitur, est illud, quod sequitur. Quia cuilibet de Populo competit actio,& quilibet de Populo potesti agere, ut legata,&relicta ad pias causas; puta Monasterio, Hospitali, Fratribus, Pauperibus,& similibus, adimpleantur E per illum,qui grauatus est a testatore, uel alius ad hoc tenetur. Iura sunt de hoc bona,textus in authentica De Ecclesiastis titulis, β. Si autem, collatione 9. Et tenet Ludovicus Romanus in authentica Simile, C. ad legem falci. Et fuit originale dictum Angeli de Perusio,in dicto g. Sin autem. Ita etiam tenet Bar. in dicta l. Ne quicquam ; qui allegat l. Haereditas, E depe. haere. Et l. Quintus, de annuis legatis. Et est de hoc casus
formalis,di in indiuiduo, in dicta l. Nulli, C. de Epis. & cler. in
Alteium remedium . Modo e ad. uertendum
n a quo reconi c. 93. 59ώ. liabet ui
456쪽
sne. Et facit ad hoc dictum Barba. in c. Nos quidem, colum. ACollector. io Detesta. ' Praedicta fuerunt practicata in Ciuitate Barbastri Regni Aragonis; ubi ab Vniuersitate eiusdem ciuitatis is it colli tutus Procurator,seu Syndicus ad agendum pro legatis relictis Monasterio Beati Francisci, anno a natiuitate. Domini is et t. quo tempore erat Ad uocatus dicti Monasterij quidam insignis utriusq; iuris Doctor nomine Leonardus de sancto Angelo: qui supra scripta fundauit ,&exequi fecit. RQ δ Ex supradictis infertur, quod purius facerent hoc modo B praefati Fratres, quam procurando, quod eis vel suis Eccle-sijs, aut Conuentibus relicta in testamentis, petantur in iudi- . . cio per syndicum deputatum a Sede Apostolica, utendo concessionibus relaxati uis, & destructi uis perfectionis voti paupertatis in sua Regula promissi : prssertim cum facilius possint obtinere huiusmodi relicta in testamentis medio alicuius deuoti iudicis, qui in hoc potest prouidere ex suo officio ; ut supra probatum est; aut utendo altero remedio, scilicet,quod CAd uocatus Fratrum, vel alius amicus spiritualis petat pridicta in iudicio, non tamen ut Syndicus, sed sicut unus de populo : cum etiam hoc fieri possit ; sicut supra dictum est . . 'AN NOTATIO CORDUBAE.Voad β. 6 ubi in fine ait collector, quod Fratres nores purius facerent procurando per aliquem de populo, omine populi, quam per Syndicum nomine Papae n tuticio legata bifacta, c. Notand. quod qua- I uis,propter bonum exemplum secularium,se profueri . . . uitandas alias occasones ad peccata aliast purius sic facere, ut ibi diacit collector ; boc tamen non obstan.potest Syndicus petere nomine Pa- pae, c. hor est licitum Fratr ibus petentibus uti ndico ad praedicta, dum no do si t cum aliis debitis circunstant,s circa hoc a ut de his latius babetur in expositesne Erg. q. c.q. I 6. ibi uid.
redes esse non possutnec dilecte nec iure fideicomissi V M ergo clarὸ constet ex supradictis Triuilegiis in
a. .eX Fratribus Minoribus Conuentuales tantam,
et no eos,qui Regula,fecundu sua puritate profitentur,po se haereditatu,et relicto ru in tesam to e e capaces.
tueretur, haered.ipsa ptineret ad cohaered uel substituta, si babet; ac
457쪽
A ad veniantes ab iure1tato; H comprobatur in lir. t. de haeredib. Dinia tuendis , l. I. . i.C.de cautieis tulis. Et hoc non tantum babere laci; alunt communiter expostores Regul. post clim. Exim, o T otbolus m MDorica ib. I .d. I in. 2.9 d a cap. I . in haereditatibus directὸ prouenientibus, sed etiam iure fidei commis relictis. Et ipse Barrbolus ibidem asserit, haram haereditatum enimationeat adeuntibus haereditatem,ipsis Fratribus iustitutis deberi: quoniam iure caucἰur,quod, quando quis non potest capere rem sibi rebha,propter B qualitatem personaesuae absq; suo deucto, tunc tenetur ba res ad astimationem. Ut de legat. I. l. apud Iulium β.fin. cum l. seq. et ibi not tu, de legat.3. ι. fidei commisium.=s seruo. Idemq; dicendum esse putat, quando Fratres instituerentur haeredes cum Clausula: Quod linon valet iure T Uamenti, valeat iure codicilli, O omnimodo, quo alere potest . quoniam praedicta verba hoc important de iure, ut insti--tιone irrita, videantur rogati per fideicommissum bi, ad quos haereditas deuenerit, restituere institutis. Vt l. eam, quam C. de sid.com. σC t. ex Testamento, ct ibi notatis, is de Vulgar. pupil sust.ι. cohae i. q. cum filiae. 2 si tamen inquit ipse Lart.) νalor haereditatum talium, non sit tantus, nec tanta earum pars, quod prssumi post in Ira dem esse paupertatis;boc est, quθd quatit ad non sit lista,quῖd magis thesaurigatione,qua pro imminentib'necesitatib' prou sono sapiat. Et luc cum ipsi Fratres sint omnis iuris,ex uoto, profesone sua incapaces no propria auctoritate,sed Uvdico potius Romanae Ecclesiae, xel Episco. pu, restimationem illam repetere; ut hic etiam ipse collector rit. D Sed quibusdam altu nostrae Reg. professoribus uidetur forte tutius bauc animarionem Fratribus non deberi,nrc per eos, ut debitam, posse recipι; illa clausula freti in clemen. exiui posita ; Fratres successionum,quae ex natura Iut indisserenter ad pecuniam, oe etia ad alia mobilia, O immobilia se extendunt, considerata sui puritate voti, nulla tenus hunt capaces ,rec. ota illam particula Nullatenus, oeci enim uniuersatium succesonum, nullo modo Fratres capaces sunt; reo nec Hιmationis earundem. Nam unus modus percipiendi sacce ovem,s, E eius aestimatronem recipere, argum. l. si domus. 9.confitetur legat. x Iese Fratres taliu haereditatu Uimatione recipere no possunt, nec ergo ad ι a landa tenebatur haeredes,uel j,aquos hsreditas deuenerit. Et quia a Corduba in exposit. 6. cap. nostra Regul. q. . O 3. aba .iss expositorious nonnulla alia scitu, igna ad huiusmodi supradicta materiam peram alis,discutiuntur eratia ; ideo illarum aliquas resolumno, d commune legentium eruditionem, breuiter afferre censui. Maritur enim nu possint Fratres insilui haeredes cum causa appo-
haei editatis rimn cit liciata Fratribu .
458쪽
iugularis. espondetb lectioni ldi.
sta; quod pro eorum necessitatibus vendatur, O in east o erratur. αAd quod Bart. in Minoric. lib. I . d. s. c. r. respondet, quod talis dispositio defuncti, licὸt non teneat,quoad institutionem hredum, habeatur pro non scripta: cum talium institutionum Fratres, penitus sint i capaces ; tenet tamen, ct ualidum est te lamentum, quoad causam praibi appositam, vi βιίicet, vendatur,oe conuertatur in necessitates Fr
trum . Nec obnat, quod non subest persona,in qua ius, ct nomen b redis cadat: cum persona ut diximus ipsorii Fratrum subducatur,oe pro non scripta babeatur, O sic tessamentum videtur non ualere, oe Blpro non scripto esse; sicut quando instituitur baeres,qui iam es mortuus. Quoniam tu piis causis sus icit, quὸd i reditas ad piam causam relinquatur; ut preta, sic generaliter , pro redomptione captiuorum , pro Eccl his construendis, pro alimentis pauperum, ct similibus, ut C. de via scopis oe cier. l.si quis ad declinandam. Constat autem Fratres Min
res in summa paupertate esse: e 3 ad validitatem Testamentis cit . quod sit apposita pia scilicet, pro eorum necesitatibus) bcpt eorum subducatur prrsona, o pro non scripta babeatur. Nec en verum , Qquod non subea pers na, qua haere statem adeat, quia personam reprs fretabit Episcopus, uel Respublica, ut dicitur in d. l. siquis ad declinandam . Et pro hoc facit i. siquis in nomine, Authentica de Ecclesiast. Titu, Vbiliquis instituit haeredem aliquem Sanctum, cuius Ecci seu non reperitur in illa ciuitate, nec in eius rerritorio: dabitur haereditas Ecclesiae illius ciuitatis , ubi testator habet domicilium . Et sic, licet Ecclesia illius Sancti instituti non ad sit; testamentum tamen, cum sit ad piam causam sub is, oe valerii oe de necessitate intelligitur facta institutio Diu memoriam, ct reverentiam dicti Sancti, hoc eri, ut in bonorem ipsius reditas expcndatur, et Epis opus capiat hareditatem. Nec obstare videtur, quod obgcit Bald. in Aulbent. Ingressi de sacros. Eccles. n. y o. Quod haereditas in ius νniuersale , cuius Minores Fratres in capaces funi,s sic des ructo principali, ipsa, scilicet, hae sedis institutibur, destra itur accessorium, scilicet, causa adiecta,quὸlhaereditas ventatur, oe conuertatur in nece rates Fratrum. Nam u-eἰt verum sit, quod te amentum sit nullum, quoad primum caput de Thaeredis institutione; cum insitutismi incapaces , ualet tamen Test mentum ex secundo capite, scilicet, quia relicta es haereditas ad piam
causam, ipsa pia causa si sinet vicem haeredis: νι iura praedicta pro
Nec est iterum,quod destructo antecedenti,destruatur,o consequμ. quia hoc esset,quanti unum esset ab substantiandum,sea quae cundum alteram Ied in casu, neutrum es ad substantiandum alterum, quando
459쪽
vendatur, convertatur in necesitates Fratrum Minorum i valida
esset dispositio, ut dicitur in L L quis ad declin. rudam. ergὸ non est verum , quod irrito Testamento, quoad institationem bare dum, sit etiam
irritum,quoad ventitionem haereditatis comtertendae ad piam causam:
quia ex pia causa, quaesu buet vicem haered s, validum sit Testamenti tvnde concludit ipse Lart. νθ ubi causa pia es expressa,voce, vel scri-S pto, vel saltem nutu certo Usitus restatoris que necessario requiritur,ut . iura uolunt suscit ad mlidandum testamentum,abas inualidu, ex im- situtione Fratrum. Illo tamen semper intellecto ut supra dictum es quod qua ritas non sit tam magna, quod ut eatur in fraudem facta paupertatis sed suis et tantum sit ad subletiandas Fratrum v cogitates pra- sentes, uel im in C s ;quia alias saperet thesauriῆationem. Si amem Fratres von institirerentur h. exetis, sed alter, qui debeat haered talem ipsam vendere, ct eius pretium in Fratrum necessitates C expendere; hoc nullo uidetur iure Fratribus esse prohibitum. Quare licite hoc poterunt acceptarc modo qu. intitas non sit immoderata ex
quo non succeiunt in aliquo inne defuncti. Sed cum Frarres h M. ivores , nec ιnsi tui, Delsubstitu , nec directὸ, nec ps r fidei commis baredes positur, dubitatur, num eorum nesesia, vel Altare institui valeant e Ad quod ire t Barthol. in Armorica lib. I. d. q. cap. I. dicat, quod sic respondendo resolutὸ dicimus cum Sal in Ambent. Ingresii. Et Setro Anchar. in dicta clem. exiui, se-D ren. conscientia q. t 7. O corduba tu exposit 6. cap. Reg. q. II. quod
non possint, csi in successionibus ut supra dictum esto dominia transfe
ratur pecuniarum, ct aliorum bonorum in seredem. Et licῖt Sartho opinio satis probabilis uideaturi, tutius tamen est, pro puriori RIgula obseruantia,negatiuam cum praedictis Doctoribus, partem tenere,prout sic nos Capuccini obsertiamus. circa autem obseruantiam aliorum Mendicantium, oe non Mendia eantium ad hanc materiam succesilanum spectantem, ad eorum Const E tutiones, oe Statuta me remitto; cum singulorum illa prae manibus h. bere minimὸ potuerim. Illud tamen de iure pro certo habetur, ouod
Monachi ad utilitatem Monasteri inguli de Religione suis Dialibus, ct agnatis ab intestato,quemadmodum, alij ex sentes in seculo possunt succedere. Quinimo εon licet eorum parentibus, eos a portione legitima repellere, ut Erobatur in l. de nobis C. de Episc. O cier. in
c. unico I 8. q. I. cap. non liceat Tarentibus I9. q. i. Et hoc indu
460쪽
D. Iacobus de Grailiis. IPro terris insdelium. Absolutio . 2Pro terr s infidelium. Absolutio.
Absolutio. quoad Fra: res ac relapis
prie Litem dcheget, eu tamen In communi conccit. Vt in Regula Assire. Caribus. aliorsi. sed in illis Religionibus,in qu bus ex propria Regula inter ιcitur Oininium, oe proprietas alicuius rei particularis tu com ,ut est nostra Religio Minoritani, diximus f ra ex clem. exiui prouidὸ de uerbo hinis. communis est opinio,ut inquit Panori in sen 27.iu 2. Vslum. quod non admittantur RIligiose ,sed uemunt alii succedentes ab intestato,ac si ipsi essent mortui Argum V.de las,qui pro non script. bab. l. in Metallum, oe C. de haered. I; . l b. i. Hodie uero per Triuilei hcol. Mare C qu. Ordines Minorum BFraedicatorc m, gremitarum, Ormelitarumstatuitur, quod,licti nou positiit b ibere bona immobilia, possunt tamen habere fructum bonorum nabilium, ut inquit Napod. in consuri. Ne siquis, vel siqua, in verbo proximiores. Et Refcri 6 situ. in Suma lib.3 de Re l. cap. I. n. 3 . sed sectils est de Fratribus Minoribus,purὸ Regulam obseruantibus, ut est iam supra dicitam. Et hc pro huiusmodi materia juccesionum 1sussciant.
RL QRIVS IX cocessit Fratribus Minoribus
proficiscentibus in terras infideliu, ut eos, qui per apostasiam scisma,vel haeresim, a Christiani nominis confessione recesserunt, inter Sarracenos habitantes,absuluere possint,ac reconciliare per g taliam poenitentiae salutaris: si ad obedientiam Ecclesiae Romanae in humilitatis spiritu uoluerint redire, b. ilio.
Idem Gregocuis concessit praefatis Fratribus euntibus ad terras infidelium, ut eos, qui quomodolibet a fide, uel unitate Romanae Eetaniae discesserunt , si redire voluerint, di satisfacere , pro conam: ssi S, ualeant reconciliare, & ab Eanathematis vinculo quo tenentur absoluere, b. sto. 237. concestione 6 I.
ALEXANDER VI. co cessit omnibus , & lingi lis Praelatis Ordinis Minorum de Obseruantia scilicet Gezeralibus, Prouincialibus,&Custodi hus plenariam tacultatem , & auctoritatem, ut quoscunque subditos suos Fratres , vid licet, ta Moniales Sanctae Clas, ac utriusque