장음표시 사용
81쪽
s Narratio Mortis sto. Modus supplici sacerdotibus Cathq.
sicis irrogari soliti eo assiciendi re Richardus naurus tra hae impositi raptantur Tiburisu et in P. Maurus oratione ad populum V habitat, seipsum in Catholicos crimine laesae maiestatis purgat , eorumque suam innocentiaem deel irato
, VIII. Iburnum,quod loco supplici nomen, duobus distat milliaribus ab ergastulo Poris nouae . Sua illud Anglii Caluari , secerdotum catholicorum occumbentium in-alloeemrsanguime , perinde dique nocenit, editum, qui vigna facti recipiunt, ru-hrkatum Sacerdotes traha stramentis, vel storea ex vimine strata exvensi, atque alligati,raptantur ad illud per plateas vrbis, paena graui admodum, insemi Nam aha Italice reggia non rotis subuecta, sed repens, tracta,ad caudam equi-
82쪽
nam, propter silicu, viarumq inaequali , talem subsultans, corpora eorum,potissimum capita, quae depressius inclinantur, frequenti duraque concussionea igit, Appulsi prope patibulum aspiciunisub S. Ephiemiecta oculis expauedicenda tormenta aduersus et sm ob parata lebetes, ignem, secures, ut in qui tri Ephrem , in eo pectum eis Erit octis adducit, vi terrorem ies incutiat, se iv formidinem sancto vertat, aspectaque ipsa aes pliciorum perterrefactione, lingua eorum non amplius confiteri Dominum Iesum metu pravata tentaret, atque presumeret. Stat subpatibulo currus, quem conscendentibus laqueus fatali alligatus trabianijcitur, sed laxius, ut loqui possint astanti populo, quod illis permittitur prolixe non semel, dummodo nihil proferant, quod reipublicae possit dano esse Orationem ad populum mpreces ad Deum cum absoluerunt, aptato ceruicibus laqueo, currus a
carnifice abigitur ipsis in aere pendulis breuissimo tempore. Discis Aune,in terram decidentibus semiuitiis sensu adhuc
vegetis, atque in parata mensa distentis, aperitur venter , qua parte in virum de si nit, atque erutis ilibus coniectis .in igne, cor non raro palpitans ostenditur popu lo,
83쪽
lo, carnifice exclamante Ecce corproditoris. Caput demum abscinditur,corpusq. dissecatur in quatuor partes momeli Xandas,&portis em mentioribus ciuitatis ad infamiam, terroremque aliorum assigendas .
Euenit quidem, siquando incidant in Vicecomitem, sequi sententia exequendae praeestyliumaniorem, ut permittatur iis suspendio mori in ipso patibulo , atque amicis, ut corpora illorum secum referat sepelienda . Hanc vltimam scenam, quae j supererat adornanda,ne homines magiro animo
3 libertate magnificentius struerent, ad praeuenienda populi concursum frequetiorem, is qui tamen ingens fuit, visummaturare supplicium, hora sexta matutina illi praestituta. Prodire e carceribus hissi, ultimum dixere vale Catholicis, qui ea nocte adfuerant iis, magna constantia, malacritate sese comparantibus ad certamen, ut eorum se precibus commendarent, Sc rei diuinae ab ipsis in carceribus celebrate prae Setes, facto illis suorum reatuum indicio auriculari, sacrosanctam Hostiam ab eorum manibus sumerent.
84쪽
D. Neoportius ridenti vultu egressius, manibus ligatis , uti potuit, populo benedixit. Dum autem super traham se distenderet,P.Mauros iussis ab ergastulario exuere habitum monasticum S. Benedi Sti,quo indutus mori vehementiu optauerat,vi cuius esset sodalitii,cum
fide profiteretur, toga resumpta ad p*pulum conuersus dixit, se debono opere diffrar
idari iudicari defle,s resurrectione mortuo Trum,spropterspem frael catenis circundari:ta tholicum, dc sacerdotem, ob catholicam ireligionem, iacerdotium mori, non ob perduellionem, aliudue ob crimen, cuius ne quidem postulatus in iudicio fuerat, luedum condemnatus. Se integra sen lper fuisse in Regem, utpote clementissinium fide, quam nulla unquam cogitatione commaculauerat. Quinimo conti inua prece orasse Deum, ut iram flagel lla ab ipso, mregno averruncaret. Sique posset aeternam beatitudinem illi comparare sua morte, eam te, ut iam pro Dei honore, intestimonio veritatis, ita pro illius salute libenter subiturum. Et mox ad sinistram D. Neoportii alliganduna se collocauit Toto itinere iacebant pro isivida meditatione in se reducti haud leui
85쪽
tamen, propter frequentes tralis succussiis,
Tiburnum cum appulissent, P. Mati-rus vultum prae se ferens laetum , primus currum, fatale egma, conscendit,funemq., patibulum osculatus, flexis genibus tantisper orauit exutis dein, praeter indusium togamque,vestimentis, ut trabe deiectus expeditius posset dissecari, min pedes stibiatus, cruce, globulis precarijs, quos manu gestabat, appen Sa, populos sibi benedixit. Annuente Uice Comite, quem poposcerat veniam alloquendi populum, pollicitus, si quid diceret, quod esse posset os sensioui id omne monitum se emendaritarum, narrauit locum originis, parentes,midia, suamque post multum in veritate indaganda laborem, Iuctamque, ad fidem catholicam conuersionem. Subiunxit,ut fami iam Benedicti nam ingressus, sacerdotio initiatus in Angliam venisset, non ut homines a fidelitate sua in Regem abduceret, sed S. Augustinxi,in cuius et Magni Gregori laudes se diffudit, imitatus,riduceret ad gremium S.Matris Ecclesie Ut postea comprehensus ergastulo conclusus , in exilium misitis Angliam repemtijsset,
86쪽
P. Mauri Scotti . iij siet, atque alia,quae nos capitibulo . M
in I. ex hac illius oratione ad populum Babita retulimus . Addidit se caenuo reuersum denuo captum fuisse, carceribus conditum, postulatum in iudicio condemnatum sacerdoti tantummodo,nullo alio crimine obiecto. Sed haec dicentem Vice Comes inter pellauit, contumacia in Regem,regnum que criminatus sacerdotes, quos aiebat, verbis protestari fidem, factis autem negare. Cui ille, quo id argumento, vel cuius artificio factum,ut Catholicis generatim speciatim vero sacerdotibus id imputetur,ut contumaces in Regem existat, disputare huius loci non est, oene tameta
habet, nomen nobis obi jcitur, sed res per Dei gratiam abest, quam fieri potest, lon gissime Catholici enim sui esse ossici stitit,maiimere, Rege honoriscare Meffatibus subliei, Pet.
mioribus bH,prosi facere obsecrationci,oratio tinomines, postulitiones gratiarum amnes,ut quIetam e tranquissim vitam agai.Hoc ijs sacerdotes inculcamus,qui Angliam no ingredimur,
ut subditos a sua in Rege fidelitate abducamus, sed eos praecepto ad n oneamus .Timoci
Apostolico,principibusc=potestatibus subdita in is esse
87쪽
co Narratio Mortis yc.sse icto obedire, ad omne opus bonum promptos
Ego alitem nihil a me alterium magis esse profiteor, quam hoc crimen,qui conscius mihi non sum, vel minima cogitationis,quae in Regem regiamue prolem aut concilium priuatum peccet . qui utinam alterius cuiusuis peccati aeque essem, atque huius immunis sum. Hoc in sideboni viri, iam iam morituri protestor,huius inuoco testem cordium inspectorem Deum , cuius mox tribunali iudicandus astabo Et cor meum, protinus a carnifice eivellendum , inmonstrandum vobis, curiositas inspectate, nullam vel leuisssima infidelitatis macula in ea reperietis. otidianas preces effudi, ut optimus Maximus Deus maiestati suae felicitate, capi ntiam consiliarijs, regno tranquillitatem, Omni bus beatitudiner concederet. Vt si crime laesae maiestatis existat, Deum pro illius alute interpellare , regno bene precari, cupere incolas ab hqresi ad fidem
catholicam reuocare,reuocatos instruere,
qui De pr stare debeant, quid suis,
quid regno, ultroneus fateor maximum me criminosum qui, ut uno verbo absol
uam, palatissimus sum regijs pedibus
88쪽
P. Mauri Scotti tme subiicere, illique omnem exhibero
obedientiam, quam lege Dei,natura ,gcum exhibendam praecipiunt, At, inquit Vicecomes, quae debetur patriae legibus, quibus vos maxime tenemini, non exhibetis, Illatine sacerdotio Romano more initiemini, ne regrediamini in patriam initiati, sub poena maiestatia laesi aedicunt illas ergo reuersi contem
nitis, infringitisq. supplicii capitalis tan-stam ob contumaciam merito rei, merito
estis plectendi Quaeso, infit ille, vir charisiame, vosque optimi ciues, hominibus obedire oportet, an Deos Deus sacerdotium instituit , homines prohibebunt' quod venerabile, ac sanctum illi, his crimen erit rebellionis' Christus suos misit in uniuersum mundum ad praedicandum Euangelium, sacerdotes ad praedicandum venimus deducta legitime ab illo authoritate, reeo laeta maiestatis peragitisssi leges, quae ham imperant, iustae essent, iuste in nos dicto minus audientes ageretis lege, cum autem sirit,ut vidistis,contra legem Dei, quo nos argumento ad obediendum illis compellitis, quo iure occim
89쪽
6 Narratio Mortis e. At legibus saltem vestris refractarisia,
mus h nequaquam sed obedientes legi Dei, cui , qui morem gerit,dici non debet hominibus refragari. Sed legos vestrae mortem decernunt sacerdoti in patriam redeunti, veluti rebelli, xviolatae maiestatis reo. Esto, decernant, potestatem habeant in corpora. anima tamen Dii est, quae a Deo creata redempta ab illo, illi obedire debet, ne illius aduersata legibus, illum ostcidat. Nullo igi cur iure, magna autem iniuria Catholica, Iacerdote Sacincusamur infidelitatis, contumaciae in leges, qui omnes comparati sumus regimhus legibum ab iis latis, non propter poenam, sed conscientiam, ut iubet apostolus obedire, earum vivere praescripto, ea sanctas,inuiolatas . habere, saluo tamen semper honore, salua obedientia,quam debemus tigi Dei. Hanc enim ne violcmus, illas debemus posthabere, atq anima quae Dei est, ut Deo obediens, Dei sit, corpus ferro, flammae, carnificinae morti,quantumuis ignominiosae permittere. Hic se inserebat minister quidam Praedicans, eumq. haec dicentem quivocare , certo certiu asserebat . Qui ille , absit a me Dominet, absit; nam Deum sanctosque
90쪽
P. Mauri Seotin csque precor, ut mihi propiti non sint, si
non sincere, atque ex corde locutu fuerim Oro igitur te, ut credere velis homini morituro, me ingenio semper fui se abhorrentissimo ab omni infidelitati in Regem, qui indole misericordi, maxime benigna, in mortem meam noluit prius consentire, quam nonnemo, mihi tam notus, atque hic erit sine nomine, cui parcat Deus, ego enim illi ex animo ignosco, summis eam precibus ab
illo impetrasset, dic, an extorsisset 3 Deum postmodum precatus pro Regeta illiusque gnatis .consiliarijs, ut omnes omnibus cumularet bonis, d dona re saeicissima aeternitate, subiunxit 'Sed quid haec memoro cur operosius me vindicare satago a crimine infidelita tis in Regem, aqua, ipsorummet iudicum opinione, tam longe absum, ut nedum non Condemnandum me, sed ne arcessendum quidem illius in iudicio existima rint morior igitur non rebellis regi,sed
obediens Deo, catholicus, non prodi tor, non ob crimen maiestatis imminutae, sed ob sacerdotium, re Romanam, atque orthodoxam fidem, a qua non laqueus, uou patibulum ma iubetes.