Laus ululae & asini Curtio Jaele, Joannis Passeratii

11쪽

LAUS ULULAE

CURTIO AE LE.

DEpraedicaturus Encomtum, Patres Conscripti, id proprio suo omine aggrediar : Quod felix faustumque semper extitisse Antiquitas Atheniensium exemplo prodidit, vulgatumque inde per totam Graeciam proverbium , Amr IIITATO, id est , Noctua Volavit, si quando ex animi sententia instituta: actiones eorum cessissent. Memorat Plutarchus in vita Periclis , illi superiori navis tabullato concionanti Ululam ad dextram advolasse, de malo insedisse; quo omine omnes permoti continuo ipsi assenserint. Idem in celeberrima hujus Avis commendatione mihi promitto , quam non ad adulationem hanc enim ferre non potest)sed veram ejus laudem institu ubi simul a contemptu cui lia tenus apud nostros exposita fuit, eam vindicabo. Nec dubito , quin tuis laudes multis gratissimae sint futurae , cum ejus naturae multi similes hodie inveniantur Ex sententia vero Aristotelis, Philosophorum facile Principis, ilis gaudeat imili paresque cum paribus facillime congi erantur. Hic vero, ut Ululae φερωνυμία intelligatur, et a No

12쪽

mens Alexandrinus ait lib. 6. Stromat duae sim ideae veritatu nomina ct res ita principio de nomine , de re deinceps agendum erit. Plurimos vero et halluc malos esse constat. nim vocis Italae originem arcessiint ab Hebrae alam, ejusdem cum Ahim radicis, meo quidem judicio falluntur. Quid enim alah aliud significat quam Jurare peje-

rre , execrata ' Huic Ululam di tam volunt

forsan quod non uret. Atqui non absimilirratione a ridendo poterit dic nunquam tirim ridet. Nam quod de significatione hu-Jus vocis Chil laica asterunt , quae e utar designat, accommodum id quidem , sed nimis quaesitum , quum hoc significatu in textu Hebraeo sit απαξ νιδον. In eorum potius partem concedam , qui id nominis radice nil derivant, unde hael Ululare o bulare, qui sonus huic animanti est proprius, quamvis varium quoque edat, ut omnes arbis linguas aeque callere videatur. Nam tulit, unde Ululare Cucuhu, unde cucubare Tutuisti, unde Plautinum Tutu,

d Hesychianum TΥTΩ ad quam qua se linguam solam quis referet 8 Voces profecto omnes fere similes iis, quibus homines frigore rigentes exclamare solent , aut alta voce

Bacchi Eleis instar fulare. Ad

13쪽

Ad hanc porro originem Graecorum υζειν Latinorum sulare: Elulare , xim q. nostrum referenda sunt uod mi una merito censeri debet, sonum illum in nanibus d singulis linguis originalibus eunt nari invariatum mansiti quod quidem Sacco peculiare hactenus creditum fuit. loni nempe hoc affectus indicium est, quem Dud vos, Patres c Patroni Ululantes, nunc suoque eun zm erga se esse. deinceps permansurum confidit. Ecce ero , quam proximum sit homi-aum ingenio, hoc animal, quod hominum vocem clamentationem exprimere novit icet Alcibiades hoc nomine lyram ejecerit, quod vocem hominis imitaretur. N na Uta- nen Ululam proprere rejiciendam putet. Nam Ululatus passim apud Oratorcs cpoetas hominibus tribuitur. Sic Eloquentiae Romaniparens de quodam ait, quod ululanti voce canere coepi set. Lucanus vero homines ait

-- Letis ululare triumphis.

Et Virgilius de Bacchabus

aliae tremulis ululatibus aethera complari. Item femineis ululant plangoribus aedes. Mirae ver hoc sagacitatis est in hac nostra Vocem , cantum , planctum fletum humanum imitari. Unde, quis non videt, hanc solari proprie: proxime ad naturam homi

num accedere,

14쪽

Non equi clan sum nescius, Platonem ir stotelem Hyaenam aeque humanam asserere eo quod sent , imo ct om tum k anum os imitaresoleat. Verum enimvero hunc proprium e naturalem cum nostra non habet, sed asscititium , in deplorandam hominum perniciem conficium. Iidem , enim autho- res sunt, hoc animal et octa humanam inter pastorum fabula e gn e, o nomen ali-cu is a discere, ut eumforas et catum dilaniet, et omitionemque hominis imitari ad sollicitandosca'res , Ios invadat. Haec vero nostra sonum, Lem edit, naturalem habet, eumque semper ubique immutaturn retinet

absque ulla hominis aestione aut detrimento, ut quamvis tantum non homo sit, tamen nihil humani a se alienum putet . . Interea vos deprecor , Patroni, ne tam m- humani sitis, ut eundem hunc sonum amplius lupinum esse dicatis , propterea quod cum lupis ululandum esse dicimus Credite precario ad imitationem alumnae vestrae lupis id tribui. An vero adeo rudes estis in creationis historia, ut nesciatis Ululam ante lupum creatam fuisse Gam vero absurdum vobis videri non debet, juxta seriena rerum conditarum animantibus nomina impolita fuisse, atque eo quo creata fuerunt ordine ad accipiendum su*m nomen singula venisse. Seia

15쪽

Sed choc mecum recognoscite, si quod quidam velunt altera argumentatione sonus prius quam nomen extitit , id pleraeque avium , quae ex Arca diluvii post primam

corvi emissionem evolarunt, a sono nomen habuerunt Q cuculando cuculus, apicando pica , a cornicando cornix ruendo grua,

a bubulando bubo , a butiendo buti, a rillando rillus, a popiff.ndo pupa , a pipiendo pipio ; similiter ab Ululando Ululae nomen obtigerit. Quod ei maxime honorificum esse censendum est , non minus quam aliis olim gloriosum fuit a risu cognominari, se huic nostrae ab eiulatu. Norat Buxtoris his, Ululam a voce resonante obam dictam csse. Neque plane eam notationem ejicicndam putabitis, Patres Conscripti talem enim profert sonum,

qui eodem momento duplicatur, triplicatur, saepiusque iteratur, atque miro quodam r. flexu repercutitur:

Sualis j Aret, a, b Arethusa vocanti.

Quid vero Echo suaviu , quid auribus gratius, quidve jucundius esse potest cum haec inexpertes in maximam sui admirationena rapiat, saepiusque consiliter ac studiose auscultare faciat, ut in Narcisso sto pridem demonstravit Naso.

Ad dignitatem hujus nominis accedit illud, quod ab eo dictae sim II obrie , civitas It hiae

16쪽

Ita Ululis II equentissima, ita civitate quondam e educatione Caesaris Augusti clara. Quis enim nescit illud Horatii Eli volubris, animus te non deficit aequus.

Nec video, cur Petronius Arbiter raragis triumphet in suo Carpo quam nos in lilia nostra Audite enim & ridete mecum divini viri argutias. Aia Carpum,inquit,qui dicit Carpe,eodem verbo ctet oeato imperat Ida nos ma-Jore elegantia&minore molestia tuta dicimus, cum vocamus t imperamus scilicet.

Quinimo si Anagrammatismo hic ludere licebit, haec nostra voce Hebrae Adelu , id est, laudate seipsam vocabit, imperabit laudem suam magis concinne profecto

Mai stant nonnullorum Patrum ridicula: Uiserii Oi sivioni ocum com ni tui Iuli si uiae nostrae caussa, nunquam Usa in id morarem hic Hieronymus, id est, creatura, Lu, laudat, yam, Dominum. Ambrosius vero , Laede,

id est, Lux, Lu, id est, virtus. ah, id est, vita Augustinus, de, saliva, Lunae , h, Domine. Gregorius denique, Ade id est, Pater, Lu, Filius, ah, Spiritus Sanctus. Quibus tamen ob allegorias queis intenti erant, nonnihil condonandum censebitis. Sed majora erunt, quae dicturi sumus. Si enim Grammaticorum , Rabbinorum &Sanctorum Patriana more vocis Ulula Et

menta

17쪽

non refragabor. Verumtamen, luemadmodum non nulὶ

nomen Veneri est, ita nec Minervae, nec, si verum fateri volumus, Avi quoque nostrae, Noctuae enim nomine apud Latinos eam indigitari, nemo est qui nesciat, idque ino iis, quo volar, vel canir rem dore Unde Graecis υκῖ, ρ, et hi. νl cNachi raυe escit et Causiam adferunt Naturae Consulti duplicem,Glaucorem oculorum unam, unde T ξGraecis appellatur, propter quem interdiu videre parum aut nihil posmi Caesos enim de die obscuriores, in tenebris vero clariores oculos habere constat e magno illo naturae rimatore Plinio. Hunc vero glaucorem non tantum cum

equis e leonibus, quibus vitrei, id est, glauci oculi

18쪽

I. soculi tribuuntur, quos Glas-oogen vocamUS; verum etiam cum sua sibi Minerva communem habet quae proinde Hesiod eoi Ho-naerico Epitheto Γλωγκωπις- θηνη, casia ι- nervi, cl, ut alii reddunt, Glaucocula, insignitur, ob oculos caesios , quibus passim decoratur. Ex haec est illa, cui mundus cum . coeli terraeque applausu volucrem hanc nostram perpetuo dicavit, dedicavit.

At quae Dea Omnibus profecto Diiset , Deabus sapientior , ipso Jove tella veri

tate,

O m quas et ni se in tutela sua

ratus legerim arbores: uercus Oza Et myrtus enim placuit, Phoebo laurea Prnus ibo , populi et se Herculi.

Mineret ab irans, risessumerent, Interrogavit causam dixityupiter:

Hono Ofrunium ne videamur vendere.

t me hercule narrabit, quo quis oluerit Οἴτ nobis propterfructus es gratior. Tum sic Deorum . nitor atque hominum sato O Nata, merito icere Ommbω:Ns utile si qua facin , stulta es gloria. Nec mirum , si vel ipso Patre suo sapientior sit. Nam ex ipso Sapientiae loco nata est , cum e cerebro Iovis, per securim Vulcani aperto, armata prosiliit. Quamobrem non Sapientiae modo e artium sed armorum 'oque Dea di Domina habetur.

19쪽

Et si Grammatici nos plane caecutiunt, cum Caesarem a caeliis oculis derivant, certe Ulula nolim compar erit tantus Monarcha Julius ejusque successor Augustus, quorum uterque caelios habuit, ut quemadmodum in nasiis aduncis hactenus Caesarem , ita in oculis Ululam agnoscatis. Quanto vero in pretio sint Equi γλια κοῦ-m , vix Opus est percensere, cum cuivis vestrum absque dubio notum sit, tales singularibus immunitatibus d privilegiis gaudere , etiamque in ipso Codano simu ibi pretia vectigalium a Dano saepissimae accenduntur in belli materiam liberos tranatare. Quod si tamen Ulula nota a pro glaucis oculis alios aliosve haberet, tamen nihilominus de die caecutiret. Nam albam adhuc caussam adducunt Physici nostri cur interdiu non videat, Siccam hi mirum , tenuo humorissubstantia n in oculis ro lumis', quae ad uiae, im i a lucem dissipaturo cxtinguitur plane ut sydera languescunt Lobfuscantur praesente Ole. Praeterea ut saepe magna inter Iomin se aves cognatio affinitasque fuit, ita hominum saepe vitia, quamvis immerit, Ululis asscripta fuerunt acut olim cum N Atinione peccasset, noctuae illud asscriptum est atque

propterea.

darem s

20쪽

interditi qua in re Patres, videtis pietatem verecundiam hujus alumnae vestrae , quae eo&longe superat, quorum vultus nuspiam judoris signiat indicat. Nostra vero vestraque etiam ita lino crimine erubescit , ut

ipso meridie ulcere nequCat. Quicquid sit, hoc certe negari non potest , visu eam de die parum pollere, cum tu interdiu hebetes in oculi, quae sunt ipsa Verba Neque contemnendae sunt orationes, quas e Physicorum mente hactenus retulimus. Hinc vero colligere non licet, ani esse laternam absque lumine, aut obscurum Cyclopis corpus isoso oculo, ut Demades ex exercitu Alexandri mortui decere solitus fuit Bono animo sitis, Patres: Patron Alumna vestra Ales Noctiet id est, quo uno nomina Martinus Capella omnem ei honorem restituit. Sic enim visus nocturnus diurnam debilitatem compensat, quo acutiori pedita est Vuam ilia auiserpens Epidaurus.

Ut non tantum nocte illustri, sed: illuni tembrisque densissimis Lyncea sit c perspicacissima, Eustathio teste, praedita fulgentibusa radiantibus oculis nocturnae lampadis instar: Quicquid in contrariam blateret. Crescant, qui ob defectuna medii aeris videlicet, a, Sole