In hoc volumine haec continentur. M.T. Cic. Officiorum lib. 3. Cato Maior, siue De senectute. Laelius, siue De amicitia. Somnium Scipionis ex 6. De rep. excerptum. Paradoxa Theodorou peri geros hermeneia. Oneiros Skipionos.

131쪽

LIB. II.

ne sit in abenum,quod Reip noceat, rouidendum est: quod mim rationibG αι eri post' si hoc non fuerit, ut locupletes usin perdatuci debitores lucrentur alienu. Nec erum usta res uehemen si ep. cunnmi, i amsdes: quae essi nulla potest nisi erit racessaria solus rem credidierim. Nunquam em nuehementius a m es ortiam uae,nsule, ne solueretur .arnus arstra; tenredire est ab omni virere hominum ordine .uiuibus sic res bri, ut hoc totum malum de Rep.tolleretur. Nuquam nec latus es alienum fuit nec inlius nec fabus isolutum est Fraudaηdi enim ste Ablare, obsendi Massistet oensim -

est. At uero hic 'rutflar,nunc quidem uiri, quae mkrerat,ea perstat, cum eius iam nihil intreesset. tundi meo perandi libido fit,ut hoc ipsium eum dele rei perare,enamsi musa non set. Ab hoc furvnere a novis, ut aliis detur,alijs austratur, aberunt ', vi Rem mebum Inprmhvs opera dabunt ut iuris et iudicorim equiret silium Di premat .Et neq; renuiores propter inbecillitatem circunueniantur: nec locuplenbus adse uel tenenda, uel recuperanda obsit invidia P aerea quibuscuns rebus uel belli uel domi poteran Rem amant mrmo agris,ue mlibus Haec ignorum homnusum haec apud maiores nostram timere. Haec unara officior agi perieciliuntur,m-βmmuni te Reip. mi ipsi adipiscenno et grana Ogbviam In his autem utilicitum praereptis Annpater Tγrius 'picur,qui Albem nuper est virtuus, duo

132쪽

lsopho praeteritur arbitror Dod sene Soles funererre utilis sed ualitudo menditur nonnas invovis, Tobstruatione earum eram, quae res ut in oκdese oleam πιι ob prio oontinentia in uistis omia ais cultu corporis tuendi musa et praetre re dis in supentibus Postremo arte eoru cruoris ad Henna haec pertitrent Res auton semiliaris aeri debet bis reis, quibus abest turpitudo. Confir ri autem disiunnao parsimoma, iisdem etiam rebus Iri, Had res cum dis Xenophon Socraticus per ῆ- intus est obbro, φιioecvnonum inscribitur que is illa ere aedite cum seims,qua es t mncae graeco in lati m conuerat s. Sed utilintum oemparano quoniam hic locus erat quartus a Panaetio prae

x da cum exterω,σexterna cum corporis, ipse intersi cnrporis, erexterna cum eximiis cumparari solant. Cum eximiiscvrporis hoc modo onmparantur, MIere ut maIisquis diues eo Cum corporis ex remo hoc do diues se nonus, quam maxinis corporis uiribus.Ipse interkωrporis Omparantur si bona ualetudo uoluptun anteporusticlr,uires celeristran .Exter ram autem, ut gloria diuitiis,ue herba urba prugas Excilio unere comparanonu illud φCarem finis a 'quo cum quaereretur quid maximis re semiliari expediret. respondit, bene pascere. Queidstmndi ti bene pascere. Quid territ 'bene egre. Quidquammurare Et cum ille aut

133쪽

dentibus,quam ab ulliue phil phi ullam schola di

stumnor Sunt tumen ea cognoscenda, Pertinens enim

ad utilisterem. de vi hoc libro disspuretum It Reus a deinceps persissemur,

134쪽

MARCU TVLLII CICERONIS OFFICIORUM LIBER TERTI S. VBLIUM SCIPIONEM

mselinis iudiciis, ruid γοd distrum nobis aut

135쪽

pe obsums sed quia silc ab ho nibus ossis amen ς non tum ex niali et me minima oportere sidenam exarpere ex his it Arsiquid inest boni pra, pinea erotiosi sor, non isto quidem,quo debeat unis,qui Iaondam pem petorium riuunti Nec eam solitudit m&nPere anor quam mihi ager neces i,

res non uoluntra Manssam Africinus maiorem Iaude uel meo iudicio pDebatur,nulla tamen eius inunt monimendi mandare iteris mi opus otis, lingumfolim is nugnus exω.Ex o instili debet illim mons astrumne inuestiPnonesis earum verum psa myrendo mUsiebatur,nec otiosium, nec ρIsi quam Ass. Nos μαρm,vam Nntum roboris habemur ut agrenora recina solitudine abstrabam ad hanc scribessi operam omne truditum, curam innuertunus Idiq; plura brevi tepore ever

136쪽

cvIMnt,m n baudo an nemini ponus suam nbi. Sustines enm non paruam experiretionem mi tundae industri u nostrae, magnam bovirimi Non liamfreno nominis Susapisti onus praeterear aueo Athe ri- er Cratippi vi quos cum qκ ad nerrituram botruri arti nisi prosimis mane redire turpissim est, de oerantem et urbis authoritutem o mi ri, are quantum svnmnammo potes,cirantum labore oontendere si discendi labor spotius quam uolt res euntum fac ut escias neue commistas, ut ne cum Oia 'ped re sint a nobis,

tu te tibi desurse uideare. sed haec MG s. uiden saepe ad te cohorrendi gratia scripsi s Nunc ad resinius partem propositae diuisionis reue--Υ- Panaetius Imrmi sine controuersia de officiis acaι rarissime istumit quem corre honesinia adhibiti ponsit m semii sui restribus uneribus propositis,in quibus deliberare o nes et ou Altis re de officio folirent uno a dubiererent bone hiam ne id effet,de quo amem an turpe rimo unletae esset an munis innos i quod speciem haberet si

io, ignaret cum eo,quod utili uideretur quomodo ea discem oporteret: de duobus uneribus prians tribus libris explimit. De inno autem unere

demor si scripsit di ra duc exsoluit quod promiserat. Quod eo mans miror, quia scriptum didisiopuli eius Posidonio strinndi an s uix pia num postquam illos libros edidiset que locum

ror a Posidomo breuiter se tracti labiista

137쪽

LIB. II sqωmmendetriis,praesirnm o in scriba, 2 41, I rem ira rest philosephia dim necessarium M me uero sensior iis,qui neptis eum locum a Panaetio praerent Finsd consulto resisti m nec omnino scriben

te pugnare De quo almum postsi habere dubitanonem,adhibendumne Aerit hoc unus, quod, diuisione Patueti aerni s, an flane omistendum. Alterum dubiri non poto,Pisi a Panaetio si oeptum sit, sid derelieti m. Nais 'diuisione tripartiti duas partes astruerit . huic masse est restare aertiam. Praeterea in extremo libro retio de hac parae

polliretur si dem eps se di ri .Anaedit eodem test lamplis Possidonius, qui enam scribit in prata et hiat Rutili Rufum dicere;olere,qui Panae audiuerat is nemo pilla est inuentus,qui Vemris eam partem, quam Appelles inchoarem reliquisset: absolueret fris enim pulchritudo reliqui in roris mitrendi stem auferebat sic ea,qisae Panaetrus praetra si peto non persio et propre mmm, quaest sit praesennam, nem mese persecutum-Quamobrem de iudicio Pametu dubistiri non pot- rectene agi hac ternam parum ad exrrendi on si adluxerit, in secus de eo strensi dubireri pot-Nia ι-ueboto fotu bonus. ut Stoicis placet: Deqs honestrumstidire μmmum bonum est queadnu=dsi Peripateticis nostris uideMr,ut omnia ex altera parae coliscare uix mmmi momennis' habeant dubitan

138쪽

oFFICIORUM

qui prinum haec natura cohaerenna, opinione d baxissem. Cui quidem isti Aunt micissensi ut nasc- quid honestrum se id utilies rensirens, cunis quicssum Pod non honestum odsi is es et Panaetius, qui uirtutem propterea colendam diaret, quod ea efficiens utilitin esset ut ij, qui res expetendas uel uoluprete uel indolinna Gnuntur. liceret ei dicere honesissem alimando a minuidiae pugnare. Sed

cumsiti qui id soli ιο-m iudiret, quod honestum fit quae autem huic repugneius ea quadam unlitu,ns, eorum nec am lome liorem merem sim, me dis piora peiore non uidetur huiusmodi debuiseas

liberanotum introdurere. in sui φιodunt uider turbo meo quod bot tum est mmparetur. Etenim quod mim bonum . Stoicis diatur oenuenienter naturae uiuere,id habet hanc ut opiuor siententiam, eum uirtute αγηgruere semper Caetera autem, quae cundi naturam essent, ire lime si ea uirtuti non reputarent. Quod ostiis si purum quidam hάe comparanonem res non se introductam is omisno de eo vitareqsicquam praecipiendum L p. Atae

illud quidem honesti ,sιodproprie ueres diatur id sapiennbusssolis ras a vir ut diuelli unc

139쪽

V LIB. III. 1 F.

tutum est: e .ut iidem di Mnt, omnes Gros habet: nec praeter sipientem ardere in sunt uni poli'. Ct avitem aliquid ariis in est, in Do media, feta oomparatur,ilosis late uidetur eo persilium pro

prere quod is quid absit perstri 'e' non

ex rem intellini latenus autem intestini nihil pudiit praeternussum. Quod autem rimaribus inpi ris usii euenit, in alijss compluribus ut delisntur perin laudent as ea quae audandalnon fine, ob eam credoc sam quod it in his aliquidprobi. quod cipiat graros: quia 'gd minaci Uel remti sit, nequeatu iudicire res a m sine domu peri-rios stuns friI sinuntia. Haec intu officia, de ovibus bis libris disperi r quasi sicunda quaedam sone lassicunt esse,non sapiennim modo propriasdcum omni hominum vnere cum nia oraque ii omnes in quibus est uimns indolis summouentis. Nec uero cum duo Decii aut duo Sopiones 'rtes viri ins πωrantur aut cum Fabrinus arat Arisbde iusturno natur,aut ab idi forntumis aM ab his tu Ememquam a sepiente pentur exemplwni. Nemo erim

horum sic ipiens est uisapientem insessi hic uolui, inus Nec j sapientes habinsiunt et nomran . Cato e C. Laelius sapientes Aerunt tuc illi quidem Diem, sed ex mediorum offictorin sequennasio, studinem quandam urebam, 'ecimq; sapientum Q via cirra nec id quodum honestrum est 'se' cum Iis repugmsnfiammparari nec id, quod com-- tuae appellat s bolustrum,quod Ἀbtio ab iis, si

140쪽

OFFICIORUM honor si uisor haberi uolunt cum emolumens tum ram est comparandum Taxnwd ου' , quod in m tram intellivnnam Mit, tuendi , constem --γὴ est nobis quam i quod proprie dicitur uere vis honestum sapientibus.Alite en1m teneri non potest, q ad uirtut m 'si progressio, Sed haec .dem de iis,qui oensi noneo fictorim exi*-int

Dori. Qui autem omnia nuntur. Iumentis o

commodiue o ea uolane praeponderari honessate folim in deIiberando,honestum rum eo quod utili purem,mmparare boni viri non μυ-- tres existimo Pan enum oem dixerit homine solo in hac comparano duburere, hoc ipsium sensisse quod dixerit se

lare modo non etiam oportere Etenm non modo pla

re quod urit uideatur,quam quod bo 'um,fid haec etiam inter si comparare, o in hi dubiis

re turpissit m est, id est et quod nonni qua

addubistitiose fine foliat,oenoderandini epuia deatur'Credo siquando dubie,no amdit, quali sit id de quo innoderetur saepe enmurmpore sit, ut splirunq; turpe haberi foliat inuematur non esset rturpe Exempli musa,ponatur aliquid quodpareat ianus Mod potest esse main scelus,quam non mia hominem sed etiam fmiliarem ovidera' Num intur Vobstrinxit*lere, siqui oran m ondit quavis smiliarem.' Populo quid Romam non uidetur erui ex ommbus praeclaris βm illud pulcherrim exi bi t. vicit Itur unlidii bo alem. mmo uero ianestis utilieret sicuta est. Iarer ut sine ullo errore di