장음표시 사용
151쪽
Atque piant fima eommunis fessus affictiosit, hoeaque de intellectilibus rebuse, non ne phaasi tur: memoria promo ipsa per se quidem in sensu i
153쪽
est dieen duo non: qm intellectus intelligeret sine ph*n imRMi stoim n est, in oportet in te uigere tale aliqui pastasmate. Cuius e G trarium Aristot. supposuit, si ministrant siqn m aeta esse per sensum, si oc est iura uale sensatioph tasmata: tune phalasmata iterumouebutini φύeetur nςm alicuius res sensibilis, facta dico, re derelicta in Maae sie de nouo effiet rei spes, ultra eas : qu S pr ua ςMςς- in Viri ζ corporis: quae ipsam anima habet. Non. n. pastatune,ix ita quotiens fieret intellei tiua record3lio. totiena Mo h ς derelinquit in ala tantu: ne an corpore tantu: sed species de nouo in intellectu fieret a phantasma tubusi re id quada parte organica coposita ex ala& corpore T. aut ita sis eiusde rationis essent in eode subie 'optu ζs, cerebro animato, ut corde, ut Themistius autumat. Naplures, qα est absurdu Sc superfluu. Praetere ad hoc . M .cu 93ssio haec pertineat ad anima senstitia, quae: est actus intellectus rursus intelligat, quae prius intellexit, . corpiris organici, non uide ad anima tantum ec ad coiuliensus seruet phalasmata,in quib' prius intellexit Ig x pus tm p rtinere, sed ad colundiu exata Se eorpore, qffsiustia dat mentori intelle Aiua. Antecedes patet, qῖ si est aut cor, ut cerxbria. Dico derelicta me diu neto exa iaphktasmata illa lassici etia ποι intellectui, ut intelligqrςt, de corpore,' elut pictura quadam, euius passionis aut siqui equid intellexit,etia suffici Elia erunt,ut iteru intelligat mullacri habitu dicimus esse memoria. Est. h. memoria si ea, quae pri intellexit. Frustra ergo daε memor ' intelle- mulacrum rei non simplis, sed ut habetur stabiliter in par . et tua: hoc igit paelo arbitror Themisto ponem defendi te sincti tua. Cuius causiam affert,ct dicit. Factus n. motus posse. Quid uero si dicendum sm steritate, in theologicis ab imbi sensibili in sensum, imprimit uelut figuram quan- dicemus. Animaduertetn,q, in iuueta diximuse in memo dam sens, hoc est rei sensatae sicut sigillantes anulis i m. ria duplex est, absoluta ac indepe dens: & haec ad sensum primunt in ceram figuram aliquam. attidet. Pot. n. sensus recordari a nullo alio sensu de dilaud aut ridispendedo. Et ali est de edens.& haec in sesim ς rum multiplix motus exercet: memoria non motus o enim potest intellactet reςordari: me depedeat ab M lo/'Υ . . . . ab intellect*:qm in intellige do&recordando dependet' sensu. Sine enim phantasmate nequaci intelligit animai Vtior erat qRisicin 7 ι ιο motu mulio propter pallione Aristo ergo absolutam memoria solum 3dsensit ale parte propter aetatemfussi: non it memoria, tanquam utique in attinere dicit,non in negat depindentem memor dicet aquast, ostentem incidente motu i um: esten res liri non leuis. i - idon isysi ut pariter' libeat Igna eius, qu' dixit,
sente, absentis rei meminerimus. qui qui dein multo motu sunt aut propter passione, aut
Dubitabit autem ut is aliquis: Pomo opa tinni P propter aetate: his no fit memoria,&hoc ex eo, quia sigil praesente, re vero abstente, meminit quod non praeseni. , . . t si aut albius siuesmpressio incidit uelut in aqua auente. Mouet Arist. circa determinatam quaestione, , dicit. attinet, animadu ris ry' nostra,
Dubitabit aute utim aliquis,quomodo passione , hoe est consequeter cor, cerebru, Sc organu memoratiuae phantasmate, tu specie ac spectro prae te in sensu,te heia a passiqne corpori occulaxij
ro,cuius phantasma illud est, absente antinal numinii γε ς udo.s lethargus,aut id. genus, aut inii potius e non est prcsens, 5 no Mecitius eius. Qito uelo ad crapula: uex caeterae passiones corpore ς aut passtri dubitatione attinet animaduerte ιν post appuli stanst i A n aiae,ueluti ira concupisce tia,aut id genus. Cospum' manet spes in parte sensuali: res uero abest a sensu: euiu, & singulae eius partes ob tales passione; qel' illa spes, a prerea quςrit xpter ad animal potius meminin t8r ens fluit. Amplius fluere potest propter statem umte cuius spes est, ct non spem 26e addit Themisti uu etia, augetur,flqit,is .cu diminuitur, etiam flust. Hinc fiti utruna memoria sit spectri, an rei: cuius spectrum est. ut quem ad odum anulus in profugum torrentem dem Nam, i constat,scire oportet affectione aquaudarem hi sigilla , i a membria eorum tetinere non potestitatqcuntinuo sunt. Patet igitur generatim quibus nὀneteorporis eam babente ιnuri: cutus habitum memoriam ese memoria. Cpropter motum coryops e με. liquum imotus iste qui fit: quandam ueluti Rufa .
ritu au secus atque qui anulis Mistant.. vero ne impre1 'quidem ullismatur armitris. I I Alijs aut proptereas bigida fiunt sicut antiqua aedificiora inanim .est soportet intelligere tale aliqfacti persen t Ahsjἡ4sse tando eam quia aliqui memoriosin Isin Aminarumdet inpie corpisbiae ipsam, uelut picturusii Mast aedicit Rigkaeshm, noli fit memoria: propterea uisis ya ε .evius dicimus babstu esse memoria. factus. n. mo uti da sint sicut aisti qua aedificiorum. inuandoq;.h prret e Histrisit uetusfiguram o susin Getat sigillans ianulli. frigiditatim congel3nt ,ax indurantem humores spe
q. istiones uat,enitit argumetjs de signis ostendere Ii, 'φ'
154쪽
s ealido exierante & indurante,ae terres tilleante.Ηt iei i t aliquin'nmemo si sint. m , praesentium. Simulaera enisi praesentia sunt, , . Prem lautium ερα , m ore sint. propuras salie unde profectae sun absentis sunt.
cis. ων σmiatum iuuenes essenes immemorassunt. πη γ' o si timus, quocis abiunctam rmotumque. ηοὰ fluant enim, H quutim propter amentum: illi uero,prepur bussct mutum. it troi ινεφιο οεοβ fientes Line, viminerimus huod Ex his causis,soluit problemata: primum propter quid timis imus, quod ab t
eerepiti. qui ualde si minuuntur, pueri, qui at decre- - Obucit eo tra aliam partem, primo area sint, α, spueri, qui nimis crescunt, it. apropter od mirmores sint .assignat eausam, Passio. unde artem, primo quidem: quoniam eqm profecta est passior iune in simul sentiret passione, δύ rem unde facta estim. s decrepiti.
Puri quoque modo earere memoria uisenturuum qui pr. eeleres ex impensioueslucres uint, tum qui admodum tardi sturetorridio res. Primi ergo,usorum impraegionem struare ae
similiter autem er multum veloces, π multum tardisne sentimus,sed abi limul utrunque sentiremus: quod uidetur absurdum
uevi flexipsius rei flessu quaeda quo pictu rudempraestio
in nobis redictasti: mara alterius, er non huius ipsium inerimus nam qui meminit:iane affectione , Massinthoe. Etst 'similast thura aut pictura in nobi huius ipsius sensus ropter quid utis erili memo ridasteris es non baius , - Υ-PY--σru enim mimoria: θeculatur banepotonem, ert avum sit: hi uero, duriores illis igitur non manupta itima multam. in anima: alios uero non tangit. εοςundo bucit contrVandem partem, ae dicit. Et si Soluit seeundum problema, Se dicit. Similiter autem 'il m βο est simile sicut figura aut pictura in nobix, his
M multum ueloees,& multum tardi in apphthendendo Pnv sensus nostri,ut dictu est. Diximus enim phari. sed horum neutri uidentur memores. Ille enim qui in ap- nostri derelicta a re senpraehendedo ueloces sunt immemores sunt,quoniam hu 3g3x pictura in sensu nostro:propter quid midi res sunt e erebro aut eorde qua opportunum sit. sa- rvt die δ' xiv rei sabsentis. unde hie passio cito enim apprshedunt propter humiditatem eerebri aut pM sionis ἰ uidetur enim Sc debeat 0rdi pprshendeniis humidi enim est ieeiphie .hi ueto, ise 'passioni ,quoniam homo quit rde apprete hendunt. duriores sunt, se propterea di-. Oroanςit aliis itur qui ueloees sunt, non manet phantasma in t Mi passion m,modo uidetur a nimR, hoc est in eorde uel eerebro, ubi Est animai alios ψ d-app hensii
uero, quo duri sunt, phantasima animaraon tangit, qm Ua m igitur pacto: meminissemine ee μ'ν sh,
im in mollitie , duritia sensoriure im habent. Sed quaeres propter quid quet diutius me non'stoc enim modo: cernere etia er audire absentia liceret. Quomodo igitur: non praesens meminit terit enim utique: dere non praesens, 'audire. - ἔ,oMeit iterum, re dieit. Quo modo igitur non cerui.Causa autem fuit admiratici He nouitas, noua enim x ς0 dςtur: qQ non est praestns, quoniam sie sensu, in re admirabilia nobis fortem m6tum faeiune in memo ia tax pr pQwet senim si non esset praesens: qix si ita esset, ut Aristoteles inquit primo rhetorieorum quia igitus se. ηψdem modo posset dici de sensu exteriori.sci, sensus ex cerunt pollentem in stnmtio impression E propter nouita tςxiψr sentiat sensibile non prisiens. non enim uideε malo, em:omnia enim pueris noua sint, quasi per totam aetate νδ 30 dς intςriori qui exteriori,utero enim sensus est, etiaseruantur,est igitur hoc pet aecidena,M non per se. gQ si eteri r P test rem absentem sentire: etiam exietioe
esivi stimimus,antillarundebaec proma est res,unde passio facta est.&non passionis. Haerest uae sedit quidem tali decidens essesteamemoriam:atrum hane stio: α quidem ualde pulchra. 'meminit pasionem,an illuda quo acta est Aη-ripas:utho ipsium contingat eueniatque
Cum Aristo. declarauit suppositionem,quae inquistio an est:ut contingiteν accidit hoc ne supponitur, qusrit nune iterum quaestionem, & argu Soluit qusstionem, δc concedit. . aIiduis notest senia
, unde quaestio est, utrum hoc fimula- tire Dassonem Draesentem minor di seo . ..iae 4 ώ---- -
- , mus,an illud, unde hoc profectu est. senteieit. Sed siquid e t MeaecidensSphantasma est eirea me adparere, ut
ordetur animus,an illud, unde hoc profectu est. sentemrunde dicit. An est,hoc est an fieri fiotest, i eoi . .d siquid e t Meaecidens.sphantasina est eirca me gat, ct aecidae hoc.s ut quis praesentem passionem sen--dere iustu uidelicet, ab ipla te prius appraehensa, tiae, M absentem recordetur.Haee enim simul stant ut suppositum est, u probarum. Vtrum hane animus me ut enim umma depictum in tabulaeto testes
Argumentatur ad partes, id primo in non sit memoria aut visem se: Galenus uero simulaerit auoniam tune nihiI retum absentium ieeo daa a μή r numago π mammentum.
155쪽
156쪽
. Quartum problema est, propter quid meditationes frequentes memoriam saluat rem, ni scendo, at v recolendo,
Diastes est igitur quid sit memoria, quid meminis, habiα
dicere de remini se Ziia ct reminitet, x proponit intentionem suam sic dices. De ipso reminisci autim, & subaudiremsmscentia,reliquum est dicere. Ηςc est intentio.Deinde pro executione liuius intentionis,quae suppone da sint,aecipit,& licit. primu igitur per huius intεtionis exeeutio ne,q aecusv in argumentativis rationibus uera sunt, oportet ponere ut existetia. Et per argumentptiuas rones The mistius qones populariter ab Aristo. scripta sint trigi in quibu3 dixit qusdam de reminisci ac reminiscentia , que aehue resumes uult ςsse supponenda ta qua existensia .ssiae vero sint qones ists ab Aristo. populariter scripis, i 5 legimus.Themistius autem legit.
Remissum scilicet ison esse resiumptionem memorie ne item assumptionem.
No. n. est memoriersumptio, inscelia, que aceeptio. Nune ρm Themistium,explicat,quae sint ea, qus de re
minisci incisiti ibus Dodulariter serici di sis p .. s. - . ....