장음표시 사용
251쪽
76. Vacat. Idem est atque ΑΡoc 75. Florent Laurent. ΙΙ. s. meo. XVI H. x , 21.4κ14, inari, soli. 363, ol 1 Il. 25, textrubr Apoe cum omm. Sohesa cursim oont Vidi 17 Mari 1886.
253쪽
i36 a. 1507, 29.9κ20.8, chari, foll. 120, Ol. 1 ll. 27; ---t, o P, tis: Apoeium comm Andr Venetus manu Andreae Damari Epidaurotae acriptus Fortam Ap 5s amnis Vidi 15mari 1887.
i'i' inde. XV, 21.2 16.4, chari, Il. 8. I. 1 H. 30 Apoc cumeomin Andr sub nomine Methodii monachi). In Italia scriptus. olim I . Sambuci. Vidi 16 Mari 1887.
iδ' a. 1543, 22.5κ15.4, chari, pare. 322, col. I, H. 21: pos eum eomin Andr. Manu Christophori Aueri ortu Germani Roma scriptus. Olim subamos commemoratus. Unde exscriptus sit quaerendus. Vidi 12 No 1885.
254쪽
m VIII. DE CODICIBUS MINUSCULIS.
22s). I.1, H. 2s: Amo; m sera ,1-1s suppl. Inarint Antiochi monachi pandectae, item sol. 205 haereti mun nomina a Simoniacia usque ad Memalianos, item mula de mediatore. Vidi 5 - 1885.
eum command et in Insunt varia theologio manibus variis scripta. sit hardi. a. 1882 per1. . II. Sim x. a. 1886 init coni saepe cum Amora consentit, saepe cum Ap 8.14. 31, quibus passim Amo 6.29.
255쪽
Romae Vatio Gr. 1976. id ' saec. XVI, 21.2κ14.3, chari, foll. 114, col. 1, II. 20 estis uti: o oum comm Andr olim Neophyti monachi ὁοδίνου του κυπρίου.
256쪽
saec. XIV, iis, membr. lall. 278 Apon. Inest etiam API. Patmius monasteri s. Iohannis 64.
257쪽
Catalogum codicum Graecorum qui textum librorum Novi Testamenti continuum tradiderunt iam absolvi Pergendum est ad codices qui lectionea αναγνώσεισ, ανα ροσήιατα ῶVe segmenis περικοπασ, τμηματα textus Novi Testamenti in ritibus ecclesiasticis coram populo legenda exhibeant.
par Misit haphthari Veterisaestamenti quae in Iudaeorum synagogis legebantur exordio ut videtur sumpto lectiones ex evangeliis et mox aliis Novi Testamenti libris in Christianorum secundi saltem saeculi coetibus recitabantur. Primo in lectionibus definiendis licentia quaedam dabatur, deinde ordinationes anno ecclesiastico accommodatae alia in alia regione in perpetuum statuebantur; de quibus tamen quod ad ecclesias Graecas una excepta attinet haud multa hucusque explorata habemus ordinatio ea quam Vergente ad finem saeculo quarto Antiochiae observatam esse liquet in Constantinopoli recepta ecclesiis deinceps omnibus quotquot orthodoxiae, ut aiunt, Constantinopolitanae adhaerebant tanquam is sacta est; quas autem mutationes postea ad hunc diem subierit nondum investigatum est. Quibus porro modis ordinatio lecti num Constantinopolitana primo memoriae traderetur incertum L In sorioribus saeculis ut d lectionum tabulis sileamus,
258쪽
em m. DE CODICIBUS MINUSCUras. nunc continui librorum Noviaestamenti textus margini lectionis cuiusquam initium et finis appingebantur, nunc excerptae ipsae lectiones eo ordine scribebantur quo in ecclesia legendae erant, libros autem eos qui hunc scribendi ordinem sequuntur lectumari nuncupamus. Neque vero in lecti
nariis proprie dictis tantum lectiones huiusmodi inveniuntur sod etiam in aliis libris Graecorum ecclesiasticis; quapropter rectius de lectionibus quam de lectionariis hoc loco aermo fieret. anta autem est huius rei amplitudo ut non tam particulam Partis VIII quam partem libelli nostri integram sibi vindicet quam equidem lubens ei concessissem nisi longius a prolegomenorum in editionem Uschendortanam proposito exspatiari nossem. Libros Graecorum ecclesiasticos non sine magno labore esse tractandos percepit ipse Allatius qui solus do his libris iustus disseruit. Nihilominus praeter lectionaria proprie dicta, de quibus statim nobis dicendum erit, Vix necesse est plus
quam sex libros hoc loco commemorare μηναῖον, μνολπιον, τριωδιον, τυπικον, προλπιον, μολπιον. is omnibus libris inserebantur nunc ἐωθινα, nunc lectiones in ακολουθίαις, nunc
lectiones in unam hebdomadam σαπεχια v ἐβδομάδος, τὴ
is supra, P. 163. Huius loci non sunt lectiones eae in ecclesii reestatae quae aliunde quam ex libris biblicis sumebantur . g. ex IV φακοσIohannis Scholastici, ex μυσιακῆsive Palladii historia Lausiaca de vitis patrum. Dissertatio Allatii prima, qua divinorum officiorum potiores et usitatiores libri percensentur, titulum habet De libris ecclesiastiola Graecorum ' altera titulum habet ista libros ecclesiasticos Graecorum iodium, Pentecostarium, Paracteticum examen Lisas duas iam Parisiis a. 1644 editas, de novo recudendas curavit Ι- Αlb. Fabriolus, Ham- burgi a. 1712 Bareota G r. lib. 5). Pauca inue hae semper accurata addidit Gui1. Cavo, Sori orum eoL historia uteraria, maneae a. 1741, sub finem p. 20-4 I): Dissertatio secunda de libris et officiis
Utinam Eustastius archiepiscopus Corcyrenata, vel Iambus reH- mandrita ille Hagioritanus in monasteriora Dionysii, de libris his di Serere venet l
259쪽
ne ex Ap et ex Eri in unamquamque diem. Accuratius ageremus, si quodquolibrorum ecclesiasticorum genus menaea minoirer etc. catalogum sibi proprium sortiretur, hodie vero antecessores inviti sequimur, qui nonnullos horum librorum inter lectionaria proprie dicta lam et numero marunt. Delectionariis iisquo Novi Testamenti nunc dicendum es Quo tempore primum instituta sint talia lectionaria nescitur. Lectionariorumr sitaecorum saeculi septimis menta habemus, nisi de scripturae aetate sessor immo nihil obstat quin talia iam diu exstiterint. I libri qui lectiones ex evangeliis continent multo crebrius fortasse multo prius descripti sunt quam ii qui lectiones ex actibus et epistulis continent, qua de re notabile est περικοπα in evangeliis longius quam in actibus et epistulis intextu continuo inter se disiuno. Haec lectionaria evangeliorum nomen habent εναπαον, Evangelium. Scriptores haud
paucos occidentales nomine ,evangeliarium 'Vel etiam ,--- gelistarium fusos esse, minime neses nam ipse alterum supra
adhibui M tamen accuratius indagata inveni nomen codicis qui quattuor evangelia textu continuo scripta habet τετρα-
Lσταριον tabula dierum et lectionum designatur talis qualis dis in lectionariis Graecis ad Ioctionariorum finem typis exprimitur. Caveat vero lector no nomina haec in biblio.
Idem multis abhinc annis docebat, ut nunc compertum habeo vir rei liturgicae peritissimus Henricus Bradinam in praeterea Scud morius vide supra, p. 687 adn. 1 p. 742b. In codicibus inuevimus exempli gratia Eul 181 annos80 scriptum subsoriptionem habere: ἐγράφη τατίριων καὶ πιον ευαγγέλιον, nomen iteravit a. 104 libri compactor; - 1 330 anni 1185 ευαγγελιστευντην θεοπνευστον βίβλον ἡρουν λαγιον εὐαγγέλιον. Matthaeius, Vettiatum ecteria μαμαε ranae, ut videtur, evangeliareum biouotheeais aeremiarim dueta --Gina , usiae,17s1, illium vocabulum evangelistarium ρ finxisse censet oblitus
260쪽
thecarum catalogis es in virorum doctorum operibus recte libris adsignari temere Medat; --απέλ- saepe ex ommemm evangelistarimn evangeliarium L evangelium L nuneu tur σαπα- snspe τετραεοπμιον, - geliarium,
evangelistarium. Nomen otiam ἐκλογαδων nunc ἐκλο7Mιον nunc ἐκ risis in nominativo scribitur του σαπελίου saepe occurrit. Eodem modo loctionaria quae lectiones ex Aet Cain Paul continent diversis eiusdem materiae nominibus Apostoli, sive ri apostoli nuncupantur, nos quod brevius eat, quod in ecclesia usitatius est, praetulimus. Qui vero in diu inv luit his nomen lectionarii ,- - reservam nulla numtoritate nititur, et confusioni magis quam usui inservit. Incipit is angelium 'pariter atque Apostolus Uα,ακα ρογλη χωρι- τοτ πασχα Io 1, 1, inde a quo die septem hebdomades evangelio secundum Iohannem et pari serie libro Actuum consecrantur, evangelio secundum utinasum sodecim hebdomades inde a Pentecoste, Vangino moundum Lucam hebdomades inde a novo anno Sept L usque ad Isiunium, evangelio secundum rimum Ieiunii tempus nonnisi
σαββατο-ριακαί, dum in Apostolo in Lom consociantur Paul Cath Lectiones sibi peculiaris habet hiria Mia ρεπά ἐβδομαc inde a Dominica almarum usque ad Sabbatum
Μagnum. Lectiones et πρωτη κέα τελευταία τ' ἐβδομαδοσ, κατασαββατον και προαπιρον, κατα σαββατον και κατα ρααν σαββατων,
sabbato et die dominica uniuscuiusque hebdomadis recitatae
libro Evangelii fundamento sunt. Hae nominantur σαββατωκυριακαι se αναγνώσειQ. His adsociantur sere semper lec