장음표시 사용
121쪽
86 CDe Censuris Ballae Coenae eone esse. Assicit quidem omnes alias Personas , supremi Principis potestatem non habentes, siub Mulieres, siue Titulati, siue sine distulo, quia Papa excommunicat omnes, quae dictio uniuersos, ct singulos eom praehendit. t
Notandum secundo, Pedagium, & Gabellam in praesenti
Textu Bullae ferhidem importare, nam significant quodcumque tributum, quod imponitur pro transitu viarum , aut promercibus inuectis; siue soluatur pro sabrica, ct conseruatione Pontium , & aptatione Viarum, siue Nauium ad transserendum; Undd imponentes noua Pedagia,noua Portaria,& his similia, quocumque nomine nuncupentur,& pro quacumque roimponantur, incidunt in hanc excommunicationem tDuard
Siror. , ct alis, quod etiam verificatur de augentibus Gabellas impositas, ct ipsas exigentibus , t ex ipso Textu Bullae clare
i Incurrit Princeps Superiorem recognoscens in Terris suis, qui noua Pedagia imponit, aut auget antiqua tributa: qui habita facultate imponendi tributum super una re, imponit super altera,vclimponiUmaius: Incurrunt, qui talia tributa exigunt, & exactioni cooperantur, ut qui accipiunt Pecunia . , qui scribunt, qui explorant ea, quae seruntur: incurrit etiam Princeps si1premus Gabellas iniusth imponens, cum a Iure hoc non habeat,ut intendit Pontifex in Bulla,dona c., Duarae, stalij secundum veriorem sententiam . m. Non incurrit,qui cum licentia Superioris noua Pedagia imponit, vel augeti Neque qui ex consuetudine hanc facultatem habet r Neque qui Gabellam antiquam ex causa intermissam de nouo exigit: Neque qui mandat, consulit, aut hortatur noug tributa: am ponere, quia non exprimuntur in Bulla: Ne,
quEincurrit Exactor aliquid recipiens sponte datum: Neque qui exigit tributaa probabilithr ignorans esse illicita a Nequo
qui per metum grauem eadem e Xigit V Neque qui aggreditur Viatores, ab ipsis pecuniamextorquens fingens se esse Gabellarum Exactorem sNeque incurrit imponens Taxas, Taleas , Collectas, ct his simi lia, quia non continentur sub nomine Pedagia,led Gabellae,de quibus loquitur Potifex in hoc Canone.
122쪽
AIes eos absoluere , si nuuum errorem in intelleHuperting- estΘr habuerint . . P Rob. Actus, sed castis i storum , non sunt excepti Poenitentiario in Tabella δε Erg, censendi sunt concessi in gerinerali facultate eidem, data, absoluendi ab omnibas casibus, etiam in Bulla Caenae reseruatis e Nam licet mreticos peractum externum absoluere non valeat, vi praemissum est y ta men cum inus modiosis, exceptio , qud ad Haereticos , est stricth intelligenda , & non amplianda ad non Haeretico qu- .les habendi sunt isti, de quibus mouetur praesenLDubium. DQuod vic Iarius appareat, notandum nomine credentium. Haereticis, de quibus sistam potest esse dissicultas , hic venire illos , qvi pertinaci tir credunt erroribus Haeretico' rum, licet implicith tantum , aut in genere , quia etiam i sui Haeretici sunt, sicut qui dictos errores tenent explicite, S i specie, iuxta cap. Excommunieamus il a.i de Herene ubi Ilanti sex. indistincte loquens, habet; Credentes autem eorum erroribus, Haereticos simili re iudieamus ; ct ubi lex noudistinguit, nec nos distinguere debemus; Sed dicto nomine
venire illos, qui Haereticorum erroribus nullo modo credentes, credunt tamen eos esse viros bonos, ct ita erga eos sunt
affecti, familiares, di obsequentes , ut hoc aliquo modo Tedullei det in fauorem Haeresis: Unde i sti licet non. sint Hiretici, excommunicantur tamen, ut eis credentes in ea . Sxeommuriri camuris i. de meruic. α tunc solum Hae aulici iudicantur,
si infix rinnuini latisface initantempserint, postquam suerisp.
123쪽
g3 De Censeris Sullae Carnae eone r.excommunicatione no-ti: Ita eκ Abb. Fanorm.inci eap. l. Credemes numero II., Io: de Anania ibidem I. Credentes numero primo, Marian. Soccim ibidem numero 36. & aliis, quos citat , ct sequi tur Farinac. de hcres uxN. Iga. num. ias. Odelamit Rabies. verb. Excommunicatio I. casu M. S. I 2. esse illos, qui scienter, ct ex proposito sepe adeunt Haereticos; eorum conciones aliquandd audiunt, litteras eorum hinc i, de deserunt ; ducatum in itinere eis praebent; ct alia sim lia faciunt, quae fieri nequeunt, nisi ab homine affecto ergi H: rcticos : Unde & suspecti sunt de haeresi, & excommunicanis tur in cit. cap. exeommunicamus il I. & etiam hic in Bulla Cc nae per particulam, ac eis credentes, seu credentes Haere tuorum , quae denotat aliud genus Personarum distinctum ab Haereticis, quocumque modo sint tales, ut ex rationibus magis patebit. ii Nam in Bulla Coenae illi credentes Haereticorum excom-, municantur, qui prius a iure communi sub ijsidem terminisc, dentium Haereticorum erant excommunicati; dispositum
villiniac in Bulla est desumptum ii iure ἡ & sola absolutio a. Censura in lare non reseruata per Bullam ipsi Pontifici rese
uatur e Credentes autem Haereticorum , Iure excommunicatis ab ipse Iure non ccnsentur Haeretici, ut patet ex eis. ω eae mmunicamur ii L unde silmptum est, quod hic in Bulla -- disponitur; Nam ibi credentes Haereticorum non declaran- eur clatim insim es , .ct ad ossicia inhabiles, ut ipso facto sunt Haeretici, sed uiir insta annum resipuerint, postquam fuerint
excommunicatione notati : Ergo dum Pontifex in Bulla eκ- communicat credentes Haetaticis,non loquitur de credentibus roribus Haereticorum, quos ut Haereticos cum alijs Haere titia prius Excommunicauit per particulam Canonis omer νω singulor auos Haereticor, sed de alijs nullo modo credenti-hua erroribus, quales sunt supradicti: qua de causa in Bulla praecist exprimuntur, sicut di in capiti arax.credentes Ha reticorumῆ 9 non legitur credentes erroribus Haereticorum. Firmatur; quia tam in praemisso cap. communicamus II r.
quam hic in Bulla eodem modo, ct ad eumdem sinem excom
124쪽
municantur Credentes, sicut & Receptatores , Fautores, i De senires Haereticorum ὁ utrobique enim omnes simul 1ub eodem tenore, & ordine verborum in detestationem haeresis
excommunicantur, ut communiter conceditur, & apparet ex textibus: Caeteri autem a Credentibus non excommunicantur in praefatis textibus, eo quod desentiant si reses, seu Haereticorum errores, aut faueant eisdem erroribus,quia
procul dubio etiam ipsi Haeretici essent, si cum Haeretic igidem sentirent, ac defenderent ,' sed excommunicantur, quia ipsas Personas errantes, Ru ipsos Haereticos recipiunt, fauent, aut de senilunt motivo haeresis, ut notat etiam Duarae in Full.can. I.quaen. 32. nu. I., quas actiones quilibet manens Catholicus praestare potest, ut cum communi sentiunt .P- Lin 'Decalog. lib. 2. cap. Io. num. 7. Druuench. ibid. tib. I. cus. I.
b.9. num.F., ct Lupus in edict. S. Osfic.par. a. dict.F. art. I di tuli. I., addentes etiam, qubd duplicem excommunicationem incurreret, qui simhi esset Haereticus, & Haeretici Receptator , aut Defensor: Unam, quia Haereticus, alteram, qui1 Receptator, aut Desen ret Ergo eodem modo discumrendum est de Credentibus Haereticorum , qudd non excommunicantur in Bulla, ed quod credant erroribus Haereticorum , ct sint Haeretici ; sed quia credunt Personis Haereticorum modo supradicto,& sine errore in intellemqnimis scilicet affectos, familiares, & obsequentes ergh Haereticos se ostendentes, quod resiliare videtur in fauorem haeresis I sed actiones tales etiam manentes Catholici adhuc praestare possunt, licet suspectos de haeresi se reddant;sicut etiam se reddunt dohaeresi suspectos Receptatores, Fautores, S Defensores eae Propriis actionibus, ut communiter teneturψ Igitur Sc. Hinc patet resiponsio au fundamentum sententiae oppositet, sustinentis illos dici Credentes Haereticorum ad sensum Bullet, qui eorum erroribus credunt, ct non aliter hac λla ratione e Receptatores, Fautores, & Defensores Haereticorum none Xcommunicantur in Bulla, nisi receptent, desen clant Haer
ticos, illisque faueant, ut Haeretici sunt, idest in fauorem haeresiis: Ergo eodem modo sunt intelligendi Credentes Haereticorum, ut excommunicentur in Bulla, quatenus creduathi Haere
125쪽
Haereticis, ut Haeretici sunt, &consequenter eorum erroribus . Patet inquam responsio ; n m in primis negatur suppositum in antecedente, qu bd stilicet praenominati non excommunicentur in Bulla , nisi talia faciant in fauorem haeresis re duplicati vh quia tales primario excommunicantur ut Haeretici, cum nullus fere, nisi sit Haereticus, talia praestare pos. sit ob de sensionem, & fauorem haeresis reduplicatiuθ, ut bendi notat Pueron. in Buli. Caruc cap. I. πum. I 36., ct I 46., sed e X- communicantur praedicti in Bulla, si talia praestent ex causia tantum , seu ex motivo haeresis, licet non propter haeresim , seu in fauorem haeresis, ut patet in Receptante, Fauente, aut Defendente Haereticum, ne capiatur, dum a Iudice ut Haereticus, &ob haeresim inquiritur; quem omnes concedundincurrere e Xcommunicationem Bullae, sollim quia talia facitcX causa, ct motivo haeresis, vidistinguit, & docet nolet. BAI.
cap. 19. num. 8 in subiecta materia . Et eadem de causa negatur, quod supponitur in consequente, nempe CredentexHaereticorum non excommuni cari in Bulla, nisi quatenus credunt Haereticis ut Haereticis, id est eorum erroribus; qui1 etiam isti primarib excommunicantur cum Haereticis , cum sint veri Haeretici, eκ quo credunt erroribus Haereticorum Rsed ut Credentes H micorum excommunicantur etiam cum
Receptatoribus , Fautoribus, ct Defensoribus, si credant
persionis Haereticorum , ct non eorum erroribus, nimiam ae Glimationem ,. familiaritatem, &obsequium eis praestando , VEdictum est supra, ct hoc ex solo motivo haeresis et qua de causa, ct motivo gelantes. Fidei eos minquam adeunt; familiaritatem cum eis nolunt; oorum Conciones nunqu1m audiunt; nihilque singulare cum eis volunt; sicut faciunt ex opposito, qui Haereticis credunt secundum hanc sententiam , quam Aue . in Tutamen dis a cap. 7 non sollim probabilem, sed S iuri conformem fatetur, &conssequenter etiam ac sensium Bullae meum dispositum in ips, ab ipsbiure communi sit desumptum,.
uet supra&c.; maxime cum in Bulla post Haereticos quoscumque, qui ob haeresim principaliter excommunicantur, simul Postea e Xcommuni centur Credentes, Receptatores, Fautovea , ct Uesensiores Haeretico tum tantum. accessorie, sicut zz
126쪽
in Iure simul, ct eodem ordine excommunicantur, e X quo benδ argui potest, suntentiam consormem Iuri communi esse etiam conformem menti Pontificis, S Bullae Caenae. Sequendo igitur hanc sententiam, quam tenui etiam in a Adnotationibus manu scriptis ad Bullam super Lacultatibus Maioris Poenitentiarijsaeui. I 3. g.8.-π.I8., cum sic Credentes Haereticis dici non possint Haediretici , sequitur posse is ab lui a Minori Poenitentiario ab excommunicatione lata in Bulla contra Credentes, Receptatores, Fautores, &Desen-isores Haereticorum, cum de omnibus currat eadem ratio
quod non sint Haeretici, qui tantum excipiuntur in Tabella, iuxta regulam , exclusio unius est ines usio alterius. incurrunt ut Credentes H reticorum siccundlim hanc sententiam, qui nimis affecti erga eos, eorum conciones aliquando audiunt; eos seph adeunt, & visitant; litteras eorum hinc inde deserunt; ducatum in itinere eis praestant; eorum libros suscipiunt; alimoniam dant, & pecuniam accomodant, ac alias milia scienter, & ex proposito faciunt, quibus nimis affectos, ct de haeresi suspectos se ostendunt: Ignorantia tamen, &sim plicitas multos potest excusare &c. Incurrunt ut Receptatores, qui scientes eos Haereticos haeresis causa ipis recipiunt; qui eos occultant, Vt manu SIustitiae effugiant, dum vi Haeretici inquiruntur: non est necesse, qudit sint nominatim denuntiati, neque quod recipiantur ad docendam, vel defendendam haeresim reduplicatiue, quod non nisi alter Haereticus praestare potest, sed suia scit, qu bd sat motivo, se ii causa haeresis: Eκcusantur, qui
hoc faciunt ob consanguinitatem , vel amicitiam, vel misericordiam , vel ob timorem mortis, vel eκ ignorantia probabili, aut e X causa puri hospitij, mon .ex motivo haeresis, aut pro defensione bonorum , corporis, animae, aut famae. Incurrunt ut Fautores, ct Defensores, qui verbo, facto, aut omillione Haereticis fauent, aut eos defendunt motivo haeresis: Verbo, ut qui clamoribus eos adiuuant ad Iustitiae manus effugiendas; evadendi viam eos edocentὸ accus uores, denuntiatorcS, aut testes eis reuelant ό scienter pro ipsis inter
Ledunt, ne pro haeresi puniantur,' & qui eos instruunt ad N a celan-
127쪽
s a De Censuris Sullae Carne eoneessit
celandam veritatem, quando fuerint examinati. Facto, sed opere; qui eis Dignitates, aut honores conserunt , aut ad illas eos scienter prie sun tant , qui communionem scienter ab ijsidem recipiunt ; qui Ecclesiasticae sepulturae eo gtradunt, nisi ignorantia , aut timore excusentur: Item qui processum contra eos fabricatum lacerant, concremant, aut quomodolibet corrumpunt, abscondunt, aut falsificant: qui eos adiuuant quocumque modo ad Carcerem confringendum , ut inde aufugiant, ct ipsis aufugientibus auxilium quoquomodo praestant ad euadendum Iustitiae manus; mi sione, qui cum possint, ' debeant, Haereticos non fugant ,
non capium, non denuntiant, non accusant, non puniunt , ct contra eos procedere negligunt, aut iuridice interrogati veritatem contra eos dicere nolunt; Verum est, qudd metua mortis , aut alius metus cadens in constantem Virum solet eX-cusare, cum leges humanae non obligent cum certo, ac Probabili vitae cli scrimine. Sententia haec sic examinata Poenitentiario D. Papae hoc in loco proponitur, ut in hac parte menti ipsius Pontificis valeat se conformare , cum Iuri, & Bullae sit consormis: Excommunicatis in Bulla omnibus, &singulu Haereticis cuiuGcumque nominis, S Sectae; postea disponitur de eorum Credentibus , Receptatoribus, Fautoribus, ct Desensbribus tanquam Personis ab Haereticis distinetis; consequentur ob d, uersa motiua isti illi in Bulla excommunicantur: Per hanc
sententiam incedentes iuxta litteram Bullae non confundunt Credentes Haereticorum cum Haereticis; neque actiones Credentium cum actionibus Fautorum; sicut facit alia sientcntia, ut se sustineat; sed haec omnes&sngulos distincte considerat, sicut de omnibus, ct singulis distincte disponitur:
snt ne tandem Credentes Haereticorum positi in Bulla. ad maiorem declarationem , ut volunt, qui hos confundunt si sacredentibus eorum erroribus; posset concedi, si in Bulla slegerentur post Apostatas a Fide, sed cum legantur cum Receptatoribus, ct alijs, vique quo dictum probetur, censetur voluntarium, S potius ad declinandam vim rationum huius.
128쪽
De Censuris in Bulla Coenae Iatis, a quibus
Minor Poenitentiarius absoluere non potest absolute, aut tantum in Casibus occultis. D V B I V M L. t
nos ab excommunieaiione Baiax Cene.
PR os, Quia casus istorum est de expressh exceptis in
Tabella; Ergb facultas ad ipsos non potest extendi , cum in hac parte reseruetur, & expresse denegetur. Ad incurrendam hanc Censuram non sufficit sola haeresis interna, quia Ecclesia non iudicat actus mere internos: Neque sola externa, quia non adest error in intellectu ; & haeresis definitur, qudd sit error intellectus liber, & pertinari contra fidem in eo, qui fidem suscepit; Sed requiritur interna, α
cxterna simul, integrantes unum peccariam, uria tenus inter
na Verbo, aut signo aliquo haereticali sussicienter manifestae. tur, ct humano modo cognosci potest Hinc Censura non incurrit, qui mente reuoluens haeresina profert verba aliqua imperfecta, ut si dicat, ita est, hoc se tio: Vel faciat signa indisserentia, vi s annuat capite, aut se , mur percutiat, ct similia ; quia haec audiens , aut inspiciens nota magis haeresim,quam aliquid aliud potest iudicare. dono Nelue B
129쪽
s Censuris Nullae Carnor exeestis Neque qui amico reusat haeresim suam confiiij causa ad
remedium Animae suae; aut illam detegit Confessario Sacramentaliter, aut consilii causa; Nam talis manifestatio non est peccatum exterius haeresis, cum a bono fine cohonestetur. Ad incurrendam hanc Censiuram sussicit actus externus etiam occultus, ct nulli notus, dummodo internam haeresim manifestet, & etiam licet nullus ad talem actu ni aduertit, quando factus suit coram alijs: super istos tamen casius Maior Poenitentiarius potestatem habet, & facultas ab eodem potest haberi,sicut etiam haberi potest in aliis Casibus pro soro Conscientiae, in quibus non est necesse complices, vel conscios denuntiare, scilicet quando ijdem complices, vel conscii mortui sunt; sed sunt ex Regionibus palim insectis, ct in illis degunt ; cum tunc finis legis locum habere non possit: secus autem si ex illis Regionibus essent, in quibus viget auctoritas Sancti Offch, ut ex Bulla super facultatibus Maioris Paenitentiarii. S. eos tantumor.
Ex Canone j. a si Poenitentiariusso sit absoluere a Postatam a Chrictions
potes talem absoluere, si non flaim meute, G Corde , sed etiam verbo, aut facto recesserit d fide.
ΡRob. Facultas etiam ha 'c est de e X presse exceptis in Tabella , Ergbest denegata , ct non contenta siub generalicata ; Tum etiam, quia eodem modo est discurrendum de Apostata a Fide, sicut de Haeretico interno, ct externo simul, cum omnis Apostata sit Haereticus, licet non e conuerso, etiquod Haereticus pro parte recedit a Fide , Apostata vero in totum, unde Apostata pcior cit Haereticor Igitur si Haereti
130쪽
Pori L Cap. III. Dub. I I. 9seum etiam per actum externum abii uere non potest Poenitentiarius, multb minus Apostatam similiter internum , ct externum simul , stante praesertim e Xceptione Pro viro
Licet Apostata sit etiam Haereticus, duplicem tamen e X- communicationem non incurrit, alteram videlicet ut Haereticus, ct alteram ut Apostata, sed unam tantum latam ir a
Bulla Coenae: quia Apostasia non disseri specie ab Haeresi, sed
tanthm secundum magis, i& minus; quia vi fuit praemissum , Haereticus pro parte, Apostata verti in totum recedit a Fider Maior autem, aut minor recessus a Fide speciem non mutat Ergo nec excommunicatio duplicatur in Apostatat, lic Et si e
Ad hanc centram incurrendam non sufficit sola interna Apostasia, neque sola externa in verbis, aut factis, sed utraque simul requiritur, sicut praedictium fuit de Haeretico; cuin Ecclesia non iudicet de internis, nec solus actuς externus su Gficiat ad constituendum Apostatam sine interno recessu ii Ei-de : satis utique est actus eκ ternus licet occultus cum interno recessu ad incurrendam dictam censuram : Eκ dictis sequitur, qudd quicumque fidem exterius abnegauit verbis, aut factis, siue per vim , aut metum grauem, si uis sponth ex deseperatione, aut aliqua utilitate, aut sensualitate ductus, interius tamen illam corde, st animo firmiter tenuit, hanc censuram non incurrit in foro Consiuentiae, & potest absolui a Proprio Consessario ab hac etsi grauissima culpa,. ut habetn aur. depacu. V omta eum Dian. , G Homob. Sacra-