장음표시 사용
31쪽
quippe Nodi obus utumodo pr missis ea arguntentatio stat:quaru3 affirniatilia viraealtera vero negativa sit oportct.at in ea argii mentatione qua compositam mincupari diximus unam tantum negatiuam in missam ee possibile est:quando tamen mi ires affirmativas esse nocesse sit.Si enim argumetanis fuero. Omnis bonio estonini ala nine est animatum animal est omne animatu corpus: oinne con 'est subamulla stiba qualitas est: nubtiis igitur homo qualitas:vnilicr' una excepta affirmatius propositiones mini. 3i: quodam iptur syllogismo compositoinipliares propolitiones affirmativas ceducedum nobis em at tactu mipossibile cst ut in quopiam siue simplici siue composito pluires negatius locentur.
C TDanciis apprime atq3 iminutus hoc loco latinus est rex.Sed si pica in medium adduxerimus exemplaria in stegnim restitui csfacillime poterit. Sic cristes ha/
αὐόvατον u-ρχ v. idest. Ous vero ad i possibile est ita se babet.Si naque demonstradum suerit quoniam ar.
in.baton es'. sumendum utiqueet. b.inae. esse.quare acci/ dit.axila inae. c autem sit cognitum et confessum quoiniam impossibile sit no itaq3 possibile est.a.in .baee. Si
igitur b.esse in .ciconfessum fueritia.csse in.b. iiii possibula est.2a,aiorem biliusce rationis qua latinus exprimittensilemio tegentes grFueat ea qua inserunt conclusio ne pensandam relinquunt. Si enim veluti verum con/fessumq3a .inc.esse sumoedum nobis est:sequi vero ne, arium putant vl. a. in. sit.Otia ratione id sequi po/test nisi Lb. esse a. id quod maioris propositionis iocum tenet intelligamus: At Arist. c loco issiorum n5nulli carput criminanturq3:q3no eandem concitisionem qui ostensiue demostrata sit: arguinctatione ad impostibile confirmensed quampiam ab bac prorsus alienam quando tamen ea sibi litans csseret eandem et ostensiue et perimpossibile cocliisionem monstrari posse ostederet: 'urimo Gq3 nullum,carere.aehac ratione cosirmat. Nullum hasta aenine.c.est.b.nullum sim .est. a. tamen nullii
dictaa.ad impossibile argumentatione statuit. Addunt in hac via cnir Aristo argumentatione velle per impos sibile demostrare ba It. a.cast. b.crgoaeaesta .hoc falsum impossibileq3 est: estq3 minor vera:maior ergo falsa est: ergo opposita sci .baron est.αvera sit c uet. Sed quPruti an maiorem lassi uniuersale mi anan potius paraticularem .an inlistam omne. baest a.vel hanc aliquod h. est a. Si particularem: an in prima figura maiori exbstente particulari nihil sequi pis ignoratumi uniuersalem postremo eam colaquetiam sci omne.basse.a. est
falsum:sua ergo opposita in iussi quς probata erantullum .h.est. a.vera est: haud valere nemo ambiae. Vinsenim sequitur omnem hominem et Iealbum falsum est: ergo nullum esse hominem album est verum:sta alique hominem album no esse verum est. autem in Bris
maledicta si cipam habes atq3 iuillius prope simi nio.
mcnti. Non alienam a propositori inquiunt sedes quaollensiue demostraratiper impossibile quom demolirari posse coclusionem edocet: Addiderim eam propositionem. baeli. ab ipso uti particularem non tan* uniuer salem assumtasseq3 eam rationem syllogismi legibyco. mi initam: Non enim in prima vi arbitrantur figura rvtiocinatur.sed in tertia. od ut itellectu facilius sit araguedi ad impossibile mos ex secuta priorum libro clameus est. cum itaq3-impossibile demonstranda coorsio fuerit: talis iussi et inius fiterit ostesve probata. cocussionis sumendum nobis cotradictorium est. cum alucrarismissarum:sicque est alterius oppositum coclud divi quod cum impossibile fuerit inobanda propositio vera
sit oportet tum ergo ab Arist.a. incesse assumitur par/ricularem eammo uniuersalem esse voliticindefinitam enim particulari Mira esse in primo peribominias edo. cii sumus.b. autem incasse uniuersalem uti in syllogis ino sumpserat Oilesiuo accipit.Quare sic apud ipm ostenue pino arguine emur oportet: Iaullum.basta. omne caest. b.ni illum sinincestaLTum eandem ' impossi bile coclusionem eisdem hoc pacto terminis demostrat aliquod.ceita .apudiciqui illam nullum .caest aarinas: omne.cael .baliquod i sinu .baestui .hoc falsiim atque impossibile est:quoniam nullum.b.esse a. supponimus: ali qua ago prsmissarum falsa est no minor: quoniam et ea vera esse stipponitunergo niaior aliquod se3 st. a. si
igitur opposita qus es mullum caestat. vera est. mo 3 itaque illum argvcndiquem Riis .hostes asseruia mentii haudquam eius insedisse apertissime conitati am3 icciraco uniuer' eorum callinis vans sunt et inanes. 1 ditificiliora qu dam sese inibi aduersus hanc res sionem
ostentiat:qus eam non modo labefactare perii ctiam funditiis euertere videntur.Ipse niq3 lectionis ordo haud parum nostris aduersatur dictis. 'primo n 3 loco prinponitur.Si opus est demonstram ω a.in. baton sin nomne cabea coclusione nullumaeaesta Quam ostensiue monstrarat alienam esse fatebimurietum hasce duas R/positiones.b.esta.casLbaex quibusa. inaeasse isertur in
eo ad impossibile syllogismo sumendas esse inquiti. Θ3
nos in illaipsa qua constituimus argiumcntatione tales minime propositioes locauimus nostrii ergo coneni sinterpretatio no mitia vc.caule Limmapcitu quod/dam impossibile Arist.accepit:nos vero nostra in ratim ne banc aliquid.diest. a. veluti impossibilem accepimus propositionem. prper hanc rex. seriem: bium mina xime auget. demonstrationiblis hoc in loco sermosinin demostrativis aure indefinitam uniuersali parem esse cuncti asseucrnino ergo ea propositisatast inae paraticularis celanda est.sed uni inersalis: Disce addi potestiquoniam dum hunc demonstrandi modum ciuit altero confert Aristoaeos in codem term inorum ordine coite, ni re autum an hoc autem inter illos interesse quoniam, in ostensivaebμ nullum.caestraarotior est: altera vero c. non es .a.nos autem dum Arist.te explicauimiis ratio nem eundem terminorum ordinem no seruauim quidpe qui eos tum in prima tum deinde in tertia locaireri mus figurae sed nec istam.c. non est a. veluti notiorem in cipsa a mentati suscepimus:quinimo quoniam hanc esse tallam.dici a.suam vero oppositiam veri esse assumpsimus: mmcoLmsessam o sitam autem voram esse coclusimus.Si eamqtiam dedimus responsionem quq inm philopono placet quavis difficilis admodum sit lucri curauerimus: quod primo ex rex. serie ob/iectatur hoc possumus pacto refringere. 4on est Aristo.
mens illis in verbis propositionem. ron est iam bim
32쪽
possibile mi mure Ged cum diis in civismodi a /mentationibus coclusiones sintiea scilicet ex cuius ini, possibilitate proposimni inducimus: et ea qua mincipi liter intedimus demostiare: cum Ruit milosopbus. si opus est demonstrare Q .a. in . b. sit:no principalitar qiis mos tranda siti sed que pino loco cocluditur insinuat. cum enim in ea *ia ad nnatis ratione: b. esse.aetan*qiuddam cocluserimus impossibile et.baio esse.αQuod inius oppositiun est verum esse implicite virtutem co/monitimimus.Addiderim quom hanca. est in. b
positidem Aristo. tenno sed basce duravat duas dicit inae ais inaequas in v veluti syllogismi in missas ab Aristo.positas 'phili nus enitimat: quod sane:
si verum est. Ox gm dictio --τε qua latinus in qua/re interpres comutauit: pris sicut et nam et illud quam
doma dyscos significato accipi est Estque ten si
estinae. cum nam in nullum. st aqua ostensiue prohauerat Aristo. demostranda quoq3 per impossibile essedad hoc impossibile. b. esta. deducere volens: assumo dum liltonin .est.b ε syllorismi minor fueratostosiui sicut et accipietam ap eita .est a.3n syllo sinisnaque ad impossibile tinctibus probaras coclusio is π.posimni veluti a re dente concessum assumminesse in prioribus ut diamus Aristo. osteditioistis enim ipsis in tertia ut ostedimus figura.b e. adoptime infertur. Dis deniq3 adiungedum est ea Arist. verba hoc autem sit norum etcofessum quonia3 Φ impossibile noad hancc.esta. Sed adhuc aliquod basta.m cuius impossibilitate sui veritatem oppositi illius sciliceta mones La.vimite cotineri concludio falli sumus rellaredas omnino esse.Unde et L coc ni impossibile idi reassumes inquit. No istam possibile est.a. in.baeo quasi dicat hoc impossibile esse tam notii cocorum v sup positi at hoc igitur impossibile este accipio.Quapropinconcludit.si igitur.di inaeconcessum fuerita. cile in
diim bile est. Quodςstoctii si cocliisionis oppossitum aliquod scya est a. tunetveru3 quoq3 est omne. b.
cesscii inpossibile ad quod deducere volebamus est ali/quod. b.est. a. Quod etiam secudo obiicitur loco: nibilavfecto ossici quam enim de demostratioibus sermo unquoniam tame comunem qu in omni 'llogismo ad impossibile modum: de m in secundo etiam prioriuntibio fecerat metionem aristoaraditiiccirco propositiones more syli sint simpliciter no demostiationis modo proponit: Tertiam postremo intati mo meris sicile decutere possumii Reainquientes demostrationsis enera in uniuersali quadam terminorum otilinati emii clametsi paniculares quascostituimus demon/mutides urticulati terminorii ordine desciscati bobus enim comune est ut termini debito suur atq3 modior line collocemnam 'omnique ei parte perinta voluerimus argumetationem efficere. 4cque etiam vonis est in ea qua ad impossibile formavimus ratide hic nullu3.baest.xcisse a nobis velliti notiorem sumpta imo 2 est. a. notior ibi est in falsitatcicum ad inferendum hanc veram esse nullum cest aquo prsmissa sumatur: id quod verum esse di aeris quoad nos: non autem na/m coditione pensata premissa nR3 nobis sempercoclusione notior sit oportetitametsi ecotrario nδnim Ananiram lusio ipsa notior manifestiorq3 sit emonullum. ca st. a. in suo oppositaequod pro prcinii lassimi turivii notiori in accentam esse dicemus:uideto iutum
nobis incumbat cursit eandem: qua aristoastellaemostrarat: per impossibile quoq3Gclusionem deniostiuo
se uti ubilomnus ecistimauit dei derevoluerimus: tonis enim Arist. te meludus nobisest ex eoq3 queri veritatem poli' Φ vote taberi costat.Quamobrrem implicem potius cocliisionem voluisse Bris. demo/strare crediderim: verum in ea que ad imp ibile estino banc nullu3.baesturavis ostesiui stilogismi maior mittera sed hanc aliquod.b.no es La. demonstratam cste: ncis enim .diesse.a.sed. b. indefinite a non esse proposuit:
id quod diuus Thomas intuitus:sub disiuctioe vel nullum oportere.bast 1.vel aliqliod.baaio esse conclusit:
Nihil igitur callinis Eri ob banc rationem inuretam
esse censeo quando non uniuersalem:Heius aduersa supposuere: sed particularem negativa ea ad imius sibi. te argumentatioe demostrare voluerit. Quare covenierior tengricus est qui sic habet. Hot oτt τὐ
TQuam ob causam cum scietis unitatem ab generis scibilis unitate sume tam esse dixerit Aris. non a generis: sed a principioni in diuersitate distingui scinias asscito rati aedenim sui unitate alterum unum efficiti id pluralitate sua diuersitatem videtur efficere: Sed uti bissariam Aristen exponunt interpretes: ita dupliciter me uiniis teucere insionei Apud ubi liisnum mis una scientia mitis ει generis dicinin quoniam ad unus uniuersa eius eoruniata genus ctent. At pia generis Theoremata dicuntur qu iudex immis com/poniannini destos eisdem primis ast uturi istas: Geometrica enim cilata eoremata ex lineisinae ex supersicio 'inat ex angulis:at excirmis: aut ex alus
eiusmodi ad qualitatem spectati squs geometrimincipia sunt commuturi Sihac philo ni inter uinnem sectemundicendum profecto nobis eriti uti a primo inim varietate scis diuersitatem. ita ab eorum mirare unitatem eius sumendam eisse Aris. placuisse. Et si diui Thomsc5mcntati m qu amplioritas etia sit, tilior est sequi voluerimus: ex duobus γε ipse interpretando as . hanc facile ni ablatuemus.Ad obuersificandum inquit scinias sufficit diuersitas princi piorum qua commitatur diuersitas generis scibilisiadhoc aut G ut sit simpliciter a vii 3 requiritu et unitas scilicet subiectuet unitas principiorum:Addit prperea unitatem generis scibilis Vincipiorumq3 unitam sibi mutuo resi ondere s spodendum itaq3 nobis estiab e in apud Aristo ab unitate in* ac diuersitate generis scibilisatque principioru fini idem genus:sciamin unitatem:distinctio q3 causari. Quodcu Diloso 'mam eam scientiam esse inquitiquς uniusgeneris mori rincipiorum qii 3 unitatem infinitati quado unis tali generis et novi im quoq3 unitas omni ex par. te respoderat. Sed in hac diui Thoms inter uideratrarietatem fortassis quadam quispia incusabitivi disumitatem nam se larum: ipsam principioriam diuerasitatem satis este autumati det posterius generis quoq; dii tersitatem comitem illi adiungit. Si enim princi. mina diuersitarei myneris quom tersitas comita. turigitur duo sunt qu tactia partium rincipi H in
33쪽
pacto unitas a diuersitate hac ratione Naestetimonias tranc sola principi ini diuersitas cisiciuad illas vero utriusq3 unitas eriganir Duplicem esse apud diuu Thomam ratiocm subiecti id quod et hoc quoq; explicare 'iectur libro:ratidem in* obiecti ut obiectum est et rationem obiecti quς illiipsi ut res sictatorum eius talis naturi est conuenit nemo est qui nesciati eam sormaleo, lecti ut obiectum est ratidem nunci mus inis hui'no minis scibile significatioe coitime di ra biecti autem resest rationem eam dicimus qua ipsa res in tali gr/nere naturi constituta diffinitur. Sicuti in naturali milos bia esse cognoscibile per medium sumptu amatoria et mot obiecti ut obiectum est formalem yicim' ra/tionem:entis autem mobilis diffinitio erationem o, lacti ut res est appellamus principioru3 itaque diuersi rem concomitanir obiecturi obiecm3 est diruersitasmo autem obiecti ut res est pluralitas: quinimo ut inat di/uns Thomas. cum talis obiecti unitate ι cipiorin diuersitas mane ruare quod hoc loco dicitur ad scicii, rum diuersitatem ipsam principioru varietatem suffico non obiecti ut obiectum est pluralitate3 eliminaticus addat ipse. Quam commitatur diuersitasgeneris scibi, lis: sed obiecti vires cst pluralitatem extruditi neq3 eniea obiecti pluralitasad scientiarum distincti in inmtun sed principiorum pluralitas:cum obiectivi obiectu est pluralitate eam sufficiens est pluralitate efficere. Et non modo principiorum vetumelia subiecti'mi iussi et adequati cuius est uniuersaqus ad scietiam speciat mota aliquo cotinere unitatem:scienti Unitas expostulat.
r sensum estscire. Oicnim et inscii sus talis quid iusmodi et no huiusmodi alicuius:statvine sciture iamlse est cabo:
et ubi et nunc. viuuersale autem et in omnibus
TCotti hunc clariorem habent grici. inquumt enim.
Mest. Neq3 per sensum sciri potestis si enim sensius est rei talis et non huiuscuiuspiam: sentire tamenecesse est hoc alimitaret alicubi ranuncianiuersale autem et quod in omnibus est impossibile est visentiamri opinari immiuigriciposset quispiam sensum ascientia cratim ne no sciscere quonia circa scit sibiles qualitates atq3 occidentia γε in matbematicorum cosideratione sunt versemn inibanc Eri rationem contudens Meadem inquit sub sensu atq3 scientia cadunt: variust men atq3 admodum ditiosus conderatidis est modus. Sensus enim citra singularia durarat lixa uniuersalia vero scientia scie excoliti cest quod ista asserunt Ara. suis enim sensus eius quod est accidens sit per scique. admodum et scientianim nonulls ad substantiam vero aciem no figadpropterea in accidens perse: substitia ve
per accidens sensibilis sitisentire tamen quod sentia diactum e it ad caliquid idest ad particulare rerminetur necesseriis iuersale vero quod in omnibus locis inis atq3 teporibus est: terminari nullo modo po/teistraiicexpositioi si ad amussim examines diui Gome interpretatio immine istiGra sunt latinop no ut qui sicca ponant. iis sensitiva potentia ali statis idest vestrinosis cuivisdam simon Mitem particula
Uniuertile mi sibi pro adequato subiccto corre o.
dresentire tame hoc est sentiedi actus ad singulare sibloco atq3 etiam tempore fuerit manarum sese dii tam effindit. Ouduis enim coloratuni vitiiquodqMvisus in/ in coloratii est cernatino tamen uniuersale3 colossrationem sed huc singularem colorem cernit. Et qui. rum ei sitionu3 vn usque ad te emine alludati primam tamen γε obit omni Themisti; ac postremo diui Thoms est laniorum mentim Aristo. consor ' rem existimauerim.
lasadhiulce et contrarias et inimilibilla simulcisc:ri iustitiam csse iniustitiam. aut timorent aut inincincquit et bou raut acquale ma
ius et minus. CVR3adeo texa laag codicibus abhorren ut ex
Aristo.officina nullo depromptus pacto videatur. Sic enim g habent e mylaria. ε a. o. 'et e. ias
inde neque falsa ex eisdem sibi Os sunti Sut enim salta
inter sese: et conti aria: et impossibilia simul in vi iustitia esse iniustitiam aut formidine et hominem equin aut uem:et squale aut maius aut minus:Interpretamur με cisicino omnia falsa ex eisdem sibi ipsissum hoc est nointer se eadem sunt omnia falsa ino omnium ergo falsumna syllogismotii eadem sim incipia. antectas in me natura patens aperi 3 esse videtur: quoniam salsa
in seipsis atq3 inter sese idis termini falsi, xpositioes
constituetes qui inuicem salsi esse dicunniri quonia noveram sed falsam si unianir propositi m efficii intcci tram aliquata sunt: et si iustitiam iniustitiam cila dixero: noni qua vero incompossibiles sicut cum dicitiis uistitia formido ethfilsaergo γε ni contracti sunmusdam vero incompossibilia idest qusdam ex contra Qus in veroo incompossibili terminis costi nisi
turritq3 iccum no sunt cum eodem falsa mo nec ea dem falsoruni omniim principia sum. Danc vero com rietatem incompossibilitatem p no ad terminos diuus omas: is ad propositiones rellarendam esse putat.
Non sunt enim apud ipsum fals propositiones eisdeminin iis costini loquoniam qi in fals simi iter lacotraris incompostibilesque mi lim iustitia est iniustiti, iustitia timidita est incompossibiles sunmiis vero
moest equus.homo est bos conaris incompostibilem sunt. nec secus itis squale maius est: Nitale minus
Quod si contraris incompossibila'; complures fals ypositiones suntiet earum puncipia comm impossibili ive sintnecesse est. utraq3 inteipretatio suo temnea opinione quadrat.
Triplicem istisipsis verbis capere sensum posui primus est ex qui da3 in missis positissic essen et sis scin pti positioesuvistant cocludimn Eium riscederi te ius ceda esst constatici oua sane sententiam diu videtur omas incumere: d ubiloponii vero breverba laquetem comitantur rex. Nam cum in tucha tis alcaic tantumodo arguitietatus sitari utrare limitas mostrativa'3 rationes isit Unde sensus
eoid ipsum est.Ex positis aut et fundatis firmisque arsis nitimoibus hoc demostrabimus modosa iis sane inutitaeinlatet .srico cocors esse videt. velitu enim disti st
34쪽
et quidam a pr cedentibus te ponitur sicque habet. ἐκ μ'τοῦν κεt αιναν ι με. idest expositis mite M. Sed et tertis positorum nomine Girmatium significariquo sui os intelligere possumus. cum em in non eadem sul la falsasargumentinoes atq3 veras nactas esse manifestarit: sed ii 3 eadem falsortim omnium princiria esse:idem in civictis veris ostendere syllogismis volens invinci postiis aut .i.ex aismatiuis ctiam isti ossimis sic propositu nostrae nos uald sciam firmabimus.
Cancque aiam veroru3 cadcin principia omnisi suntralia cnim mulioru3 genere inincipia sunt:
ti conueniunt:vtvnitares punctis non coii
s non esla verorum omnium eadem principia bac videmr Aristo. vellespimentatione confii mare. principia spllogismi: ipsi aut ad media aut superiu&aut inferius: aut exterius adaptetur necesse est at si quippiam in unosuerit genere demonstratam: alterius gemis pruicipia nullo eorum modorum adaptari qucunt: ius iram generis princ pia cum alterius generis spumismis minume conueniunt. Iuiusce maiorein rationis multis mo/dis exponere possumus. primo ut diuus Thomas egregie interpretatur quoniam syllogismoru3 in cipia: pro
med is aut larium maiorem versus extremitatem astadendo:aut ad minorem descendendo extremitatem acicipi oporteati Quos enim ad syllogismorum multiplicationem terminos assumim haut interius idest intra subiectum atqIN dicatum probads propositionis: aut terius idest lupra maiorem extremitatem vel infra munorem ex remitatem esse debet:Sed et alio potest intel/lis modo. Sic enim medium in syllogismo: Fin subicictionem ms remetae locari terminum neccile est ut aut medium inter extrema locum teneat ut ma si maut superius sit cineadmodum in secunia in ea enim N dicatum agi ut sitiit in tertia contingit: inferius imceat: utpote subiecti rationem nactum:Denim syllogismorum expostulant leges: ut mediu3 aut interius: inter videlicet extremitates:vt in prima spectam' figurae exterius idest parte alicuius e mentitatis id quod in secunda ac tertia figura euenit locum obtineatior postremo inremutationem addiderim. Assumptos in. io ad syllum sinistructuram terminos:aut media: nit superius:idest maiores ementitate ut inferius idest
minoresoportere extremitates esse.Adhuc aut merius
est Goc est NNO aut interis idest subiecto. pr ducatum niq3 quoniam subiectum contineati emtius noebre esse dici potest: subiectum vero quonia, contiineatur interius.
C plitis principia non multo minora sunt
s silanipulum quendam sit c arist. verba et quido non partium philosopbis ingerere potest.Qui enim fieri mittit vi principia non multo pauciora coclusionibus lintquando non solum pauciora no Otiimoplura esse lateamur oporteat Sinaq3 medioru*interpositione demo/strationes crescant una duraxates lusio erit: propositiones vero eisicientur diis. Si enim inter homine3 subsuriamq; animal locauerimus: id hanc conclusionem homest substina: suis positiones animal est su
homo animal est exorienti inmod si termini appositisfianv quide taxat adiungetur propositio viam coclusio erit usinisse tamen omnes simul iunciqvna comcliisiones ipsas propositione superabit facto enim hoc syllogismo animam omne est sub 1mne animal est animatum: est igitur omne animal substant si hunc renninum homo Diunxerimus argumentemurq3 omne anis
mal subitalia est omnis est histo animali omnis igitur homo substitia est, boni syllogismorum in missas tres tilaanimam; scilicet est subitariae animal est animatur homo animal est: 'as vero tantii modo coclusiones animal in* est substit homo substatia est fateamur oportenou stidem hic diuus Thomas absoluinqii aliis in. quiens ad una i mediate conclusionem inferedam duas assumim istas necem sitimus tamen principia multarum conclusionum causa esse potest: hacnaq3ani. malest substitia a subpr*icato terminos assumpseriimus: et quoddam animatum:et qtiodda corpus si ibi amua esse in tertia prodit simi ob si suppositos subiecto
terminos accipere voluerimus.' ibominem: et sor. sed et equum:et uis et leonec aq3 animantia subam cile
euidenti ratione monstrabimus: Veni si hoc aris.
mentem interpretemur modo: concutsioibus iunipatruciora principia: multo tame ut inquit pauciora no sunt:
propterea . esplurima eorrum qu pro in missis assumi musae cliisiones etiam sinti Huca cnim principia sunt:qu ab alus no sint deducta principus. Alio quoq3
modo crescindere nodii possumus. Si terminorum appositione duranit demonstrationescxcrescat oracloara profecto conclusionibus principia erunt: si rea propositione semel latum: aut incis pro pr missae aut pro conclusione uti voluerimus. Eii naq3 priori sylli ismonueddiderimus terminu3:vna solum propositio sierat coclusiones plures eruti verbi gratiaomne corpus est sub/stiri mne animatum citcorpus: ne ergo animatus substitia: si bis e terminis animal adiunxero: banc bmalest animatum impositionem ciliciam:qiis si mino ri addita fuerintanc omne animal est corpus conini simnem sequi ccile est Si vero conclusioni adiungat animal substitiam esse liquido inferietunqua ex re consiste 3 facile potest animal superioribus iuncinniteraminis corpori ui*atq; substauchasce duas: animal scis licetest corpus: atque animal est substaria cocliisiones etificere: quadorantem corpore animato cui proxime im/mediat 3 conuingitur unam dii taxatino timerenstituata uod si in dinis addatur homo:ista tummodoxpositio homo est animal fietreius si bula omne animes in corpus iungatur homine esse ci is sequetuna λὰ
omne animal est animam; et homo sequetur animanis est Si vero hula animal est subaret hominem si ibitantiaee deduceturitat ergo uno cum verbo complemn quectiq3 syllogismo extrinsectum no autem extremitatibus interpositum addiderimus terminianu is cum superiori omni termino eo qui sibi proximusest eum coclusione una proximo vero in illas emciet: det escite hoc onus occultemus ex humeris. sino esse hoc loco propositiim Aristo.dixerimus:Hostendat principia pauciora cocuisioni bus sint necne: Uenim ut quemadmodum c5clusionum numer' infinitus nobis indeterminatusq3 est nou enim semper in scirenis coclusiones exoriun/tunita et pricipia indeterminata infinit 3 apud nos esse demonstret si itis autem ad hanc mos trandam comclusionem sibi est non multo pauciora coclusioni princis esk. Nam si ciim non multo pauciora fuerint ea in
sinita nobis esseniostratur propterea sp eandem cocim
35쪽
norus sortem naci sint: Hipsum longe euideratius palo haesi conclii sim plura principia rela fatebimur ex.
adhuc principia non multo minora coclusi imis sunt: principia enim propositiones lanx a sitiones auro: aut apposuis: aut interiecio te ino fiunt.
vero aliter quodaniodo dicataliquis: *haec quidci geommaeralia vero syllogismoerum:alia auto ni edicinae. quid inq3 cnt aliud quod dicinitanisi iv sunt principia inclinarim: Meadcin dicere densio est: quoniam cadem eisdem cade cisenti omnia cnim sic sunt ca&3.
aliter alatinis int retannii: Quippe rex ria se ab c latino rex. plurimum disco,
damodo diceret quispiam:velini quoniam ric quidem geometris cautem numerorum: alia vero miai siniti erit aluus quod dicitur ο ν sunt Nincipia sciniarum eade autem dicere quoni a3 ipsa sibilosis eade sunt risoritim et a mnia enim hoc modo eadem filis. Die Aristo. rationem sic diuus Thomas interpretatur. -υset fortassis dicere quispiam eadem boc modo omnium
principia esse:ν qu i geometris principia silan qu daarithmetice:medicin quoque nonulla: qus quidem viiii uersa sie sumpta omnium eadem principia suntiumnquo pacto ex bac ipsa opinio omnium scientiari ea iam principia erunti Iron erunt sane omniu3 ea imo diuemnim sci ru3 diuersa.Quod si quoiam geometris principia esse inquia ii da3 vero arithmetice: aliarum quom scientiarum nonulla. c tamen ipsa eadem sunt irrisione hoc profecto dignum erit iuersa enim qu ad scias spectant sub os ibili clauderemur genore ad unaq3 taxat scietiam pertinerent. Quseni3 ei sedem eadem si tinter se quoque eadem sint oportet: sunt autem conclusioes fim genus scibile suis eadem princi. Muippe quoniam ex uno genere in alterum desidere genus haud liceaverut igitur uniueres unius generis
vinuiso scienota lusiora. ud ypos vero maris. mensis posisquis aue in hunc fresum eadem edom nium principia latere quoniam iniqusdam geometris mincipia suntlantq; .a sibiipsis eademia: mvero sunt numerorum principiams itidem sibii pus eadem lantisi in cferis scietiis rei ritur atq3 hac ratione eadem scientiarum omniu3 princini suntat bocribit
aliud inqt philoso 'mictu emis in scietiam principia
qu insunt inopter hoc vero ineria scientiarii cipia esse eadem animare quoniam sinita sibi ipsis eadem sun irrisione certe digna est.sic enim uniuis en tia eadem sunt: quando nibilentium sit: quod sibi non sit idem.
t vero irem quod e π omnibus dein instrare quodlibet horimi citatam hoc quaere omnium eadem esse principia: multum erunt
insipsis ellarim enim inniansscstiana a ticio nem sti resolutione possibilaest messate
enim propositiones trancipia sunt: altera auteconclusio litatam proposinone tacdiata.
nem ex omnibus demonstrari quodcum hoc est queret re omnium esse eadem principia. Ualde enim famum
est.n 3 enim in manifestis disciplinis hoc tinneque inresolutione fieri possibile est tmesine enim propoliumnesprincipia suiuialtera auto coclusio fit Massumpti. ret sitione taediata. manifestas inloco matbeuratico uti latinus babet rex. manifestas vis T discuplinas interpretatis et Osiderati meas vero inanisos hiscosideratiora appellatqus ex is γε clare derrtem
vera sunt procedunnm resolutionem eam vocari ratiotnem inquit ius no sunt manifes ς pro isIssed ad manifestas molestur necesse est utrisq3 autem commeexistimat Aristo. ut eximediatis: meis' scit 3 velim: diate costituitur:5r0svero placet diuiliciter ab Eri propositum eratosteduexqs inquioquc nota sunt: at etiam ex ratioci cinde manifestas disciplinas scientio nobis notas esse inquiun in quibus aperrum satis e non quibusvis princitas quastuque coclusiones inser
Esimo diuersarum coclusimus diuersa quoq3 ne Sed et boc ipsum ratione colirmat. In re olim: enim adimediatas propositiore aut etiam additi sinitides veniamus oportetino sunt ama redem coclusiomini omnium im te propositiones: sed aliam alia Imediata accepta propositione concusionem inferri lisce clarius constat: non potest ergo quodlibet ex quoiubet demonstiari.
CSi aute dicat aliquis primas imidiatas 1 positi des esse pricipia: unum unoquom cis
C Quorundam boc loco diuo Thoma interprete instim tiam ilosophus arcet posset enim ad ea qui fecit ra/tionem dicere quisbiam .priss quidem i mediate propositiones e m lunt. Θ-dstamen sunt divosciri
sunt propositioin si scis fuerint demonstrationem conmmuntaviare et nonnus in unaquaq3 scientia prima esse oportetuans illis coassumptarargumctalloi inseriti In unoquoq3 enim genere primum vnu quoddam pruicipium est orscis vero hac ratione probari placet noeadem omnium principia I mediata esse. Una enim in x quoq3 sciniarum genere prima linediata propositio ridinon omnium igitur eadem principia.
svero nem ei omnibus ut opus est densi strari quodlibamem sic exaltera: quare erunt imita simiusMaltera:relinquiturigitur si pro uitam sunt acina omnium: scd Gijs quidemi
haccaeit illis aut illa. 272anifestuant hoc quoniam non contingit: monstratum est mini* altera micipia genae sunt disserentium genae. Gipsa enim duplicia sintne; quibus et citra quae rexquibus qui igitur conannia
sunt: quae aut sunt απὸ quae prunia sunt
36쪽
ut mi incrus tria dido. CSunt auteni quaedam vera contingoena alii
'primo nR3 milio insan qu stionis is sit reiecto soqiridani vera quidem et ent sed quε poscini et aliter setionem adium.amdgric vera qusdam continuatio sin est simulque Aristo uomstrum perenumerationem concluden ilium quem sit perius no posuerat senium elimina Eue hanc interpretati u3 varietat ita. tini te sco mediocre interuallii in effecit.Sic
uscuiusq3 scienti sint diuersa relinqii ininhoc si inm cognata omnium principia suntSedo: hs most, nex illis vero illa.atconstat et hoc esse no posscidem ostratum est enim eorum que diuersa genere simi: diuersa genere principia esse principia enim inimicia suntiet exquihus: et circa quod. brincipia igitur ex quibus: coniunia sint quς autem circa auod nomiae ut numer a magni/tudine differt. Ci bus inmitit Meci modis ex omnibus unumquodque monstrari intelli sipotest: aut iussi in omni ex principis quiq3 demonstretur conclusi inuit in
ex uno per se sumpto principio demonstrennir cuncta: vim unummodq3 explodit Aristo in non demon/strari exomnibus quodcii 3 ostendit.Quare suam colligens sententiam: si vero inquit non omnium eadem habere:uerbum hoc entia: Alexander. 3. inesq3 gram/maticus additu3 putant quonia et in non entibus quoq3 veritas siti rum nam est tragelaphum non esse: quo admodum autem entia insta3 vut ad vera senti ut ea nequeant i mutare sdam vero qus mutationi sua. I esse deprehendimus: ita et quω rm
si ininoentia veraqus mutatiois penitus expertia simum tragelapbum non esse: nonnulla vero nihil probibeti mutare uti est me non ambulare:quo igitur retia a non
entibus qus mutari queant seiungerentur bancisam dictionem entia addidit Aristote.
Calaanifestum iginirest *ctiva haec sciciana non est. esserenini utimirnpossibila aliter sera . iboee possibilia aliter se tabcre. at vero necuin ὁtus.dico enaui intellectu principium scientiacin 3 cnim sciciaria inuid onstrabilis: baccati tem opimo estimestate propositionis.
Γ idyscos aliteris ha tur te im iccirco alio a
σεως. iaostati rur quonii circa bsc scietia non ei .Elis terat .sese habere non possennqus possunt aliter se tabore: sed neq3 intellectus:dico enim intellectum principiuprobaui mi ita oc duntanu examinandum relinquinari
an hoc modo omnium eadem principia sint: qimia si princ*ia mimosa cognatione quata an3 assinitate iuncta sintiex bis tamen disco illis vero illa monstrentur: cuterea in ea principiorii 3 cognatio nulla in re obsteti quin cisthilla vem illi milia esse questigiicenis geometrie uniuersa principia cognata atq3 eius 3 generiseci nemo inficias ibiti eouim tamen qu tam unicoclusioni nonulla vero alteri coducant.Et neq3 adhunc nit Aristo.sensum eade omnium princm sunt.Utia . 'erius demostratum est eoui que scibili genere distineta suntdiiuersa sunt genere principia an eterea sci Peiusdem generis cum cocuisionibus principia sintae lusimnes vero diuers ix genem esse oporteat.Quod sane ut manifestPeluceat. plicia inquit Arist incipia suntim clam enim lante quibusvirtualiter dico: sed nosor mliter demonstrationes lamnqii dam vera circa licstinies tilinus formaliter inbstratides ingrediunt atq; ugillatim ad inetiarum residerationem spectannm qiis virtualiter demostranomiis presunn omnibus sint comunia si s aut pluribus saltem lausum formaliter dictas costituunt argumentationes: ea propriasti rum peculiariaq3 princi a sunti qua parte a ma/Mitudine numerum di flarre costates ut enim numemrim princim de quibus arithmetica tractatur magnitudinis princi sos ad geometriam spectat prorsus aliena.Δlius tentabrevi numerus magnitud luc duo tanus T .iassiduarii scientiarum princ via accipit circaeus sc3 versvmir int mala et scometra.
scientici neq; scinitia sine demonstratione: hcc autem est existimatio i mediate propositiois. ntellectus nomis ne primoriam habitum princirionis diuus Thomas is, 'telligididemq3 perindemonstrabilem scientiam explis cari putatur eis vero duplicem scientiam demonstrabi
leni inlisi et indemostrabile esse placeti demostrabiles eam esse inquisique demonstratione iniciaturiqus is fro imediatarumxpositionum cognitio est nulliusque stilogismi beneficio menti insidet: ea3 indemonstrabilem scientiam appellant ac ego sic intellexerim distinctionem:imediatarum 'positionum duo genera sunmus . t dam nanq3 excomunissimis terminis sunt commis ut quolibet assimatio vel negatio vera est:et ric quoad intellectum quem primoru3 esse habitum principio. rum dicunt Hersi spectare sciunt: nonins vera sunt sex pinicular ' fiunt terminis vi mo animal est: s sane admissas scientias: quarum eos consideraret terminos interest:veluti principia peninenti etiam em si ad eiusmodi i mediatas m sitiones resseratur indemonstrabilem vocari inquiunquoniani meipsa noluti demonstratas concitisiones omni ut indemonstra/
bilia principia specula cie contingentibus ergo ea seM
ria quam demonstrabilem nimoipauimus non est cum
enim impqm aliter se habere siti essent contingena Ptia imulabilia Impossibili 3 aliter se haberememetis ihorum est intellectus: quanta ipse primorum princi mirum babim amnem visio nostram scientiam efficiani Sed neq3 ea scientiae quam indemonstrabilem vocari linquiunt enim imisiatarum propositionum qiis ut qui necessaris sunt sed ex paniculariae terminis sunt constituis Minoest.
37쪽
notamentasi Uerus resin est intellectus et scinula: et opsenior et quod per hoc dicitur.
si ultima huiusce tex.verba:ad eam vocalem yponticvnem:m idq6 intellecm scientia: inion 3 coci narrauciandiuus resim Thoma&ysci veroram coclutionem interrietantunqus ministro syllogismo ab inrello eminentia:opinioneme prodierit.
CQualiaemgitur citidem opinari scire: et quare non mi opinio tactia: et siquis posuerit Graiitnihil tinga pinan consequentu hoc et scies:illea opinas: permesia quousq3 ad imaeum veniati quare siquidcni ille sciuiuet opinans inuitisicut enim et quia est opinari et propaerquid: hoc aurem medium est
Cumilisce reverrata intermi an potius scriptori ascriholo sint nescio:barbaraa . admodii locutio esti mete 3 aristo.no lanati utpote mis affirmative q6 ipse nefa
το ' τὸ μέσοv. ιQuo igit no est ide opinari et scire: et quiobre non est opinio scieti siliquis ponat omnis e q6 quis nouerit opinione esse posse iecitur. n. bis quidescies:ille vero opinans per media donec ad imediata verum fuerit.Quare siquidem ille sciuin et opinans sciuitici modum minimrest opinari corin vita et sprer qui hoc aute est per mediu. plicem duras mas suu sectinis te qu*Gem hoc loco induciti prima citi
quo pacto idem sevi atq; scire qnispii possin huc
qua ob causam no sint una eadeque res opinio et scientia: u quod q3 scimus:idipsus etia opinari valemus: Ammccos vero: udulaatat est qbrari lammius ingerit. Sin. inquit de eode scietias opinioneq3 esse fateamurim feci per media adusque i mediatas,ppositiore: suas opinans Musi s resolitat ac si &scietiamq3 eom Iuniciscatur sese, et simili opinas piscessu sciam
adipiscatur oportet. Quare scientia opinio erit.
CSed quia aliquid erat esse lauio m ra
Tad vera aut falsam opinione uerba b c ysti reeefininquines in diuis opinio vera falsaq3 eiusdeni qiloda
modo sint: eodem.n. subiectos tuto sunt tame idovera opinio atq; falsa: imo utraque de eode enctere sim/lam varia diuere.'3 eop ratio in. Apud dum3 eo Thomas ire ad veri falsiue opinabilis diuersitatem Gaspectitaei si Gq3 subiecto materialitems iaci sun isti
maliter tamen et ratione distinguuntur.
t Similiter autem etinctia:et opinio ciussi
est: cquid enim sic animalesti oncitcotin non esseanimal sedillaquidem ivcst contingae: ut si hoc quidem *vere hominis: illa vero miniscitquid mon autem veri hominis:sdem enim in quia homo di caut non sic idem.
s obscuriis admodii hoc locoob nimiam mutatevestaris attame obsairmemulatimis reddidit interpres. Sic tiarabent πω. .μhliis P 'κά
do et sciem et opinio G eodem est me quidem ita de animali est vino ella animal no possinissa verori possimisi equidem illud homini substatialiter ea istimet connenire: illa vero homini quide uenire existimet alno substatialiter.'Memmaest quonia homo:modiis eo non idem:Ous adducit Arisaei emplaiad scietic opinionis smaniscitationem diuus o. philoponulae reserunt. verum ille in unum taxat uniuersa exemplum colli ozbicvero in duo partitur exempla. Hi enim Thomas inuit de homine laeva fuerin*lit id quod vere est mi, maliquodq3 hominem non esse animal impossi sit: De eode vero minio sinu, no sit id quod vere animal estimo et aliter me posse primu vero apud philopoma me inplum est si de homine scinia sit invere animal siti Aiterque esse nequeatae nio vero . aliter esse possin temn si scietiade quopiam homine puta sordit . vere emitialiterque sithoenome eodem vero opinio: . noeo sentialiter homo sit. Sed et tertio fortassis modo exponi possenui unum de scientia atque opinione e templum sinalteriim autem de vera opinione ac falsa. Ei militerim
quit Ari de eodem scient am epinio esse potesti verbi tia quopiam animali sciem in impossibile sit animal noen opinio vero in et nocire animal possit. Cuctadmodum si h c quides vera iussi opinio: in vere hominico nitisibi inesse opinetum autem lalsa. s. opinio homine quidem sitivetum illi quod sibi minime conuenit attribuat. do sane opinabile quodamodo est ea ratione . de homine mi labiecto vinique sic non est autem idem quatum admodum hoc est formali ratiMidem.Uiderur tamen diui intei ratio ooms Arist.
Eal iscstumantem πηsest q)n 3 opina risimul idem et scire contingitisimul enim vimm babem opinion aliter hiscndi et non aliter idem ess uod vae non continga LP alio enim unumquodq3 essecontingit: ciusdem mcut dictum est: sed in eodem nidit sic potest esse. tabcat enim opinionem simul. Winbo mo cisal vere est animes: c cnim siccon
tingere. C Non est te la Hi apud grpos est stitere nitare adfrica recurram' exemplam necesse est. Sic aut trabet.
mium autem exus est: onia nemorirari simul idciet scire qui si potest.Simul enim Kst, existimatim in idem aliter se habere possenet inno aliter se posset habere id quod sane possibile n5 est. alio quidem et alis utruq esse potest eodem ut dictu est at in eodes epacto fieri nequit. Dabebit enim existimatidem simul: verbi grae*bo per se aiat siti q6 sane est no posse reno
38쪽
am3 opinione ide cadere pra in lucide et mutabile re
et necessariti simul aspia existiniare possedi q6 me factitim ibile alio nam ali 3 nesciant et in Malio taede eode sciam opinionem ee posse ii dictu cocorumque emat in eode et hola inin et tye simulta non minnaque su esse posse dicerem' et fateri meremur quema3 ut existimare pota holam essentiat, alat in f lane posse holem no esse aiatatu holam essentiatu animal no esse:quod utique nihil aliud est G accidentast ad vimitieque bolem esse aiat. I Dic ipsam sci et opiniora ad vera taliamq3 opinione coparatione qua Ris. mps' indurativarns Eri metatores modis accipiun quinet nonulli sint qbus tm placetivi dissimilitii pori' iis illa Φ similitudo ab aristo natio resin in hac ego re sentia QMicare dignu du rim.3llud aut impri/mis aduertenduin . Quis ex ipsi rei na stibilmina tul 3 mmedistin m .n.scibile necta YMptinges vera opinabile:nia in ex parte ita esse posse nemo inqui dissileri possin Narande qua uniis velim necessariaxpositione scibilem accipitialter cotingente νυ sus optabileq; putat. misergo hoc lora mens est de sahili opinabilique ut in hesum νderatin est tractare nomiscon simpla absolut 3 na sit e uire .UR: quem Dinoctii in im scibilis atq3 opinabilis na male quies est:gddam format cistam ad nostia cosideratione re rivit in male formallam secani Sed h* alio armatio se Gratantur modo: Nasi repositarat spectes nimales positiois subiectu es hipsae positio formalevi alit ad stramitiniatione respectatimaterialem ono ip sim duraxat notabis labiectu; est Sed et ipsa mi mFm s accepta xpositio: formale eo id dicim'F ubi ut ad humanu uidicium attinet attribuis Eligit scietia et opinio cu vera falsaq; opinione ferantallis in hoc inmu similia sumet, materiast idemo ad ipsum inso subiectum ee possi inti la queadmodu de eodes Nile simi falsamq3 qspia opinione heremtverbi grade sorre nigro . sit albiis:et de eode sedete in sedeat: ita de eqvim et spis et scire aliud et opinarimi irataq= homo animal sinet et, sit 'Rome iis et iso illis sitia qssi quemadmodii de eodeformai, sit Novera atque falsa opinio simul esse non potat 3. Un eodeat 3 in diuersi ab eiu ista diameterestasimeter ωste vera falsaq3 oplata Equonia cii sub vera opione in*tu vera xpositio cadansub fassa eo initu est falsa tunc eas spositis urvera falsaque est ita nec de eode si forma raccipiat scia opini 3 esse potineq3 iussi in ditiosis.Uti enim laue di, xinitis formale hoc loco in scibili atque opinabili: ipsoru modus estque vi ad nostra reflanmt co ratioem ni ms i at scibilis hoc molam alis Gest vitassi necessa/riu ipossibileque ala labere accipi miri opinabilis eoinformatis mitio est ut veluti potes ali se here sideret: Quare cu fieri ne adivi ide a duobus t ais possibile asese here existimatu: a no scitu: ab altem O p opinionEacoeptu sitiitisque fieri nedami q6 - necessariu ipossibilaque ala se disie putatisiib vn me sciam: sub alteri' G opinione cadat: de eode et a diuerssheri sciam opionemq; si is alis eius Pectei romo posse fateamur nocine est multo magis factu lpossibile existima 3 est: vias a demo eod-3 formalasiimpto scientui simul opinioneq3co Dideat.simulet necessariu et minoesse putaret.csterii *h filia ola aliqua et parte mi/milia sinat: scia et opinio ab opinione vera et sella desilainti praer hocin in his unu dura at male est: o
et re Φmaxne disserulaqili de una ead 3xpositione opinio vera falsam simul esse no ponerea ut ipsa ypostio tunc sorma agansitavem atq3 et opinio de una eadeo spositioe si absolvite sm rque sumat simul in diuersis me hoibus t tametsi no in unoMud.n.m' necessariar alter cotingenterpositidem esse arbitraturi Edbuc scilium: Aricia intelligera verba stitit quoniam scilicet in contingit utrit Me sed non in eodem.
inpluit stimus Laberi Incipit secundus liber 'posteriorum.
incitides sunt acqualisnuincro ηs quae cinam vere scimus.
topomis et coclusio una side3 res sunt: sed est eoru ratio diuersa: sic situ ac scitiis Iliae materialitatq3Mbiccto sunt:formauo ter Wm ratio 3 distinMutuncu3 enim deficere limi quispiam ignorauerimn deficiat luna qupit iterrogatq3: quod cudi erit: id μιpliusquύtio no est sed scitu3:Sic tot qu stlomeust quot scita interi dum est quonis qusrendi tot sunt modeques illi ipsis int modi qui res sciumn quodecimanior tarat eiusmodi sciendi modi sint coexis qui rei intellacis Queniunt no deus qui ad intellumum spectant loquolade re nam si est cognoscimus: laeshqita est:et 3pter quid quatuor quom qussiones
E contingit ita in omnibus quaestionibus
aliquod itercidere nemo lauassis inficias ibi domnem.c quotione3 ad mediim aliqua ex parte spectare fato hirur qui nit in sim stibus qui hoc fieri poterit. quado a subiecto nullo pacto pr*statu desciscat.Siai Hupseroqii id est boni de uno duramin5 de pluribus sirio est: atm inrco inter subiectu pr dicantque nullus interiacere mediu potestato est intur omnis nostra que stio aut inteirogatio: medu quinio. Iic breui N b pomis quinioem absolues in simpliciter inquit simpli cim' ut imateriales substitis indicu diffinitio ac dimi. tum vnii atq3 ide prorsus sintivnu ab altero scit gines
quia potest quare in illis nulla esse medii qui onem
nimia potest diffinitio seiucti a dissinito caputii numius si in illis qusio omnis sit medii qu oxit rem
Aristo. sententia in oemptatis duntaxat rebus vera. Et ab Aristote.menteist cibiloponi responsio aliena asmodum rila videmr: Neq; enim in commis rebus magis diffinitio a sito realiterdist uitur omnino: in in simpli ibi sed ratione nuta atquare neq; ut compontis vere reali 3 inter diffinitu aliudque in dicatum ira erit diffinitio medium:quando non si ab utroq; tronio sed a m dicato tantum reali distinctione seiuncta: uergo omnem qui onem realis esse medu mssionem quod in* abutroq; sit extremo distinctu3 intellinam: non modo in simplicibus verit metiam in compositis mann eritimare dicenem nobis est non omne quPD τ
39쪽
moecim medii quod re medum sit qustione esse: in eius quod cinitionis nostri principium sit et ca: cun idem sit et musaeo adeo uisanisum,tanalis reale medium inter diuina natura3 esseq3 ipsis sit imrerrogemus.inlidqustinius nunquid cognitionis modium alim sit quo deum esse spectare valeamus: itid qua quid de sitimicitiganuis: an qui sit quoild ussu coelostam'emrimus: Quotiones ergo quas simplices Aristote. vocat non de reali medio m ων Mitiois medio mustulantide imediatis nanq3 nostra ex parte qustio non fit. In rebus tamen creatis ipsiim quod qu ritur medivvsubiecto cirendi realis causa est tametsi secus in ositi Θω alio modo hunc arcere sini pullam possumus. non enim omne qusionem: modet qustionem esse iccirco astiuit aristocliiasi de ipsiusqussiti medio sitia quod in priori admissimus res sione: d quoniam aut sui aut alterius medium causam/ue sit quotio ergo quid est mediim non quidem sui sed stionis quia est inquirit. Illud posti emo aduer. tenta inuaristiones si est atque quia est causam quid in rebus creatis exquirere verin si estisubiecti duraranquia est vero in mitiem dicati ad subiectum causa3 poscere similiter quassi quid est atq; propter quid dis initionem inquiranteam tame simpliciter abstat petu stio quid inamo aute illius de quo qnia est cognovimus causaminopter quid qu stio investigat.
x Calidii mimprobibet non simul habere.
Cmea γε superius ab Arist. dicta sunt hunc dium mas imum misti Argutim quoniam si de eodem dis finitio demonsti om esse ossibile profecto essesque piam demonstrative a dab'3 demonstratione cognoscem Nihil enim est quod prohibeat alicuius meti dis finitionem cuiuspiam insider aut rei demostrationem non habeatinon ivis diffinitive qui cognoscere: illud Demonstratine iure est ud 'sibiloponii vero ad que piam qus induci posset arcendam instantiam reflemni. 'posis enim qu rere quispiam an ita diffinitione atq; monstrati cognosci inossibile prorsus omni nomM.At respondet Arist. nimii esse . prohibeat no simul idest non similiter eode3 diffinitionem demostra nenim esse. Nam tuns defectioemi perse solitari s mente con tur diffinitiva haberi co,itio potest qua
tamen inesse tuns demonstrative cognoicimus. Suamvis i mr aliud sit diffinitiue cognoscerealiudq3 perdo monstrationem scire: utruq 3 tamen rado res varus αι siderata respectibus cognitionis modu3 nanciscipotest.
3 CSi igitur syllogi 3atur necessae inde. dia. om tu praedicari: et huiusniodi autem erit alia me dia ratio. quare et hoc quod quid est homo.
s Tmum hunc si cum g cis exemplaribus costraturmacum admodum essemendemus: Sica alia habent.
ur. idest.Si igitur argumentabitur quispiam nocUM est omni. bain stari:huius aures erit alia ratis media quare et cerit quid est homo. Accipit igitur quod Yrteidem mare: erenim. B. diffinitio hominis est. Eam qua prulos bus inducit cosequentiam quoniam si de diffini' sua demonstraret diffinitio principupetula esses multis possum modis explicare: pino nam diffviitione atq3 quod quid est omni ex partepertam crate aurem unicum puniat imi iuuit aristaeci asseuerabimus. Si itur de hemis quid est
sumto ostrandum: monstrandis medium ipsa diffinitio sit 'tios iit oportet quod sane si Herit in misnori veluti concretam quiddam quid est hominis de homine prsdicari accipietur id quod probidum nobis in
cum Nimae obstari interpretationi huicposset ς' duas in is ratione Bristoxissinitiones dum de anima Terio eratis rationem inducitiassi sit quo aperte constaremimpotestimo esse apud ipsum de completa diffinuisone γε unica est sed inc latis γε multiplicari quomni sermonem habitum: Respondendum huic est sis eas ab 'isto. t m voce durarat non lassi reipsa di rictas diffinitioes assum mean 3 vocus intercapedine mas ex altera demostrari posse videbamritanimi nulla inrer se re seiungerenturista utraq3 propriam anim disserentiam cu loquutione monita . Quod a Themiim interpretationem apud quem menspropin
tumq3 aristaest ostenderemo p ecumspiam reu verbi gratia bo is alissi diffinitione eci demonstrari dico dum tu is est quoniani et si una fortitaeisper aliam paraticularis diffinitio de suo demostrari diffinito aurat: cuista tamen adiectioe in eo quod quiae est absq3 dicta sal lacia fieri i uum nequam potest ad vimque mi m missa pr*icatum sa conditio adiungatur necessieerit. sic enim argumciabimurioinne animal rati ae est
animal gressibile in eo FHadem omnis ho est
animal rationale in eo q6 quid est ergo ete. Et in hoc ansumentationis modo alissi esse hominis ossinitionem quod sane probadum erat assiimi constataest igitur princis petitio.Tertio quoq3 idem sequi possumus en, nare si naq3 maiorem extremitatem probandam de M. mine tissi est quod quid inunctio vestiti quod quid est eius conuenire necesse est medium vero idem essentialiter Guertibilitam diffinito sin alioquin quod quid est diffiniti quod de medio uniuerlati terrificatur altia a diffinito coueniretiin maiori quod probandum fuerit postulabini aedium nR3 de amator exirentitas essentialiter uti eius quod . est pr*stabitur ide υsus sit cum minori extremitate de qua diffinitio mos, Ida est necesse estgauere huic interpretationi crudi sequentia videm verba iccipit igitur quod oportet demonstrareaerent maiadest medium est quid est bonis.
DAmplius quid apbibetiam apponerealiquid Φ
am aufer aut supergredi substantia: baccis turdiminantur quidem contingitan in soluerem accipiendo seco quod quid estoninia: et quid est consequeriter diuisis facerequae fuit iis et nidilremiquere: hoc autem necreansieshindiuiduu3 in specie oporteresse sed is logismus tanam non uiciliet si vae alio mota
s Si sincerapsca lectitauerimus exemplaria Mnae mussim in latinam vertere linguam vovierimusaeuidelius nobis mens arisaelucesce Estai. are scos legis.
40쪽
λ -mirpi au πο .LLadhuc qiuubibetavit apponi aliad substitis: aufer init ipsam irascendiscla citentu sed dum omnia in quod adest memimus soliti potest et 3 colaqueier per diuisioe fecerim' quod qrim primu et nibit premiserim hoc autem necessaria est:siomnia in diuisionem cadut nihilq3 desiciatavc aut necessariu est indivisibile a . specie oportet vireatrame syllogism'no est sed alio sane modo comoscere facita pira gio ric introducunar verba. 'orbmon 3 uti missonim sanatidem qu mea iterpretatur maraim Ari dictu fuerit quapiam alicui copositam attribui ratim posse que tame eius diffiniti rim no agamluo pacto id fieri possit 3 planan 'potestar. eiusmodi coposita ratio que diffinitio no situ de quopiam dici aut si qQ prster substarealia predicata colit
intur ut si bolam animal esse ratida te risibile fatemura aut si mica sit atmno uniuersa qu ad res substitia speciat cotineatqueadmodum si holam si ibam esse animatam sensibile dixerimus:aut nim si transcedatur hoc est si supremit genus tririma differetiam itermedus se termissis dicati ut est bonio suda ratidalis. Ic aut sica nere inat Arist.si Meraq3 et integra diffinitioem efficere voluerimus:id imprimis obserit adum nobis est ut mincrsas illius ratibis partes tales accipiam ut adq3
in eo q6 quid est de subiecto Mices: tu ut pnius
uniformiter diuisibi acini 'hoc in ut q6 pinu in di uisibi bus fuerinidi uni ratiois partecostituam'. nibuq 3 desce do ad ultima uso ditarentiam omiurum .est aut necessariu si ea vitia abus ratio quu)ia ne diffinitio sit spedir euitauerim' ut ea ratis distinitio siti ai si uniuersa quq si alitercuipia menssit in uni cola digerimus ratio es: rim; nihil in ea desecerit ea ratio diffinitio sit nccesla est Sic aut ut diximus efficias μιμMest: si stegra pla 3 diffinitio ostituerastin his ara obseruauerimus Diuisibila speciesr5ne commem' tala lassi qu soli ueniat speciei.ta etsi eo quem dirimus. essu diffinitio que syllogismon ia Memiatur: ea in sylviris aius mi erit. Eiciit scoo ymposila quoque litisipsis ex isqvada ad sci positu ratio nem colici qih in* per diuisidem de diiunito minime demostrei diffinitio. uauis.n.diuisidem diffiniremis notitia adducamunea in diuisio nibu syllogismo argu metationeue demostiudqvadopleraque diuisio admittere vitia possiti mira .nonui additii 3 M. in diu, Meuiii.saio sols subales specificeque: scd et materiales atm aduetitis Minutur meretis ut si animal hoc nib sorauerimus:qiii animaliu aliud masculii talis semina: aut alis cum est ungues: ali6 latos. d et nonussi detra diiunidq6 sane sit cuno uniuerias colligimus dii entia aueadmota si animal per igressibilevolatu 3 par
Muido inisi serioris cuius adisseretuso si verius est diuidimus ut animal in bris pedes atq3 in illud Opedibus carem uredimur.n. gressibile cuius eiusmodi sunt dii eiici c inquit atris vitia deuitabim' n mitiosa inq6quia est ac tur.is oes tilantiales accere suerit dii retis et si in diuisi de psemctercarix turisu γ petitur hoc est si tales accepis fuerit dissere, tris ut coe ipsum Q secat taediate odividant: et si fuerit omissum nihil a vi aut ad ea essu eda vitia necessariuino vniuersas diuisio dissemias comm LEst aut in raelaboradum diuiside queu 3 ad indivisibiles dii etia atq; specie perueniaLibiai. status sit oportenccrerum perfecta qui Momni ex parte simplici baca, mutam divisione depractatara es: stllos ino tu oci
monstratione baud cognoscitur.
CSicut. n. in conclusionibus quae sine tracius
sunmsi aliquis dicatquoniam qs irimi; resse est boccistae nugit uita gare propter quid sic: et in diuisiuis terminis quid est bonio animal mortale dipes ba is pedes sine mismqpter quid rei mant quam oppositionem.
re maioriamositi suppo minore suggeruntiis Vs.n. inaretam adbuc est: qud ob cus ea inseras Alusio. a siccos eo ills ς' absq3 me s coclusiotaes sunt que ex essectibus durarat histrum et sinam missis eam dicat qui 'sionem dependem inarenda ni adhuc causa inrair msa vera coclusio siti triti in diuisiuis inquit ilosophus terminis euenire solet semperenuquicqua relinquitur inquirendum.
CSed utriani est demolimare quod quid est sint iubstanam ex conditione accipiente quod
quid erat uod est usquae sunt inco quod ciuid est proprqs bocauto in eo quod quid est
sola: et proprium est oe: ca .incise illi.
Lobscurus sane admodu nedum apud laturos verum et apud yscos hic locus est gro in exemplaria eu apertiorem clarior 3 afferunt. Na sic habenti ἀλωρα τὸ
bile est quis demonstrare q6quid est pnisulum sitit ex suppone acceperit illud ad q6 adest esse:ω ex priis in sild est edicatis ostatista aut in qbud est ista:et totum 'iu eila: O .est eci illi.χὶ odii quia i moremdis O est hoc scrutat loco urium an possitquispiasqd est quod rei sutam explicat hac ar/gumentatioe demostrare: scum ratio ex proprhsaucii ius sibi in eo quod quidest mentetibus costituta fueritiea illius dissinitio estat b c puta animal gressibile M pes in eo taxat quodqdest homini conuenilimne sex istis ipsis costitutum sibi proprium fest igitur cediui. nimal gressibile bipes hominis diiunitio est.
CEtsi ex suppositione alud Jhenrisimν olouaest diuisibileesse. in contrario autem in esse in quibus inconmmum: bonum aut contrarium malo: et indivisibile diuisibilcita itaque bonum esse indivisibile.
ne ostrei vi si mali ad in sit diuisibile esse: Det ast Frin inciet sc 3 alud briu em mim aut malo Si est et i diuisibisse diuisibimest itaq3 boni q6O est inuis
sibila cili: Ea mens est hoc loco Erillaxqo sidest unius divi illud alterius q6 gd est esse suppositorio demoDDriarn emnopo animo mihi cim comitti petitio. nis fallacia olidit. Eu at eiusmo i fallaciς modii bis rutini re put tuo manilami per Imani u aliudqspii eprecare sata cita nam imanifestu oculium esti Idiuim