Oruga immunda, en mariposa sagrada convertida, y en la mejor luz abrasada.

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iae de Pad res tan ilustres,quantolo son los que descienden de Reyes. i. Ya no causara admiraeton se hu-vi esse si Epre en los hospedages, y va ciones que hi Zo a tmestro blan Christo, como una Reyna. Σ. Nili avradu da, en que se assem eje ala Oruga; pues de una planta ita mada Ceptro Reat liene se origen. 3.) Ni ella, nilai Seliota la Magdalena di Zen con latim plegade aeculia; pucs mi Sehorata Magdalena sago et comun de los Pad gesta quienes *padrina las glesia como la Oruga, levo impuros log pri. ineros empleos. De las e spinas,di-ko Chruto, no se podiari coger v bas, como ni de los abrojos hi gos; porque cada arbol da et fruto se gun m cali f

Teo rastro de Plantis: apud Mathi.Ortig de Pinedo. Icum Evangelica1 pag. 2i2. Papili Inter mala medie in menta numeranda. Plin.-r, Papilio in elenc.

inquid colligunt de spinisubas, aut de itibulis Matb. T. IT.

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statuae eaput ex auro optimo Crat,pectus autem, & brachia de argento, porro venter,&se mora ex erae, tibiae auis fer- TV, pedum quaedam pars erat ferrea,quaedam autem fictilis. 7- Thamar, Rab, Ruth, Bersa-he Math. I. V. 3 I. 6.

et a sobervia, y vana recono scalium iude, que est liba sobre lodo: que es iterra: y que esta, entre preciosas pie dras, plata , y Oro, en gendra impurida des, y ma legas. No ha erigido la vanida de statua mas sobe a que la de NabusCO lenia oro, tenta plata, adornaba sede Ctros mas, a unque no tan nobi es,

metales; y porque tenta de barro los fundamentos no carecto de hierro. 6. Et Arbol de los mejoresby mas Reales Ceptros que vj0,y venera et in udo sive et de la generacion id porat det humana doVeibo, y por humano te permitio criar quatio Orugas immundas.

v eZ sobet via, se crien en ellos Otrastes Ios que no pue dea tener con et c5- 'paracion alguna

Eruea es vermis molis,de sa- iniosus diversis coloribus distinius. Berc. Reduct. mor . de Eruca, cap. 38

sueron en et exterior ornator cubierinhermosa con que ordinaria mente se encubre, y diffraga aque l. Y si nos que

los sepulchros de

lostem an por dent ro

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rientia, las mas hermo suras adorna das, y las mas adorna das hermo suras.

Para que et en sermo no se fastidie deloatea ado de las pildoras, y las pue da passar sin repugnancia; se las diffraga et arte con plata: y para que et hombre pue da tragar en ta mala rnu ger, et veneno de la torpeza se lo dili mula et Demonio con las galas de mil visto. sa colores, seda, y oro. En mi Seliorata Magdalena est uvo do ble et diues rad, porque tenta otra vesti dura, que a unera mas a se ad a, en ta hermo iura rara

de su rostro, bien dispue sto de su talle, y gentile se de su persona Todo, que no se halla en to das: ni pinta colos colores de mis asie thos et pincet demi querer) para que a mas da a Dytas da, sea affecta da, que assi nos la dibu j a con sis pluma Angelicat, et Angelde Saeti Vicente Ferre r. y. Y como et hombre solo ve e lo que parece. 6 )Apeieci an beber, y bebi an en vaso precioso, licor corrupto. 7. Corro piose co et to da una Cludad. 8.)Mases Vnmundo, J et Demonio, q ilam pre

Similis estis sepulebris deal batis, quae t foris parent ho

minibus speciosa, intus vero sunt ossibus mortuorum, dc omnis spurtitia. Math. 27

Pelle,& carnibus vestisti me.

Magdale a iuvene pulchra

Homo enim videt ea quae parent. I. I 6. T.

Et mulier erat circundata purpura, coccino, & inaurata auto, & lapide precioso, &margaritis, habens poculum

aureum in manu sua, plenum abominatione, & immunditia fornicationis eius. Afoc. IT. 6

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Vidit igitur mulier quod bo num esset lignum ad vescendum,& pulchrum qculis,aspectu uue delectabile: & tuliede fructu illius & comedit Gan. 3. 6αι

Eruea dicitur ab erodendo, quia flores, & folia arborum, quibus incidit, & in quibus

nascitur comedit,& corrodit. Bero. ibiuem. 2.

Flores mei fructus honoris. honestatis E l. 24. 2 3.

campo traia: era et mayorasgo, dicho se est L mucho mas; pero et mayOrasiaso te havo for herencia, y la casa a Passo, y pulso. Si assi h uviera mi Sehora, y Dueno la Magdalena adquiri dolos

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los timbres gloriosos con que nacio, avn despues de grandes promesses, los

h uvi ora concer vado; no te restaronnada, y cambiolos por taci pOco: mu cho valen los olores, pero mas e tuo

EN tre unas telas, que texe la Oru ga, digen, que se embuelve; y que defendida con ellas de et riguroso Iai terno, cria, y nutre sus peltiferos hi-juelos. I. Bercorio moralis ando este hecho entiende por las Orugas a Ios Ricos. r.) Y yo discurro, que deserto, les vlene a muchos la octo sidad, preliado vient re de victos. Por ha verialos do, se hall6 mi Magdalena gra- vada de pecados, y con monstruosi-d ad tanta, q i S. Lucas te pareciero a Demonios. 3. Por alto que tengaei agua et otigen si is rebalsa, criacon otras immundicias, lamas; porqsolo et no parar la concerva pura. Qui en juaga por es encia de la nobi e-Σa rica, lao similad, vive en gali ado, F no puro; la mager suerte, que Salomon menciona, en sus Proverbios,sendo en est remo Noble, y sin comparacion Rica uo dex5 de usar la rue

Melius eii nomen bonum quam unguenta preciosa.E6cis. 7. 2.

In frondibus arborum texit quasdam telas in quibus se in voluit, & in quibus in laxe- me servat, & nutrit pestiferum genus suum. Idem Berc. ibide n.

Maria, quae vocatur Magda lene, de qua septem Demomnia exierant. 8. 2.

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procul de ultimis sanibus pretium eius: Multae filiae coidgregave tu ut divitiast tu supergresa est universas . . quaesivit lanam , 5 linum,&operata est. Concilio manum sua

Beatissimam predica verunt. Ibidem. 's . 28.

Accinxit fortitudine lumbos 1uos. Ibidem. s . IT. 7. JMortuis parentibus Lasariis: Magdalena, & Varilia diviserunt sibi hereditatem. Cum autem Magdalena vidit se liberam, & Dominam Varoniae de Magdalo: neminem ti mula. D. Vim. serm. eius

r . Calore solis in Papiliones sematant. Idem Bere. ibiaem. Quis sicut Dominus Deus noster qui in altis habitat, &humilia respicit in c celo, 3c in terra Suscitans a terra inopem,& de stercore erigens pa

uperem: ut collocet eum cum

principibus cum principibus populi sui. Ps. II 2. . .

Caecidit in lutum per luxuria sed Iesus-Christus manu sute misisti cordiae eam liberavit D. Vim. Isrm. eius.

ά, bara de conocer con quanta ra

zon llam a vi da, y alma dei mundo et .Filosofo a est e Planeta; pu es avn a los mas immundos guga nos beneficia cisus influencias digen e muda la Oruga en Mari posse, cobra alas, y leban ta bullos. 1. Y como en Dios se haslla sin comparacion est a benigni dad; ipues a tendiendo de de sus altos cie los lo humi lde de los suetos; dei ci eno mas immundo levanta at solio mas supremo a los que en et attende sumergidos: si.) Assi se mudb mi Magdalena de Oruga immunda en Mari posta ala d a. s 3.) Para obsequio de buenos, ' de malos liene por su Hijo dicho su. Magesta d, que hage nacer et Sol: se do ά sus fomentos no monos obliga

do et culpa do, que debe ser et justo agrar

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dolo assi dicho, quanto mas alcan Za ra, que la figura, lo figurado. Para dessenderse de los ardores de ei que ve- mos, ya enc uentra la criatura en las

te abrasen los calores de ei que cree mos, en parte alguna, ninguna hallo

. Rodas las colores que ala Orugale adornan et cutis, ya Mari postate en galanan las alas si .) Y sendo mucho de veer esta visiosa varie da den la Mari pose, to es mas en ta Magdalena, q por esso a su primero bue io, pide at mundo todo S. Lucas ite-cion. 2.) La see que tu vo de que lepodia Christo per donar sus muchas culpas; y esperanga de q siendo graves, se las havia de remitir, tengo pa ra mi, que sueron las dos alas que lalevantaron, y esmalto de los misimos colores que ostento en et cutis, ojos, B lain

Qui facit Solem suam oriri super bonos,& mal .Matώ s. Nolite me considerare quoansea sim quia decolorabis me Sol: sub umbra illitas quem

desideraveram sedi. Cant. ς p. I. s. CV 2.

Ιii Sole posivit tabernaeuοῦ tum suum:. neque est qui se abscondat E calore eius.

Intravit in quoddam east

8.JPater superni luminis, eruia Magdalenametespiscis.ssamas amoris exitas, gelu que solavis pectoris. Ex Eccc 'm

Quot colores prius metite habebat, tot in alis postmodum representat. Idem ibi

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na at precipi cio, llega a et puerto, si

le dan vue ita at timon: y con las misemas ruedas que et carro baxa, sube, sile dan vuella a las riedas. En et carro, que Egechiel vi do, se vee; pues conunas misimas pias, F ruedas caminabaad et ante, ybolvia atris solo porque ad elante caminaba, y atras bolvia es impetu det e spiritu que te governaba.

con la nave, 6 carro de sucompue sto para et Clelo, haviendo declina dopara et in fierno: pues pensam tentos, palabras, y obras son sus raedas, y suxvelas; la voluntad, sus riendas, y su ti- mon: buetvata a Dios, y vera como

para su Mages ad sin que las mude

camina.

nuestra Magdalena; porqge sue en a quel, que eligio para liamar por en ire los canceles de humano Dios, a

Quae vero primum fueriat hitrumenta peccati, eamininc fecit instrumenta virtutis. Ea; hi apud Srv. hi . Anἔmalia ibane, & reverte hantur: ubi erat impetus Sp aitus , illuc gradiebantur. Trach. I, 26. papillones sunt Uermes vo

lantes florum tempore Venie tes. Berc. ibid.

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las almas, y en est ya et inulerno fritia via pasado, y avia et florido verano veni do a. J Dios para obrarno ha menester et ii empo, porque enquat qui era como quiera ha et e loque quiere: en to do ei empo se halla en los signos de Confession, Atricion, y Satisfacion, que en moralidad de Bercorio corresponden d los de Aries,

Para las almas verano todo et aho, por la mucha tibi ea a de sus e spiritus. Para renovaris la tierra en to dos susvivientes, aguarda at Sol; y Dios, quelo es divino, aguarda a que las almasse quieran renovar en sus co cien cias: A calor, y humedad, es loque ella e spe-

En dilectus meus loquitur mihi surge, propera; amicae mea .' & veni, iam hyems transit, imber abit, de recesu

flores apparuerunt in terr nostra. Cant. trat. 1O.

saligatus 'ex itinere ' sidebas sic supra fontem. Ioann. q. s.

Vt cognovit quod accubuisisset in domo Pharisei attulit alabastrum vngucti. Iuc. 7. 37.

Non ne dicitis quod adhue quatuor menses sunt,& mes sis venit Ioan P. 3I

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dete regiones, quam albae ripolas Veniri y auta item po hallaransiunciam aiu messem. Dan. . ea Dios lodos los item pos.

atque flammarum. . A quae . se lae mi Magdalena a se Mazestad

Pa obruentillam. Cant. 8. . como los demas hombres mas, que a

Simon; sino la llama ardiente, de laLucerna Christo, que pudiendo porconvidado convidar ciento, dexo Ios