장음표시 사용
11쪽
rem, servidiorem, an eo plosiorem angianem ausam praetendit, a quo eopiosius e acre semen prosimitur, quod tandem eluti turgen et naturam ad sui expuusionem solli stilans, Veneri appetitum indueat qui si vehemens et immoderatus, per Spinalem medullam cerebro saeile communieari, imaginationem et rationem de pravare, et incontinentiam ipsam, impudentiam, et i satiabilem eo eundi eupiditatem indueere valet. Quod plane sentire visus est Riverius, seminis copiam, aerim
niam et servorem, naturae leges ex edentem, ceu Sa S,
quae in vasis seminalibus immodice turgens, genitalia vehementer excitat ad Veneris appetitum, eaque veluti instam mat ex ea materia vapores ad cerebrum transmitati conjiciens, qui rationem perturbant, eamque a sede sua dejieiunt. Quamquam si iverit mentem attentius Perse Putemur, ipse seminis corruptioni et maligna qualitati invitus adhaesit, ignorare se assirmans disseren- iam, quae inter hunc asseetum et hysteri eam passi nem intereedit, quae a semino corrupto et malignita tem adepto produeitur. Licet enim varii corruptionis gradus varios etiam malignitatis gradu effieiant undo magna symptomatum varietas exsurgit, manifestas tamen qualitates, copiam se ilicet, aerimoniam, turgentiam
aliaque similia eum partium genitalium phlogos ad hune
asseetum producendum uni eo re arbitratus est. Discrimen interesse videtur non levis momenti primum quod veteros sero omnes muliebri semihi morbi causam attrivibuerunt Hossmannus vero, et qui nuperrimis temporia hus floruerunt sere omnes liquori seu lymphae gen, tali, cujus supra meminimus, quo loco non emen Κωnerare mulieres ostendimus, sed liquorem semini haud
12쪽
ssissimilem , quemque veteres pro muliebri semine ha liuerunt, eum potissimum in finem a natura comparatum, ut genitales partes lubrierentur, et voluptatis sensus a
Matur. Si igitur lympha haeo, an liquo genitalis diaetus, nimia eo pia separetur, aut nimia Mee essem Mentia, aerimonia, aut alio quopiam vitio quo genitales partes, olitoris praesertim, in quo Veneri oestrum, vel licentur et irritentur, intensum seu udi desiderium oriri oporter adeo misisses ta est ut manifestior sit nulla. Discrimen alierum iaciunt veterum vapore ad cerebrum transmissi imaginationem ei rea illud obieetumo rationem ipsam depravantes, quos tamquam eum me titio Εtmulier et uosta ann e medio tollere quantum illislieuit eo nati sunt, praediet acriori mechanieo-ehemica lymphae genitalis vellicatione utentes, atque irritatione, euius Oeeasion talis in spiritibus animalibus motu sis scitatur et talis impressio, sive idea venerea, quae eontinuo animae repraesentatur, ut nil cogitare eadem po si nisi res ad venereum exere itium pertinentes , quo fit, ut phantasia firmissime hiseo id ei inhaerente, usus Milonis saepius minuatur et invertatur. Cujusce rei obseuritas si quae inesse aliquibus videatur, illustratur analogo exemplo desumpto a pollutione virorum oetu M. Si eut enim ex semina copiosius congesto, et si gnante in veste talis seminalibus virorum, talis exoritur
in pudendis velli eatio et iit illatio, a talis spirituum
animalium motus, ut inde insomnium exerciti aetus venere excitetur pari ratione, eum insomnia dormientum
sint deliri vigilantium, si a lympha vel liquore genitali copiosius aggesto, nervorum extremitates, qui per genitalia ae pudenda mulierum mire disseminantur,
13쪽
quadam eat Iona vellirentur eommoveant que, atque tre mores abbine prodeuntes ad rerebrum per nervorum d e tum propagentur, Veneris imaginem tandiu animas obversari debere, quandiu eamdem in1lexionem e sedi veni. Quid si aerioris ympliae genitalis esse rueseentia
sanguineae massae communieetur Aeriores nempe spiritus generantur, constitatiorique motu moventur; unde spirituum animalium servor una eum intenso genitalium pruritu es aene coeundi desiderium, suribundus Veii ris impetus Causas externas quod attinet, omnium cum
veterum tum recentiorum On Sensu statutum est, ea om
nia esse, quae vel seminis, ut illis laeuit, o lymphae genitalis, ut aliis copiam aceum utar possint, vel eam nimis aerem, aut alio quopiam vitis eoinquinatam reddere Copiae humoris sentialis aecumulandae iuvenilis aetas plurimum tribuit eum enim in juventute librae debita tensione tono atque elatere donentur, motum saguinis vividum esse, elerem, et vehementem, spiritus ad motum pronos, atque ad munia quaestumque obeunda expeditissimos hinc ad actiones omnes Maeriatatem, promptitudinem insignem, secretiones omnes, exemtionesque seminis involuntarias in viris lymphae eidem analogae in foeminis eontingere elatum est. Quod si non involuntariae Xcernatur, copiam nimirum tam tam ulligi in partibus genitalibus, ut molestia iisdem sint ei irri lamento perspicuum est. Duamvis delirium melancholi eum, quod a vesano amo re proseis ei tur a furor uterino probe sit distinguendum, easdem hic tamen externas ausas agnoscit, inter quas amasiorum blanditiae, consuetudo, lenocinia eminent Ad Lujuge rei si aliun melius assequendum in
14쪽
momoriam revorandum est, amorem desiderium Gg-xessionis et unionis rei amatae definiri tune eo ne iliari eum imago au forma maris aut semina , op reflexire aetique luminis in spe tantis retina impressa, peculiarem tumorem ita nervea filamenta nervos opticos constituentia inducit, qui erebro propagatus, et ejusdem fibras e stria quadam ratione concutiens efficit, ut e ei piendi saeuitas formam eamdem et imaginem exprimat et intueatur Quae quoniam propter Fmpathiam quandam, consensumque naturae, ob quam de somni tabes ipsa et corporis vitia in deliciis sunt, grata et iucunda est, intueri eamdem praesente archetypo amat, eo autem absent sibi repraesentare et ontemplari ex mpetita contemplatione nerveas cerebri fibrissas eam inflexionem suscipere per quam idea distineta elara, viavida ejugdem imaginis diu menti praesens obversatur rhane sequi opinionem summi ae sibi convenientissimi boni, hine desiderium unionis, seu possessionis rei am tae. Si id adeo vehemens sit, ut nerveae cerebri fibritu
Iae ea ratione init exae, qua idea clara et distineta rei amata animae obversatur, facultatem sese restiuiendi liosque tremores suscipiendi amiserint, delirium mela
elioli eum subsequi Iliis breviter delibatis, quid ni lierat
coniectari siem tuas, quas animalium nomine itis igni vii Arios tufi:
ab amasiorum blanditiis, eonsuetudine, lenoein iis ad e rumdem desiderium alite eo prorsus modo, quem uadun Valerius Maximus et Plinius, de quodam narran-
15쪽
tes, qui Gnidiae veneris nudo eo oro simul aeri in toto
terrarum orbe nobilissimae amore captus, eum delitui se in fano, novi eidem eohaesit pseu gane consequitur, ut cum optato fine poteri nullatenus queant ingens saepenumero ymphae genitaliseopla in organis ejusdem se eretionis dicalis tumuletur,
aut eadem ita efferves eant, aut alia ratione afficiantur, quarum vel una satis valere potest ad genitalia irritanda, atque hinc surorem uterinui ciendum. res quasi irradus hujuse morbi diagno sim eonstituunt. Prior IN laesam mentem relinquit, atque assectionibus quibus dam, quae aeteris etiam morbis communes uni, se prodit ejusmodi sunt moestitia, taeiturnitas, quae si sola spectentur, peritiores etiam medicos ludere valent, eum mensium suppressioni, e litorosi, delirio melaneholi eo, aliisque sere innumeris conveniant Larvam tamen aperit oculorum jactatio, laseivia, et saei et rubor per intervalla succreseens, praesertim ad impudicorum librorum Ieelionem, aut venerearum rerum commemoratio
nem, ad quam pulsus et respiratio immutantur Quod si diligenter animadvertas parum negotii saces se explicatio oculorum aetationis, laseiviae, faciei ruboris, mutationis pulsus et respirationis, quae ad librorum impudicorum lectionem aut rei venereae omni morationem, quae inter initia furoris, dum adhue me lis compotes sunt mulieres, eontingit, obieetis se ille et quae avidissime appetunt phantasiae oblatis, vel in memoriam remeatis, quibus nervorum motus per urbatur atque pla eidus aequabilisque sanguinis eireulus pervertitur.
Alter autem gradus si qui virilium eongre suum
16쪽
dnsideriam eonstItuli, laseivia quaedam ineonstantia, garrulitas, Iraeundia, modo stetus, modo risug, aliaeque
asseetiones quae se invicem exeipiunt quod genitalium non modo partium veIlieationis atque irritationis argumentum est prDp eertissimum; sed uerveorum iiIameu-lommiserebrum constituentium perturbati motus undo variae species menti assidue obversantur, cum objecto tamen perpetuo coniunctae, a quo primum iidem motus exorti sunt. Ex his nil certi colligi potest; sed ulterius progrediendum ac diligenter ad novum ingruentem pa-roxysmum attendendum, qui furore quodam so prodit, quo peritae mulieres, neoneinne, imprudenter, atque sine pudore alloquentes, viros ad otium palam et coram omnibus invitani unde optimo videtur ab itodietum, quod furor uterinus sit uteri alida intemperies cerebrum in consensum trahens, quam res,losum delirium eonsequitur. duo ad therapiam si malum medela adhibeatur eur sonem admittere; si vero longius progrediatur morbus, vel neglectus, vel preeposteris medicinis pertractatus, in m uiam degenerare omnium euusensu statutum est. Cu-juse rei ratio esse videtur, quod spiritus animales.cer in easdemque semper vias remetientes, ibrasque cere bri interia quadam inflexione detinentes, per quam ideare venereae excitatur, earumdem structuram perve tunt, vel eaeeo impetu hae illae ruentes, varie et inordinate easdem coneutiunt, unde variae ideae et eum su- rore eoniuneiae subsequuntur, a quo hine mania. Videntes nonnulli amphorae usum veteres pertimuisse, propterea quod vel solo odore potentissimos venereos ardores extinguere valeat, ut Dioseorides, Plinius, aliique
17쪽
testati sunt, unde tritum illud invaluit Camρhoraiornare Custria odore mares ad credendum vehemon
te ad dueti sunt contra furorem uterinum estieaeissimum, si quod aliud remedium esse. Ita sere niverius, Jo. Foriis aliique Avicennae ducti testimonio, qui, camphorato potu sumpto, quemdam luxuria extatum petit ius liberatum esse narrat. Verum nee de certa est hujuseo medieamenti vir lus ontra libidinis ineendia, ut in dubium revorari non possit ne auctores omnes in vi eamphorae deprimento consentiunt liui curae ins per opitulantur emulsiones variae, nitrum, et depria mentia sortiora. Plurimum quoque praestare diaetam tenuem et aqu0sam vel ex eo maxime apparet, quod umpha copia, est serveseentia a vietu opiparo, vita euris vacua, aliisquo eiusmodi externis causis ortum dueit, quae omnino interdicendae sunt. Quod ubi diligenter teneamus assequisae ili negotio poterimus, eur et otium omnino fugiendum sit, de quo perbelle Ovidius:
Otia si tollas, periere Cupidinis reu ,
Contemni aeque iacent, sin luce saces.
Cur etiam a virorum consuetudine, familiaritate, et colloquiis amatoriis aliisque lenoe in iis si prorsus abstinendum eo nitigium vero, praesertim in virginibus Venerem, et in viduis intermissum epitum avide appetemtibus, sit procurandum, ut iam Hippocrates sua aetate praecepit ut nempe satiato utero et effuso genitalia more, Proxima iugoris causa defietat.
18쪽
Aula aliquid si Wis esse aliquid.
Causa prima Indolis sεmper physim hine non est edueatio quae indolem effetat, sed fibra. Expansio fibrae est ad instinein amaris dissusivi, sient eius eontraetio ad suismum. Foeminae steriles saepissime vivacet. Varia cerebri sinetiones aequaliter organa varia supponunt. Magnetismus animalis, edteorum arti auxilium potentissimum. Quanto maior vita intensiva, eo minor extensiva. Puellarum anhelitus potens elixi vitae diuturnae. causa e Teiens sexus in qualitate humoris seminiseri quaerenda.
Contra morbos haereditarios eiuratio iusta optima propularis. Mino saevitatem possidet uim uitalem ipsi propriam angendi, seu vitalem eleel ieitatem, et eius emissionem iuxta voluntatis suae desiderium in similem suum diarisere.
19쪽
Sinthoseopia maximum anxilium diagnoineant in pluribus morbi medi eis et Alrur eis. Phrenesosiae utilitas non tantum ad analystari, evitatum hominis limitatur, sed aliae multae prae ima utilitates cerctralis organoIosias studium magis adhue
Tractamen homoeopathiem aegris illis optimum, qui allvast ea metia sera totam pharmaeorum eate vim exhauriere. Nil in natura quod naturale non Ix; et si praestigia et praestigiatores hodierna die non dantur, hoe ad ei- vitisationis progressus, et phaenomenorum naturae studium tribuendum est. Si Ustemata in med hina selenua et eclebritas iulorum auelorum iuvarent, plus reris humanitati detrimento quam utilitate suere.