장음표시 사용
41쪽
virtutum palaestra,alijsque Hi-paniarum, me plurima doctrinae a laude florent, Benedictinis Athenais, postquam se exercuisset, iussius proficisci subsidiarius ad commilito nes in Anglia decertantes, alaceris intrepidus prouinciam suscepit periculosae plenam aleae, inmortis, non una facie terribilem. Quippe eductus per Dei gratiae barathro haereseos,niillius discriminis, quo posset alios ex eodem eruere, formidans,in iter se coniecit cum bono Deo,& mari Deliciter traiecto , in Angliam peruenit.
Londinum appellenti spectacul dulcissimi horroris obiectum suit. Nam,qui ipsum
42쪽
ipsum fide instruistum orthodoxa Romanae Ecclesia reconciliarat, deducebatur ad mortem,eam fidem sanguine obsigna- eurus, quam multo sudore propagauerat.
Quid enim dulcius, optatiusve potuit illi
contingere, quam hominem in aeri virtute conspicuum , inquem amicissimum habuerat, colueratque ut patrem, pro ea
causa mori, quae testes suos diuino Christi ore commedandos, coelesti patri transmittit Habebat autem nescio quid horrori S, Virum optimum, atque innocentem Uomeri tunque coronam, seu praestantissimis Athletis, siue ob seruatos ciues, debitam manu carnificis suspendi, dissecari, dilacerari,corde atque intestinis in ignem proiectis, sacra membra, Spiritus Sancti habitaculum .futura olim, ut pie credimus, ornamenta coeli, ebullient aqua elixari, contis assixa publicitus exponi, ut alijs essent terrori ea in patri , quami pie in vias vitae dirigere, inferni iugo oppressam, coelo asserere , secundi mortis faucibus constitutam christi aura vitali restituere conatu fuerat. Sed ille interim dextru omen perti fuaria accipiens, pr claro hoc magistri sui exe-plo,atque oratione illius ad populum cir
43쪽
cuiusum, e patibulo velut e sanctioribus rostris habito, tanto fuit desiderio accensus sanguinis pro Deo fundendi, ut sicut ipse moriturus in sua ad populum concione testatus est, nihil pluribus, aut ardentioribus votis a Deo petierit, quam ut fidem, quam praedi are venerat,posset cruore sigillare, I t quidem illico in proximam spem venerat illius consequendi , triduo enim post comprehensus satellitibus, in vincula coniectus fuit. Sed nondum venerat hora illius: Deo,qui precantem audiuerar, necdum eum votis damnante, quo posset probari exactius, tantoque muneri,quantum erat pro Christo pati , formari . Et formari certe poterat in carcere,praeclara patientiae Ac virtutum Stoeta inter latronum verberonumque barbariem Sc improbitatem , astutias fraudesque seruo , custodum satellitumque proterviam, ipsius loci sordes, uallores,dc vincula constitui .
Anno quinque dies si demas eum his aerumnis colluctatas cum sacerdotibus, qvi rogatu Illustrissimi viri oratoris Sabaudiae iubebantur vincula cum exiliola mutare ergastulo emisius,traiecit in gel-gium
44쪽
P. Asduri Scotti r gium , ad sui ordinis gentisque monachos, qui Duaci commorabantur. Sed obtenta tantum arenae, Cum existimaret se
nihil egisse dignum, aut desiderio suo, aut promisso donandi se animarum utilitati, frateroea ijs exceptus haerere noluit, sed illam repetere,& sanguinem haereseos si non posset haurire suum dare. Assumpto igitur nomine Gulielmi Cra- fordi,sub quo voluit delitescere more sacerdotum Angliae, qui fietitia saepius sibi
induunt nomina, ne facile dignoscantur, aut damnum creent suis fratribus valere
iussis, in Angliam redij t. Redist, inquam,
ad carcerem, fidemque, non pro rostris, sed e patibulo praedicandam, non verbo defendendam, sed sanguine ProtinuSenim atque Londinum attigit, coprehesus a Crossio, Coryphaeo satellitum,qui tace dotibus Catholicis indagandis,3 capiedis improbam nauant operam, ad eum, qui sedi Londine si titulo Episcopi incubabat, subi j ciendus examini, adductus fuit. Is erat Georgius Ab batus, quem nos deinceps superintendentdm Londinense, ut loqui amuat, appellabimu vir catholico nomini infensus, tu in hecie muneris, quo fungebatur, tam Zelo sea laeti, cui plu-
45쪽
plurimorum cathoicorum, nobilium fortunis, fide puerorum, quos abripi iusserata parentibus hqre si imbuendos, sacerdotus anguine litauerat Coram ipso cum au- diuisset sistendum se illiusque indolem esse, captiuam innocentiam, pro more ia-stosae potentiae insolentius habere, acerbius in sacerdore Siocari,eo sq. per ammanes impetere, implicare Merrogat ionibus,quae plurimum in se de dolii damni haberent existimauit sua sic fabricanda responsa, ut campum illi,quam posset, exiguum relinqueret ad elogandum a re proposita, prospectandumve quae esse possent damno Catholicae religioni Ipso haec nobis in fine sui examinis , sua manu signati, hunc in modum declarat.
subcuneti haec mea responsa legerit J Ufensus fuerit illis, vel quod pratensem Episeopumaeon ornaueri tiis tua lis,eliusto solitis attribui vim Lari velit Jrissima est Reuerendi sima Dominationis vectrae quod, ut verumfateor non feci veleuod reosnsa mea, non fuerint directi, O concinna interrogationibus illius: cire ipsum cupio, quantum adprimum mod cum tuuii pra-
fati dependeant a vera dignitate Episcopi isse uolem inuasersit, Sicili tu in non agis, si authoritatem episcopalem, ita ter neque illum G
46쪽
P. Mauri Scotti . Ivsio dignum titulis debilis illitiat oritati, ac stra pterea illos ipsi nolui dare sititia libere illi Lxissem sicausam , cur eos non dederim, a me pe-
suantum vero ad alium meam modum respondendi, is taliquit. Primo quod audiuisem quo fasto alio plures venerando acerdotes examinasset, nulla sus erga eos respectu sed ut ingenium suum ostentaret, dicieri poscommata in eos ingerens proinde dicto animo ad respoudendam proces , Si talis in mesu ei sed reuera ego illum habuistis moderatum, es tranquillam, nequet vllis in me conuici, ferocientem. Deinde ut euitarem, multiplices ac friuolis quastione , quibus audiueram, eum uti solitum in huiusmodi causis, dum meae conditionis homines examinaret , sicut reuera post meum examen usus quapropter prenoti ivprima mea petitione, nempe quam si a se aledites me coram ipso Alitissente nam si directe respondiget,
prout responsurum credebam, quod Uulgatus rumor me assereret sacerdotem , ab hac na interrogatione incoepisset examen fuissetque vrea mea resonsione conclusum Planeis quis considerare velit superintendenteS, quique eorum simplebant vices, ipsumque magistratum proic stantem solitos arrogantius iasinare homini: si quem
47쪽
1, Narrario Mostis 'c. quem nacti fuissent infirmioris animi, aut doctrinae, dc deridiculo habitum populi ludisrio exponere, inque illud incumbe
Galat,cba re, ut res catholicorum penetrarent, Vt eos
redigerent in seruitutem, cium auita fido exscinderent eumque in finem, quaestionibus subdolis onerarent scilicet studuiissent necne, in partibus transmarinis quo in co' qua ratione, quo tempore, qua via quem insinc cuius imperio in Angliam redisssent equorum'equentassent des' quorum opera fidentati, qui-ibus in locis rem in diuinam peregissent flauorum
excepissent confesseones ' quidque in illis audiui f ente quos reconcilies enticialiae quid ipsi alijs, qui ipsis ali in sacra expiatione iniunxissent,quot sacerdotes nossente quo hospitio terenturi quis illos eo conduxisset; qui librisubprato essent quae
agitarentur proditiones quando Papa missuras esset plures acerdotes in Angliam'an arma in pa-Cocerta pam umere vel ni' quid in imis animi recessibus Arsu a cogitarenti quid faciensi ore ab alijs, aut quodnae pag. et Ufacturi Cent si hic vel ille casus sese offerre 323 'O' uideli sibi tentandum existima pent vim concertiati Ombis Ecclesia Anglicano videre est. Haec inquam qui considerabit non mi rabitur, virum genere nobilem, sacerdotem, ad fidem se Riu eximio serebatur Zelo praedicandam missum, Patriae legum
48쪽
non ignarum, neque inscium doctrinaesa, crae, animose, infortiter respondisse homini, ad praetensum Episcopale munus sublato, cetera laico, nulla in eum iustae potestate praedito, Catholicorum fori, hostique iurato fidei catholicae,ut omnem illi materiam insultandi pramideret om . ne quantum in se erat, aditu precluderet ad res catholicorum detegenda S. Neque absimile est magnum exemplum Basilii magni singulari cum libertate respondentis Praefecto bentis Imperatoris inquieti . Nos . quid tandem tibi idemur ' nihil sane S, Gregor,
respondit B Filius dum haec iubetis c. qua ora orat. io detione commotus Praefectus, ac maiori ira succen S. Basilio.
suriesubsessiosurrexit quid neuiens, potes Dum hane non pertimesciso cur vero pertimescam inis
qui S Bafilius, quid ei quid patiar ' quid patieris intulit ille,unum e tam multis, qua mea sutpotestatis aqua nam haec iubiunxii Basilius fiae
enim intestigamus bonorum inquit pro Opiloclem, exilium. ruciatus. Mortem. Tum Baseliussi G- quid aliud habes id nobis minitare horum enim, quae adhuc commemoracti, nihilnobis attingit c. nemo replicat Praefectus, me nomenquesuum adiu-xit,ad hune que diem ita es allocutus, nec pari verborum libertate. Cui Bassius caeteris quidem
in rebus, o prasreti, mansieti, e 'placidi sumus,
49쪽
Ea 'Parratio Mortis c. atque ommium hominum abiectissimi, quemadmodum hoc nobis legepraescriptum es. Ac non dicam aduersus tantum Imperatorem, sed ne aduersus
plebeium quidem quenquam, O infimi ordinis
hominem supercilium attollimus . Verum ubi Deus nobis periclitatur, ac proponitur, tum demualia omnia pro nihilo ptitantes ipsum solum intuemur ignis autem S gladius , Ssesie, atque
unguli carncm lacruman tes, voluptati nobis S deliciis potius uni, quam terrori proiiade contumem dos nos allice , comminare, fac quicquid colli-buerit, potestate tua fruere: Audiat hac etiam imperator, nequaquam paofecto nos vinces nec ef,-cies, ut impia doctrinae assentiemur ne si his quidem atrociora mihinteris Vt mirum videri non
debeat, neque indecorum si viri victimq- miti ingenio, humili, modesto genere vitS,animo aut intrepidi,deiq. catholicae cause amantes, in primis non habeunt homines,etiam excellenti dignitate constituto Tum ipses vident Deum, incatholicam causam in secundis habere. Potuit igitur vir egregiu cum victore Hereticorum,Vt eum S Hieronymus appellat, Hilam S.Ililaxius io dicere: esset a nobis omiuis malidictorum Conuantiu Umto si ii petulantiam ictu metis Impeiator quam constantiam iudicabit, relegat Ioaunem dixisse ad Herassem, non tibi licet facere Eud, sicut
50쪽
P. Mauri Scot . 23scui etiam a marore dictam e Regi Antiocho, tu quidem iniquus de praesenti vita nos perdes se non es igitur iEud temeritas , sed fides, neque inconsederati , sed ratio, eque furor sed du