장음표시 사용
11쪽
quo tempore varias quae adsuris dis ciplinam pertinent partes excolere epi, eum mihi semper proposui finem, ut, si aliquando meorum progressuum specimen ederem ejusmodi ad disserendum eligerem argumentum, quod tam ad uris Romani antiquitatem, quam ad ipsum Ius Cisiis spretaret eui Miommno convenientem est opinor disputationem hanes de
12쪽
quam, quum ex tanta argumentorum quae est in unisersa uri rudentia ubertate, I quod viribus meis haud impar inmenire, diffleusimum duxissem, mihi indicare non indignatus est Q. AN AssEN, qui mihi, dum hoc ipsum specimen conscriberem, saluberrimis adfuit confinis , quique suis optimis monitis utque amicis praeraptis, me omni modo sibi adstrinxit. in Mo Veronens , quem secuti sumus quum multae occurrant lacunae, erum inda gare verborum sensum saepius fuit di tale: interdum tamen aut superiora aut sequentia OAII erba nobis auxili fuerunt his etiam non uEos corruptos locos propriis AI fere e his, sed alibi occurrentibus , ita supplevimus, uti nobis commode legi et suppleri posse ri-δενςntur, quamvis non negaverim is tuis plura fretosse uincisterpolata, quam. σGAIUs in corrupto illo loco videatur adhibuisse.
13쪽
dos rogabam, commodondix, an ne talem in consiliis dandis quibus pro omnibus omnino grata verba mihi deficiunt , quae aut meam erga eum assectionem, aut honorem, quem illi semper qbit-us sum, exprimere possunt. Neque magis mihi verba suppetunt, quibus Promotori aestumacissimo CL viro . . TY D-AN debitas gratias agam pro humanitate qua
14쪽
qua me semper excepit, pro comitate, UBin hisee studiorum meorum primitiis edendis, mihi adfuit. Te quoque o. ΜPER, n Academia quondam Harderisicen i Patris mei amantissimi collegam conjunctissimum, in furis naturae atque publiei studiis ducem mihi fuisse, gratissimus sempe recordabor: dumpro institutionibus egregiis, omnibusque benevolentiae testimoniis eandido animo justas tibi offero gratias.
Nec vero, quod te uisimo loco memorem Cl. ΜALLENBURG, arbitreris, me non antimas de Iure civili Romano atque Hodierno lectiones duxisse, quanti re vera mihi profuisse semper lubens agnoscam dum semper gaudium mihi erit, te tua amicitia atque benevolentia me non indignum judicasse.
15쪽
S. I. id tutor agnato. uet. f. a. te tutore optivo I. . id tutore cessicio
16쪽
DE IURE ULIERIS IN EXPERIUNDO IN IURE I9. S. I. te actione eminuenda in rem I. I. De actione instituenda in personam. I.
17쪽
MULIERE IMMANUETI TUTELA SECUNDUM GAI VERONENSIS INSTITUTIONUM PRINCIPIA.
Urem in nitin ac potestate esse mariti, intor us liberos, s s hereduci, filiae loco haberi, et tamquam unam ex illis ex aequo desu ti e Majugis bonorum Me participem, id valde est singulare,.ste forest. Un alias gentes obvium, aut stequhntatum cum apud ipsos Romanos haec mari. rum potestas non diu steterit, nec, aliis postea moribus invectis, uri nunc Romanorum novissimo congruat, haς materies densis tenebris est involuta M
18쪽
et tantiit non oblivioni tradita Ritu enim in m
num conventionis obsoleto, uxores non amplius m ritis poterant esse suae heredes, nec tamquam filiae semilias succedere, nec mariti etiam, tamquam Dires milias bona defunctate uxoris i etinere unde Praetor superstiti conjugi accommodavit edictum suum undo vir es, oro quo post deficient cognato , ad successionem conjugis vocabatur coniux Cf. I. n. f. M vir et uxor et I f. a 3 et . Inat. σbon poss. quod honorarium jus confirmatur jure civili in is Coae unica unde vir et uxor quo admittuntur conjuges post deficientes propinquos, fisco excluso Io Ritus autem illi, quibus minlieres in viri manus conuenire solebant Decant ubtate erant cognoscendi, donec ex η Verone sInstitutionibus nuper repertis, atque editis, cer es, quid hac de re constaret, cum non solum illos ritus deSeribat, verum etiam quot fuerint modi, indicat: qua de re huc usque valde dubitatum fuit atque disputatum. Veterum autem de illis ritibus loca operose interpretantur Brassomus. De ritu nuptiarum, et OTOMNU De vetere ritu nuptiarum, et si
qui alii de ritu nuptiarum scripserunt: sed ita, ut in re Obscura, multisque involuta tenebris , plerique, quum rem intellectu facilem reddere vellent, illud
effecerint, ut intelligamus nihil quin imo adhuc nihil intelligeremus, nisi hosce ritus ab oblivione
vindicasset Gaius noster Veronensis. Quamvis vero, tres modos quibus feminae in viri manus conveni bant s
ci in titulo qui inscribitur de risu nuptiarum non ideo de ipso ritu, quam potius de iure nuptiarum agitur.
19쪽
m, M. eonfarreauonem, Minionem, et usum diserte aeremant isti, praeter BRIssomin et E TOMNO ab tamen non defuerunt, qui duostomun mollas esse existimarent, qmque confarreatiO-- et Minionem pro uno eodemque ritu λει
- cs . Priores vero Seriptores in eo cum Gaio
convenist, quod ille etiam tres modo reeenset: s es m -- L f. IIo. , OEm itaque tribu3si enodis fin manum convenis tr usu, farreo, e
-- Mne. flariores vero in eo, quod Milo post unum ionis rituum in desuetudmem abiisserim, at, itaqu8 hos tantum superesse bdos, nempe marctastismis et omisinem, quique igitur modi, n ut nonnes eiis stafit, pro uno eodemque ritu tenta inarit et tirsus posteriores illi scriptores a Gaio nostro in eo mi ni, quod hi usum
semincet Cf. ARNou. Disp. ad Gent. IV pag. 4o. Mulus ad viRG. som. I. I. OeTH ad IcERONIS I p. II. c. s.cs CL HUBaam Praelect L . a d. R. N. et Dis gress p. a. ib. . c. n. - s.c Ut inter allos RiNaccius Ant. Rom. Lib. I. Iast. Tit. o. . o. ubi dicit , CICBRO certe pro laec Cap. M. is modos recensens, quibus in manum conveniebatur, conlarre , donis plane non meminit, sed coεmtionis et usus. eam, sane haud missurrus, a re ipsa inter conlarreasionem eis coemtionem quaedam fuisset differensa eumdem cieκ-RONis locum, confarreatione in manu conveniri posse etiam negavit 'ARNAUD 'ar eonj. I. cap. 8. Farre enim exin ptas pontificibus tam raro in manum comentum esse ut eam memorare superfluum videri potuisset. Nec tamen eorum sententia admittenda videtur adversus manifestam Gai et L-νiAN auetoritatem. CL GκuPEν. de uxore Rom. Cap. 4 3 13. et REIMEcc. Ant. . it. o. g. I.
20쪽
Semper videntur agnovisse, ille huncce tumio desuetudinem abiisse, sed olim tantum extitisse, plane et perspicue tradit s).
Potestatem duplicem esse scimus, aliteram in servos, in liberos alteram ad hujus imitationem inre ducta est manus, ad illam in liberis peremis lenien lam exeogitatum aut mancipium innus dicenda videturis vi, quod hari civis Romanus in uxorem , quam se ex jure viaritium duxit, quaequa di sitae Deo, est.' Mus acquisitio dicitur in manum conivemtio, cujus varii sunt essectus, ut postea videbimus. Nunc ero, hisce praemissis, ritus ipsi nobis erunt explicandi, et ita quidem ut paucis dicamus quid Mus quoad hosce ritus describendos res rat, et deinde quid veteres scriptores hac de retra diderint, ut ita nobis perspicuum fiat, quatenus inritibus hisce describendis veteres scriptores cum Monostr convenerint. De Farreo. GAIus Libro a II a. scit se arreo in mi., num conveniunt per quoddam genus sacrificii se im farraus panis adhibditur: se, unde etiam confarreatio dicitur. Sed complura, praeterea hujus juris ordinandi gratia cum emBois
cs CL ajus comm. I. s. m. ubi ait et , et totum, hoc jus se usu in manum conveniendi partim regibus, sublatum est, partim ipsa δειuetuiline oblitteratum est '