장음표시 사용
51쪽
,hi nullathis iudicio moueri Astrorum cursum Vel PIanefata ista obseruatione perscrutati multa ex illorum inspe obseruatiotione mortalibus futura Vaciciliari. Maximam im lanetis tribuere praesertim huic, quem nostri Satur. um Vocant Charissimum Solem omni uarbitrara cui praecipua adesset Uirtus. Hartem Venere, Meraurium Ad Iouem prae caeteris obseruari:quoniam veat proprium cursum sortiti sutura ostenderent tari. suam deorum interpretes. Quod ipsum usqueadeo ersuasum habuerunt Ut quatuor illa astra Vno nomisi Mercurios appellarent Uentis praeterea imbribus, stu cometis solis d lunae desectu terrae hiatu muliis
leni a signis salubria simul ac perniciosa praedicere. maginari ad haec ab sydera illis subiecita: Lex uanite clam nollio hemisphwo alia subterraneo Vagarit diari ad lista cum AE pyptris errore duodecim sibi deos
in verunt: quorum singulis mensem Ac, num in zo, liaco signum tribuere. Multa quidem regibus ventu Ecastris a vaticinabantur ut Alexandro Uictoriam cum a Chaldii sutio dimicaturo. Hircanori deinceps Seleuco S alus tura praedi. Alexandri successoribus mox e Romanis successo. erunτ.ribus non pauca quorum euentus fide non caruit. Numerant praeterea sydera quatuor c Viginti extra tam diacum ad boream duodecim reliqua austrum erasus horum quae appareant ad suos pertinere arbitra. ti:reli qua ad eos qui vita defuncti essent. Haec illi ad alias rerum ambages effuderunt mortalium oculis Ut
oua de annorum obseruatione meminerunt, quadra.
pintatria annorum millia a prima suarii rerum mem Temporaria ad Aleuandri ascensum colligetes quod impuden per Charesti quidem mendacio asserebant nis aliqui eam anno deos suppurum rationem menstruam interpretetur, qualis apud alio falsa. Egyptios fuit.
DE IUDAEA ET IUDAEORUM VIVENDI
ritibus legibus ac institutis. CAP. II M.
PAlcestina. quae eade est quae Iudaea particularis Sy Palestinaeriae proiiincia inter celosyriam iacens&'Arabi fines.
am Petream, ad occasum vgyptiaco aluitur pelago
52쪽
persunditur de Iordane fluuio ad otiente hin.Vant Cananaea terram bibliaci libri,d Iosephus ec sequutus.Cana,
terra lacte noram appellant.terram amarum opum diuitem,si uic melle nu41bus seitilem aquas illusic rem,opnnam balsamo in n. medio orbis conititutam Qtio fittat nec frigore numio rigeat nec calore torreatur Ob quam et cmento. rum gratram aestimauertitu Israeluae sue Hchraei gens
antiquissima, capud quam solam4 prima hominusormatione coelestis acri eri nominis cognitio cultusque I primum idio ma permansit eam esse quaria. Terra Abra trimus olim Abrahaeasaac de Iacob promissa a numi
min. Iosue fortissimi ducis ductu quadragesimo anno post, quam Egyptum exsissent suae ditionis fecerunt Uno L .is., a Mi xxiginx regibu in ea potenti manu deuietis. e. s. udaei, ir Is Relude tenent, ac secundum eas vivunt quas a promulga MQsepi ' 'Osuo duce acceperunt quantiis , inultis ii ante Mosen seculis absque lege aliqua scripta pie sanisci eq; Vixerint Veritatem diuinis oraculis animn acuam in Sc magnitudine consequuti. Existimabat eximius ille theologus Moses nullam ciui sitem 4ne iuris Maequitatis cultu diutius consistere posse. Iam quum bonorum praemus 5 impiorum suppliciis suos adam, Decalogus plexandam Virtutem dc impietatem sugiendam sat1s in monte exhortatus esset tandem super decem illa legum capusiina datu ta duabus tabulis ad Sinam perlata , alias populo te ges ciuiliam instituta promulgauit. Hae quum adeo multae fiat ut solae integrum librum praestare possent, Puemi restes memorabiliores tantum hic ponam caeter a Iosepho discant bibliacisq; Iibris petantur Sanxit Mosesit pueriliatitio leges discat, quum disciplinam illae in se optimam Blasphemi contineant. Qui Dei nomen blasphemia laeserit per disti edatur em suspendatur insepultus abiicitur. Ut ex meretricia pecunia sacrum nullum fiat. Septem sint in singulis vehibus principes, qui iustitia Ad prudentia caeteros an Magistrat tecellant Ut duo cum his Levitici ministri itidicent.In Iudsorum re iudicada autem 'quid rectum si iudicibus parum liqueat.Pontificis senioris arbitrio res totadecerna
53쪽
tur. Ne Unus testis recipiatur, ac ne duo quidere , nisi horum prius sit spectata fides. Tres rite testii nonium res restidicantabed ne mulier testas sit, neu mancipium, . in monium
hoc λrtuna. euitas in illa merito suspecta habeatur. iuiam Praeterea ne ex constis arboribus aliquid ante quarta
annum attangatur Ut tuc ex frugibus decimae denturi
Propinqui Sc hospites nonnihil percipiant, quod reli
quum fuerit agricolatoris si Vt semina munda non mixta terrae condantur, , dissimilium communione terra non gaudeat. Vtcs Viator non a frugibus arceas tur sed quantu volet ex his legat si lectas praesens usus iexigati bi pudor obitet ultro accerseatur. Quae tura pem quaestum secerit, alterive nupserit Uxor ne duca.
tur. Ut puella pro virgine ducta si corrupta sit corpo
re reperta flagiti cli conuicta lapidibus obruatur, ut Viva cremetur. Si quis Virginem altera desponsatam, non inustam Uitiauerit uter extremo supplicio assi, ciatur. Sitis illata fuerit iniuriae autor poenam luat. Quae sine liberis vidua relicta est fratri defuncti con Vidua sine iugis nubat, ex eo', matrimonio in successsooemie Iiberis reneris prolem tollat si eam ducere nolit caussam δpud licuitu seniores dicat. Si caussam probauerit, cui volet illinu basi hendi facultas sit:Vt luctus in trigesmum diem exten idatur,sat esse id tempus sapienti ad lachrymas Filius si Filius parst. lparentibus iniurius fuerat extra urbem suspendaturi ribus amiHostis bello prostratus non insepultus iaceat. Si pi, tu iusserugnus ab inope creditor acceperit, ante noctem resti. 4-xu euat. Qui non fuerit soluendo apud eum cui debet ser. vitutem seruiat. Si quis contribulem emerit, emptus sexto mox anno liber existat. Qtii aurum Margentu' in 'entula uellerit, inuentum palim praeconis voce faciat, ut aberrans pecus ad magistrum gregis reducatur vel. R 'quoad do ira inus eκistat custodiatur. Israelitarum nemo Venena conficiat nec conseicta aliunde emat. Qia Ueneni alicui miscuerit sceleris conuictus id his Venena haKQ ii oculum alicui per iniuriam eruerit, pari clade cere lud is puniatur. Si taurus quenquam peremersi cornu lapidi probibitu.
bus obruatur,eius carnes no attingantur. Depositum
54쪽
viseerum eustodiatur, Ut filius patris scelus non tu i l νε-M , - 'rei xibus erit fraudi, si quid filius deliqueritiis hi iis c domi Militiae vero illa, Ut bellum prius*i inseratur res per legatos aut praecones repetantur rares non reddantur,dum placet rite inferatur Adminia strandi belli summa penes hunc sit, qui strennuitate dc prudelia alios anteibit: ut miles ex o multitudine sor tissimus legati Si hostis ob sdione, sinitur frugifers arbores ne laedantur Laesae enim si voce habeant cona is uitium facerent populatori. Rebelles Victor ad unum ij, i interficiat. C steri Quum Victi fuerint tributarit aut Vel Sanguine igales fiant. Nequa mulier belli tempore virileat. Iudaei non tingat instrumentum, neque Vir muliel re. t vescen/ vescuntur. 3 sanguinis usus in uniuersum Israelitis nullus esset.
epx0β re Lepra in sedc quibus genitale semen sponte flueret
Gom*xh civitate expellerentur in his mulieres septenis leo isellebatur bu',que mei sitrua essent,Octauo redirent:totidem di, es aberant, qui funestam domum haberent. Ut laceroi dos duabus agnis pro eo faciat, qui fluuium seminis per quietem passus est,ipsuque prius frigidam aquam Expiatioes ingredeletur Parique ratione expiaretur,qui cum coo Iudaeorum iuge parum legitimis diebus concubuisset. Puerpera. Ni isteS templo arceatur,s marem enixa suistet sita mi
β' ' natiso 'toginta. Qui Uxore impudicam arbitraretur. iii ἡburi' ordeaceae farinae allarium offerret mox ea ad templi' iub postes costituta in sacerdotis verba iurare cogeretur, nihil issam d se pudicitiam. Si salleret foetrore dextro
disiuncto Uteromputrefacto moreretur. Si caste iuras rei decimo mense puerum sine Uteri noxa eniteretur: tum ut sacerdos dei in membrana nomen diluens phia Adulteri ala det iuratae mulieri bibendum. Adulterio incesto. i poena sodomiticaeque foeditati capitalem poenam irrogauit. ut sacerdos manco debili Ue corpore altaris ascensu prohiberetur aleretur tamen sacris oblationibus itrerra septimo quoque anno.s quando Cananaeam Iim daei obtinuissent aratri esset immunis. Quae tellus sua
septennii sponte erret quinquapesmo quom anno qui obele' obseruatio dicebatur,tribulibus esset d cxtraneis communis:de bitre
55쪽
bstae relaxarentur pecuniae libertate serui donarentur Iob elaus p praedia quae vilius venissent antiquis possessoribus cipitur ob redhiberentur. His ille institutis domi forisque sub id ςxu-r tempus quo Vita discessit Israelitas instruxit. Adhibin It& precationem solemnem pro eorum successu, qua rite leges instituta sane e custodirent contra diras
Imprecationes in prs uaricatores. Postremo populum sacramento adegit Ut diuinas Vltima anas leges, quae
semel latae essent perpetuo obseruaret nec si quis Vicra lare esset ausus impune laetum pateretur aeterum eremoni quia satis consi at nullum genus hominum ceretnoni ars uuaeo' iarum studiosius magisque religiosum fuisse unquam um alio quam Israclitae fuere, quae fuerit apud illos sacrifican. di ratio, ab initio instituta operari rectum d Osre. alter explicanda . Duobus ab initio lacrorum generi Holocaus l S Iudaei,si sunt quorum unum holocaustiim dixe i ς ii una re, idque primores gentis perpetrabant: qui erat sine M in Q. viiij houe, sine agno rem diuinam lacturus siue quid alta ud immolasset annicula masculaque esse oportebant, animalia aris adhibenda altaris oram sacerdos Uictia mala cruore perfundebat inde hostia membratim dis, se haria superaram concremabat Alierum genus ple Plebeiorabeium in quo maiora anniculis offerebat cruores Q. λψnsis ut iii per ara diffuso renes adeps omenta imponebantur famis pectora Sc crura dextra 'cerdotibus dabantur. lquae supererant intra biduum:qui rem diuina fecissent lesitabat Inopia siqui premebantur columbas offerre, Inopsi sacri aut turtures duas quarum haec in holocaustu abibat ficiuna. illam sacerdotes sortiebantur. Qui imprudc deliquisset huic annicula agna erat aut hoedus piaculum. Qui iacula de 'occuli sibi criminis suisset Oscius exirescripto legis caeso ariete expiari oportuit horum carnibus esceba, tu sacerdotes in templo tam publicis quam priuatis Publicsi' i. sacrificiis mundisssima farina adiicitur. in agno astarn i βψium.
mensuraan ariete duorum, in tauro trium. Adhiberi
oleum quod sacris infundebatur Agnus mane δ Sabbatu Iuvesperi publice immolari. Septin is quisque diebus d lim
quae ipsis ex lege maxime sacrae erant, de sabbata me in diceban
56쪽
dicebantur geminatae hostis aris admouebantur Prini cipio mens duo boues cum septem anniculis agnis, i ariete Uno,Mhoedo Uno piaculi caussa. Adiiciebanti binos hoedos horum unus extra fines misssus multitudinem expiabat: in suburbana alter delatusdoco puris.' smo cum totis velleribus cremabatur . Pontifex lauarum in id sacrum, de in holocaustum arietem dabat . Fuerunt de illis alia sacra statis ceremoniis feriisve i Permixta quale fuit .XV mensis die, quem Macedo. 4ensis Hydi ne Hyperueretheum dixerunt de Vertente autuml: ' ruereth notabernacula figere: holocaustaque seriis tenetibus
stata quotannis reddere myrrhae salicis palmarum δί il mali perne ramos,qui haec facerent gestantibus Xana gensi, XI 'bi' n qnse vi de principium sumebat annus subple hic' id est, nilunii diem sole arietem transeunte quia his diebus. Aprilis AEgypto egredi contigisset naystico agno faciebat. Azymor infe azymoriam seriaea una itidem plena paucis inter
feriae tectis diebus celebres erant genti:tauri duo arte Via', ago septem quotidie per eos dies holocausto crema. hantur Adliciebatur hircus Unus piaculi nomine. Secunda azymorum primitiae frugum cum olei assa. rio dabantur, uisiigum principiis agnus in holocaus entecoste sitim. Erant d Pentecostes stati dies, Asarthan id illi tempus Vocitabantrid est quinquagesimam fermentatos tum panes ex siccis alphitis offerebant Aenas du, a in holocautium, Vitulos duos, arietes totidem, duo. osque pro piaculo hircos. De Iudaeis Ec Mose ducei eorum Ethnici scriptores ab Ecclesiasticis dissentiunt. ' Cornelius enim Tacitus. Xκi diurnalium libro egres. sonem gentis illius ex Egypto non diuinae volunta. lsraelitie ti sed necessitati tribuens scribit orta per gyptum Egypto e sca Gie E prurigine foeda Bocchorim Regem in Ha.
pu si monis templo remedium petiisse iussum regni pur gare atque illud hominum genus Deis inuisum alias ludaeoru ii terras ablegare. Quo expulso.Ubi inpens scabioso. V rii colluuies vastis in locis relidi a consedisset caeles illibus con is per lachi Vma torpentibus Mosen Vnum exu.
trarii. Ium monuisse,ne quam deorum hominumque opem
57쪽
expectarent: sed sibi ut duci crederent, assensum esse, atque Omnium ignaros fortuitum ster arripuisieci sed nihil aequ/, quam quae inopia laborantes tum iam haud procul exitio totis campis procubuerant, vidis. se agrestium asnorum gregem e pastu in rupem eo more opacam concedere sequutum Mosen, quo sibi in posterum gentem firmaret novos ritus contrari6υque caeteris mortalibus indidisse: Profana illic omnia. quae apud nos sacra,rursum concessa, quae nobis inceasta. Animalis effigiem quo monstrate sitim, errorem. que depulerant penetrali sacrauere, caeso ariete in conatumeliam Hamonis Bos quoque immolatur, quem AEgyptri apim colunt Sue abstinent ob scabiem vitandam cui animal hoc obnoxium, Septimo die otiantur, quia is finem laborum tulerit deinde blandiente inerseia septimum quo annum ignauiae datum:alh hono . rem eumn aturno haberi ob famem dc ieiunia Panis
eorum non sermentatur.Hi ritus quoquo modo indu.cti defenduntur: de quia apud ipsos fides obstinata, et misericordia in promptu est sed aduersus omnes aliasgctes hostile odium:separati epulis,discreti cubilibus: proice issima in libidinem gens alienarum C cubitu abstinent:inter se nihil illicitum circuncidere genitalia instituere,ut diuersitate noscantur. Nec quicquam pri'ambuunt quam contemnere deos. An mas praelio aut Religi supplicio peremptorum sternas putant:eadem cura et A*i uide inseris persuasiocri stium. Contra AEgyp id plorar animalia effigies compostas Uenerantur.Iudei mente sola Unumc nomen intelligunt. Profanos qu deorum imagines in species hominum fingunt. Haec Ec multa alia Cornelius Tacitus Trogus libro. xxxvi scribunt Iudaeorum sectar tres a communi reliquorum vita discretae erant Pharisaeorum, Saducscra Eslaorum Pharisaei cultu austero Ec vestu perparco utebantur:traditiones suas statuentes quibus traditimnes os determinabant Pitacia chartarum in fronte
gerebant xi snistro brachio quibus decalogus imstriptus erat, dixerat diis habebis.quasi quid appen
58쪽
i luminter oculos tuos 3 in manu tua. Et haec phyliui teria dicebantur,iph, lexe,quod seruare est, Δ thorati legem. Hi etiam maiores fimbrias alus ferentes spinasi eis affigebant quibus puneti inter eundum memores mandatorum de fierent. Universa deo deputabant et Emarmeni id est fato agere quide quae tuita sunt, vel negligere an arbitrio hominum plurimum esse dice. j bant,tamen in singulis adiuuare Limai menem, quam
ex motibus corporum superiorum fieri putabant sua periotibus suis o natu maioribus nunqua contrarius: ' : b iis xespondebant. Iudicium dei turum credere,omnem
'ἡ . . animam incorruptam esse solas bonorum animas in alia transire corpora usui ad resurrectionem Sc iudicui um: maloru autem aeternis detrudi carceribus: Ecquia
communi hominum habitu diuersi erant, ideo Pha. ris ei dicebantur Saducari Emarmenem negabant de. um inspectorem omnium dicentes 5 in arbitriolo. minum situm esse V honuia malumUe faciant. Ani.
marum post hanc Vita Vel supplicia negabant vel gauda 3 Rς0 dia. Quod resurreetione mortuoru futuram negabat. animas mori cum corporibus putantes nec angelos est ' se dicebant solos.V libros Mosi recipiebant. Ipssseue. ri nimis erant nec inter se sociales, Ob qua seueritatem
tota mota iustos se nominabant. Est, vero in 'hiz. omnibus monasticam agebant Vita,nuptias et scemanarum congressum omnino fastidientes,no quia con. iugia dc hominu successione censerent perimenda sed ' cauendam intemperantia mulieria nullam earia fidemi Ita Enaeis seruareriuro putantes. Omnia habebat c6munia:proa, Oia irant libra unguentiata balneum ducetes squalore decus pu tarent.dummodo in veste candida semper essent. Nulli a eis certa ciuitas, sed in singulis domicilia habebant. Ante solis ortia nihil profanu loquetes Solem Ut ortiretur orabant,post Vs i ad quinta horam operates im ti corpus in aquis sinuli cu silentio edebant. Iura. mentu habebat pro periurio Sectae suae nemine adhi. bebant,nis sub annua probatione. Recepti aute ad se
post annuiduobus alijs annis mores probabaiat,deprehensum
59쪽
hensum in peccatis a se pellebant, ut herbas pecorum more decerpens, vis ad obitu poeniteret.Quia decem Dderet nullus noue inuitis loquebatur Spuere in modium.Uel in dextera parte sui vitabant. Adeo sabbatuobseruabant et, nec eo die aluum purgaret:dolabra serebant lignea qua in loco secretissimo fodiebant terra ad aluum purgandam: demissa veste diligenter se contegentes ne splendori diuino facerent iniuriam:ob id etiam statim foueam replentes vivebat u longissim ὀob victus simplicitate. Palmis enim victitabant. caniae eis nullus Vsus erat Mortem pro iustitia iudica.ham meliore Animas omnes a principio creatas pro temporibus incorporari:exutas bonas corporibus vltra oceanum degere ubi si reposita eis perfruitio ad orientem magis malis procellosa δ hyberna loca deι legantes. Erant in eis qui futura praedicerent quidam co'niugibus sed moderate opera dabant: ne stimulioribus abstinendum arbitrarentur, genus humanum deficeret. riam hodie Graeci inhabitant qui Vii. phόni dicuntur lacobitae, Nestoriani Sarraceni, duam Christianae pietatis petes Syriani Marouini Syria ni Graecanico ritu sacrificant parueruntii aliquandiu Romanae Ecclesiae Marouini sentiunt cum Iacobita. rum gente. Horum lingua is literae quae Sc Arabum. Ad Lybanti monte habitant haec pioru hominu ge. vera Sarraceni circa Hierosolymam strenui in bello. paudent agrorum cultura. Syriani inutiles Marocini pauci numero sed viri pugnacissimi.
MEdia Assae regio a Medo Medeae 3 Egei Athe
nienssum regis filio appellata; populi Medi dicti ut Solinus resert: Iosephus autem a Medeo Iaphetslso di flos suisse scribit. Haec regio ut Ptolemaeus habet a septentrione mari, vi cano terminatur, ab occasu maiori Armenia cinyria a meridie Persi,
da ab oriente Hyrcania ac Parthia quae montibus. D 4 exclis
Mediae api pellati . Medisfinei
60쪽
excluditur. Sagittandi equitandiis studium genti praeaciputim ac pene peculiare Peruetusta de regum venes ratio Tiaria pileti rotundus, 3 naanicata Uesses ab his ad Persas cum Imperio fluxere. Proprium Medos rum regum fuit plures Uxores ducere moxi in pristiatos translatum, minus septena habere non liceret. Pulchrum foeminimultos habere viros, pauci re quin i calamitatem arbitrari. Ineunt foedus Meditum Graecorum ritu tum feriendo brachia, quo illa humeri connectuntur, ac mutuum sanguinem delina Elint. Stemh regio qua ad septentrionem obuersa finis quo si Vt ex malis ni hunc usum exiccatis accol;tusgis maiIam conficiant ex tostis amygdalis panem ex her i barum radicibus vinum, ferinis carnibus plurimuna
Parthiae Arthiam Parthi Scytarum exules a se vocaverunts xcrniini. I terram furto occupatam, a meridie Carmaniam,a
septentrione Hyrcanum solum ab occidua solis pIagat Media ad ortum Ariam habentem. Regio est nemos rota montana, et inops frugia.Gens ipsam Mihi Io discitemporibus obscurissima. Regno Pa Medis ad Persas translata Velut Uulgus sine nomine: Uic horabus predae fuit. Postremo Macedonibus seruiuit Proceos dente deinde tempore ea fuit ipsius gentis Virtus hi re i rum successus ut non tantum finitimis imperaret sed j a Romanis omnium gentium vi, horibus bello petis, ',ς0 Π 'gnis cladibus Uietos affecerit Plinius qua,
' RQxdecim Parthorum regna numerat Trogus his
ti biuiti riςnxi imperiu attribuit velut orbis diuisione cumen, Romanis facta Administratio gentis post deiectio..psiee, Haro, Macedonici Imperissub regibus suit qui Arsa. iotitaeees es ab Arsace primo Rege dicebatur omnes. Regulus maiestati proximus populorum ordo suit:ex hoc dua ces in bello ex hoc redhores in pace lecti. Sermo hia