장음표시 사용
301쪽
sunt,sponte enim fieri quoque dictitur quod fit alio impellente. Cicero ad Atticum: Quod profecto cum sua sponte , cum te instante faciet.& libro de Oratore: Si sua sponte quo impellimus, inclinant. quin etiam sponte fit, quod nulla vi ad hibita fit. Idem Cicero de Senectu
te : Senes autem sicut sua sponte nulla adhibita vi consumptus ignis extinguitur. d.c.ad abolendam. 13 Itaque spon te confitetur haeretiacus, qui voluntate sua nulla vi adhibita in carcere confitetur, quod ex materia subiecta plane perspicitur: quia sponte confiteri dicitur in eadem constitutione, qui coniectus in carcerem , & manifeste deprehensus in haeresi asseveratione sua pertinaci, vel testibus aut scriptis
conuictus,confitetur errores. Adde quod non omnis coactio volunta tem excludit, cogitur aliquis vi veritatiS.
302쪽
Titulus I VIII. 3O ritatis, cogitur alius conscientia,&item alius voluntate sua, ut Comicus inquit in Andria: Coactus tua voluntate es. & in eodem opere : Coatius legibus cam uxore ducet. & in Adelphis : Quod vos ius cogit, id voluntate impetret. sic hς- reticus iure diuino, metu damnationis aeternae, conscientia sua cogi potest, ut sponte confiteatur : &quod volutarie fit, etiam si necessitate fiat, libere tame fit. d. c.ad abo-dendam .& ibi glo.& omnes t. si mulier. . vlti .ff. quod metus causa.
Plusculum dubitationis habet, cum cofessio vi adhibita, id est tor
mentis extorquetur: sed cum reus eam ratam habet, spote quidem id facit, atque adco recipiendus est: quemadmodum omnium consen su receptum,& rectissime usitatum est: contra Laurentium Sylvanum, qui iterum errat consit. 89
303쪽
3o De poenitentibus. 16 Superest, ut alterum scrupulum eximamus, videtur enim quod non sit poenitens recipiendus, qui continuo , siue confestim ad sinum ecclesiae non recurrit: sed lex id exigit,
postquam fuerit in haeresi deprehensus , ut ante dixi. & illae dictio
accipiendae sunt, & nonnunquam pro subiecta materia longum in teruallum admittunt,quod quidem in proposito no Blet esse magnum a deprehensione, usque ad senten tiam. l.ratum. l. quod dicimus. Edesolutio. l. promissor, de const. pecu. traditur ab omnibus in l. 3. g. eum
tur , expectare usque ad sententiam diffinitivam:is primum consideret, ' quod nulla unquam de morte Eo minis cunctatio longa est. deinde repentinas mutationes esse difficillimas:
304쪽
limas: nec esse adeo facile, ac suaue fateri,se fuisse haereticum,ut pudor, ut infamia,ut publicatio bonorum, denique ut ipse daemon non velit menter obsistat. Postremo, quod reipublicae interest, ut haeretici, spe veniae participes indicent, quod facere non solent ij, tui sciunt sibi noesse ignoscendum. c. si sermo. de
poenit. dist. Σ. c. ancillam H2.q.L. Haereticus ergo ante sententiam I 8
errores suos plene confessus, recipi quidem poterit, sed iudices eui
excipere non tenentur, nisi confessio sit vera, & iusta,& non ficta siue
simulata: cuius circunstantiae, quia 'in facto consistunt, Minnumera biles sunt. necessario relinquuntur arbitrio iudicum recto. c. ut ossiciv. i. te haereti. li. 6. mora. Ede usur. L. . i. I ad Turpilia. Cum aute integra consessio e 49i rit. aliunde iudicibus non plane
305쪽
3os De dogmati s.constiterit,eam simulatam esse,poenitentem omnimodo recipere de bent, reiectis faspicionibus,& prae sumptionibus: quibus moueri non possvn ut quempiam in igne mittant. nonne Nabuchodonosor post innumeras impietates sagellatus poenituit, & Regnu quod perdiderat, rursus accepit, & poenitentiam meruit fructuosam 8 spiritus quidevbi vult spirat, & plerunque Vexatio dat intellectum .c.literas. de prς- sump.c.Nabuchodonosor.23.q. De dogmatistis. ΤΙ Τ. LIX
1 ExisTIT hoc loco qu stio sub dissicilis: Virum seductor qui docet
haereses,quem vulgo dogmatizatorem vocant,recipiendus sit poenite re volens , sicut caeteri haeretici. deprima quide fronte videtur,eu P nitente recipiendu esse : quia costitutio illaLuch tertij ,ex quare vide
306쪽
Titulus L 1X. 3z7tur eos,qui docet,& illos,qui credue haereses. Verum ea clausula de exc6- municatione dumtaxat loquitur:inquam aeque incidunt discipuli, atq; doctores. cap. ad abolenda .de hqret. Sed ubi leges de recipiedis poeni- Σtentibus tradiant,nullam dogmatistarum mentionem faciunt, nec ea
dem regula metiendi sunt ij, quosi longe dissimilis culpa est: grauior quidem est magistri,quam discipuli culpa: deceptis enim, & persuasis
parcendum est, no autem seductoribus, atq; docti ribus,quibus neq; lex diuina olim ignoscebat. l.hi,qui
C. de aposta. Deutas. Ad haec, etsi nonnunquam de- 3 linquentibus venia concedatur, lucibus tamen eorum non solet ignosci: quia hi longe magis delinia quunt. l. quoniam multa facinora. C. ad leg. Iuli. de vi publi. & Numeri M.
307쪽
3o8 dogmatistis. 4 Addo beatu Hieronymumό qui
aduersus Luciferianos inquit: In Alexandrina Synodo constitutum est,ut exceptis auctoribus haereseos;
quos error excusare no poterat, poenitentes ecclesiae sociarentur, non
quod episcopi possint esse , qui haeretici fueranti, sed quod constaret,
eos qui reciperentur,haereticos non
ue Accedit eodem, quod pontificit
leges,quae haereticos poenitentes recipiunt , non sunt ad eos trahendae, qui non una morte sunt digni, sed pluribus. Satis enim superque est, ut uni crimini morte dignissimo idinoscatur: nec est iustu in , ut multa grauissima crimina sint impunita: quilibet aute haereticus in poenam mortis incurrit : qui vero doctor est haeresum,hoc ipso altera dignus est morte. Nam ut lex ait: Ultimo
supplicio coercendi sunt, qui fidem
308쪽
Titulus LIX. 'O' alterius expugnant peruersa doctrina. l.quicunque.C. de haereti. l. pen. de aposta. L viti. de Iudaeis. l. i. s. persuadere. & f. sed virum .i .de scr-
Accedit etiam quod lex, quae de 6 crimine simpliciter loquitur, no est
seruanda, cum alia concurrunt crimina : quia ut Vlpianus inquit: Nunquam plurima crimina cocumientia faciunt, ut ullius impunitas detur : nec enim delictiim ob aliud delictum minuit poenam , sed in terest publice, nullum impunitum relinqui l. nunquam plura.ff.de priaua. delict. l. si adulterium cum ince stu. l. vim passam. F. praescriptione. U.de adulteriis. Et quemadmodu qui plures oc- 7cidit homines , nulla dignus est venia ita dc haereticus ille, qui multis nocui t, excipiendus non est eccles et gremio. Nam & harrsticus tot Oc-
309쪽
lio De dogmati lis.cidit homines, quot induxit. Eomicida est,& dolosus quotidie animarum sanguinem fundens, ut D. Hieronymus inquit in Psalm. quintum. l. 3 C. de episcopa. audien. s Adde quod, magister errorum,
veneno pestiferi dogmatis non coriapus occidit, sed animam, non breui morte , sed sempiterna: quamobrem poena maiore dignus est,quana, homicida. Et sicuti ait beatus Hieronymus in Amos cap. 9. Ideo In pistri haereticorum percutiuntur, Ut
salvi fiant discipuli. Brunus lib. I.
de seditiosis. cap. 6.9 Qui simplex haereticus est; sibi
ipsi dumtaxat nocet: qui Vero doctor est haeresiam, non modo aliis 'perniciosus est, sed etiam uniuersae reipublicae: ergo puniendus est, nosolum ut haereticus, sed ut hostis quoq- reipublicae. sic olim Augusto Caesari cosuluit Maecenas,uteos qui roregri
310쪽
Titulus LIX. 3II peregrinum aliquid, aut nouum in religione tentarent, puniret, atque supprimeret, non solum religionis causa, sed ipsius etiam reipublicς,ut a Dione proditum es lib. 2. Haereticus quoq qui Regem, aurio eius coniugem, aut filios corruperetentaverit peruersa doctrina, curiae seculari relinquendus est: quia cum haeresi crime laesae maiestatis colun xit,hostili animo aduersus Christianam rempublicam animatus. Iure
igitur Quadus Manichaeos suae ditationis omnes occidit,eoru episcopum,& libros cobussit,quod unum ex filiis suis in execranda illam hae resim pellexissent: auctor Ioannes Zonaras in imperio IustiniThracis. Ex quibus omnibus perspici po-ii
test, non este gremio ecclesiae excitapiendu dogmatista, qui multis no cuit. Si vero neminem in secit, fortasse recipiedus erit, maiora tamen