Thesauri sacrorum rituum epitome, selecta quaeque, notatu, dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartholomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani, medullis decerpta continens. Adiectis quibusdam notulis ... Opera P. Clau

71쪽

parcium ram anterior quam poste rior planitiei , frons altatis incensari debet triplici due tu abutroq; larere, ut clarius patebit,&pra oculis exhibebitur in immagine supposita. His praemissis 3 cum celebians acceis perit thuribulum a Diacono, facta cruci reuerentia, profunda, vel ge 'nuflexione Sacramento , eam ter incensabit nihil dicens, neque in tota hac incensatione .saista iterium cruci reuerentia , vel genuflexione Sacramento, incensat altare.

non candelabra quod bene nota,)sed posteriorem planitiei partem, requali distanti, prout distribuun tur candelabra linea rei sta a medio eius usque ad cornu Epistolae , bidemissa manu thurificat illius postremam partem inferiorem, mox superiorem, bis ducto thuribulo in conuersus ad altare , eleuans a num incensa eius planitiem , seu mensam, in parte anteriori, ter du.cens thutibulum, linea transuersali, quasi per semicirculos, usq; ad medium, ubi facta cruci reuerentia, vel genuflexione Sacramento, procedendo thurificat aliud latus alta- IiSinempe posteriorem planitiei partem p

72쪽

Sacrorum iturem . eci

tem triplici ductu linea recta v clue ad cornu Euangelii, pariter incensata inferiori,& superiori par- re ipsis cornu Euangeli j duplici ductu adhuc stans ibidem elevans thuribulum,ter incensat anteriorem Planitiei partem, linea transuersaliquasi per semicirculos versus me una alta iis , ut fecit in cornu Epistolae deinde manu aliquantum de- inissa, incensat frontem ter ducens thuribulum, dum procedit a cornu Euangeli j, usque ad medium altaris facta cruci reueretia vel genuflexio - Sacramento . incensaesimiliter ductu reliquam faciei partem , usq; ad cornu Epistola: ubi reddit thuributum ipsi Diacono . Subinde nota quod O si pauciora set quam o eand/- 'ilabra adhuc tripliei ductu fhufibuli iti icensatur numquodque latus altarisci Nota praterea, quod cum celebrans in lcensat. Diaconus, ct Subdiaeonus infer lus uni hinc inde , eleuandomanet eam partem, qua est circa eius brachia , ut non impediatur e altera eorum manu pectori

admota.

Si fuerint reliquiae seruentur quae

in millial notantur. Nota numeros sequentis ima-

73쪽

so Epitome Thesauri

inis , sic facile intel liges . quae alpra scripsimus de incensationi-

Diaconus in accipiendo thuribulo a celebrante,osculatur primo manum eius , tum catenularum summitatem, eumq; incensat cum incli natione capitis profunda, ante, post cui nec modicum quidem celebrans caput inclinat. Librum amovet de altari thurife. rarius mi abest canemoniarius & restituit statim quando nimirum incensandum est cornu Epistolae . seu Euangeli . tempore incensationis hujus, & oblatorum.

Quod sit adsit assistens pluuiali inclutus, iiisdem erit amovete librum. Subdiaconus autem ad in lcensarionem celebrantis a Diacono. sistit se contra cornu Epistolae, neqicum Diacono caput inclinat celebranti. Finita incensatione, redit in se scristiana thuriferarms,qui propterea non habet locum stabilem in Presbyterio.

Solus celebrans legit, Inr itum non Ministri: qui tamen respondet o dicut cum eo iovies carie Eleisn

76쪽

in eodem cornu Epistola usque ad

Quando Diaconus,& Subdiac Dus stant unus post alium. Diaconus se locat supci secundu in stra sun ,3 Subdiaconus in plano capellae for

mantes lineam rectam.

Io Minndo Diaconus , o Subdiaconus viscendunt ad altare faciti ni prius enR-1sexionem in medio nde disendtine, ea mon debet aliam iteram facere Latiare ro vice ero quando discedant ab altari gin lectunt, sed nullam istam faciant genufletionem reuers ad Ioca sua.

11 Cum celebrans dicit Amnum a gelicum caput inclinant ministri cum eo,& cum eodem se signant in sine 11. Si sedentiam erit parato scamno oblongo. decenter vestito a latere Epistote . in plano capellae postquam celebrans dixerit secreto totum hymnum angelicum, facta Crucis a celebrante inclinatione a seu genuflexione Sacramento, Maministris semper genuflexione d scendinat unus post alium, per , Uiorem viam , a latere Epistolae ad sedem paratam, in qua sedent,co Perto capite quod tamen aperium cum inclinatione ad verba eiusdem

77쪽

61 Epitome Thesauri hymni ad quae inclinandum, notatur inrubr.parte secunda tio . n. 3. dum cantantur a choro . In fine e

zo non se signant rursiis signo Cri cis, quae omnia, & in symbolo sunt obseruanda. I sedet celebrans medius inter Diaconum a dextris , QSubdiac num a sinistris stant Acolythi regi lariter ad credentiam 1 ineuersus ad aliare, dimissis birreti procedunt unus post alium, per Planum capellar, &facta in medio reuerentia altari, vel genuflexione St ramento, ascendunt quisque ad locum suum, unum remanente post

alium.

me decet coram Sacramento in aurati exposito stab- apud altare spare , a principis, usque ad fnem dicti h)mni eantati a hora, in inclinabunt topra , finitoque hymno,

facta a Ministris, genuflexionem ibidem , descendent ii ad gradus suos, ut unus stet post alium.

Da oratisne . it. s.

x a Raeter extensionem, de iuri in I ctionem manuinn,quae Pro

78쪽

Sacrorum Rituum.

scribuntur Sacerdoti dicturo, Domἰ- rus ob cum, eatim dem eleuationem addit carie moniale Episcoporum,

lib. 2. c. g.

Qui, riuatur perspicillis, nunquam deponant ea, super corporale.

Dubitant non pauci de situ manuum tempore orationum, x nonis , led rubrica aperte docet quod ita debent extendi ante pectus ut palma unius manus respiciat ales teram,digitis omnibus simul iunctis quorum lunamitas humerorum aLtitudinem distasatiamque non excedat uota igitur debent demitti adie cstus, vel infra pectus, sed ad humerorum altitud mem elevari. De Epipola Grai duali, alij que ad fert Tit.6.1 Vm signatur liber Euange-Lyliorum sinistra manus adiponi debet eidem libro 1 signa in fronte ore,in pectore

fiunt pollice tantum , multi conuem runt se ad crucem , vel versus Sacramen. tum initi Euangelij,sed hoc est prate 'ru. ricam

Si plurtis Praelati aequales inter sint Mista, nulli dabitur liberiscua

79쪽

landus'. ne etiam celebranti taphra es maequales, signiori tantii m. Tolerari potest illa consuetudo qua defertur liber pzelato , conti Duante celebrante symbo iam , non autem tolerari debet altera qua pre latus seu lator librum dicto oste

torio cum non dicitur Credo. Minister librum defert sine ulla reueren-ria ad praelatum sed postquam ille fuerit osculatus, libro statim clauso . reuerentiam illi debitam faciet Ille verbiantum qui librum osculatur

dicere debet, per Euangelica dicta,cte.

sunt enim verba osculantis propria, qua ideo omisib osculo omittuntur. in Missa de Ductorum. Ex decretis Congreg.Cardin lium super negotia Episcoporum et Augusti is 89. non desertur liber osculta. idus Vicario, Apin

stolico, neque Commendatario seu eiusdem procliratori ex decr. Sacr. Rituum Congregat. I . Septembr.

16ii. Deque aliis a S. Pontifice Caidinali in locostii Tituli Leg, to intra fines suae legationis Da uiambae, in loco suo iurisdiet Asecniepiscopo in sua Prouincia Epi

80쪽

tate Sedis Apostolicaeci Principibus

aute in magnis ex tolerantia, aron

autem inferioribus laicis .illis alius liber deferendus est, & non idem ipse celebrantis,qui proprium eo casu semper osculari debet librum.

Quando in symbolo celebrans

dicit aιloratur,caput inclinat,sed non ad sequens verbum eonglorificatur in

sine symboli signat seipsumad ver

bum 4men.iungit manus.

In Mima solemni Subdiaconus circinnem ultimae orationis comite Temoniario . procedit ad cantandam Epistolam Comitantur autem Subdiaconum a inistris insisdem, quod Malias facit, genufl cstens cum eo vico genu, in medio altaris. Cantari debet Epistola, iuxta cornu altaris , ubi celebrans legit IEpistolam in plano Presbyteri.

, Si inferior Subdiaeonas tantare velis epistolam . nesacras induar vestes , fod perpelliseum tantam.

Epistola cantata Subdisconus facta iterum genuflexione altari in medio redit ad celabrantem , m-nufectens osculatur eius manum,