In hoc volumine haec continentur. M.T. Cic. Officiorum lib. 3. Cato Maior, siue De senectute. Laelius, siue De amicitia. Somnium Scipionis ex 6. De rep. excerptum. Paradoxa Theodorou peri geros hermeneia. Oneiros Skipionos.

141쪽

ijdem erant, si Acidetvia, vi ae bone bis m, an omnitiis uidenuerunba inrem 'IGεῶ- haec ab eis disruntur,quibus quicquid honesti me' dem utili uidetur nec unte quicquam quod non hon bim quam ab is, quibus f botu'm alipod

non utile, t unli non ho aestum . Nobis aurem nostra A mdemia nismm licennam dat . ut quodcuηφmaxime probabile occurrat,id nostro iure hora deis fendere sed redeo adsis Iam Detrahere intur aliquid alteri. 'bonuram ho m inmmmodo su-- -Πremmmodum,truin est mntra laturam imors,quam paupe res, quam dolor, ' et a qκ posm aut corpori acndere aut rebus extermis Ni principio torii mictum humnum oestrum.

si enim sic erimus diem, ut propter se in quisque emolumentum stoliet aut uiolet altuum,diserumpi ne pes eam, quae mixime 'secundis mituram h nuini unerissocietaetem visim quodq; -mbrusensem hunc haberet, ut pose puture si alere, si proximi numbri ualetudinem adste traduxisset: δε- ιibreri et intraire totum corpus necessi essit sici seruises nostri 'apiat ad si commoda boru, detra

142쪽

bi ut quis, Iit quod ad usum uitae pernneat ac

n exin ipse turae rario maesti diui et hu

simnia rutura pro omnibus vηribus si fera possit

a Uruandis aut Maeandis maximos labores moli-

143쪽

Domi Ex quo eicitur hominem rurae obedientem

ssima cutura naturam farre aut nulls Agendam censit mortem,pGerretem,dolore a jionem fis liberorum,propinquora a cur quam forta quam iniuriamsi nisi existimescuntra naturaia feri bo nibus uiolandis quid Gm eo disera qui omnino hominem ex homine restat sis Aere di id quidem censitsed mire ista peiora mortem Pu perretem dolorem ma in eo crs ulli dia iaporis aut'rtunae uinum amin uitis Paulus exstimat. Ergyimum debet se omnibus propositum, Meademsit unlitus unus iusso umVesrum qκasi adse quilis rapiat dissoluetur omω humana in somno. At si etiam hoc ruitura praescribit, ut bonis bomm, 'imn siit, ob eam imam musam tumen, s

demisturam ommi inliditem esse cum ram Quydsi ire est, una connnet romnes eadem tige tu e Idq; ipsium si ita est inse uiolare altersi lege naturae prohibem uerum autem primm,uear;- Itur erextremm Nam istud quidem abs

dum est, quodqAidam dirum parenti favit atri nihil detractum commodi sui musa aliam, noram es ciuium I Formn hi ibi nihil iuri llamsaeautem Gominum untistins musa laettumne es cum ciuibus quae sintraria omnem βα-

144쪽

inino in sectetutem eue ι inius socierens a Gissimum,mm n g, misis arbitrari seisnfra turam omnem homi detrahere sui commodi ratus,quam omnia incommoda Abire, uel exterris, uel orporis ues etiam ii animi quae renitiu*ri s. Haec enim uirtus ommi est domitu regno virtutum orsim quisl iam dixerit, ron ne itur μ

iamim adnutam rem utili 'Minime uero Non enimnus est victim utilior, φιάm amitu didis afflio, ne nem ut uiolem mmmodi vici gratia . Quidsi Phalarim crudeli tyrannum et inmanem uir ta

suem ipsi rore conficiaturi u 'tu 'oliare possi, tine sciatiHaec ad iussistradi sume fallima. Nam siquid ab homilis ad mllam parrem utili utilitum tuae musa detraxeris inburna forris,mmracyra me livm Sm autem is tu sis,quit Ierem uni rem Reip atq; hominum socie*ti,si vim remunera

ore possis sis id bis clusim alteri detraxeris, non sit reprehendetam Sin rem id nonsit iusseradi,sum uis commodum frendi m est potius, de alterius com diuesbtrahendi . Non intur gressitura naturam morbus aut ex las, aut quid

145쪽

LIB. III.

eiusmodi,quam detram atque appetino alieni.sed mmmnis unlitaris derelis fio contra naturam est, est enim iniustis a res lix ipse naturae,quae uniteretem sim movUr t,et mnnmt .dearnis profici ut ab ho Minerti at munii ad sapientem, bomm,fr-ε uirum transfrantur res ad uiuendum Moesia --Misi occiderit, Itum dea mitium unumst detraxerit, modo hoc in at, ut ne ipsi de se bene exigimans siesici dilium ranc crasam habeat ad iniuriam Istis simpero faοβην, utilistit cons.limbominum, es,q am saepemm mora, hamnae Acietis . Nam quod ad Phalarm attinet, perscile G--δclum est Nulla est en Mediis nobis o m tyrannis,

si/mnus summa distranio nes est contra naturam stoliare eum sit possis, quem homstum est matre. Ais hoc omneum pestiferi alaphvi- ex homi m

stiritu irere coeperunι σnoant reliquis partibus corpori' sic se in sim hominustristi inimam tu belluae a mmmum rensiam humanimae corporis sigremias Hirius uneris tu hora fumeomnubae in quibus ex tempore offam exquiritur. Eiusmodi inru credo res Pametrum persecutum si nisi aliquis nisi aut oco patio consillim eius praeue'

146쪽

d cere sed postulare, ut quaeda sibi mnadantur,quosa quae uelint expliceiu sic te Ubil is oram, ut mihi oenoedass potes, nihil praetra trigl sit se propter si expetendi . Sin hoc nobore propter Cranni at illud certe dabis, quia honesti m sit, id esse maxime propter si expetendum. Mihi utri uis si is est. rerum hoc, tum istud probabilius uidester Neepraeter ea quicquam probabile. Acprimum Pamenus in boolam defendendus est, quod noti utilia cum honestis pugnare dixmtabo posse: nes enim iis erat' sid'ea.quae uideretur unsa. Nihil uero unle,quod non idem honestum: nee

honestum,quod non idem utili sit, sepe te latur noviqiustam pesthm nutiorem in ui&m hominum visis,qui eoru opinionem,qui e di baxerint- tres non ut aliquando anteponerem utilia hone-μc sidui ea sine errore stiudiarrems sis nδελ- odissent induxit eam quae viderem esse, non qlia esset,repugnantesim Manc illa partem reumm explebimus imilis a modis sed ut dieitun Marte nostro Nes enim quicquam de hac parte post Panaetium explicutum est quod mihi probaretur deis,qua in manus meas uenerunt Cim intur aliqua sterae unlitatis obiem est nos commoueri mors est. sed si cum ammmaffenderis,turpituitae uitiuassi mim ei rei, quae 'eciem utilimn attulerit: tunc utilitis non requirenda est sed intestiundum ubi turpitudo sit,ibi utilitarem esse nonpos QMdsimhil est tam α=ntra naturam,sam turpitudo

147쪽

saepe perrumpuntsd ipsius turpitudinis ax bisma est, Quidem Quamobrem hoc Didem deliberantium unus pestaturi di sis enim tota sceleratum, Ni deliberane utris id siquantur quod honesti m se uideant, an si*entre

148쪽

ma oonuerterat ρπιδε uidebatur ipse autem omnia uidebat. Idem russuidebatur,oem in locum ann liminuerterat. Ires hac opportumdiit an b, ἐσvennae stuprum intulit eaq; adiutrice reum δε --m interemit. Ubitaq; ο obstare arbitrabatur: nec minis quisluam rum moribM potuit uidere: sic repente an ii beneficio rex Ortus sit α. Huc

ietur iniim annulum si habeat sapiens rihil plas

sibi bore putri perare,quamsi non haberet Hom- μα enim iam iuris,non occisit ei erantur. Alsu

horum philosephi quidam mmme mali illi quidem, fiduonsari amn fictim e mmmentinam βbulam dimne notitum a Platone.quasi uera ille aut fictu id se, im potuis defendat Haec est uis huius annuli erbuim exempli,si mo sotinus nemo ne μ' initur quid sit cum abDid diuinari , rennie, mi noni bidinis musa fremis si id disi:

149쪽

j, et in operstim Hoc uerbim quid ualeat, non uidens Cim enim quaerimus si possint caelare, quid se risin non quaerimus posimne Haresddituquain tormentre quaedam adhibernus,ut si restonderint si punirere pro positu ficturos quod expediat,

positum reuertumr, incidum saepe mltae mi ecquatvnturbans animos milimns 'eae, non cum hoc deli,

beretur relinqPendane si hora' propter utiliα-ri magmtudinem tuim ε pi dem improbion est si istud p pune id, quod urile uideatur feri non tarpito. - Collatim Tarquinio collegae Bratur xmperium abroPbat poterat uiderim re lini ' Aera enim m robus expennis stam Bruti, onsiliorum nam adiutur.C- autem consili Ioer opes cepissent, stationem superbi, vi rectizarquimori , e να-riam rem es tollendam, quod erat utili patriae consulere id erat ita horai s m,ut enam ipsi Collatim placere deberet Iereque lita viruit propter honestat sine a cinuat quidem esse pomisset,At in eo rev qui urbem con

aquam cum altero regnare Patrem muremit.

150쪽

OFFICIORUM

si opposivit steriem honestatis nec probabilim, etsi

tis idoneam Perauit intur, Pace uel murini uel Romuli dixer-.Nec timis nostrae nobiι utilisteret omittendae sisns,abs, cq tradendae,cum his ipsi evamus sed μή cuis filimn quod sine alterivi iniuriami, emtenri est sate Chrysippus, ut ire, isedit inquit, curris, enitie contendere debet maxime possit,ut uincit suppianarere eum, qui mserret,aut manu depelleremti modo debet. Sic malita sibi quens perere,quod perri reat ad usiim,non inis/- est alteri subripere ius non l. Maxi autem perturbantur ossicia in amisistis,quibus π non tribuere quod resposu, tribuere quod non sit

'um,contra ossicium est. Sed huius turis rem freue, non du*ialepraereptum est. caulae enim uidentur utilia fonores, diuitue,uoluptaim incam vneris eiusdem haec amicinae numiuam anteponem. da suns At ne amtra Rem' res cutura iusiiuran

dum ac fidem amici sui ius uir botrus sectet nees iudex quidem erit de ipso amico Ponit en m perso

m a choem induit indicis rentum dabit a cinae, ut ueram amici musam esse malit,utperorandae Ii tempus, quoad per Iemlicrat,ammmodet. Cι Mero iuram di da sintentia ' ωminerit Deum

s adhibere essem,idest in arbitror, rem suis m,va I homini dedit ipsi Deus divimus. Itispr clarum ae misioribus an metus morem rom-