Eos

401쪽

a Platona.

409쪽

Da quibusdam prisuorum postarum soaenisorum Mosutionibus, quae qualis, talis, a. pronominum, ut qui , ita, a. adverbiorum uises explent.

Μ o di genetivus quotiens cum pronomine relativo interrogativo)aut demonstrativo coniungitur, locutiones praebet, quae idem paene ualent atque m abi s aut tilis pronominalia. Itaque genetivus cuiusmodi idem ualet atque qualis pron. eius modi idem atque talis. Νeque huius, istius, illius modi a pronomine talis m eiusmodi multum discrepant, quamquam hic iste, ille eis praeter uniuersalem uim demonstrandi certa quaedam praedicata tribuunt, quae neque eius modi nec talis pronomen continet. Pro quali Sem rimae autem pronomine genetiui quisquis quiuis pronominis ac uocabuli modi hic illic usurpantur. Praeter genetiuos uocis modi accusativi g. quoque eiusdem uocis cum pronomine relativo interrogativo iunguntur, quo fit ut locutiones hae ut q ii particulae locum obtineant cum demonstrativo uero pronomine uox modi accusativo singulari posita eadem ui atque ita particula in sermone Latino frequentatur. Omnes autem has locutiones Semper pendere ex ad D aut ex in praepositionibus unius cuiusque

, Ad praepositio semper paene collocatur ante accusativum pronominis, nimirum ut sit inter has locutiones et admodum particulam discrimen quoddam. Perraro tantum tales formae inueniuntur, ueluti ad mi dum fugientium Liu. 37, 46, ), quibus quem ad modum accusativus, qui apud scriptores antiquos saepe

legitur, adnumerandus est.

410쪽

scriptoris dicendi ratione satis demonstratur. Eadem uis atque quem ad id um accusativo uel ut mii particulae etiam quo modo ablativo inest ablaliuos uero eo, hoc isto, illo modo idem sere significare atque ad in eum, hunc, istum, illum modum accusativo uel a particulam negari non potest. Hic iste, ille pronomina casu accusativo et ablativo casu posita atque cum uoce modi coniuncta locutionibus easdem atque casu genetiuo disserentiarum tenuitates praebent. ossessiua autem pronomina meu S, tuus, noster, ester si cum uoce modi casu ablativo ponuntur, locutiones esserunt quae meatim, tuatim, nostratim uestratim adverbiorum uices explent. De reliquis pronominibus commemorandum est etiam pron

mina indesinita cum modo ablativo coniungi ae saepius qui ir- senareis particulae accipere significationem. Addo denique nullo modo ablatiuum pluribus locis non particulae uim sibi uindicare. Iam uero uenimus ad uocem modi, quae in locutionibus illis ad qualitatem rei spectat et idem sere ac uox generis significare uidetur Ar M. eis Germ. . ob, - ω ol.). Etsi haud sacile quiSexplanauerit, quomodo primigenia et peculiaris eiusdem uocis significatio, mensurae notionem dico cs ,rebs-Allgayer-Schmal Z, Antibarbarus d. lat. Sprache Basel 1886 sqq. in b. uoce in generis notionem uersa sit ueruntamen similia etiam in aliis linguis non desunt exempla, ueluti in Germanica lingua, quae pro locutione at οἰ-sunde eis locutione foloenae Massen interdum utitur J.

in raeter hune librum aus sum in conficiendo opusculo iace operibus A. Prehn, Quaestiones lautinae. De pronominibus indefinitis Argentorati 8873; I. ach, De usu pronominum demonstraliuorum apud priscos scriptores Latinos in Studia in priscos scriptores Latinos collata edidit u Studemund Vol. II. 14 sqq.);Ε. 6lfflin, Arch. f. at Lex. u. Gramm. VIII. 143 aqq. B. Del bruch, Synta IlI. I, 56 sq. 575. In numerandia proserendiaque singulis uersibus Plautinis aecutus sum Fr Rit scheli editionem Lips. 1871-18M et r. intor i librum, qui inseribitur lauti sabularum deperditarum isagmenta Bonnae I88b)Terenti locos secundum Umpfen bachium Berol. 870ὶ reliquorum autem poetarum uersus secundum Ribbeckium Scaenica Romanorum poesis fragmenta. Lips. 187 sqq prosere m. Praeterea uno quoque loco unde aliquid decerpserim, liberrime profiteor.' Sine dubio mutata uis huius uocis est ob eam causam, quam Ob causam unius cuiusque significationis mutatio saepissime it, ob translationem es. Rei sig-Ηa a se-Ηeer degen vorisgg. II p. 663. Ceterum negari non potest uocem modi in alio quoque contextu uerborum generis notionem accipere; is Cic. Rosc. m. 36, 100 nullum modum esse occidendi