Refutatio obiectorum in librum De homine a Georgio Merula

221쪽

greca habet derivatoe hic multa dicessa esse eo merula que no sunt ad te specialia Na non parue disputatois esset intelligere nita uocabula que axiud recos repiunt sint ira an greea. Nam scuti ab illis nos multa accepim9 ita ,

.. - teste uitiliano a nobis ipsi accepere. an a cinis,lc sed hoc ad aliud tepus. Non enim bona argu

metatio est hoc uocabulusurra apud reco Aiariis uetustos repitur sicut reuerat. ergo est dicto greca. Nec emerii uno modo greca linguam esse latina aliqprem. υχ aut nominae uerba se dictoes,Bsideram i si gnificatione: aut iniflexione&declinatoe&generibus:&1 his que pestat ad arte tuc dupliciter respondebimus. Quo ad notae dictoe nunc fatebor i qua nostra posteriore Na latini loquebat chebar lingua stia sicut cetere natoes sed lingo ad arte redigerit dicam' Vitiuu datiti se alia huiusmo ut plurale singulate ut varias decliat5es uarios mos: ut uocales B senates. mutas ut heroicu elegiacu: ut rat5er 5sciendom uerseue talia a reis fluxisse ex seia qu tilia sate tu e. 8 prisciatisci prio sic cu ois elo

querie doctrina di oe studiosu genus sapientie

222쪽

luce psulges asi coau solib9 'eriuatit: larios apprio sermone inuenio celebrasse Oc in omibus illopum uestigia liberalibus cosequios artibus itideo Magna dementia inuasit quosdam propter dicta aliquorum male intellecta plurimaque nostra sunt etia apud recos recis tribuere tribuant nomina nominu non nomina rerum. Na ad eoru imitationem latinus secit. dica ne ego colores rethoricos a recis iuentost

quia illis nomina posueruta prosectoo no facia Nam illi colores fuerunt i omni lingua quotidiano sermo Se iii in qua antiquiorem greca sareamur necesse est idest hebrea. Et si omnes linguas cetias uolumus dicere silebimur

Et S auctores aqvd quos sciremata repiunt uetustiores illis quos eoru ille tores putauit nonnullo tu istitia. Ni David regi fuit ante Urbe codici ocnate mcccc . de plius an is post urbe codita sui alio ree tota cola athenam

neo ne ibit ut ei' libro huiusmo schcinatappiri maiiastu e Vnde queda gra declaratois adducemus . Est ei color rpetito states erati e las si Patriis tuis,hple.yhfle que ediscatur citas ate doinus illulatio mea e salus mea

223쪽

que lebo. doinus densor uite mee . Est etii agnomi ato eo i loco, i te cosis fulvino sui confusi De colore dis uncto illud est Iubilate deo omnis terra: psalmu disi e nomini ei 'date gloriam laudi eiust dicite que terribilia sunt opera tua dominete reliqua. nolo hoc in Icco toti arte rehorica doceri sitis hoc fuit dixisse. grecis tribui rerum inuentionem contra

Heritaterri. Et ut ad rem unde digressi sum' reuertamur singamus Georgi strata gutria grec.i habere derivatonem quid obsat ut no possimus dicersiangulo θ strangui riam esse peregrinae inuicem derivationem sibi cedere Nam eorum origo no uenit ad latinos sed ritum hec duo hoc est stranguli laec strangulo. Cum ergo latinus strangui riam habeate stragulo Oe ethimologiam alterius queret dicet astrangulo stranguiriam cum trunci a reci girabat originem O si cur strangustam si ibsit IIu dic ut quia clause meatu parastillat sic stragulo suffoco ubi meatus quoq; clauduntur eadem ratione esse demonstrant. Nam si dixero ceruinus no a cornibus que sce didui cerata vinde cerotis e teste Seruio ' a certio derivari

224쪽

ν ε fl

bene dicam cla thimologia ut tuo more dicano a reco sed iam a nostro recipitur c utructa a fundameto derivetur reco. De dispepsa io 1 quid somniet merula aut loquat nemo intelligit: pepsis o merula a nostris dicitur occelio Vnde illud Varrois. Bellariae sunt mellita vii que nolui mellit dulcibus en i cu peps intida societas est: dispepsia igitur o xv erula e impedita cococtio ii diminuta cibi O totus appetentia. His igit enumeratis que ultro citro cotulimus tande deuenimus ad suae ineptiam Georgii edit sinis cu suo pricipio cocordetio est oblitus fundere i me couitiori cumulos: dilanci poraturus: duo post ege ccci ori duam de hoc uerbii explicat i primo exordit ponens uerba nostra que sunt huit modi homo occidue legi subiacet sic enim dicimus teste Plinio qua reci climater uocat. nam cli si mali nil aliud est nisi queda lex moriedi exordit inc hoc pactoo: portenta uerboru imo putida quedam ct nugalia deblaterare no cessat Calectus indigne calumnias Pliniuὰν climareram una dixit lege esse occidua sed climaterem legem dixit esse scansite in septimo natu

225쪽

ra'is histoHe. Rara aute esse dicimi Iong ora tempora Quonia quidem momentis horarum insignibus une dierum septem atq; quindecique nostem ac diem obseruant ingens turba nascatur scansili annorum lege occidua auam climatteras appellant. hactenus eorgius cuPlinio male intellecto. ad cuius declaratone 'prius c accedam dicat mih Georgius ubi di dicit hanc artem ut in loquiione uectiva que grauiora sunt in principio id in correctione sermonis que sit ad maiorem acrimonia leuiora ponantur. Tu enim si rethorica artem tene

res dixisses hoc pacto quedamicti dae iuga

lia imo portenta uerborum deblaterare non cessat . illud enim'nod grauius erat correctio afferre debuisset ut in auribus auditorum remansisset. Sed Georgius ad ea que artis sunt tanq asinus ad liram dignoscitur . His omissis accedamus ad rem nostra ubi o Georgicalumniamur Plinium nisi tu allegatones uoces calumnias. Nos magnisecimus euet quadoquidem eius auctoritati sumus inixi. Frit diximus ira sentit Plinius itellectus Verba eis nostia sunt hec. homo occidue legi subiacet.

226쪽

sic enim dicimus teste Plinio .none hec merula Plinius Scies: quam reci climattera uocant. hoc quoq; uerum est ad significatione non ad uerba Nam si uerbum ispiciemus nuci climatii continebit in se legem occiduam. Nulla nancti in hoc uocabulo neci de lege necti de occidua mentio 8 significato est sed elimatii tantumodo e scalaris ut ita loquar. naselim scala est ut more hyeronimi loquamur Ii diis Quid igitur est climatri inquis respodeo cusdistinctione. aut tu de ui uocabuli interrogas aut quid senet uis huius uocabuli estit significet apud nos legem moriendi si de sono senat apud nos scalarem siue scansilem unde ilIud quod est additum in Plinio positum uidetur ad exprimendum uocabuli senumeri lonipsam uim nam ut dixi nec lex nec occidua ieo uocabulo resinat. postea nos subiungimus climatii nil aliud est nisi quedam lex moriendi ut illius uerbi uim apud latiuos exprimcremus: quod non est meum exemplum. a Plinius in eodem folibrori capite dicit negat ere illi quenluonaginta partium eXortiua me suram quod anaphoras uocant transgredi hee

227쪽

Plinius diesque so Ceor i expiressit ne senum de seno abi uim de ui Plinius. Nam anaphora latine sonat retitio uel uerius relatio an eis in coimositione re pleruncti significat ecphori latio. Plinius igitur non senum de seno qui in de ui exprimens dixit id esse anaphoram Vece quod apud nos exortiua mensura cu in

anaphora nec mensiura nec eXortitia reperiant

Nos igitur Plinium adduximus in testimonitim rei nostre cum hominem legi occidue subiect ut diximus de legem occiduam esse te rem triendi quam reci climattera uocat siue climatii sit scansilis siue scalaris i seno nihil ad rem attinet. De explico quod posuimus in sine libri nostri sicut in omnibus codici ius uet Limissimis reperitur hanc reddimus rationem I bri olim inuoluebanture ideo uolumina dicta censentur, Iuvenalis cum dixit. queps tria penetria Maiorem si sint duo Ce siris an carones ad formam librorum antiquam retulit in hac enim sorma qua utimur nunc in libris non procederet comparatio priapi ad libros olim enim erant inuoluti iolume essi

ciebant qui igitur euoluit occi erit que com

228쪽

plicata in uolumen sunt explicat . Vnde cum totum illud uolumen cartarum erat euolutua tunc dicebatur hoc in loco liber explicat idest cxplana di omnes plicaturasa mouet ita ut nihil huius tumoris θ inuolucri sit amplius. EX plicare autem latinum esse e hoc gnificareo tendit Lucanus quarto Explicat hi tellus campos effusi patentes: Vix oculo prendente modum. In sine autem librorum ponitur absolute quia omni, uerba absoluta lunt maioris signis cariois. ideo ab selut dies a sunt idest persecta Vnde cum dicitur Pamphilus amat

plus est j ij adderet casus te hic seruit uehe

mentius est et si cicitur huic uel illi . explicae significantius est j si diceret explica se se iprincipio cum dicitur liber incipit efficatius est si si poneretur incipit se. Quod autem hoc

Derbum in sine librorum ponatur non allegabo particulares libros nec apponam numeru sed citertiarim ostendo id esse uerum per omnes bibliothecas que in toto orbe sim continentes latinosi uetustos libros: Momnes il

los qui sunt apud aliquem antiqui: in quibus omnibus o merula uidebis hoc uerbum in

229쪽

sine positum. eccum reperis explici tertie coiugationis memor esto Prisciani diceris Q prime coniugationis uerba sacientia in ut diuisa tertie quoq; couitigationis reperiri de multa alia. sed allegatio Martialis a merula. V. secit mihi risum. Nam in primo disticho nihil ad rem in secundo cum dicit quouistucis loco poteris sinire libellum uersibus explicitum est omne duobus opus ostendit psello se ingenio hebeti de rustico cum possimus de opere O active de passive loqui, aliis modis. Quid enim obstat ut dicere, o pomimus opus hic desinit opus hic sinit uel sinituest uel hic est operis sinis. In eo aute quod merula dicit se plura potuisse annotare in libro nostro dolendum est plurimum Cecratum supersedisse cum ita egregie se gesserit in

his que Quatuor annorum spatio summa diligentia consecit consultando omnes medicos omnescia recos latinos super hac re. Nalibrum meum uix intellexit quo ad supersiciem. Continet uim omnium sere disciplinarum mentionem. Vnde cum uentum est ad secundum librum ubi de interiori homine

230쪽

ratiocinamur i quo tam ardua fami dissicilia clara oratione declarauimus merula rostro stat

pens lum de piguedine e quibusdam leuio

ribus loquius c. arduas autem re dc ad distiplinam pertinentes a longe inspexit δἰ tande hoc opus suum ab omnibus emendicatum ita silerter iunxi te edidit ut sui ipsius maxim1 memoriam reliquerit. Nam cum icho negabat absolute poni e principalio non esse latinum textus esse barbarum 8 helleborum nusqua esse neutri generis. 8c explicat in sine librorum non poni ualde locupletavit linguam merularum diciturnorum. Hortemur igitur Georgium ut in his que omisit iterulaboret de demus ei spatium decem annorusti uideamii, Georgium parietem eX quo parturit semper interea torquebitur more suo inoidi, Ego in hoc appologetico ne unicii uerbum de moribus Georgi positissem non enis meum est cum stultis stultitia certare: sed hortante philosephia mores georgianos omnibussere notos narrauimus ut qui cum eo ersantur possint malum precauere. Non eni phy

losophie est cuius sit a est auctoritas lupos