장음표시 사용
91쪽
LIB. Iotio est praetermissi, r. Nam cum omnis honesti manetae parnbus quatuor,quari una sit cogninonis, alte
rationis, hae m deliundo officio sepe inter se comparetur neces est Placet ietur priora se naturae ea
officia, quae ex oemmunitate, ea, tua ex gnitione durantur. Idq; hoc ammentumuirmari pol infodsi oen ivrit ea iure sapienn,ut ommum rerum a 'puentibus ms se ditetur quavis ea quae oegmnone digxus suris, summo oriosasm ipsi confderet et contemplitur stimen soli do tanta sit,ut hominem uidereno possit excedat e vim princepsq; omniina virtutum est illa aprensa, quam σοφίαν graeci uomni Prudentia enim qimm graeci φρονησιν dic ut,alia Mndam intridymus, quae est reris expetendarum, sic pendarumq; scienna Isia autem sapientia , si amprincipem dixi 'erim est divinarum, atque hu-m rum Genna is qua continetur deoru et homi m mmmmius societas inter ipse Eas Axi
nis est ut est arte neres est,quod ae com nistri du
ratur offici ni, id esse maxit m. Ererum cognitio, mutemplano at rusturae manat isodammodo, atque inαchoatu sit ' lla a fio rerum consiqvitur Ea uero amo in hominum mmmodis tuendis mixi inu-tur. Pertinet intur adsocietatemineri humani e
haec igninora anteponenda est Atq; id optii missisve ipsa ostendit iudicut calli est enim tum cupidus in persticlenda, oeg scendas rer m natura ut siti trai nn nteplai in q; refmgnitione dignissimis, μbito sit assatum periculum, discriGnq; pa-
92쪽
rem mi usu re op tiri possit non ita omnia
reis psa atqse abiiciat, enam si di merare Ias, aut menri nundi magnitudinem pose arbitravetur. Atq; hoc idem in parentis in amici re aut perisculo fecerit. Quibus rebus intelli tur studiis, offici-isq;sciennae praeponenda esse officia iv bnae, quae pertinens adho num untitutem. qua rubri homini de bet se annquius. Atque illi,quorum studia situs omnum rerum gnitione uersita est, ne ab a undis homi m utilitaribu commodu non reres erunt. Nam erudierui, sto quo ultores es,
erudiun alapi docet u sed hoc idem nam post mortem mommenns iterari n. aspectu tur Nec ensenticus ullus naetermissus ab iis, qui ad Ieser, qui ad ad mores, qui ad disciplinam Rei pertineret utorii sum ad Uri 'evhi contulisse uideatur. I tu illi ipsi doctrinae studii; pienria dedin ad hominum utilistirem uam Umriam prudentiam, intelliuntiamus ponsi m-nfrunt ob eam eti; musam eloqui piosi modo prudenter ωluta est, γὰim, lamns sine eloqκenna myrere quod
meditio in si ipse uerritur . Eloquenna uero complet btur eos, qκibus cum com nimieiunissums. Atlit arm examina non 'Indorum suori
93쪽
iunmoneq; burratus fisi res sit quaedam inmanidis. Iste fit ut uinetithgmtionis hidium, con*ciano hominum,atque oem rudis. Nec uerum est quod dicitur a quibusd propter necessitatem uitae, quod ea, quae ruitura eoderaret, oensequi sim Iuss,atsi effirere non poseims, ictivm sitim se cum hominibus cum nitatem e faestitem. Quod si omni bis, quae ad uiritam, o Irumq; pertinent, quiasii illa diuina ut tutis)βppedistirentur: tum opnmo quisque inuni nevi' omnibus omissis totum si in cognitione sciennatillocaret. Non est iste. Nam solitudinem Jurex. forium studi quaereret tum docere, tum discere, esset tum audire, tum dicere. Ergo omne officiis,quod ad cotu clionem homi mi adsibaetatem tuendam ualet,antepoGndi est illi officto,
quod cognitione, scientia oenrimerur. Illud fr- ire quaerendMn sit, num haec cum ιn fars maxime est apst naturae,siit ena moderationi, de hae cysimperantepone da no placet Suiu enim quaeda par
tim isti 'da parnm ita stannos,utea ne confieruadae quidem patriae ciVasapiens se birus sit Ea Posidonius milent permire sed isti tetra quaeda,ita obscae
94쪽
OFFICIOR UM , ut A quos uideantur turpia. Haec intin uvampie quiues a Reip civi, nec Resp. quide persi pi uolet.Sed haec o nodius si res habet,quod non potest acridere tepus, ut intersit. Deip 3cq m illorufa resipientem Quare hoc quidem effictumst in bicli debundi, soc si ruo exallere quod
te tum hominum socieret . Etenim motionem, prudennamq; siquem conbderare amo Irest, ut a noderate replurisset Dam cocprrere nudeter. atq; haec quidem hasnus Pates tas est enim locus
ipy,ut non sit difficile in exquiredio ficto quid mis
si praeponendu'm,urdere In ipse aurem cum nimie
sum gradus ossiclorum,ex quibus quid iis praestet, intelli positi ut prim Dp immori uibus, sicunda
patriae,terna parennbra demet' gradarim reliqua reliqui debeantur. Quibus ex rebus breuiter di 'uretis intestin potest, non foliu id bo ne sol re dubitur botaestrumne an turpe sit sed etia duobus propostis botu rutrimi honestius. Hic locus a Panaetio s
ut sera dixi praetermissus Sed ad resipsa perP-
95쪽
cia duclearetur ab honestat Marcesili. ais ab omni unere irruns, san expliartum arbitror libro superiore. Sequitur ut haec o lictori inera pissa quae prennem ad uitae mirum, et ad earum rerum,quibus utuntur homine mirerem adopes,ad ιμ-In Do tum quaeri dixi quid utile quid uiunti tum ex unlibus,quid utilius aut quid maxime An
D de quibus Hoere aggrediar si dium prim de αμtuto ac de iudicto meo dixero. uanquam en dibri nostri clomplum non modo adleundi, sid etiam
adstribendistudium exactumns tremen interda uereor, ne quibusdam bovi uiris phil ophiae nomen sit inui 2m mirenturs mea tantum me ope rae et temporis ponere EP autem qualis et per eos revbatur,quibus si ipse comm rat omnes meas curata omstinones meam conferebam ram aurem dominara
unius omnia tenerentur, neq; esset squam conflio, aut authoriretiumssctos dems tuendae Reip μmmos uiros amisissem nee ω ainibus dedi, quibus es--fectus,tusi bis regi γm, nec rurμ-mῶ-gnis homne doct uolumfibus. At innam Resp. ste sit quo coeperat 'tu,nec in homines non rem inmmeundar rem quim ueraendarum avidor
96쪽
OFFICIORVMisadisset Prit m enim ut sente Re . fierebat m avndo plus, quam inscribendo per portare G.Deinde is si scripm non ea,c re nunc, sedaemones nostras mandareinus ut sepe fit ius C
pomflebat da set ommmo illae scilior literae contio eruns Arensi et sinatoriae . Nihil autem Trecu Him non posset,in questrudis ab initio uersaturreretis exi h ut bot bsime mole tras deponiposse, si me ad Hiloβophiam retulis em . Cui cum mirum adolis oen discendi musa temporis tribumsem: postravam ouoribus msiruire coepi 'res totum Re tradidi rentum erat philosophis Ioa quatum βper
Aerat amicorum Rei p. temporis Ida rem omnem mebatur in eundo scribendo otrini merat.
Maxiniis Itur in mali hoc frentum boau aseruntii dei r ut alterii indaremus piae nec an eramemore uostris, erans coemtione dignissima, Quid
enim per deos plabilius sis ientiasti: id praestrianus quid homini in 'quid homne dignius' Hac qui expetuns intur philosephi nonum iri nec icquam aliud est philosephiis interpretiri uelis ινι lium sapiensae Saprenna autem est ut a uestria his philosophis desinitum est remm divinarum
97쪽
renna Non remisiui sis, quorum avtur animus σνore 'ec habeat imgram quidsici satur. α en es et D mens, ues Euitu potius, Gnsium dis utundi,sed etiam uiuendiratione sublata Nos autens ut caeteri, vi abacerre, alia mare es diains, sic ab suis entientes alia probabilia, contra aba probabilia se dicti s in id est ergo quod inem pediat ea, quae misi probabilia videantur sequi qu comtra improbare atq; adfirmandi arrvntiam uirere, re temeristitem, quae 'sa etia dispide pluvmum . Contra autem omnia dis ut tu a no
stris, cis hoc ipse probabili elucere non possit, risi ex utras parte musarsi et sim colenno. Sed haec ex
98쪽
plarare sunt in areide res nostri fri ut arbitror
altivnter Tibi aurem Cicero, PanPam in ann
ra uersuris his isimillimo ii is praeclara pepererutrωMn haec nostra finitima uestri igmate se nolui, Sed ia=m id in brum perrimus Q nsiItur rationibus proposim officii persequendi, urim duae ad decusso 'remq; pertinen duae ad clommoda uitae, inpia opes, Sculi tres, An ad ebundi iudicit :FsMndo ea,Dae dixi pugnare interse uiderentur. Honestari pars persim est quam quidem nbro messe notisinuim Hoc autem de omne an s, id ipsium est.quod utile appellatur In quo uerbo lapsamnsuetudo deflexit de uiasnsim leo dedum est ut ab hones' unle fecerneret congrueret honestrum aliquod, quod linte non esset inutile,quod non honestrum qua nulla pernities maior honunum uitae potuit ageret .summa quidem authoriture philosophisiuere sane atqκehombis, haec tria nera n e renone δμηPnt insicquid enim iustum sit id utile etiam es censim Ismal quod honestum, id esse iustum Ex quo efficitur, ut cgd honestrumst, idest unle Quod qui pari probicimiit, hi saepe uer-
μω homnes et ni idos admirantes eorum malitiam sapientiam iudicitis Quueri error eripiendus est: omnuq opinio ad eam speciem tradurenda, ut hone-
99쪽
squae habent suos inpetus rerum appentur. Eoris aratem alia rationsi expertia sistis,alia ratione utentia. Expertes ratio-sune qui, Bolies,reliquae pe des, Apes,quarum opere obicitur aliquid ad bo a
m usum,atq; uirem. Ratione autem utennim duo vnera po-ntur. Vnim deorum, Alter hominu . Deo plamio Pieres efficiet Sanctius .Proxime aurem sicundum deo homine hornimbus uiximunlis esse possunt Earumsiminarer ,Pae moeans, ob sint, eadem diuisii est. Sed quia deos nocere non purent hi exceptis bonurres hominιous plurimum obes uel prodesse arbitrantur. Ea enim ipsquae mari re diximus pleras futut hom-- feriis operis,quae nec haberem nisi ma set ars a cessisens nec bis sine hominum ad Uranone urere r. Neque enim ualitudisrue curano,nes nauit no tres agri cultura, si fruPm urit, umor reli quorum percepti se, ruario, sine opera hominum ulla esse potuisset Iam uero Cy' earum rerum, quibus abumdarems, exportario, et earum quibus evrems, inuestio certe nulla spei nisi hu 1 neribus homnes I Trentur. Eademq; ratione, nec lapides exciderentur a terra adusium nostrum ne serj,nec Fen-7,Aurum, Aes,Aryntum studerentur p msubditum, sine horm m labore, νω-.Τem Demo
100쪽
FFICI RV MUM ab hominibus hari rerum auxilia petere diadiasset: Adde duritis aquarum, derivinones L--m,aPori irriPnones: molis opposita fulmbus, portus imminflas quae non sine hominum opere habere posset s. Ex qui biis omnibus, multi, a persticis inest, qui rufitas, quaesturilitates e re bus 's,quae summanimatae percipiantur eas m nullo modo sine hominum mam,atq; operas per po denis ex bestis sturibu, t quae cum distis,msi hor ne adi arem percipi poset' Nam et mi principes Diu endi Aerunt, quem exqviri bellaiusium habere possim .homnes inrtesserum. Nec hoc temporesine hominum opera,aut pasceres vos, aut donnire,aut tueri, aut tempe buo furiis σε hs vere posset ς Al eisdem sis ea, quae trantu, nitori tur: Tissae sim po Mese ovium tu r. id enumerem a uot inminem 'ne I talis uiri omni nulla es potuisset Quis enime Vi subuenisset.quae se obsectatio ualantismi, im ς, aut cultus,misi rem nultae nobis artes m-strarentur' rbus rebus exculct hominum uitaren um desserit . uicta Cr mltu bestiarim urbes, rasine hominum coetu m n potuissent, nec imi nec steqset iri Ex quo I 'oressoen lituri, tum iuri aequa descripno mens uiuendi disiciplina, quas bene beates initur, I M me mansiuetudo animo νum insicum ierecunia . egoctumq; , ut es et uim mmmtior, atque ut dando amplendo, permulandisq; βωImribus incommodi; nulla re