장음표시 사용
61쪽
LIB. I. cquam haec quidem res non ob ex domestim est,itione. Atringi enim et bellicim, quoniam i, i s
ba fine exercitu, Illud autem opnmum est,in quo me isti di stlere ab inuidis , inprobi audio.
si', dilivnnas nostra merito de monibus auda-ostmeri ii m delapsa artra ipsa ceciderum. Q sae res intur vlla est unFam in bello tantie'quis enupsius oenfrendus Licet enim mihi M.fli apud te gliriari ad quem errhaereditus huius gloriae,fGra 4 fano prennet. Mihi quide aret uir absidans bellicis laudubus Cn Pompeius mulas audien-bus hoc tribuit ut dioeret fustra siternum tri-phum deporreturum fissi,nisi meo in Rep beneficio, ubi triumpharet, pet habiturus Sunt ery domeshcae sistituditus non insistores Isteribus, in quibus pilas etiam quam in his opera, 'idisq; ponendum est omnino enim illud honestrum, quod ex animo excelβ, gnisimq; quaeri s animi effaturno
corporis uiribus. Exercenda stime est oerpus,et it insciendu ut obedire consilio,ranonis possit in exequedis nept3s,et labore tolerado. HIonestum aut i qsex grims,totum est pommm animi cura o o dis man quo non minoremuntiret afferunt, qui
62쪽
tonum pumosm. In quo enam mortui ualuit authoritas. Quare expetenda quide mans, ideo edi ratio, decerrendi Artitudo. Sed niuedum ne id bellandi man βιν, quam unliditis ratione fcla s. Bellum autem ita fusa atur ut nihil aliud nisi pax sinae uideatur Fortis uero animi mnDnti est non pertubari rebus a lyeris ire tumultuantem degradu dei ei ut dicitur sed nissinti animi unoensilior nec 'rarione discedere. Qilanquam hoc tum
illud fiam muni magni est praecipere Imrio stura et lici' ante non 'tuere, quidam dere possu nutranq; partem: et iud avndsisit vim ia ue
fine, mmune quiddam et belluarum simile est. sed cum tempus est necessistis postulat dein&ndi; - est, et mori fruituti, turpitudims anteporanda. De euertendis autenet, diripiendisq; urbibus ualde illud oenoderandum est LMquid temere, aequid crudeliter fat. Ids est uiri n&igram rebus a retispumresontes: --lntudinem Ur re. in omnii strvimi, recta at fons,rennere vim sunt clyemadmodum supra dixi qui urbanu rebus bellistis anteponum sic reperias, Itos, quibus'rin los et mitida insilia piens metunombus blandidiora ermaiora uideantur. Nunquam omitin periculi mmmmittendum est ut belles i di φ uidea r.
63쪽
sed Apendion etiam illud ne o Pra suo perim, lis sine musa quo nihil potest se susinus Qv apro
pter in adeundi; perimi oensiuetudo mitrenda medicorum est qui leuiter aegrotatntes leviter afrane grauioribus aute morbis periculos curationes,et ancipites adhibere onPntur Causarem trans illo tempe larem aduersam opture demenn est μι uenire autem tempe'n ali rarione spleniis, Eolman si piissa ipscire re explimst boni, quam addubit tremali Periculose imum rerum a mome parnm iis sint, qui aspiscipi ut, parnm Reipu Irems alii de uim ali de gloria et semeisoknnacimu in discrimentiorantur . Prompnore intur debem es adstra perimia quam ad cum nia it careq; paravnus de honoreis gloria cie caeteris comodis un-uenn autem niustisium, puton modo pemniam,siduistim enam pro=ndere pro patria parari es em Iidem gloriae iacturam ne miminam quidem fare uellent, quidem posti lanae . ut Callicrandis, τι cum Lacedaemonior; dux es et Peloponnesia bello: mireq; fas et egrege uerni ad extremm omnia, cum consillio no paruit eoru n qui classem ab Arn si remouendam, nec a m Atheniensibus di aetndum putabatu. Quibus iste respondit:
Lacedaemonio classe illa amita aliam parare posse: fe Aure sine sit dedeχre non pose atq; haec videm Lacedaemotus plaν mediocris Ait idis Ofraupia,
64쪽
o FFICIORUM Vm homo nobis vindiendo restituit reni- Non ponebat en mi re ante saturem
Eri posts,t Issum nunc gloria claret God unus perandi uisundum est eris in rebus urbanis Sunt enim qui quod sensum, nam si optim
sit e ninuidiae metu non dene dicere . Omnino qui Rei prae risum duo Platonu praecepta teneant. Vnum ut Antistitemiciuium sic tueantur ut cgdmn ad eam referatu oblinoemmodori Aorum. Alterum ut notum corpus Reipub curens necis partem aliquam tuentur,reliquas deserant, Ut enim tutela, sic procurano Reip .ad uiditutem eor-, qtsi
Ommissisium on ad eorim quibus oem loci renda est Qui rem parmaui uisnsulans:partem ne stimis re pernino issimam hi avitutem inducunt, fidinonem ais discordiam .Ex quo euenit,lit alii populares, alij bidiosi optimi cuiusq; videantur: paucis niuersiori . Hinc apud Athenies magnae δμοπε ortae. Unostra Rep.non soli striones, sidpesbfera enam bella ciuilia. Quae graui frtis ci-uiuem Re dignus principaliusvet atq; oderit . tr det esse totum Reip Neq; ope aut potennam oensi bituar totumq; eam sic tuebitur.ut mmbas,nsulat. Nec iuro criminibus fisi in odii , t inuidiam ven nivombit O mmms ire ii nae sonesiritis adhaerebat ut dum amis eruet quamuis graui-2 4Fndax. rtem appetu poritis,q am desierat ildixi Miberrima est omnino ambitio bonorumq; a ni tua De Din are apud eundems
Platonem in ubi fare eos, Di intersi mraderet
65쪽
qui eorum pongii mibernaret Idems praecepit, ut eo aduersario exibis mus, qui arma oentra. frans: n eos, qui suo iudicio tueri Remp. uelinervisali Artisteri Africanum, . Metellum sine acerbitate disensio. Nec uero audiendi qui Draviter irascendi inimici pudibant cidq; uignanim etfrn uiri serensebane Nihil enun laudabilim, rahit miguo, praeclaro uiro dismus,plambitit caeatas clevientia, In liberis uero popuIου,, uiris aequabiliret exeranda nam es falitus,seatntudo ani-- quae dicitur. Ne si rasas raut tempesbue acredennbus aut inpudenter NPntibus in morosit rem inuntem,et odiosam incidanm Et remen imprisbanda est mansitetudo ais lenunna ut adhibeatum
Reipublicae musa siverim sine lis ad ni trari ci
uita non potest. Omnu autem es arit duersio, σαstiertio, mntumelia uacare debet. Neq; ad e-, puniet aliquem, tuerbis iPtsda Reip.utilisti,tem referri. Cauendum est enim traior poena quam
culpa sit: mei bdem de musis ali ple ηtur abi
ne appellentur quidem. Prohibenda autem ntaximes ira n puniendo. Nuquam n iratus Di amedet ad poemtm,mediocritne illa terrebit,quae est inter tu is placet Peripaterias et redis placet. do ne laudaret iramndia: dicerem unlimrnatura data Illa uero Oibus in rebus repudianda est,
opstintamq; ut iij, 3 praesunt Reipdegusimile sim: quae ad puniendu non iracundiased aestate dicuntur. Ati et rebus prosteris,et aduoluωρ stra ue
66쪽
OFFICIORUM, Samus, Nam ut aduersa res csecundis immode tefrre leuitun est praeclarae est aequabilicis momm in t fidem simper Itus eadems fons ut se Socrate idem de C. quos Laelio Osep us Phi
sudeantur Ire naenetis , ut quanto periores simo: ermo is summis iramu . Panaetius quidem oditorem stiminum, fi liarem suum fou-
eum ait dicere: Atessos propter crebras oententiones praeliori si citate exultantes domitoribus tradere
mior an ante tribuenda est. authoritur iisdem temporibus maendum est,neas encitoribus paresciama aures G adtuari uos sinas s in quo fili se la ' Talis enim sese pudicinur, ut iure laude r. Ex IV scuntur innumerabilia peram cum ho vir inflati opiniolibus turpiter irridentur, in maximis uersantur 1 roribus Sed haec quidem hasως. Illud aut sic est udiminiam xin diis rares σχxx xivi ammi ab iis, qui Remp.reerne quod eor a Matio latit te pateat adplurimo sptineat,
67쪽
Est autem magni animi imitos et avi in niti otios qui uti inueshPreti aut sonarentur magna Daedam si e q. uariini rerim tribus oentinerent: tbnterlacii inter philosophos, o cosalii Renis' ad myrarent delimrenti, resua fouliari non ea quidem mmranone exagurantis, Vcpexcllidenres ab eius usu suos: potivis r amicis impartientes, cenet siquando usiis est et Quae primunt bene para
innis modo dignust utilem spraebeat. Deinde acu turΥano re,dilrvntiri, Mysmonia,nec librissim potapta, laxuriaeq;.qκam liberalitan, benefantiae sparo-at. Haec spraescrio reseruantem liori r Amfoe, graviust ammoeq; uiuere: atq; etiam fimpserate fidem, ter, uitaeq; ho num amice. Sequitur ut detina reucpus parte honestrem dicendum sit in qua uerecundia est e, quosii quidam ornatus uitae, temperanna et moaebha om cpsedatio perturbationum trimi. re runa motu rernitur. Hoc loco oentinetur id,quod diri latine deaorsi potest, graece enim πρέπον tritur.huius uiis ea ut ab ho trest mn queat siparari. Nam quod decet bovestrum est: et pod homi tum est, deret. Q salis autem diffrentia sit botu b, .emri fici intelli quam expla ri potis' Cruic den me' id deceat, id tum apparct,osm anae resi est ho- ne Odis no Altini in hac parabone bitu, de Dahue lum diserendi ,' sed enam in tribus uterioribus,quid deceat, apparet Nam inranone viais oratione prudenterita aure quod agis conoderate: --s in re quid itini,videreo merideat. π
68쪽
OFFICIOR UMIirare,et mente autum se. Et iussu Omma decorastis iniusta omnia cotra. ut turpia sic decvra Si-
ne cernatur fedsit m promptu Est enim φιidia fies pintelliptur m omm uirtute,quod deceat quod ostretione mans a uirtute postst,' ann re separari. Vt enim semitis. pulchritudo voru sicermion potestam lituitus hoc,de quo osse decoru, illud misi de cum uirtute conΝβm,sed mente, ' cuntarione ἀμηPitur Est autem eis descriptio duplix. Nam emunerali quoddain detrum intestin C. quod mmmbo at uersatur aliud huic ubieriti m, quod pertinet adsinPla partes honestatis. At ιI
sιοφωUnxneum sit ho m excellemaei meo, mquo natura eius abelli ammantibus disrat. Quae autem parisubiecta neri est,eam sic definiui ut id decorum se uelim quod ire ruiturae confindineusit: ut derano, temperanna appareat inmsteriea da liberali, Nec miniusti a philosophursum sexo mare ex eo decoro, quod poetae siqanner e o ab Ioc plura diaseline Sed tum simare illudneta dici squod deceat mm id, qJ quas persona dignum est, o sit,et dicitur,ut si Macus Mim diueret. ODERINT DUM METUANT.
69쪽
AVT NATIS SEPVLCHR IPIE EST PAREMs Indecorum videremTqs eos Dise μ' acorpnnus. AtAtreo dicente Plvi sus exarentur. Est eni digma per dira orano, Sed poetae quid queq; deceat,e per Ρna itidicabans, Nobis autem persona impositit Ui
deceat, uidebam. Nobis autem mma rati ramolantiae, 7derario , temperannae Meremndiae parteriatae me cumq; eadem tura doceat non neglire, quemadim dum nos aduersis ho me vra C. 4patur ut illud quod ad omnem honesilatem pernnee decor , τιά late Um '.appareat: σhoc,quod si regitur in unoquoq; unere uirtutis. Vt enim puruchritudo mrpori apta composinone mebroru=n, mouet oratos, Meseriti hoc ipso, quod inter se omneς parte cum quodam lepore consennum sic hoc dem rum quod illicet in Aim, mouet approbanonem oris, quibuscum vivitur, ordineis consenna moderanone dictorum ommum isse larum. Adl ibedatur quaedam rellerentia aduersi is honum, pn-
ia hilamo uereo niam It tiae parres An non uiolare homines ueremndiae nono Vndere. In quoniaxime polaturuis deo l. His innir exposim qua
70쪽
Quam pis Fem durem,mn m aberrabims. Sequet Hqi id, quod acutum et pers imimitura est et id quod ad hominum secretretem accomodatu et id, φιod uehemens avfrte Sed maximi uis demrim hac in parte dis ustrinus Nes enim μω mrporis Di ad naturam qnsint, dimito eti
Is animi motu probansi qui item ad natuia actam dansne Duplex est enim uis ammorum ais turae pari m appetitu positae est: quae est ορμη graece iis holem huc et illuc rapit A ltera moration quae donet et expiarat . quid findi Amndus sit Isti sit, ratio praesito appetitus uero obrem: peret omω rem amo uamre debet remeriture et neglivnria, Nec uero avre quicqram,cuius non possit
Musam prob ereddere Haec est enim fre descripso tibicis Ubiciendum autem est,ut appentus ratio
mobedians eamq; neq; praecisma nec propter pigritia aut gruiuia deferam inis tranquillibat pommtturbatione ammirareant. Ex quo eluabit omnulosi na,omnis derano Nam qui appetitus longine ntur,et tanquam exuirentessiue piendo,
sive 'endo nsan erone renirentur hi sine dia
ipsine et nωdsi rasium Relinquut n. et abi me obediennam nec rationi paren cui sunt subie isti naturae si quibus raon modo animi perturbantur, sideriam corpora licet ora ipsa cernere iratori .au; ortum qui aut libidine aliqua,aut metu comensum: