Davidis in ammonitas devictos mitigata crudelitas, ceu specimen sinceritatis scripturæ Masorâ throno motâ ... Adserta à Joh. Andr. Danzio ..

발행: 1710년

분량: 47페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

D A UIDII ERGA AMMON lTAS nimum exercitam : a qua tamen Davi dem liberare cona.

mur. Qui procul dubio exemplum praebuit successotibus, ut ob sementiam iptis haereditariam, nemo Regum se ipsorum arbitrio tradere dubitar it; eo nixus elogio,quod Reges Israelitarum sint Reges benignitatis isc misericordia M. g φε. probabile tamen non est, eundem impune Lissedi mi ssum, solis subditis sub hastam missis. Ut & in eo ad. impleretur illud Horatii : uicquid defrant Reges, plectuntur Achimi. Quod dignitate Regia privatus fuerit, ea indicant, quae decorona capiti ipsius detracta,& Davidi imposita, evidens affert Scripturae litera '. Quae 3c alibi testatur, fratrem ipsius Sehobι dictum, in locum istius sui sti surrogatum :qui Davidi. filii insidias fugienti, ut tributarius & Uasallus adduxit victum . Uero itaque consentaneum est, Regem dignitate sipoliatum, una cum Principibus, ignominiam Legatis illatam suadentibus, reliquisque subditis ar- , mala manu resistentibus, in exilium abductum sui ste, ad duras in metallis praestandas operas. Quem sensum verba textus Ebraei suppeditant, si a vocis Iz qa per eum reddideris, ut Lev. I. i 6.& passim alibi. Ita enim literas injusta serie potitas, sive a ta Masoret his dictum, trans serre licet, in transire fecit, vel psquam transire ferisset eos una, cum Rege suo. Loco horrendae forsacis lateritia, in

solo

42쪽

solo Maseretharum cerebro extructae, cum regiones Ammonitarum Judaeorumque, iuxta dicta superius, vix ullas habuerint,) ibiqua tantum ignem evomentis crudelem.

S. 33. Quod contra hanc sententiam planam. litetis ipsis suppeditatam, dc clementissimae Davidis indoli convenientem, dubium afferri posset, a genere discrepante literat fina lis vocis raboa petitum ; levissimum est. Usitata quippe Generis Enallage scrupulum omnem tollit. Uti Suffixum discepe adhibetur ad foeminas relatum, V.g Exod. I I.γ. Num. XXXVI. 6. c. XXVII. 7. Jud. XIX. a . c. XXI. ia Ies III.

6. Ruth. I. V. g. 9. I . 13. I9.22. Ita de viris usurpatur quandoque ἔ, Rimchio approbante: qui huc trahit Ruth. I. 33, 2. Sam. IV. 6. id quod Rabbinis adeis frequens est,utia serme penitus apud eos lxulet D Et sorte non sine omni ratione diceretur, h. l. tecte tangi Ammonitarum mores e scemina. tos s. Aliud tamen hic solvendum, quod Videtur gravius, & aptum, ut omnia OperosE dicta in momento pro. sternat. Scit. in libris Paralipomenon , ubi concise eadem repetitur historia, disertὸ dicitur iuxta Vulgatam tDcit Iuper eos tributis, in trabo,Vorrata carpenta transire ;ita ut risecarentur contererentur. Quae ultimo loco dedissectione & contritiona habentur, temerarilam continent inister pretis additamentum: de quo ne litera quidem in textu originali prostat. Verb/ ςtiam praecedentia ita exprem sunt, ut nullum serme respondeat voci Ebratae in sua locatae F sede,

43쪽

DAVIDIS ERGA AMMONITA I

sede r & unica ebraea tribus reddita sit Synonymis: reliquae autem prortus omittantur. Ebraici, dicitur 'e,rri' a I ' Pn veram riza n, quod Jun. & Trem. transetulerunt : Gr dissecuit serra, O tribulis ferreis , in securibus. Quos sequntur alii: nisi quod quidam literae ebraeae ma. gis inhaerentes, vertantserravιt serra &c. quasi id, ut Pisca.tor loquitur, verbum ebraeum proprie significet. Unde &nupe. rus admodum Scriptor, Celeb. Curicus non dubitavit verte. re : serra dissecuit, tributasqueferreis,VIecuribus spercussit . f. 37. Omnis in prima voce sita est difficultas: in qua sola cardo totius rei vertitur. Quam tamen nemo omnium videtur satis assecutus. Violentum est,quod ciueca eam affert Ludov. capellas'. Unde minime insistam ejus vestigiis. Consert enim hanc vocem cum diurn libri Samuelis, eandem historiam enarrantis. Et obductus quosdam in literis di &' convenientes, arguit, in alterutro mem: dum esse:& utrinque vel dera legendum, vel 'viri Peric ilosas hujusmodi solutiones, quae Scripturae autoritatem deis struunt potius, quam promovent, semper odi: vitam potius perditurus, quam minimum jota de scriptura mutem. DiversiScriptores ut rectejudicat Buxior fius ' diversis loquea di modis rem expres erunt eandem. Quando autem idem vir celeberrimus subjicit, in libro Chronicorum proprie dici, ior disseruit eos serra, i. e. dissecandos condemnavit,& tradidit;

in eo insistit quidem vestigiis Rabbinorum, a plerisque Christianorum lin calcatis, mihi tamen nec quicquam fia

44쪽

S. 38. Ut taceam, ex consensu omnium, serran-ῶ significationem concipientium, irregulariter dici, pro retro, per -ὶ & Dageseli sorte; ad originem 'aea, quae 'nodi serram peperit, rite eliciendam. Quam alterna tionem si admiseris; quid obstat, quis minus vertas, &μ rarefecit serra, i .e. coegit eos serra fer rare ligna Quo se,su interpretem Chaldaeum h. l. intellexeris: utpote assere tem, quod Ν, H i. e. in exilium eos abduxerit, dis tradiderit ad

serras. Hoc enim in illis quidem fieri potuit, qui ad Ierras trahendas damnantur I non vero in his, qui in patria serra suerunt dissecti. Nisi dissecta eorum frusta extra patriam

projecta frustra dixeris. Sed quia haec significatio sequenti

poenarum instrumento serrifodinae parum convenit: ut pote in qua non Ἀ-um; sed sodiendum, serrumque laboriosE excoquendum, & tractandum malleis. Et durum vi. detnr, cum Job. Clerica, aliquod verbum de novo supplere, eoque ansam praebere, ut dicerent, sensum illatum esse textui, non in eo natum. ideo nollem inhaerere eidem. Si tamen iisdem literis & punctis, ad ipsorum me nistem , servatis, eademque radice constituta, usum in Profanis receptum '' in subsidium voces; significatio prodibit omnibus sequentibus poenarum speciebus aequaliter competens. Iuxta hunc enim vertere licebit : s miolenter

45쪽

traxit' ad serram, adferri odinas,'adfa*ra secandorum lapidum. Aut sub altera ejusdem radicis significatione non minus frequenti, defuere fecithmarcescere adserram, inferri forinis, re a Icalpra. In quibus omnibus di. cetur, pro , e themate raria: nisi quod punctum diacti. ticum hic in dextero locetur cornu , quod in sinistro proestat in textu Biblico. S. 3'. Verum prorsus necessarium non est, ut vel uin tu mutatum, vel Dageschin vocali longa exhibitum, dixeris. Omnia ser vari pollunt quoad literas pariter atque puncta : modo thema concipias, pro frequentiori 'rarecedere. Hac quippe ratione transferes : recedere '-cιt adserram, adferri fodinas dec. Quod enim & o aequi polleant inter se, nemo notitiam linguarum Orientali. um professus, unquam in dubium vocabit. Chaldaeis unam constituunt literam. Unde pro hac ipsa voce, quam examinamus, juxta sententiam receptam intellecta, occurrit ordinarie 'da, non M. Et ne illud in hac saltem radicem: minus usitatum dixeris, considera Hos. IX, tr. Privia , itidem por

R dichi ad Lev. X l. a. e. XXVI. a . usurpat, pr. eo quod in Siphra, unde mutu vie sua, dicitur

46쪽

rer tu pro P scriptum: ubi totus contextus extorquet signis.cationem recedendi: ma ιβ ι, RECESSERO ab ilia.

Cujus exempli intuitu, nemo de jure quid culpare poterit in versione supra suppeditata , recedere Iecit adserras &c. Quam etiam hoc nomine magni facio, quia quoad sensum exacte convenit cum Uyn Samuelis. Transirefarere victos Epatria sua ad serram, & recedere Deere a suis adserram &α quoad rem prorsus coincidunt. Unde de huic interpretationi unice inhaereo : quamvis literae v magis conveniret, si redderes, praeposuit serrae, ae ferri Divo S scalpris. Verum servi poenae vix aliquam sustinere possunt praesectu- am. Nec satis constat, hos tanquam agnatos Judaeorum, reliquis de Cananaeorum reliquiis suiste praepositos, iuxta dicta superius. Alioquin diceres, ex industria allusisse auto em tibii ad nomin Consiliariorum, Regem seducentium, ius d rq vocantur, Principes ex Nu princFatu fungi. q. d. aut genuino principatu suo male abus,ignominia legatis illata causam belli dedere: in posterum prιncipatum exerceant

non inter homines liberos; sed vel in mancipia sua sortis, vel in serras, Aerrifodinaν, aeseripra. Ut strenue illis usi, intra duros servitii labores, ea utius mercati discant. Sed prius omnino malim. o. Unde ne opus quidem erit, in sensu voeis eruendo, ad ma mensura ρ, recurras ; ut idem se

ac mensuravit, h. e. certo numero & mensura, alios adstra

47쪽

4ε DAvIDII MITIGATA CR v DE LITAsram, alios adferri rinas, & rursius alios a calpra in latdinis damnavit. Prout in unoquoque vel notitia nsita, vel corporis suadebat robur. Sana ratione eos modo decernente, quo mensurasse dicitur alibi Moabit a. Sam.V III.v. 2. Quamvis pro eo probando, non minus a

ferre polles subsidia Hermeneutica 3 quam si in recepta hectenus sententia de serrare, vel serm Hssecare, acquieveris. Utpote in qua nuspiam amplius prostat: & unicum illud fulcrum a nomine conjugato juv serra petitum , itidem non nisi semel in Sacris legitur.

g. 4 l. Longius vero procul dubio recederet, qui mae 1 legere vellet, hae addita explicatione : Populum ym ιn ea, e. rxit. nam rectiu videbatur a serram, G ferri fodinas, atque adfe. prosecandorum lapidum. Puncta non muto , nisi eoactus, se, almutandorum occasionem ipsum orationis filum aperte suppeditat. Interpretes cujuscunque generis, inprimis veteres devoveneror ; sed ut homines, qui errare potuerunt, δe in infiniterrarunt enormiter. Persuasus etiam sum , non omnem sapiet tiam ita Majoribus esse concessam i ut totus Sapientiae fons ab illis prorsus sit exhaustus a nec posteris εliud relictuna , quam ut ex istorum lacunis saepe turbidis avidὸ bibant, vanis & ὰ prae judicio ortis opinionibus latrantom expleturi stomachum i F. ii Rhate aetas viros ingenio pollentes e & plures exeitabit in posterum Deus benignissimus. Cui pro vi- . . . ,ribus' bis concessis, ει gloria & honor in sempiterna secula. .

SEARCH

MENU NAVIGATION