장음표시 사용
21쪽
bet potestatem in He loesac bona Ecclesiae, ii mihismeipes i bona subditorum. ; Cum laici dant Ecclesae , resa redi. naturam reum truntur,quae L Deo prouenerunt asi unus. s. pacto ne pςteor.Kde pin. si vero ii Ecclesia in uicos bona transeant, non aeque; Haec termitiorum disinsitas inde nascitui, quod conq
las argum emandi damonservnvbonasibdito trum suorum, do quibus evictum inivituricum bonis Ecclesiae; oporteba nim bo. na palliculatia taicorum αonserre, cum bonis proprij .patrim , ni alibu&clericorunt; vel bona Ecclesiet ocumbonis Rei puta di dissides nouissentaex parte Ecclesiae4Guari qui intem edicti,quod qui iti tis non seruari autem a partea ipua in hoc edicto;quinis ta Ecclesiae non possun alienari sine licentia Summi Pontis ficis , qui aest in terris vicarius Christi, cuiussint ipsa bona; itΡ nec bona Ciuitatis. 6 Reiputa alienantur de iure sine licentia
eius, qui Rei' pax st,vel emum qui migm RMn' representaul M.E.de vendentreb civit. li I I. Loisiis de iure uniuersit pari , cap. 3. quod dubi infidum non est seruari apud D D. Venetosi,
ipsum ueraeoruin spectassent Consultores, quemadmodu Summi s Potisex per mutit,ut ea alienari possint etiam in laicos,absq; Iurentia :; ita quoq; ex aequitat uius tituli,quod quisque iuris, SenatusPerinium e deberetis . Ut laici possent abhi; liceam , iniret
ad quintum suid amentrum ., t quod villitas publica, ne latessa nimis onerenturaeollectis, pr serri debeat priuatae clericoruriam satis, eteiq; te usum uit,quod ut bona ad Ecclesiasticos tranieant, respicit publicam volitatem; maximosi ad Ecclesias ; quae utilitas praesertur tilitati publicae profanea de clerici si non gra uantur collectis,quibus tamen quadoq; grauari pr ibauimus a tea grauantur saltem p uribus alus oneribus Ecclesiasticis, dire. his ad bonum spirituale laicorum. i ia Sextum se adamentum it vi diuinas, quaa x siccessu tem rendi. Non sustines edici uni: qui mo nagis dimitiis cres ne
magis etiam tete lait et 'molimirum crinisa clara miltiplicat numerum religio: o rumi; Non eni Potest dari excessus diuitiarini
in Ecclesia, inqua omnis immensitas, dicitur φptima mensurae , s. sumus, auth. de obnabeo. reb. Eccles Praeterpi edictum est genetiae; ita ut etiam assi ara si i mo abundantire opibus ; αrta quando
22쪽
' stabilia .utiq; Irarepuitlx diuitiae: praeuideri ; ideo estueare nune litastismodi ratio ad holundania concessionem initia ..d cons. lnset, m. xo. G ndem quicquid sit, laicalis utiq; iurisdi-3 3 euoius non est, huic rei prouidere; ean.videntes; in fim a a,q. r. .. . Mptimum sundiisentunm, quod ' Mespub possim in subditos . Hisponere ad beneplacitum etia Mila seqi ut damnum Ecclesiae pr ter intentionem; quemadmodum priuaturin loco fore 'test etiam qμd pr iudicet alteria dum tamen id bon t ia.clay ad aemulationem; α quod prima est se ipso, lynceses, C.de semitae Oaς dc Oemadmodum Ecclesia; ita, de sis tueri iura Von est dissiciliis solutionis; In pti inis i quoniamin suosquis iacere potest,etiam ad damnum alterius; non quidEm ut tollat ius quaesitum ς quare non licet vicino aliquid iacere, per q*od tollinus seruuuxxicino quaesita, l. altius, ,
3 . Vlterius τ' vulgate est que posse in locoseo sacere quod volt. ,δjusmodo' ndmim ttat in alienum ita etiam Respo poterit sacere in suos subdistos, dummodo non tahgat subditos iurisdi ctio. nis Ecclesiissicae, ur rangit praehrescando , quando do illis men--o tionem expressan iacit, visu pra . . t .Pi terea istud ,rgonactum procedi sidatisparibusterminis,h est concurrente Privata sutilitatericum stlia priuata uecus est con currente priuatae cum publicata , tunc enim non ilicet etiamnsura,
. ryblita inhiati, prosinat,3 diuinari cum eadem proportio prae lationis;quae est inter priuata: M publi cam utilitate prosinam,sit etiam inter diuinam, ω prosamir publicam; ut probauinuis su 3 ω pra; ad primum sundamentimra Nec t potest dici illa ordi i ,πhhritas,per quam spirituali, postponuntur temporalibus; Ta-3 7- ni eodem modo statis p Aia terminisὶ vva t Respub: rem,oralis tuetur in aura adueritis Rempub temporalemi sed quod temtaradis Respiibaueatur iura aduersus Rem n Ecclesiasticam, . 3t 'non est admittendum; esim et principes seculates non' ad bene es se,ex quodam ordihecharitatis ut opinantur aduersati) sed prς-cuὸ, de ex debito eorumostati, teneantur Ecclesiam tueri, canz
23쪽
. Dieimus id esse desino'uodindicat Gail quiobseruat. i ina. .Prius dicit esse conamimem opin nem zha instatuta non assiciae disticos postea subdit contrarium in Germania seruari; Itaque si compunisopinio habetiit pro veritate iuris, iuri noti inccne innM Maris, de condit. ergo, quod incontrarium seruatur, est de satam' quod alligare, aliud non est . quam allegare inconuenienti , , quibus conqueritiae Papa in c. clericis, dei nuniti in s. dice quod nonnulli Ecclesiarumlmelati,EcclesiasticHxpeti ae trepiseastes, bi trepidam non ranti iam pacem sprerentes,pluariingtes maiestatem temporalem offendoe,quamwrnam, uta bus praeiudicantibus: liberrati EcclEsiasticae , non , tam temeraria. quam improuidὸ acquiescunt ό Et in specie abusus Regni Lusitamiae, de quo per tertium Reiputa consultorem,suit quidem ille ab initioimprobatus , etiam usq; ad excommunicationem Regis, Scinterdiistum Regni ; &deinde reuocatus , licet postea cum Glien- ά Pili , qua lex facta suetit quamosin Molin. di uia hoe seopsti lim deliberi:&immunis. Emunfi. undet et
- .uctoritatem Tibare ons et etiam omente riderari de sen. Respondemus Zabaret. nihil firmare; sed potius remiti' re se ad tradita per eum ,- ci perpendimus, bi tribus, aut pluribus in casibus, de quibus4α distinct. ab eo proposita, mirifies s
- Feclaricautem, qui debebat allegati consa s ilicet ponat casina S isti eoostra diuellam; quia tame sustinet Diuta, data di ex lGonec robarura et Mina sitioinagna sustimodica sitie Eeelasiae non sustinetvi , a 'tractude si Eccles par.IHα84num. 2.vers.Nam ita liditur libertas, surd cons 3 38.nmisian sec
Praeterquamquὁd dicimus ex passiuaanhabilitati di, millum resulia ipsi iudicium Ecclesiae: gulariteris sed sinorem . at e Ostiua secus i Neq; vςtis cadere potiuin Ecclesam inhabilitatio, Auin ei praeiudicetur, quod fieri non poteridprςsettim a laicis, qui inper ea nullam statuendi potestatem habent, d. c.Ecclesia S.M riae, & d. c. final. de immunit. Eccl. in s. i. alse Ad id, quod priuilegia pro temporii diuersitate variati debent; Respondetur illationem non adaptati; eo quod laici priuilegia Eccles emutare non possint,cuius libertas diuinitulis est,qapia
24쪽
ΑΙ adducitur o qnbd G- stlitur ist obseruantia. Qu=ndoquidem irrationabilis est obser irantia,quae libertati derogat Ecclesiasticae; glosis in cap. fin. dec sietud. eoq; odiostpr quo diutius eiusdem processit abusus,
Rot. In antiq. dec hieti decis. Io. mma veritati enim cosue
dii G tametsi vetusta) minimή praeiudieat, cam si consuetudia
Ad t auctoritates corrar ἐς silissa sutamus, eo ipse; ostendimus eoiitra eas stare e6mmunem opinionem,& praesertimo, in ostensum fuerit Bald. si bicontrarium suillia,& testatu quati do veram, & communem opinionem esse proe Eccleua; quic quid in specie leonii, eam scripserit in cons. ii. quod est cohuiis xium coissilus Collegij nostri, Calder. & Anchar. in d. concrs
iri l. quo nianus, num. 316. ff. de sumin. Barbat. quandoq; probauit opinici minos rani, milii clitis num iii in i man- doq; consessus suit communem opinionem esse' contra eviri, de varius suit,quado de Ecclesia est facta mentio; ut interimm ita- 'mus, quς de illius auctoritate scripsit Roderic Suaro. ad L pria mam de las Ganancias, ni Fellii. in cap. cceterum, siab rQ. Io veita arta solutio,&c. de res eripi quod Qesiderio impugnD. di comitauries opiniones, delirauit. Iac. Butrig. in I. assiduis , C. qui potior. 1, pignor. habeam reis probatur ab Angel. dc Floriam. 4nd. diui ,3 a Bald, in aut casia s. num. a. C. Macros. Eccle: in OL in cons. v I reprobatur is
ab Alberan eodem casu seriuriit. Se respondent eliis argumἐΛ-.tis par. C. dh statu AI quaesti te nec facit contra nostram opiῶ6ndme quare inflin fine 1 eit vilere statui ini quod si1bditi nona ali end si ieleentia Principis;quia cum hori sit facta mentio das ersona, in qu ani debeat fieri alienatio, nihil poterit. dici cotra dibertatem Ecelusis sticam ; licet nec istud transeat ab dissi cnlinte, apud Car L in do eap perpendimus, dum putati deiiciaaeua Llemn atditi dissicilomuci cito dc Loin unH. go dii tenera
25쪽
eadunt sub eaduibus distinctionis,Card. in d. cap. pe Tendimin;
Aliqui etiam iunt, qai licet teneant cotura Eceletiam in statutis . generalibus;quando taineri in illis est sacta mentio specialis de iEcclesia; vel de Ecclesiasticis, cedunt:& in specie, Bald. d. cons 1 I. apud Anchar. Calder de conluti cons. xi. Barrita in d. ruta de reb.Eccl. num. III. Alia stiana licet disputa ad' inneam conui. Ecclesiam, satentur tamen habere contra se communem opinio- pi,ut Ias: in secunda lectura d. Linui. - Haec quoad primum decretum sufficere krbitramur . ntum ad secundum edictum t de non aedificandis Eccl istis, vel habendis eoetibus religioserum, sine sicentia Principi λα Senatus I nobis non est laborandum,' ut ostendamus auctores edicti usurpare iurisdictionem superiorum Ecclesiasticorum propriam ; quia de hoc sunt apertissimi tex. in camomnes , a 2. dist. ican. bene quidem, in fin. dc carusi Imperator,. 96. dist. can. omn', basilicae, cum tribus seqq. de consecrati dist. I.cm2. de E Laedia fican.cap. fimde religio. m.& capa.eod. in s.cum alijs tex uo ommittimus, quia pro omnibus seruit Concit. Trident. seu
Quae eontra adducuntur 't nihil obstant,Bari: in I Im.de Collese illiciti ec Ianoe. in exp. dilecta, da excessib. praelati non loquuntur de Collegijs religiosorum,sed laicorum, quς sunt a Pria. opa seculari probanda;& licet Innoc. loquatur de Collegijs co gregatis religionis causa, non tamen loquitur de Collegi s religioserum, sed lateorum, videlicet ad iuuandos oppressos, vel id faciendum elaeemosynas a ita ipse in c.explicat. - Quὁd ptiuxtus non cogatur vendero fundum, ut in eo Eces 'fia construatur: dc quod pacisci possit, ne in suo Ecclesia ponatur, I. 1 f. de religio: L finaLQde μα inter emptici vend.Procedis in prhiatis, qui regulariter ad bonum non compelluntur; aliud ast in statutis terviunt ea quae in piscedenti edicto diximus ad secundum contrarium; aliis si procederet istud argumetum sequeretur, quod si Dom. Veneti statuissent in statu eorum, EccL n' aedificari; quisd statutum valuissex, quo nihil absurdius excogita
Illud, quod Princeps id statuerit, non vi derogaret iurisdicti ani Eccusiastic ,sed pro bono publico, in loco suspecto,& apud Drtilitia qdificentur Ecclesiae,& ne praetextu boni,dc quaesito pie
tatis colore, perniciosae iscietates ineantur;sed ut Princeps inteu
26쪽
risit edictum Ecclesia usurpares
Dicere, esse contri libertatem Eccletiasticam, sacere edicta doMonasterijs, & Ecclesijs iam aedificatis ; non autem aedificandis; nihil est ; nam & illud, mistud pariter in derogationem iurisdirctionis spiritualis cedere, ae ponere salcem in messem aliena a ex superioribus satis, superq; liquet. . Tex. verb in can. vlt. 96. dist. ubi dicitiir ; boni Principis, ae r lutosi eise, Ecclesias contritas, atque concisa restaurare, nouas taedificare; de incan. administratores, 13. q. s. ubi habetur, administratores secularium dignitatum, ad Ecclesiarum tutelam, nos Sminus, quam ad pupillorum, & viduarum protectionem consti . tiitos; Nihil ad rem nostram; tdm qui non excludunt lieentiam Eeclesiasti eorum, dom inuitant Principes ad aedificarida, Eccla fias; tum quia isti tex. instinientes, dc augentes cultum diuinum.
I tum sane iaciunt ad probandam edictum, quod destruili eius-
Tandem Couaru. qui allegetur in reg-' posse itor malae fidei.
quod si communiter utile sit laicis,&clericis, ut certa bona telis olosis non vendantur ; statutum super hoc valet; Ndiit ad rem -
cit; quia nullo modo prohibitio huius edicti ea utilis religioni si utilis esset, non ideo magis seruanda,ob desectum iurisdictionis statuentis, d. c. Ecclesia S. Mariae; nec ista probitatio potest etiam dici utilis laicis : Et haec de secundo edicto... - Αd tertium accedentest illud certὸ existimamus exta omnem dubitationem, Nidelicet clericos exemptos , potestate seculari, utcunq; suprema, cap. cum non ab ,omine, c.clerici,de e.at si xlerici, d. iudici ci nullus iudicum, c. si quis contra clericum, & ei si
diligenti, de sor.competen. c. unici de cleric. coniugatain s.c.penui. de sor. compe .in 6. can. I. ac sese per rol. II. q. t. Talemq;
6 t exemptionem, iux. communem omnium opinionem, esse de i re diuino, c. quamquam, iuncta glos in verb. diuino de cecin GCard. in repetit.d.c perpendimus in I, oppositide sent. excommvn. Rebus in concordi rub.de priotectione concordatorum, vos EI
27쪽
canonicis sanctionibus constitutam,&c.
. Exemplis ' autem Petri, & Christi allegatis a consultorib. Reipub. plenὸ satisfacit Prςposit.incan. cu ad veru,96. dist.col.9.Vers, silicet attribuatur,occi & melius, col. I 3.versoc his rationib. dcc & tex. quem unus ex consultoribus putat ponderandii esse, in ca si competenter,s, item notandum, a. q. 7. ubi lagitat, quoa a causa seculi David Rex praeerat Sacerdotibus, d prophetis; Respondetur ex mete DDabi; nam Archi l sub nu. . Turre creati
in s.ltem, cum Balaam, nu. 2. Gemin. 'd. g. ver praeerat his, dcc
Bellamer.in s .item, cum David num. I Pr posit.in d. I. item, cum alidamu in princi testantiu in primis, illa verba ponderata i cor saltore, salue verba Gratiani, qui mentitus suit, non ergb poteri Mis inducere hune tex .in his verbis; quin cuGratiano metiadu... Reserunt etiam intelligenti m Hugonis, quam pprobaxe via dentur, quod Dauid praeerat Sacerdotibus, de Prophetis, ration ψignitatis , non ratione iurisdiistionis ; de secundum hane intelliis sentiam, minus rectὸ ponderatur, contra comunem opinionem ;Ex his omnibus sequitur, quod i violatores huius Geptionis maximὸ peccanti can.Violatores canonum, a s. q. I. can. si quis dun
Triuisdecis3 s. nu. I7 lib. 2 & libertatem Ecclesiasticam laedunt, cui praeiudicat omnis coactio in clericos, c. seculares iudices , ubi glos in verb. damnabilis, de fori compet. in 6. c. nullus iudicum ibi,quod ii suerit,&c. iuncta glosin vers.cui iniuria de seraeom. t. c.ad Apostolicam, derelud. Quae vero contra adducuntur non obstant; & primo i Pauli
III. priuilegium, quo tota difficultas consistere videtur,corru: ex desectu voluntatis; fuit. n. obreptu Summo Pontifici super i memorabilitate. quam tamen sciebant, aut scire debebant Dom. Veneti, se non habere a si non ex alio, saltem ex interruptione, obiurametum praestitum Iulio II.& ex derogatione, de qua in Conci Lateranensi sub Leone X. signum autem euidentissimum, quod nullo modo habuerint hanc immemorabilitatem est, quod eam non' exposuerunt, quando obtinuerunt priuilegia i Sixto IV. At aandro UL & innocentio VIILigitur obreptio vitiabit rescriptum, re ipso iure, c. super luetis, de rescrip. Fel in. in c. ad audientiam,
iliacondo, num χχ. eod.tit. cum allus.
Secundo,xespondetur, quod i indulta Apostolica non compre hendunt clericos in dignitate G, ititutos, ut est .aaonicus.& Ab
28쪽
bas de quibus agitur , qui in materia odioli, appellatione clericorum,& personarum Ecclesiasticarum non veniunt, Abb. in .ca. bonae,il primo in p. 'notab. vers.contrarium tenui,e cc. de Postum lat.piana per rex.in cap. statutum, de eleeh.iii 6. Dec. exi comm ni in cap. cum non liceat, nutri. I 8. de erae n. Alciat. in l. a. niver b. oblig. materia .n. puniendiculi. 1a,licet in se si fauorabilis, ut tamen delicia clericorum , laicis puniantur, odiosum astu ideo indultorum ita teria recte dicta fuit odiosa; Et licet priuilagium Pauli III. loquatur de quibuscunq; clericis in narrativa explicite; & in dispositiva relative; tamen quid ipse sentiat, constat exsequentibus verbasibAam seculares, quam regularescuiuscuniardinis,muim in sacris ordinibus costitutos,quibus verbis no mcludit positos in dignitate;& du postea subnangit,alia'; Ecclectis Apei sonas niniugii des milibus,ut denotat illa vox, alias glqTAixi si uotiui C. deserv. sugitin in c. sedes, de rescripta .r .QTettio, dicitur, quod i ex iuramento pret stilo Iulio II. Haesertim in acta denos audicandis clericis, uti actu generali contra, dicta pri legia Sixti, Ne candii, dia Innocentii; Domini Veneti dicta. priuilegia perdidei unt,l. I .de bis,qui sponte pubi muriner. subeunt lib. Io.l. 2cin fin. te decur.Cyn.m l. voluntarie, C.da
ossissent num. I a. de constit..i priuilegium vero Pauli Tertij t per abusum ammissu est, ean. y ptiuilegium, I s. l. 3. cap. licet, veris quia priuilegium, de regul.& ibi glois. allegat concord. 6 cum abusus iste notorius fuerit, maledicunt, aduersario fuisse necessariam causae cognitionem, l. si adulterium, cum incestu, E de ad L iul. de adulter. l. si ex alieno, is de in dic gloss in clement. appellanti, in vers. alias causas , de appellat. t Minusq; verum est, aliquam eme cognitionem n
ce Ilariam in notorus, dum res agitur Inter superiorem,& in seriorem ; non enim reculabunt in hoc Domini Veneti recognoscere
Summum Pontificena, uti superiorems i cuius antecessoribus etiam legia postularunt. ' Hactenus de priuilegiis expressas.
29쪽
netum Impetrasse 1 summo Pontifice licentiam procedendi contra clericum, assistente ordinario Ecclesiastico; Igitur, si s dato easuὶ petita suit licentia; ergo non est in facto vera haec immemorabilitas ; vel non est verata, ut stipponitur; scilicet libera, sine speciali licentia Papae.
Dato etiam, quod in facto daretur ista immemorabilitas, super quasi possessione iudicandi clericos, nihilominis esset mala consuetudo, quae iustum noli produceret, sed impiὸ praetensum,
ex aduersbpriuilegium,ut legitur in can. mala autem consuetudo
t. dist. Mala inquit Gratianus in consuetudo nisi citius radicituaeuellatur, in priuilegionimius asumitur, 32 incipiunt praeuaricationes, de variae praesumptiones celerrime non compressae, prologibus vetierati,& priuilegiorum more perpetuo celebrari;t & ads 1 praeiud testim exemptionis clericalis,& libertatis Ecclesiasticae nia hil operatur longissima cosuetudo contraria, ves allegatae praestri ptio immemorabilis, ciclerici, Q ibi glossi in yerb. consuetudine, de iudic. cap.ad audientiam, c. fim de consuet.Vbi glos. declarans,quq sit consuetudo irrationabilis, non praeiudicans iuri positivo . , ait, esse perquam aliquid introducitur contra neruum Ecclesiastiscet disciplinae, seu libertatis, Euerardoris a. nin 38. Rebuscons
I9 . num. 7.& extat optima decisio Rotet in antiqui x Id. quςn
bis seruiet pro omnibus,quet allegari potiun quae etiam omnibus Gniram,s satisfacit, licet consultores eam allegent ad probandam in Anglia colaetudinem; quam probat quidem seruari,sed.iniuste. Ex alio etiam i nihils ε interrupta suit ex Concilio Lateranen.sub Leone X.& iuramento praestito Iulio II. ex Concit. Trident. de singulis annis ex Bulla in
Ulterius nihil proficit haec immemorabilitas, i quia non con-s7 stat de certa,Wdeliberata patientia summi Pontificis, Aym. de antiq. temp. par. 4. siet. inci p. absolutis differentijs num. II. de qua etiam si constaret, proficeret potius ad euitandum scandalu, quam ad trans serendum ius aliquod, ut post Ioan iem de Lignano, de Gasp. Caldeti in c. decernimus, de iudici sciipsit Suid. cons
Nullum tandem iacit negotium, quda Respula originem habuerit, quando Imperatores Graeci clericos iudicabant,in quoi re credendum sit, ipsam perseuerasse, quod licet postea Federicus rani tulerit in Romanum Pontificem , non potuit tamen praeiudicare Reipub. qtiae non erat sub eius tuitidictione.
30쪽
eandi citericos Hilse apud principes seculares desacto, & ex usi W-s 3 patiohe, Castald. de Iniperatiqu M so num. i 3. eodemq; iure suisese apud venetos ;t Qquemadmodum. Fedet custe ognoscens usurpationem restituit talem secultatem riani ae Sedi Apostolicae,ss credendum est ad exemplum Imperatotis . id quoq; factum suisse , venetis , qui religione obseruantia in gi Sanctam Sedem Imperatoribus no cedebant; sed utcunq; e se se habuerit,si non potuit Federicus auferre Venetis potestatem hidic'ndi clericos, quam de facto obtinebat; t potuerunt tamen Summi Pontifices, α generalia Concilia a vi tenent etiam illi, qui putant exempti
nem hanc clericorum non esse iuris diuini, Couatu. in alleg. c. 3 I. l. in fin. vers tertia conclusio,&c. praeh. quaest. Et haec quidem potiora, ni sallimur, ex puriori canonu, legum, receptarum opinionum sententia, Iuristarum moresselecta; purae, ac sinceiae fidelitatis, de deuotionis nostrorum ergam Sancti G
smam Sedem Collegiorum indicia; post humillimam sacratissimorum Pedum deosculationem , Sanctitati vestrae deuotissimε