[Doctrinale altum seu liber parabolarum]

13쪽

ber parabolam Ulmi me

tes et mirorum expositionibus utilia valde-bonorum

morum structionem.

14쪽

Ote liber duobus

nabdis solet nominari . primos in quomam appella doctrinali altu. sit; tanto vocat doctrina qr dat doctrina. Unde doctrinaleir a doctrina. et omis liber dans doctrina3 doctrinale

potest aspellari.tu istud nome doctrinale a*ropriamini illi libroque coposuit magister Alexander de villa dei qui incipit Scribore clericulis Allo mo solet vocari astati de pabolis ab inuentore. na auror illius libri vocabat Blanus de quo legi Wiu quoda die

studera parisius sciens scptem artes liberales necno leges atm de creta sua sciam Maosuit exponere et in alique fructu redigere seu e r plicare. Et cu in crastinuoc tota trinitalcidicado vellet clamet noriciam vera de illa cuctis audictibus exhibere. ipopsente ad sparium se quadam ristaria. cogitans qualiter opus apositum plere posscnquenda puc repperit dienes viiii coclear in manu fecerat,na parua fouea modicupcul ab aqua. et balinens aqua cu3 suo co cleari portabat ad fouea qua fecerati et instarer sicut puer a sue raraqua in fovea aqua terra intrabat qr locurat arenosus. Quod

vides Nanus di it puero. V puer id hic agis. Nndens puer difltit. Tota ista liparia in fovea mea ponere sui: nccccssabo diis Q situ incit adimpleuero. cui Elanus. Qia putas fecisse op 'tuu licet sit puerile.tia est impossibile tibi cui puer. I oc citius e cerora tu positu tuta adimpleucris. Et Alanus respondens disit. Quid emiposui facere sit puer di it Tu suisti declarare cras tota trinitatest tua sciam ni dicatone.q6 est macis impossibileti

hi Q ὸ goa posui.Eluod audiens Alanus mulae temtus reuersus domu et dicta pueri ymemorans .mustu dolcs et tristis sua presumptoem siue arrogantia cognouit. ueniae vero die crastina et horaidicationis ubi multitudo magna populi fuerat Ogregata. Alanus ascendens cathcora dixit loco thematis Sufficiat, vidisse alanu. ciuibus verbis dictis descendit de cathedra et abut biod videns populus no modicum stipefactus fuit Troc factoolanus verecundia confusus pinanere nolens ibidem transiuit burgundiam et in quadam abbatia cistertiit nomine pastor ovium fuit et indemit coniici ius ipsius abbatie ad modum laici Accidit;

quidam beretici rome aduenerant.qui per sua argumenta salsasmsillogisalom totam fidem catholicam subucinebant quaspter papa madauit oesibatos.abbates.doctores et cloestos totius stristiam talis roma venire.quatenus dictis hereticis resisterent. Quod

abbas niasistri Elannitidiens alano relicto in abbatia voluit ros

15쪽

nam pergere. Tun alamis qui iam sensum reaipaucrat di istumino uota dire mei et hic stare.qiri u est; abbatia noti iuuquappter humilitar depcor Vt vobiscuigam roma et bii servia vobis optimccs pensabo de equis.Tu abbasigens roma duxit elanu secu. Edueniente die disputatois abbas voluit intrare locuis utationis cu quo alanus voluit intrare cui abbas di itivade ad ospitiu et pensa de equis qr locum istum non potes intrare*ptet custodes et dientes bice istentes.qui non sinunt intraronis prelatos et magnos clericos .et posses vaferari. Luia lanus .volo verbe rari ut uitrem: Et sulponens se clamidi seu came sui magistri ita auit dictum locum. et ipse sedens ad pedes sui magistri audiuit dis putationem. Deraicivero proponcntes questiones superauerunt christianos et vicerunt. Quod videns alanus cxiuit latebras dices magistro suo.Iube domine benedicere. Et abbas stupefactus dixit alano. Sile miser quid vis facere. Tunc Alanus intrauit dices ut prius. Iube dominebcnedictacus ad tarciam viccm. Et ovidens papa permisit eum arguere fit alanus recitans questioncse dictos hereticos moras arguit et confudit illos. Quod vidensereticus confusus druit Tuis diabolus out Planus cui olan' 'et lonsum diabolus. sedulanus. Tunc abbas magister suus volu

it sibi suam dignitatem donare quam alanus suscipere noluit scipei papam et abbatem fuit sibi concinum viduos clericos haberet indicta abbatia .qui clerici sub sc libros quos ipse dictaret scribe φrent ubi plures libros fecit inter quos fecit istum qui incipit. Hpbcbo,bcbe etc. Alano vero mortuo fuit scpultus in dicta abbaIlia super cuius tumulo scribuntur isti versus. Elanum breuisso ra breui tumulo sepeliuit Quiduo qui septem totum qui cibi

te nouit. Si ire suum moriens dare vel retinere nequit Iste liber solet vocari apud litteratos de parabolis fit dicitur parabola a para quod est iuxta .et bole sententia.quasi iuxta sentcntiam. It , in principio huius libri tria sunt inquirenda primo que et quorsum cause huius libri S ecundo quis est titulus huius. Et ter iociliati pbilosopbiesu poni astuo ad pinum est sciendii.*quat tuor sunt cause huius libria cicin cicias. materi at formaliis et sinat nausa vero efficiens fuit venerabilis magister Plataiis de quo immediate sustilacini fias a tiare bona et vis doctria. et stabo la*siue excplopid. vii p. tinet Liat solare mod' edmi metric 'Etia finare duphr. 1 gramaticaret mora lina final gramaticarerinico isto libro acinitalico fio im lito* noticia ac stas Scssalomeu modos fuditeamina 'o sinat morare.vt isto libro plao ac bii

16쪽

iciendum*titulus pntisokisit. Isiapuliber mansti et lans parabolis Arsic stri alios Incipit doctrinaltantiaostilii Sianio parabolis. cici sic Incipiuntparabole magiitri Elanilauo ad terciti ni ciendaui. pcit disὶinguendum cui parti pbilosopbieiusmonatur.quia vel lagit glamaticalitersolubet sic sui nuuribiloso pbie morali ratonalilaei legitur realita vi scilica est causis ien/rie vr doctrihe. et sic in ponitur philosopbie morali simplis Diser ovisis scienda est listi liber diuiditur in se Pressiue insu capitula.fini diuersimodc proceditur.sos in diuasum struationens metrop. brima capimycedit per linis binos. rinapit in pncipio et durat,sci ad illa diem Luctatur) fm caprin medit per versus quatet nos. iiicipit ibi Luctarur et finitur ibi vi δ' cncas in xu Tercia procedit per versus se remos. et incipit ibi Ilo teneas et duratusto ibi no bene pedit siluarrucar xceditu octoi suo. incipit ibi Nobene et duratvs. ibi rion sunt dis acob lauintupoedi se versus denos .et incipit ibit Rosunt digna coli)et durat,sci ibis i quis raro Se tum caprino coit: duode/nos i sus et incipit ibi vii 4s et durat τ' ad fine.Quodlibet aute plin diuidit in tot ilics. quot in eodem sunt paraboleat patebitur processu

capitulum primum bcbopbebe lumen capit. a sapinate.

Insipi im sensim . qiro quasi luce micat CDic autorii equinii suu intentum. et pruno postpal indices sicut lilia,sumit lumen suum a sole.sic insipics debet sumeresen hinsiue sapium et bona doctrina alapicii viro I Lolli ue. pbeM.ti luna capithimen .id est claritate.aphc .i.a sole sic insipics capit sensu ri. i. apientiam. a sapiamte quo micat. i respicda quasi bice

nil aliud nisi se valet ardens abna cremare Sic se noli alios inuidus igne coquit.

e. onit alia pabolam dices.* cibi a cit mons in sicilia se ardens nec potest ardere alios moles nisi inpar sic est de invido ii cupiens aliena .et doles deos peris xximi urit et coquit scipiti in is ne dolor et tristi icinibi notas aliis nisi sibqpi hi con .ethna.iaal mons ardens.mipio et alido et notata.i nopi cremare alido nisi ininuidus coquit se sicii taliter.et non coquit alios

iis deforme leuat saltem dum colligitcscas.

cur inuam surgit sorde volutus boni

abo init aliam pabolam di .l illudaialsus surpi de sorde liue de palude alteri dii vult comedem Quare ergo homo inuolutus sorde.ivialanosin sto peccato.stmpnato a scssione et satisfa

17쪽

Hec senibus sensum.quem icti nere is Ombisplano vecta tacenda viroi non in sapiens qui mandam Dicit verba tu 2 'ξ 'i 0 ηρ id Mammata.preciosacis, o C

mpe viam em noua non vetus orbita fallit

insocius socium non venis immonouus. 'ii ponitaliam parabolam dicer .a Mutvla antinuas; is mmunis non decipitriator sed vian uadnoum

Mon est in speculo resquespecillatur in illo alarimetet noncst in muliere fi desa

18쪽

Uomnale altu

i sterili steriles aratrum facit aggeresvicos

mini relinquisariessua vesteraportat

M adam Liniper opes aris so hominibus.

19쪽

mille viris prebere potest pinccma limin ocula doatrine pluribus nus bomo

ea nitaliam parat viam diccns.st sicut pincmaa potest darevi num mille viris et pluribus.ita unus homo plures poscit instruere et doc re collime.pilacerna potastptabci id in dare.licum idevinusia mille viris.vnus homo su*lc potast prebere.poeuia doc ri inculuribus fusi te honunibusTccipit et nunco reddit marescula receptum Sic rapit et retincidebitorem malus abicioni aliam parabolam dicens Q scilla id est periculu3 mafrinum.quod semper fecipit aquam maris et nunq emittit aquam. quia aqua ingressa scillam nundi euci tituro illa Sic debitor malus semper rccipit pecunia alias diuitias in*tum potest et nunc reddit colli u scula .id est periculum maris.occipit.id erecipit.mare. id est aquaminaris.inulam pro non run*. non redώdit via receptum.sci aquam introductam sibi malus debitor ra/pit et retinet cra.id est pecunias.sic.id est taliter.

'plon leuiter corio tam strabetur ab iacto Oec nebulo disco dum satietur

e nitaliam parabolam dicens .l si canis portet vel comedat cortum unctum si 'prias circumcs pingues vix potest ille con ab illa pin medine remoumGimiliter homo gulosus non vult dimitter dilium plenum epulis siue mensam nisi fuerit satur et plegnus tricostrue.canis no trahitur culta a corio uncto.id in pinguine nebulo .i.gulosus trahit leuiter a discidii latici .se duco.

Submolli pastore capit lanam lupuRagre cIncustoditi dilaceratureo

. Dic ponituutor aliam parabolam dicens.* sicut lupus cito raticuiter oucsque sunt sub pastore pigro molli et ignaro sta sinas

liter diabolus devorat oues.sc3 christίanos que regunzur peria storem pigrum et mollem.so per malum prclarum seu curamue qui non' urat de onibus.id est de animabus suorum subditorum. construe.lupus apit lanam sub pastore molli. id est pigro. et crex incustoditus dilaceratur.id est citoratur. Ic lupo.

Iarior est solito post mannia nubila phebus

bilinimicicias clarior est clamo

boni aliam parabolam diccs.l sicut sol est clatror et lucidior postre asta nubilosa et obscura.sicut post pluuias et nives. is etiam umor inter holas coulator et fauentior post inimici ias scit litis et iurgia Olmie I bcbina. .sol, est clarior, i lucidioni obto. L

20쪽

re consueto.post maxima nubila.id est mir ora opaca. er amor est climor post inimicicias.id est dulcior it lites

ricam duram possuntpenetrare lagine Giccorderisum et mala verba meum

ponit aliam parabolam discns.c sicut sagitte possunt penetrare loricam duramita et mala verba possunt peneti are cor sapietis. monstrue.sagitte possunt penetrare loricam duram.id est arma quedam sic densum et mala verba possimuleiaetrare cor meum

Gubtrabe ligna laco si vis extinguere flammas. Sic camis motus.ocia: vina .dapes

Autor ponit aliam parabolam dicens.* sicut volens imma eratinguere necesse est cum subtrabete ligna ab igne dia similiter si velimus motus camis e tringuere.ut luxuriam ebrietatem et alias similes voluptates nos vitare decet ocia et vina et oblidantio epularum.quia illa generantvicii onstruci si vi, tinguere fiam mas.id est ignem.subtrabe ligna foco.id est abi c.et suspie si via extinguere motus cainis,subtrabe ocia vina dapes.i.voluptates.

Firmiter inportu tenetpuspem anctora morsu T ic in proposito spes rata corda suo

pic ponit autor aliam parabolam dicens.* anchora est quoddam instrumentuna quod missum in mari se figit in terram et ibi dem retinet stranter naucinctia stmilita homo habens bona spes in scisirmat cor suum in bono proposito et ibidem illud semper re tinet construe.anchora. id est tale instrumentum ferreum.tens fortiter pulpent id est navem.in portu id e in mari.morsu suo spis rata id estni mirenet sic id est taliter corda in suo sosito

Iripa retentataquas pelagi. ne in rct in arua Sic tenet iratifrena modesta manus, hoit aliam parabolam dicens.* iurat ripa maris tenet aquas maris ne fluant per arua et ne peracycni mundum.sic et manus modestiuo ratio tenet frenaad est voluntat iratismonstrue. parerentat id est retinet.aquam pelagi id cstinaris. ne migret idost transeat.in arua id est in campos. et manus id est ratio.irati sup ple hominis.re entat id est retina frena id est mitigat iracundiam

Hepe cicatrices in vulnera prisca resurgunt mala facta sui gens malesana redit

sponit alia irabola dicens.* nos videmus sepe Matrices resur cere in vulnera antiumscena bo malus postq, saluus Lusi a malo adbuc in redit ad illo malua stastrue.cicatrices resurgii sepe