장음표시 사용
471쪽
de potius dr suspensio Dei l canonis, secundu i Guliel. Et nota secundu IO. Andr.in clemeu. l. de decimis in gi super uerbo, donec ψ cum aliquis suspendit donec satis secerit, sufficit iudicis declaratio super satisfactione sine alia absolutione. In excoicatis uero est necessaria absolutio post satisfactione. Concordat ad hoc glosio An sin cap .saepe quia . de election. lib.6.su/Per uersiculum .donec plene. ubi dris illi, qui occupant bona ecclisiarum uacrtium,& ea di/Brahunt, tandiu sunt a benefices & officijs su/spensi, donec ea plene restituerint. ipsis autem restituentibus ipso iure sine alia sententia restio tuti erunt,ut notauit loan. Andreas. 8i .distin .s qui. Praeterea sciendum est φ secundu glosses 26.distinctin. deinde infamia & irregularitas contracta ante baptismum tollitur post bapti ismum, & hoc si prouenit ex proprio delicto, quia dona baptismi sunt sine omni poenitentia & satisfactione,ut de consecr. distin.4. sine. Si enim peccatum non deletur quantum ad infamiam adhuc post baptismum obesset, quod negat Ambrosius 26. dist.una. Vnde si aliquis occidit mille homines ante baptismum: ois in semia & irregularitas tollitur,ut .s i .distinet.ssqqis post acceptiuut patet de Paulo, qui ante
472쪽
b tismum fuit homicida, & til postea factus
est Apostolus,ut l .distineti f. econtra. i Huic indicto aduersantur doctores , nam Archidiaconus in di. cap.deinde . dicit m bene infamia ex quo non descedit nisi eta peccato, delet in baptismo sicut,& peccatum, sed non irregularitas,q non fundat super peccato. Vnde
ita irregularis est, qui occidit cum peccato, sicut qui occidit sine peccato: ut iudex, ne clerici uel monachi. cap. sitiam,& bigami & corpore uitiati. Et ita iple in nocetius notauit de diuo rotiis .ipse in notauit de hom .ca. psbyteru. 0 homicidium an baptismu,siue ex officio, siue eπuoluntate fecerit homicidium,non est post baptismum irregularis, sa ois sequela peccati deleta est. Sed Gosredus de coucis. ifidelium c. i. notauit peccatu & stqucla peccati bene delεtur in bapti: mo, sed no desectus siue impedimqtum. Prima uia coiter approbatur. Speculator tamen in tit.de dispensationibus.β. tertio uersio culo.i S autem.uidetur declinare &c.' Cautclae circa praedicta obseruandae.
P Rima cautela est: Episcopus & quilibet iudeX non potest, neque debet eXcommuni care uniuersi talem uel coltcgium, de hoc ideone innocentes puniantur cum nocentibu5, ut dicio
473쪽
dicitur in c.Romana.de sent. G libri. Interdici in pollunt innocetes cu nocentibus, despola. non est. Et hoc ideo quia ibi non est tantum periculum animae, sicut in excomunicatione. quae est aeternae mortis damnatio, per quam quis ti aditur satanae,ut supra dieitur. Secunda cautela, Caueat iudere ne serat Im. Diatia excoicationis,nisi praemissa monitione. Pi in hoc fecerit,licet sententia sit iusta: tamen punitur lator poena cap.sacro. de sententia eXeomun .l. suspensione ab ingressu ecclesiae inintra mensem.Tertio caueat ne serat se iam excomunicationis, suspensionis, uel interdicti proluturis delictis,puta si tale quid fecerit, nec mpraesentibus sub ea forma, si de illis intra tale
terminum minime satisfecerit, ut in cap. Ro/mana.de sen ten .exco m. Itb 5. Vnde secundum Ioan .Andr. in Novella. super.d.cap. ualde ridi culosum esset,si diceret praelatus,eXcommunico Petrum, ei furtum secerit, si adulterium coimiserit, cum tamen ad talia paratus sum uel suspectus, Si tamen mora, eausa , uel culpa pra 'cessit, bene pUt excomunicari sub illa forma. EXemplum, ut quia de mora condemnatus in actione personali non soluit intra quatuor me
ses,ut debui postea iudeta debet praecipere ut soluat
474쪽
soluat intra certum tempus, alias Sit eXcom nicatus hic. n. mora praecessit . Similiter de culpa,ut quia negligentes fuerunt clerici in diui/nis officiis dicendis, poterit iudeX dicere.EXcomunico oes, qui non intersunt canonicis ho/ris, hic. n. culpa praecessit. Similiter de ostensia, ut in coiugato, qui tenuit concubina,separatur ab ea,nec eXcommunicat, si ulterius redeat ad ipsam Alias praeter istos casus iudex non de/bet serre sententiam excommunicationis sub certo termino,&c.Unde male faceret si statim post codem nationem saeta in personali iudex praeciperet intra certum tempus serendam sententiam eXcommunicationis,cum tamen non
praecessit mora. Et in hoc saepissime iudices nostri temporis excedunt modum. Ideo haredixi pro generali doctrina. Circa dispensationem praedi starum censuis rarum est sciendii quod licet secudum quosdadoctores episcopus non potest dispensare super irregularitate et aliis defectibus, nisi ubi expresse sibi a iure permittitur, secundum Guliel. Nazonem, Gostedum. loan. de Deo,& ino nocen. calias secundum istos episcopus dispensans in casibus sibi a canone expresse no perinnustis uidet Uugnar canones, uel eor tollere tu
475쪽
tu tamen dicas Q ubicunt eXpresse a canoniabus potestas dispensandi non prohibet episco/pis: ep. scopi possunt dispensare. Et hoc dictum per doctores comunius approbatur. ita dicunt loannes, Lauren .Hugo Tancred Bern. & Gu. Ite in Spec tit. de dispensationi b. . . mmc de epit scoporu & ille famosissinuis doctor diis Arachi d. l. di si in El.de praemissis,ubi late prosequit istam materia improbando opinionem cotra ria. qui etia dicit d5m suum Host. dixisse quod in his,in quibus peccatum mortale est secun/dum legem diuinam,sicut in furto, rapina,vt. q. quaest. poenale. dispensare non potest nee etiam papa cui quidam dicunt nisi poeniten/ tiam agant,& restitutio fiat,de usur.cum tu,& 4 quae. s. si quid & ca multi.& ea quaest. 3. si res. in his uero, in quibus peccatu mortale est. secundum ius positivit, ut ubi est epis uel in se rioribus a papa interdicta dispensatio, nullus dispensat,nisi solus papa,uel is, cui specialiter Icomiserit. Si uero no est iterdicta potestas dii spensandi: tunc potest .Haec Archi. Pro ista sententia saciunt multa iura,ut de haeret. excoica
476쪽
TeS.l. necnon . . t Iam & apostolus dicit. Om,nia mihi licent. i l . q. t . aliud. Et eX his patet alata sit potestas episcoporum, quia omnia possunt, nisi eXpresse prohibeantur. Sunt autem multi casus a iure eXpressi in quibus eis conceditur authoritas dispensandi, quos lucide scri psit Guliel in Spic. iuris, de quibus hic supersedere censuit scribentis sedulitas: sciens quia epic scopi non egent ut quis eos doceat, scilicet ip/sius aliorum sunt doctores. 1 . quaest.γ.conue
mentibus, prisertim quum putis opusculi prin, ei palis 1 lentio fuerit simplicibus simplicia ira.dere rudimenta, non persectis subtilia,ut cum Apostolo lac polum daret non escam paruu/lis, propter quod etiam stylus eiusdem non indoctis aut psuasibilibus humanae sapietiae uer: bis: sed in doctrina spiritus eXcurrit : est quod .iuxta lfidorum desum. bo lib. 3. Horret sacra scriptura spumeum sapientiae ambitum. Igno oscant igit doctores super styli & materiae ru, ditate: qus non ipsissed simplicibus dirigitur. . Grati sint simplices,quorum Ssectui pas opusculu destinat. Sed Sc ipsi reueredissimi pres Je. plati doctores,& magjstri, si qua bene scripta in pῖti tractatu im nia i,approbare dignent gratiose, quero dubio
477쪽
se,undosa,aut ppleXa,declarent, dilucident, &interpretent. insuper q minus bene posita suo rint, corrigant,& emendent, occupationi potius, v ignoratiae adscribentes. Testis.n. Deus est, & angeli eius, me grauibus & arduis non solum diuersis, uerum etiam sibi inuicem ad uersis pro tunc occupatum sui ili negotiis, de nisi pia duxisset manum sedulitas, nisi diuinae gratiae miseratio animum lacessitum consorγtasset,nequaquam naufragiosa imbellis animi cymba propriis conatibus sub anhelo pectore salutarem euecta suisset ad portum Hortor postremo ut quisquis ista legeris, mei peccatoris Tecorderis,eXorans Diam,ut non tam pro inodustrioso labore,qua piae mentis deuotione,et bonae uoluntatis affectu, quo cunctis Xpi fi delibus Xficere conabar. mercedem perpetua
oibus fideliter in uinea sua laborantibus pro missam largiri dignet tempore opportuno. Suscipe completi laudes o christe, laboris, Quas cordis laeti uoX subdita reddit amoris. Sit merces operis oratio sancta legentis, : Quae iungat superis nos toto robore mentis.
478쪽
Filius,& Spus sanimis ta mirabiliter opat suata ineffabili ministerio uestro ψ uuO,eodemvmo meto ide Deus, qui psidet in coelo jn manibus uestris est in sacrificio Coelu mirat. Horrescit in sernus. Cotremiscit Diabolus, reueretur qua plurimu angelica celsitudo. Quid retribuaDno cui tacea de caeteris , q tribuit mihi prota fingulari dono sacerdotii mihi ipento quod est datu optim,& donii persectu Verbi gratIlle, qui creauit me sine me, creat mediante me. Et ille, qui eta nihilo cuncta creauit sine me, si fas est dicere,dedit mihi creare se. O uenerabi liu factitudo manuti. O si liX exercitiu ubi tra stat Christum sacerdos Dei,fibu cuius deliciae
479쪽
sunt esse cu filijs hominu .O sacerdotes,attedite maior est dignitas uobis collata,v angelis, qui adorat quod uos coficilis, nec ipsi colicere possunt.O altitudo sapientiae Dei.O ineffabilis clemeti a Saluatoris. Quod datu non est angel s, .cocessum est hol. Sacerdos hoc sacrm inestabile coficit : angelus coficieti sibi qua' famulus assistit. O a uenerabile cy gloriosum ci insigne fuit apud antiquos nonae sacerdotii, sed hodie quid abiectius eo ouid uilius ' O sacerdotes,stata cuiuslibet iusti ledes Dei sit. multo magis sedes & ieptu Dei esse debetis mudu et ima cu/Iatu. Si sepulcru eius gloriosum est, in quo cor Pus iacuit eXanime, gloriosiora et digniora ee debent corpora uestra , qui a morte ni citatus quotidie dignat inhabitare.Si beatus est ueter, qui noue me sibus cristu portauit:ita sis non issi, tia beata debent esse corda uestra, in quibus
quotidie eligit sibi hospitiu filius Dei. Si beata
sunt ubera, qui paruulus laxit,ita debet esse os heam, quod carne eius sumit,& sanguinem su/Εit. Carnes ergo uestras m timore eius co fingire,et uobis diligenter prouidete ne lingua loὸ quendo quae uocat de coelo filium Dei,contraciam loquatur. Et ne manus,q intingantur sanguine Christi,polluantur sanguine peccati.
480쪽
De dignitate sacerdotum. y Iri uenerabiles sacerdotes Dei,' Praecones altissimi, lucernae diei, Charitalis radio fulgentes & spei:
Ruribus percipite uerba oris mei.
Vos in sanctuario Deo deseruitis rVos uocauit palmites Christus uera uitis,
Cauete ne steriles aut inanes sitis, S cum vero' stipite uiuere uelitis. Vos estis catholicae legis protectores, Sal terrae ux hominum, Ouium pastores, Muri domus Israel, morum correctoreS, Iudices ecclesiar,gentium doctores.
Si cadat protectio l egis, leκ habetur: Si sal evanuerit,in quo salietur
Nisi lux appareat,uia nescietur 'Nec si pastor uigilet, ovile frangetur. ' . Vos coepistis uineam Dei procurare rQuam doctrinae rivulis debetis rigare. Spinas at y tribulos procul extirpare, Vt radices fidei possint germinare. Vos estis in area boues triturantes, Drudenter a palea granum separantes.
Vos habent pro speculo legem ignorantes, Laici, qui fragiles sunt,& inconstantes.