Thesauri sacrorum rituum epitome, selecta quaeque, notatu, dignissima, ex intimis rubricarum, & animaduersionum, Bartholomaei Gauanti, in rubricas Missalis, & Breuiarij Romani, medullis decerpta continens. Adiectis quibusdam notulis ... Opera P. Clau

101쪽

8 6 tome Thma, seensorio benedicto, nimirum cum celebrans adorati cum leuat. cudo ponit hostiam, vel calicem et Facta-consecrarione Diaconus

teddit ad librum, facta iterum g nuflaxo in cornu Euansebitatum ubi est librum . lauisti ut prius thuriferarius ero redit ad Sacri stiam

Nota quod chorus genuflectit initio canonis δὲ surgit post deposi.tionem calicis Stant autem omnes versus altare in locis luis

De canone pin consecrationem c. Tit '

1 DAusa fit in Memento defun- inorum, non post litteram

N. led post verba somno pacis. Nota quod ad verba per eum dem Christum Dominum nostrum ante verbi. Nobis pioque peccatoribus . fit

capitis inclinatio. Dum sacerdos pectus sibi percutit post communionem, hoc tacit tribus digitis inferioribus vltimis ne pollexvi index iuncti, tangat planetam Duae cruces quae sunt inter calicem,ri pectus, cum hostia conse-aiam, fiunt in eadem exoPoxtione ,

102쪽

Sacrorum Rituum. 8

Maltitudine ma tres praecedentestice fiunt a labio ad labium calicisted cauendum est ne hostia tangat labium calicis, ne si agmenta inde

fiant.

In Missa solemni, dum filuit

cruces a celebrante, Diaconusaetinet duobus digitis manu dextrae calicem.

Regula gerieralis est, qudii Di conus non alii P cum celebrante genuflaetente, genuflectat, 11 solus

eidem auistit. De Oratione Dominica, ct aliis visu ad

FRaetionem hostiae incipit

Sacerdos a superiori partes, sed ex ordine Romano precidi debet particu la ex imo hostiae. Minister daturus pacem,genuflectit ad dextram celebrantis, cdicto tertio, gnus Dei, porrigit i strumentum pacis osculandum ei dem celebranti, tum facta genufla xione accedit ad Pre latum,& alios, quibus idem instrumentum porrigit facta tantum reuerentia post datam unicuique pacem Velum

quoque adhibebit color Missae eo--nic Aluo qualibet vice iugeri

103쪽

88 . mi me Thesauia lud antequam alter osculetur , si plures sitit imitati; aliis vel nor tergat. Neq;danda est pax hoc loco cuicuriique.sed personae seu Personis tantula valde insignibus. Dum tacerdos signat seipsum hostia conseci ata non debet moue-1e patenam, sed hostiam tantum ita tamen ut non ectediatur limites Palmae, ne fragmenta cadant extra illam. Item cubitos super altare ponat in sumptione, et in contecratione. . Dextra tantum manu calice romouet inittra Patenam tenens

quam non supponit calici, nisi cum

eum sumit.

Ille modus loquendi, Accipieealicem infra nodum cuppa , non sognificat aliud diuersum ab eoquod

supia albis dicitur, Tenen nodum infra custam, Sensus enim est, deipienodam cuppe qui est infra. Neq. maior

est ratio cur diuersimode capiatur calix in pisdictis casibus imo adsumendum calicem:tutius,& comis modius tenetur nodus calicis, uai nus tute tenetur calix inter notam, pedem illius. 6 Postquam sacerdos communica. uerit,

104쪽

tierit Minis r deseret ad altare, in conii Epistola: , ampullas in pelvi- cules, quas ministi abii cum osculis reuerentiis debitis,at in findirelatis ij dem ad locum tuu , extinguet

cereum , Pro eleuatione accen. sum.

Deceret ut vinum infiisum iii pili sicatioue calicis esset eiusdem quantitatis,qua si runt primispe, cies sanguinis alioquin sacerdos illud saltem utra ealicem circum agat ut absumatur Decies neque extra altare demitrat alicem, neoque digitis labia calicis, seu oris sui detergat, neque chigitos lamis

bato

s sumi debet ablutio per an dem partem calicis per quam sanaguis aeris haustus est. Calix est tantum bis admouem,

Misori,non ultramam uomachum mouerea adstautibus, pluries quam ter ianguinem, & bis purificatione

sumere aio In Puri iacatione vino aqua digitos abluit sacerdos nec potest quishiam purificare se aqua tantu. hoe vino conlulto Summo Pon tisiection ob iante contraria quo

105쪽

rumdam consuetudine quam ausum esse constat. Distramque sacerdos ablutio. nem si nil in medio altaris, emeat ante nedum digitos purificato, id tergit corporale commaculet, utata cadente edigitis.11 Calice dum plicat corporale; collocet sacerdos versus corriti Epistolae, vi commodius accipiat bursam quae est in cornu Euangelii.

II Velum elari debet totum calicemrmanteriori parte. poni sub Pursa eo poraliu non supra cur initio Musa Ca

ueant igitur qui sine vel celebrare solent, id enim pugnat,&χOtra my. steria sacra,& contra rubricas, quae eo utendum clarillime decent.

i Regulariter facienda est communio popilli postquam Sacerdos sumpsit sanguinem immediate. Sed hodie quia plurimi ex optat finem Missae, & eos taedet expectare alios ut communicet, praesertim si multi in communicandi differri solet communio usque ad peractam Missam ; quod tolerandum videtur si multi comunicent, sed non si pauci celebrans autem post sumptionem sanguinis, calicem palla tegat

106쪽

Saerarum Rituum . ' si antequam alios communicet. NMaquod communicandi manus in crueias mam funt componenda ex San.6. Traia

a s Sicut in Missa uno tantum praesente, dicitur Misereatur vestri r ita etiam uni tantum communicatum; dici debet mestri, estris.16 Tenet sacerdos particula duo, digitis, paululu eleuatam supeta patenam seupyxidem , ita tamen ut dextra manus adhaereat patenae seupyxidici neque nimium eleuetur

Particula super pyxidem.

i verba autem haec, Domine non sum digniss.dicuntur a sacerdote, integre clara me,& semper in gere re masculino.

18 A solo sacerdote sumi deberHostia semel exposita solemniter, post calicis sumptionem. 19 In Missis defunctor non esset distribuenda Eucharistia, sed si distribuatur post simptionem sanguinis non debet dari bene/ctio. 1 Si infundo tablicis, vinitae vini species adhuc reperiantur post Lstributione Eucharistiae, sumi mi runt ante vini infusione in calicem. Si in altari raraneat Pax

107쪽

ticulae usque ad finem Missae genti flectat sacerdos quoties accedit, , et

recedit a medio, vel transit ante Sacramentu; dc cum dicit Dominus a-bmeum non vertit se ad populum in inedio altaris, sed paulo propc coi nu Euang. ne terga vertat Sacrame. to: Mincine, ibidem dabit benedictione,non perficiens circulum. Calix quoq; in hoc casu, non erit collocandus in medio altaris, sed a latere Euangeli j; neq; plicabitur corporale, nisi reposito Sacramento iri locum suum post Missam, Denique dicit Euangelium S. Ioannis in fine missi,non lignat altare sed seipsum

tantlim Dixi tantum non signat alta.

re, quia si adsit charta, vel Missale utrumuis signare debet. x Quid vero agendum sacerdote si fragmenta supersint, seu pauca particulta . peracta communiones Sacerdos eas fumat , dummodo pertineant fleamdem Missam . Quod constat

ex titulo laptimo num. 2. de cle fectibus.13 Accidit etiam quod pyxis in. tra Missam si purificanda &eo casu purificabitur ante calicis puri,

108쪽

eationem,collectis nimirum in eius fundo fragmentis omnibus diligetissime, cum indice dextrae manus, cum eodem indice sumi poterui, admoto eodem linguar,vel ad labiui pyxidis fragmentis deductis,&ore eidem admoto,ita ut nullum rema. I eat fragmentum Deinde infundi potest paululum vini, quo circum, acto intra pyxidem, tergente in. dice,tota pars interior abstergatur, quo hausto exsiccabitur pyxis inte- rior undequaque purificatorio. No

debet deinde vacua pyxis tegi velo, sed panno lineo. 1 Cum Ministri dicunt O rhus veri, in Missa solemni dextra per . cutiunt sibi pectus, sinistra tufra pectus admota.

Subdiaconus dat pacem eis clam quos Diaconus incensavit, praeterea Acolytho comitanti in Clusiiue, ut notatur in Caer. Ep.lib. n

di Qui dat pacem, nemini incli- riat cui dat pacem, nisi postquam

dederit 'qui accipit inclinat caput danti, ante tostquam acceperit. Item qui dat, dicit, Pax tecum, qui recipit,respondet, O cumnnitu miri

109쪽

amplectunturque se inuicem, a Propinquant genas sinistras,sed qui dat, ponit brachia desuper, qui re

In unoquoque deinde ordine primus dat pacem alteri subseque-ti,4 ille alteri. sic deinceps, usq; ad ultimum eiusdem ordinis, non praenuius inuitationibus, quae in incentatione tantum fiunt Clericis non nisi stantibus pax datur Laicis verogatur per instrumentum osculatum ab eo qui pacem a celebrante immediate accepit. 18 Ordo dandi pacem est idem quidem incensatione , sed perinstrumentum datur singulis laicis: per osculum, primo cuiusque ordinis . a Subdiacon illis laicis quos Diaconus incensavit ab Acolytholaicis aliis Numquam veris a Dia.

cono alicui datur, ne quidem domino loci ex decr-Sac Rit. Congregatio .s Iul. I 61 . Neque datur unquam cum patena vitae tabellae seu instrumenti quod prohibuit Pius

Quintuli.

1 Subdiaconus Ministrans ampullas xion omittat ostulationesis rei mitias debitas.

110쪽

Acolytorii, alter defert sine genuflexione ampullas ad altare curelaicula, quas porriget sine osculis Subdiac, referet ad credetiami alter portabit velum paruum decre dentia ad altare, in corni Euangelii, ut Subdiaccnus eo deinde tegat calicem.

3 Silaon redierit subdiaconus suppleat Ata lytim in ministradis ampullis pro calicis puriflaatione:

quamuis in meditatione s. Sacra.

menti, eam poterit celebrans adhibete mora, qua sub diaconus redire queat ampullas iministraturus. 3 Si sint commutilo in milia sole-Diaconus cooperto ratices, cum P illa .eoq; posito paulo larimcdiu

corporalis, mira aram tamen versus

cornuiuaugelii collocat in medio corporalis pyxidem. odii exiti nenda sit: la tabernaculo, Diaconus extrahat cum x tui fieretonib. ante post funus sexo incerim celebrate, alii, circa altat e. Diacouus in corini Episti a stas, Protui, iuramen inclinatos dicit alta Voce confiteor manibus iunctis, einbraus , postquam Diacouiudaicooperuerit pyxid ni citat mmedio