장음표시 사용
161쪽
is Scripturam serium, i adici se
EXplicandum os primo, an prata excommunicationei A
secundo, quaeriam sit istius excommunicationis materia tertio,
Iliens litteras, vel nunci uncta dinali in uictaui existe thaut ipsum secret balloquens ira manancurrit, haec propositio, patet ex capite ubi pericidi-dei, cibi, nucpturam diver)sim, incerit, prasinammii ahquoiashmvsecretoliae vendis, ipse acto u------
MAteria istius excommunicationis,sentiresactiones,quaSSummus Pontifexinterdixit ne electioripaeimpediatur, Mitte
Prima actio est misere nunctim Cata halibus in conclaeti erati stentibus, secunda mitterescripturam , tertia secreto loqui, et Sed modo dubium est , primo, utrum ad incurrendum istam exemimunicationem, satissit mittere scuturam vel nuncium,qui non perueniata rei d quem mittebatur, utquia nuncius in Com claue,ves ad eius senestellan, non fuit admissus, aut quia fuit alia ratione impeditus ita maeretur munere, 'uius causa uiatiebam Respon .
162쪽
ad quem mittebatur . Ratio est, tum quia verba cum essectu intellugenda sunt l. Iussae verbast quodquisique iuris, tus, T. quislsae cog Sc V.Caiuilice de appellat.lib. 6. tum quia sicut Religiosus scribens litteras Monialibus non incurrit excommunicationem edita
quos alii eligiosos scribtates usi litteras si litteraeades
Diales non perueniunt, ut doc Phutra .de clausera, dum loquerer de exconamunicationibus, quae ob violationem Clausurae contralium tuae, ita,&c.
aequo sequitur eum non assci excommunicatione praefati capi iis, qui si eras alicui Cardinali scripsit, sed illae ad Cardinalem non perrumuerunt, etiamsi forte is, qui eas liuercepit, eidem Cardinali signi fit perit, si uio est, quia risectus ex parte mittentis non est consumatus , hoc tamen intelligitiir, modo is , qui eas intercepit, non significet contem 1 in lut is de mandato illius qui litteras milexaturis enimum reriunA singeretur secutire dubium est, utrum ad istam excommunicationem si currendam necesse sit, ut nuncius, vel scriptura secreto mittatur. Respondeo duplicem esse Din sententiam. P ima sustinet opus esse, ut nuncius , vel scriptura secrete, nil thur. Ratio st, tum quia ad incutiendam istam excommunicati nem , ob locutionem non satis est publice loqui in textu enim diciatur secreto loquendo; ergo neque satis est publice mittere scripturam, vel nuncium. Haec consequentia probatur, quia quando in aliquo stetisto iis prohibita recensentur, M.t imo prohibit diungitur qualisias aliqua restriinua , illa qualitas restrictitia refertur ad omnia prius enumerata, sed locutionis, quae ultimo loco in praefato textu prohibetur additurqualitas restrictiua,ut secreto fiat. Ergo eadem qualit referturadactiones prita intei ictas, id ostia missionem runcii, Schristiturae, tum quia in materia poenali strictior interpret xios ienda est, quantum patitur contextus verborum contextus
163쪽
is Electione hiuma autem verborumsui in utilia viticin eo, innantecedentia, itaSylueste ii num. 3 . Angelus sminda lamma, mihi vera videtur, asserit in dum praelatam excontinuincationem nonrequiri, ut scripturi, viii
nuncius secreto mittatur. Ratio est, quia omissio Scripturae, vel nunesci absolute prohiberiar, illapatetici as creto adduiirtam mm 'blocutioni , ut patet consideranti verbatextus, ita ire uris .ma,c q. Nauartacap.2T .ania is ij.s mim censi id peta siet
Amm. S. Antoninu P ju unus, Martinus Ledesina, i, Ex nostra ratione, patet responsio Margumenta prinis sentirii tiae, praedictis addendum est, quod licet prima sententia licuipr babilis sorte videri possit, ex vi praecitati, cap nihilominus ex dilpo, sitione P, V.migens nuncium,aut litteras,aut cuiuiuis genet si pta ligatur excommunicatione , siue secretomittat, uippi Mike, adfinem huius qua ita explicabo. .
QVbiectum istius excommunicationis sunt illi, qui nuncium,
vel scripturam naittunt, aut secreto loquuntur, cum Cardina libus in Conclaui existentibus, ut constat ex praecitato textu. Hostamen intelligitur,o limitatur , nisi id fiat de consensu omnlucar dinalium in Conclaui existentium; circa ea quae pertinent ad ele ctionem tunc instantem Ratio istius limitationis est, quia in praecibrato textu facultas datur Cardinalibus , ut possint aliquem de con, sensu omnium Cardinalium,itapraesentima utere pro ijs, quae: ad ei nisinstantis negotium pertinent, ut si vocarent Iurisper, tum Tabellionem, vel Religiosum causa electionis, ita mi, in i p. Ex
164쪽
mmminicatione huiuste,ctus, iis .ipserum quatit secretos studenim est deferre, aliud mittere, a diuersis praesertim in materiasq-irali, non valetillatio LPapiniam id fati mitinibus L inter eo Secundo, Episcopos, Praelatos,aliosve cuiuscumque conditionis, matus assici excomminicatione praecitaticapitis mittendo publita, vess cristiruncium, vel in quia velim textiasgetieralissenti Sed modo dubium est, primo virum ipsimet Cardinales in Comclaui existentesafficiantur illa excomminacatione secrete interso linguendo, alit simillim,vel scriptura utiendo. Respondeon: gallae, quiatextiliantelligiturde illis qui extra nclaue existunt,
ut colligitur ex praecedentibus verbis cibi nustia eosdem Carenases, astu trat, ita Caiet. Filllaci Sayrus, SuareelociScitatis. . .
. Secundo dubiumest,utrum is dimet Cardinales recipientes inirem,aut litteras; auteolloquentes cum secreti loquentibus grauiam seccent, Massiciantur poena excommunicationis praefati capitis. Respondeo,grauiter peccare quoti aduertunt eum, qui secre-thloquitur, a qui huncium, vel litterasmisit,non habuissetustam, usufficientem causani ad haec praestanda Rathia, quia qui delucto alterius cooperatur peccat pro questate delicti cui cooperatur, ut Pretexregulis g ralibustradit,Apemni, non tamenincumrunt excommunicati inminpraelato capia contentos quia ea lata est in mittentes, nuncium, vel scripturam inalibus, a cum eis secreto loquentes, non vero in ipsos Cardinales recipientes nunciu, vel scripturam, vel secreto colloquentes , quantum est ex vi huius textuspraecis incurrilia traminaliamPham recipiendo nuncium, velscripturam, de quastatim disseram. Dices, participant in crimine criminoso ob quod lata inexcommunicati participans autemin crimine,cri misin niteamdem com-
165쪽
alibi dicta ob participationem in crimine criminoso non incurri eo communicationema parti ante nisi is , eum quo parti rat hamucontraxerit ex muniea in
ttim est participare cum excommunicatotolaiato. Tertiodubium iust, utrum se MnaimminConclaui exis entibus, ligetur naccensum. Rem adeo, negatiue, quia in praefato textu excommunicantur secreto loquentes, cumCardinalibus, velcum aliquo ipsorum ciamuli autem a innalium non sunt Cardininsude in materia poenali non est civisita extensio ultra propriam verbo h lqvidam , f. deliber. di possem cap. nem mea 21 dist. Io ea odia:
Hoc taesentimitandum videtur, modo non loquatur cum fanuli imponendo eis, ut illud referant Cardinalibus, in hocen casu
ligari videtur excommunicatione notanquam secreto loquens cum Cardinalibus , sed tanquam mittens nuncium 3 sicut enim traden famuli, Cardinalis scripturam Cardinabreferendam, dicitur mittere scripturam Cardinali ita etiam loquensore semulo risinalis re aliqua, ut eam referat Cardinali, dicitur mittere nuncium, secus dicendum est, si loquatur cum ainulo Cardinalis, absque praefata
intentione, etiamsi i re funulus auditum ab ipso signiscet , ree- ferat Cardinali;tunc radix non dicitur mittere nuncium ima stra
etam verborum significationem. Quarto dubium est, utrum requiratur consensus omnium Cardianalium, ut quis excusetur ab excommunicatione alloquendo
dinales in Coniniuae egress Respondeo solutionem constare ex supradictis . . i. q. E. T. Haec dicta sint ad intelligendum, cap. v perus. , de elest,inqJmelim excommui auo nonreseruata. Ob-
166쪽
renda,&Sed Apostoli, W-prohibet litteras, aut scriptita,
ciuiusuis generis, seu mancium ychnotam,aut signumad eos, qui in ncta usu unaittere, scurecipere aut cQntra Conclaui ad eosqpi fori erunt, id, orae ira fripeta, ad g
stitutione prohibitum est quidem, sed non subce ura, ut Minucillis, rbis, Cui se Corelaui nulli aut loquium etiam extra portam Co G uberi ' Prim--nis metria ore vetentissima caise a misi sit p.rte Collegii appro admi V. An, qutrum CVnsiit incuria pruinte scriptura, vel num ei Ad eum perueniat, ad quem geritur, Hieri: supradicti , - - pd inest, primo virui ad istam excommunicatio-
167쪽
i 8 De Ah epotimactionem peremem Respondeo id non requiri, sed sussicere quam
libet se ipturain Ratio est, tum quia Summus Pontifex ad praec uenda pericula, prolubet mitti, vel recipi scripta cuiusuis generis , ibi, Litteras verti aut mi agmen Pipia. Tum quia, sicut prohibe tur quavia,et locutu, cum circinalibus, metiam euiolrae transmissio. Addo sub eadem excommunicationis poena prohibiatum esse nuncium, notam, aut signa mittere, etiamsi illa signa noti sint tantummodomittenti, Mei ad quem mittiintur, ut si quis cum aliquo, qui nclaue ingressus , confingat quosdam characteres , aut signi, ut alterintelligat, certum quid significare, quoties tale
ii Addo illum ei uoluit, illud ein claue vittis, etiamsitimeat sere, ut ita scruptura non legatur, adhuc enim dicitur mittere aliquod scriptum ad eos, qui in Conclaui existant,s sicut mercator retinens foliathrim
docui in explicatione Bialle Caratae,ita, Sic secus si mittantur libri, aut chartae typis impressae, vel papyrus necessaria ad aliquid inuolue duuiis .m ire vocat i litter
praeuiae conuentione, ut diei m. t m. Io. is Secundo dubium est, ut iam deferens litteras , seu scripta, im, currat excommunicationem istius constitutioiiis . Respondeon ega quia aliud est Initiere nuncium scripturam, filii num aut recip re; aliud vero deferre, hic tamen incurrit excommunicatione, ab
is Tettio dubium est, ut , nuum rographum, valde breuem scripturam , vinculo huius cAi Re obstringatur Ratio dubitandi pro parte negatim iis, tum qutipa,
168쪽
communication quae ob peccettulit mortale incurritar, tum quia Ie-genso , vel decem lineas libri haeresim damnatis non citur ramininunicaticum latamitin te in illispaucis lineis lasertissimo, cuiuscainliber ille dat irinusiuit qrgo multo mimis in priuati casibus incurrit excommam His non obstantibus onmino sustine lito in iam recipientent, quana mittentem reue chirographum, in praefatis casibus vinculo exconamunicationis ligari ratio est, tum quia prohibitio generalis
est; non solum egim pselii nis lititrabiam enavi scripta cuius. cumque generis notae,5 signi huiusmodi autem chirographum. p Ehfigitur sublidralia rhitFeu saltem sub nomine notae, aut signis D'itia ies eadem ratio, debet etiam esse eademiuris dispositio, Lillud,st .ad legem A L Listud, C esuri u o Larinis, 1 id nati ust ob itan illic est municatiolata est, militat tam in breui chirographo, quam in longiori, cum inde arripi possitMe immendi liberam fumi Pontificiselecti prela tritam . Respondeo hi hoc casis ii
adesse paruitaterii materici, sed nateriarnipsam sussieietem ad momtale, Mad censuram incuriendam, ut patet ex rationibus a me latis.
sectam remi redissimilesitis Rath, disparitatises quis illi, muti illa latii comiti legentes lanos
autem paucas lineas legit, non dicitur moraliter loquendo librum
quod est materia istius excostimunicationis,consequenter nouexc latur a mortali, Mab excommunicatione I QUAM
169쪽
uata non est Ratio est, quia Gregorius X ut hanc exri conuvunicationem in Concilio Lugdunensi edidit , evn-perim se aio absolutionem non ire in semus tatione Phi vidiatum est,inum tui s , , H
De excommunicati ni colim occu
ac Refertur rea, in quo ista excomm vicarissi mne Volo Assignam materia istius excommimicat mi.
170쪽
mo, utrum extet ista excommunicatio, secundosi quaenam sit
i Cupantes bona Cardinalium inconelauiexmmium, algae - etiam alias ipsorum domumitiuadentes , aliquid hostilia ter diripientes aut alari em ibi existente, vulnea tes analematis
cula excidimnumichi mihi prius inconcilio bintimisi Ress.
I in Dere to inmo aetas , contra eos qui violenter occupant resielecti in Papam , aut Cardinalium electorum , aliorumque in C clauuiemmem, oreret; hi Constantitas i iiii, recepti m non secimarem, huic ic quae incipit f. rariorum confirmans constitutionem Honori III o Bonifacii lIL inca elicis e mons extendit lictam constitutionem ad eos, qui mixtimat inuadum mum alicuius Cardinalis, Masi pila vi linter hiatillari rapiunt,autaliquem die--, aut
ad huiusmodi delicium mandato, aut consilio cooperantur, aut a tum habent,virpatet ex verbisBullae Leonis 3. ibi, Et nihilomi. m. sim ratione e sev mcim misi, inmmmu rico pinnis,adoretiae, , ' sin s presem,cim, Amsque u res usiniuatis, in excellentia raesentes, Pu alicuius dictorum Cardinaliam domum umntra redictitam mi, etiamsi in manumne missicemstrie i ruam aluit, in , ---Sarmatam min eres, o inea, ester, is hierasidi diripientes autquem nexis i eam flentibus vulnerante, et eor socios, ut id fleri mandauerint , vel Factum eius nomine raram habuerint,aci sinua ui, consilimnium,