Laus ululae & asini Curtio Jaele, Joannis Passeratii

31쪽

cilia inhabitanda dedit, quae laus humanum ultra falligium assurgit, Monarchiam prii iam ab hominibus ad Ululas dorivatam ess b. In hisce igitur terminis, in quos tantum juris habent, incolunt memora , cavernas, domos desolatas, convalles saxoias, loca petrosi, arbores excavatas, alices inprimis vetustate collabentes. Ibi illae prospere degunt. Etenim juxta Flaccum , Licet sub paupere tecto,

Reges O regarn vita pria currere amuos.

Melior vero haec est , quam Diogenis Cynici habitatio, quem in dolio degisse narrat Laer

tius. Diogenes, cur P raperilss, cta,ctoiaa e T.

Sed ut postea Monarchiae aliorsum translatae sunt, ita cum ipsis quoque Ululae Chaldaeis enim ad Persas d Medos ad quas credo tala a Persis ad Graecos suos , a Graecis ad Romano iverunt, postquam totus orbis Romanus fuit, Ululae quoque passim dispersae sunt, ut ipsa Germania tam superior quam inferior Ululis repleta sit Ex qua septem hactenus Provinciae nostrae , quod gratulandum est nobis , satis feraces sunt. Aurin plana sunt omnis. Hinc autem illas abigere, ut in exilium a vobis mittere immisericordia foret maxima Vivant nobiscum Patres, feliciter, quamdiu earum stirps superare potest.

32쪽

lut Alumnae vestrae Oreum Et G nen etiationem.

genus, inde domo 'De antiquissima ejus origine nihil aut parum jam dicam. Ante homines enim, cprimum humani generis parentem exstitit: quinetiam ante omnium Deorum Dearumque Gentilium primordia, quorum Catalogum Heliodus ante bis mille annos texuit. Quisnam vero in prima creatione ejus su rit ortus, id vero multum diuque disceptatum fuit, cui alii ex aqua , alii e terra Olucres esse dicerent. Nam ex aere igue ullum vivens productum esse vestrum quis credat 3 Quod fieri posse negat Philosophorum Coryphaeus Aristot Quanquam Plinius C pri aerariis fornacibus quoddam penna timqυ rupes nasci, et ivere, Minde ezolare Te-

veret.

Quicquid sit, hoc extra controversilina pono hanc nostram ex in ortuum suum non habere, neque cum P rausta Salamandro in eo vivere posse. E solo vero acte quicquam Propigni Ne uamforum , neque pictum i ne uescriptum in poematis Qui igitur ex aqua aves productas esse sustinebant,

33쪽

aebant, adduxerunt locum ex historia Creationis, progignun Oaquae reptilia ovi maritia, ct volucres volanto super terram. Qui vero posteriorem tuebantur sententiam, pro se habuerunt verba sequentias terra omnes bestias agri omne ue volucres ciru. Quam nos libenter amplectimur. N lque enim dixit Deus, Progignuntur aquae vo-uucres, ut de reptilibus animalibus dixerat, sed tantum , volucres Ut super terram quod potius sententiam nostram confirmat quam destruit, cum a sensu ue mergan: ἡ

terra, pro eantque in coelum liberum volatura. Verum haec Creationis sunt arcana, Patres, uaeve psam Minervam excedunt. Procrea-ionem vero quod attinet, ut m ovo, quodlcitur, rem arcessamus, tenendum , ordiarium Ululae generationem esse Ex ovo , e quo Omnes praeter primigeniam veluti ex quo Trojano prodierunt.

M cunque ubique sunt,fuere, quae uefutura sunt post ac,

Et nati natorum, qui nascentur ab issis, riginem suam debent. Quanquanaint, qui negent ovum ululinum dari, di ni eri qui putidis lapidentur ovis, vel absor- ineant cum ovo pullum. Experientia mitto ii in magistra manifesto id comprobat, c OS, Patres, saepius mecum tale ovum instar

34쪽

que utriusquc principium est y An in prin cipi utrumque procreatum est' Plutarchus sane δε Macrobius de hoc prolixe egerunt. At vobis hanc controversiam solvere difficiles

non erit, L Numen ex Ulula faciatis, uti ab aeterno eam cci proce cum viderivetis.

Augustinus vero ali quam turpiter hic se dedit macenim praepostera opinione delua sui, terram&aquam non diu sed potent produxisse ea quae jubebantur, eorum pia citum amplexus est, qui ovum prius quam Avem esse voluerunt. At contra disertissima verba Molis, qui animalia ipsa integra desperfecta in singulis individuis prius a Deo 'condita esse iacet, postea vero eorum propagationem suo tempore a singulis pro speciei cuiuslibct editam fuisse. Ulula ergo , o prodigium t ante Ovum Atitit. Cum autem ex vo venit, progignitur non

infausto illo Galli gallinacei, e quo Basiliscus 'prodit, sed suo, sed fausto, sed utili ejusdem

35쪽

U M. um Castore de Polluce originis , qui ex ovo edeo, seu Tyndareo provenerunt, quod ei Egeminum fuit, geminum luteum suis una est habuit nisi quis adeo insania cum Antiqui , ut statuat triplex Helenes cum fratribus Ovinet. Quicquid sit, amplexari geminum fuerit,

Gemini ex eo procreati fuerunt. Et Pausama refert, 'senes apud Lacedaemonio uJEN- umtoris a sudine templi Fau luna vero hoc fuit ovium mortalibus quoque veli menter utile Nili nim hoc fuisset, Geminorum idus in Coelo non hibetimus tam extrum tropitium m navigatione, nec pie Paulus navem habui si et ilexandrinam ruis istoris Pollucis insigne erat, quo Romam veheretur Talas ergo ac tantos Origi ais suae socios, Patres Conscripti, habet Ulu-: non homines amplius L . Deos ipsos, vo , ut ille ait, prognatos eodem Quanquam Natura peculiare quippiam iniuJus nostrae generatione moliatur, ut di-ersum a reliquis volucribus ex ovo ortuna

ri' , una apud Plinium ligamus, II lam

inii , Noctuam is cauda de ovo exire, quoiam polidere capitum pὸrversa ovo o errorem Vitis partem matri fovendam applicet ano quicquam aliud , hoc vere est inverso ordine aici, prius nates , inde capus exerere Minida clusiian proferre quod in posterioribus B α Analy-

36쪽

Analyticis tanquam res stupendit miraco proxima annotandum fuistet. Neque en in Cancros tota vita retrogrados hac Method primam lucem aspicere certum est Tametsinter mimes nonnullos quoque fuisse Pli nius commemoret, quibi in nascendo, mi eaput sed pedes primurn exiv re. Idque uri larumis aliorum exemplo probat, quos ec argumento segrinas, id est, aegre partos vocatos fuisse conjicit. Quot vero hic o ulula nostra habes soda Iesi qui id sibi laudi ducunt, cum prἴ postere in mundo res suas agunt, Min lecto vesperi pedes reponunt ad cervical, manes

vero tibias prius e stragulis quam rasum et vani in disciplinis vero: linguis addiscenai dis nates saepe obvertunt capiti, finemque; mediis cimo quod Aristoteles medius fidiu defleat , multi perversiissime aevum in sola, Methodo consumunt, neglecta interim tot ii Methodi anima e vita Philosophantium quod maxime detestandum est. Sunt, qui

in/υ r si Ordine ad extremum moriuntur , Uti

praeclarum illum spiritum per posterior emittunt, qui Arrius intestina olim evomuit Quae omnia a nulla magistra melius tantii discipuli discere potuerunt, quam ab Ululat nostra. O magna Pallas , quantum est discit pulum habere docilem Porro de lutino hoc ovo Philostratus

37쪽

tin o. uois quid ex his ederit, prius' is

egusiavit vinum, implantatum ei mox e se v 1ii Vibium , adeo ut hi omnem vitam quam maximὸ .l obri ustfuturus. Ac ille. Neque hanc vir- .inutem solummodo in infantibus o pueris, , Iterum etiam Physicorum d Medicorum testimonio in ipsis quoque adultis ocebriosis, excrit, quibui ova hac ulu na per triduum in ruino at taedium ejus inferunt plane ut iis qui a Clitorio fonte biberunt , vini f. sedium oboritur. Qui fit ergo Patres, ut tam multi hoc seculo nesciant ista, aut improbe comtem inant' Quotusquisque enim digne aestimat. Ihanc avem aut ejus ortum docunabula con-

siderat laut temperantiam hanc sibi appli- ab Quid caussae censetis Non aliam, quam quod populis utriusque Germanae vitium brietatis quasi congenitum est, ut infra icetur cui haec nostra etiam in ipsis cunis primis initiis repugnat. Caeterum quod felix faustumque sit sacrosanctae veterum Enneadi ne omnes Ululas, ut sunt ejusdem ex ovo Originis , ejus-lem quoque nobilitatis esse putetis notandum est, Novem si volucris hujus nostrae genera, quorum unum, licet alio nobiliussit, omnia tam a digna sunt, quXmem OB 3 reatur,

38쪽

Falconabus aque magnifice novem genera as. scribunt, ac Ululis. Sed videant , ne rena incertam numero tam certo definiant, quam novae nuptae primum suum partum solant.

Medicos quoque rem pessimam e i , quia variari multiplex est , in novem species dispescere junt; quod quam verum it, alii in Asculapii fano iudicent. Nos tulis sua

genera cum nominibus asserina os, ut Graecia Muss. Et quia maximam partem in belgica nostra visuntur , Patres, nec Omnia apud antiquos reperiuntur , Belgica vobis aptior no

ti iam, orc u Di, or-uylen , ous-ui u, Nachi u len, Vel . len, Inen ivlen. Novem si Dis placet, praeclara nomina, o stirpes quibus Pallas vestra magis decoratur, quana

novem istis Pimpleis virgunculis, quae quod

nulla unquam Ulula credat dicere non erubescunt Mentiri scimus per multa issi a veris, Si libeat rursus scimus quoque vera profari Ne nunc infinitis aliis dotibus Ululas supra Musas attollam cum de numero quoque ipso periclitari constet, quoties a Parnassi, tam alte se sublevant, ut ad Sphaeras coelestes applicen

39쪽

icentur septem orbibus Planetarum raefici in tu septenae , sciti Urania regat steti ferula coelum, quibus redundat si nona inllipe, tanquam exsors de feriata, nulli-ue amplius rei. Quanto me hercule pruentius e circumspectius fecissent Mytho-agiae Sacerdotes, si my: eria haec in terris uaererent propius: c, luando numerus con-enit inter Ululas 3 Musas, singulis generi- Lus Ulularum pace Minervae suam praeicerent peculiarem Patronam , quae Rhetoicam modulationem illam nocturnam regeret cmoderaretur Certe Nigidius hic plus lu- si laudis haberet , qui novem voces attri' uit talis, referente celebri Naturae Con- Ibite Plinio , dc immerito a multis disputa-oribus in discrimen vocatus est, quia disci aminatim singulas illi voces intelligere ne-iuibant. Interea ne sine discriptione aliqua Patres, tantumaciam operosum agmen transmitta-ur , ab illa digniore Heroina, quam or-i lelicimus, incipiendum est. Haec enim est quae inter caeteras familiam ducit. Adeo ubique etiam hodie verum est.

Gaudent praenomine mons Aur: Hae.

40쪽

uulgaribus in or est, auribus plumeis praea 1 s. ninentibus, unde nomen i . . Unde etiam Latini eam Asonem vocant, ab asininis auribus. Hac vero aurium protuberantia cum

Mida Rege Phrygum convenit, a quo etiam antiquam generis sti nobilitatem deducere creditur. Imoin vobiscum, Patres. Nam, sit Persi credendum, Auriculas sim quis non habit 'Huic Assioni vestrae , quod visu nocturno deest, auditu abunde satis compensatum est , quo tam insipni pollet, ut non tantiam πς,

τακκ vere dici mereaturri nocitu praesertim , cum teste Stagirita, nocturnum tem pus ad audiendum multo aptius sit, qu im diur-mma Naturam enim non frustra tam insigniter eam auri tam formasse credendum est, sed hoc auditus instrumentum prae caeteris volucribus ei singulari favore indulsisse , cum Deus ct natura nihilfacianis uisera. Atque ita

natura comparatum est, ut facultatum naturalium cum una intenditur, altera remiti

tur. Sic in homine si intendatur facultas intelligens, concoquens e sensitiva remittetur. Hinc e grege vestro valde studiosus U ,si PQ erit, de veteres pernas cum tristitia.

Fumosa de fune praeu pendore videbit. Contra rusticus quadratus, qui non intendit mentem in res controversas, inter succidiam, laridum