장음표시 사용
141쪽
Liber N potis videatur apud Eusebium
Theodoretilib. 3. haeretic.fabb. c. 6. -'H. Ev3n xia, quae salsavit Lucianus. L ν, Tacianus. Theodo. ro. Ciacus Evangeliun iquod Diates ron dicitor, composuit, amputatis genealogiis di aliis omnibus, quae Dominum ex semine David ilicundum carnem natum i .stendunt, eoque usi sunt non modo quietas erant secta, sede iam
hi,qui Apostolica dogmata sequebantur , compositionis fio dem non cognoscentes. sed simplicius tanquam compendis
opuscula Fausti Manichaei. Duo siere rium Discopi,unus
in Africa Manichaeus, Alter Britannus,Episcopus Manich. Rhegiensis, secta pelagianus contra quem scripsit Avitusti Gemnadius Massiliensis Eccles. dogm. c. s. Item Hlyntius testeas doro de viris illustribus. De par, i . Libri, qui appellatur de Poenitensa Janinis acyamisisse Lege Jambris. Iociniis 2. Timoth. 3. c. 8. Fuerunr Magi raris γα Moysi resistentes. sebius de praeparat. Evang. lib. '. Jannes di Iambres sacraxum rerum AEgyptii, quo tempore finibus eiecti H brari sunt,claruere: Viri omnium judicio rerum majorum sci ritia nemiues e cedintes , quippe ambo obdem communi Azgyptiorum consensu delecti si liqui Moysi, duci Judaeor*m, cuius apud Deum potentissim ae preces erant , sese opposuerunt. Confer Originem tractat. 3s. iii thaeum. Philo storgium in i. histor. e. r. de palladium in historia Lusiaca cro. '. Plinius lib. 3 c t. meminit huius Irmula inter Judare suasi, x veteri calumnia Moisa inter Magos recensens. Videsis Jusim histori Gr. 36. Tacit. V. . histor. 3. Apuleium. Ludovicum Dorieans Contra,Pythagorri,M': menius Gro 3. dx Bono virum De' coniunctissinium Mosen susM ita nomine laud. a L . Conser Philonem Judaeum M. i. damblichum dς vita Pythagorae ld. i. ubiMoschum appel-
142쪽
λ π εο μ της ωικλημα σκα ἰυψαεν. Latinὰ i becur canon ille apud Gratianum c. . causa6. q. . inodus Trial lana can. O. no- minat τὰ συλαί η ita, pbys cieria scilicet facientes. ubi Balsamon in Scholio: θ λέγονται οι id ἀ- ν λυμ--δδον- τοῖς thr'--α μενοw-πινα ει σηρικῶν νη MA- υφασμενα, ποχψια λεγωινα-αὶ ω τα παροτυ c., Philactetrii dicuntur, qui p.rdece .ptio et D /monis viticula quaedam ex sericis filis contexta pi Mut his, qui a se decipitantur, ut & quae pangia dicuntur haben- tia iure ne, quandoque scripturas, aliquando vero falsa quaedam ' alia proinae . a. Vide ibi l) a. Που- ,πιγγον sic 'us,crume- m, .nsi s. ω . Graeca arb. Rep Gai tui de in Ep toma ca- norium Harmerio utitit. 3. 4. Capitulis Caroli de Ludo. vici G. 3 tit. r. G. 6. cap. D. bi: yi a Ciericis vel Laicis phyl cieris vel ialsae inscriptiones aut ligaturae, quae imprudentes pro febribus vel alia pestibus adjuvare putant , nullo modo vel ab . t illis vel a quoquam Christiano finia , quia magicae ortis insignia sunt i sed pro infirmitate illud , quod Apostoli& canones san- ά runt r. orationes 5 saei i olei unctio fiat. Et lib. 7. e. V . statui . mus , ut singulis annis unusquisque Episcopus P rochiam suam solicite circumeat, populum confirmare & plebo docere , Minvestigare & prohibere pag nas observationes, chivinosque vel 'lacrilegos,auguria phylacteria, lacant tiohes, & omnes spurcitias gentilium studeat. Adde addit onem. a. Ludovici eq. u. Erant ergo in grnere , amulcta , quae cortari alligabamur adversus fascinationes , concilio Turo
143쪽
Alia er. ant phylacinia Iudaeorum, que memoriam custodiebant lepis,membranae , quibus inscribetiam quatuor Pentateuchi secti es,quarum prima continet novem priores versus cap. 6a -- raram secianda novem priores versus c. p. u. F A. Tertia posteriores ejusdem capitis, hoc est, versus inter nonum & d Nnium septimum interjectos: Maria continet ex Dei t. c. II. verosus, qui sunt a decimo tertio ad vigesimum secundum. Hac I daei stonii de brachio aptant , & Tephillim vocant, ut notat Camerarius notis ad Mattharum Evangelistam Horum 'altatione Christiani olim EWangelia di similia appendebant , intentione, ut Christi memoria semper ante ocul os verseretur. Sed postea in superstitionem abiit. Hieron, in Marth. c. u. Pici: tiola illa Decalogi philacteria vocabant, quod quicunque ha bnisset ea , quasi ob custodiam di ninnimentum sui haheret. Ermst: Hoc apud nos superstitiola mulierculae in parvulis Evang*Iiis & in crucis ligno, & istiusmodi rebus, quae habent quidem Zelum Dei,sed non juxta scientiam , usque hodie factitanti Dahisce phylacteriis videtur mihi loqui Gelasius, de libellis ilicet parvais in collo appensis, quibus accessit haec superstitio postea, ut & amuleta crederentur. Utitur hac voce ali orlae Frideri, eus Imp in Constit. Siculis G i. tit. s. e. a. de Advocatisp ustrii allegationum advehentibus: Advocatorum, inquis, allegationibbus,qui phylacteria sua perorando dilatant. Denique extat in Indiculo superritionum di paganiarum, quibus pristi saxonis Dere obtenebrati, a Contingio, lautore meo maximo, ad calcem tractatus de Ori ne Juris Germanici editionis tertiae rei 3 medito,Rubrica
Apostolorum. traximus supra primam Canonici juris colle Honem sui se in
stema canonum Apostolicorum e Sed hos canones Gelasius mapocrypha reserti Reiiciunturinam c. i. . G H. ac ru
144쪽
tate Isidori , DI canon extat in praesitione Isidori ad collectio
nem conciliorum , mire ex Bibliotheca Ecclesiae Toletanae d scripta, Romam missa est,ut testantur Critici Gregoriani,can. r. Qu'modo igitur conciliabitur cam r.caponi.Pla it ' distilict. ead. Iidem Gregoriani dubitant an idem utrobique ut
Isidorus , quod contendit tamen possevinus a 'rata tom. I. voce I -- . Mercinri Baronius ad annum Ior. casi ea primuli
qui sit ex prima Isidori editione , rejiciendum statuit : Mno ' sit rationis profert cur illa editio , quae ex Toletanae Bibliothe exemplari descripta est, sit rejicienda. Sequendus mihi vid tur ciristophorus Iustellus in praefatione Codicis canonum
censens eanonem primum Isidoro Hispalensi adiudicandum et At canonem quartum esse uidori Mercatoris. 4od probatur manifesta hae ratione , quia Isidorus Mercator in ordine celebrandi concilii, quem suae collectioni praefixit, concilii Tot tant xI. meminit,celebrati Anno 6 s. Ipsaque collectio a canonibus Apostolorrum pertingit ad concilium Toleranum duode cimum, amissast. cui etiam inserti suntcanones ab Hadriano primo collecti, & Ingetramno Mediomatricis Episcopo traditi anno cum tamen uidorus Hispalensis mortuus anno O Junge P.Maromap. 63-
Quaedam de Iure praecedentiae, d can.
antelatione & ordine honoratoriisti inte Juris Publici diatribas utilissima una est. Nititur non am bitionis vanitate, sed partim hoc iustitiae landamento,quod silui' euique jubet reddi. Cumque tota Reip. ratio consistat in ordi. ne superiorum ac inferiorum , utique saltatis Rcip. & ςujuscuque
145쪽
cirilis, o conventibus turbemur , &. scandala iii leonabilitis: . denique ad arma * vim publicam decurratur. Hinc tituli in utroque Codice,ut dignitarii ii ordo servetur: De albo scribendo: Lex Papia de orise sententurum rogandarum. Est ad N vella valentiniani III. de Hi noratis, & quis in gradu praeseratari Et pertinet huc peia totus lib . s. Cod. Theodos. Novella itemisi iniici Le. r. in late Canonico eo pertinet e. p. cierici extri de udictu, ibi Canonum Consulti. Item cap. selitae. de Tu omis. cap. ut debitus. Δ pellat. c. exorci de friυα Canon. Hr.
E . rh Ut adeo Spero Speronius deita praecedenza de Principierret,qui hoc argumentum ad Ictos pertinere negat e cum de eo agere si Jcti proprium non sit, neminis unius esse videatur. In hoc iure spectandi sunt modi acquirendi ac tituli, quibus quimur praecedentiam de tuemur ,& argumenta , quibus inesse alicui probatur. Adquiri tur vel per se, vel med ante quo alio. Per se , ordine naturae, prioritate temporis. Sic ordine naturae, dummodo caetera sint paria, qui prior lucem inter fratres adspe
acit,potior est in praecessu. Ita antiquitas promotionis, cooptationis, installationis, immatriculationis, renunciationis, iiiiiii rus, consecrationis praecedentiam causata . Inter aequalesdignitate, ut prior tempore, prior sit statione, processii & sessu, io quendo, salutando Principem. Textus in lare Civili sunt in sanerem Li. de La.e C de Consid. L i. ut d D. praesemitata. e r. Q ispris Meri ιLC de Comittis iatri Jure nor o p. r. δε es cap. scoporum L a. cap. m. M. ita. es care
146쪽
s c Cardinales secundum prioritarem promotion s sedent. a ρ. q. cons i7. Item Episcopi Rusdem provinciae, qui ordinationis tuni re antecedit, ante alios sedet di subscribitia conciso camula Hst. i7. can. F. dist. 7 . Felinus in rubri de M or U AML Co cilium Bracarensi 1.can. r . Toletanum tu can. 3 Conciliuin Mi levitanum. eam 86. Codicis Asricani Chassan. para. q. cons. M. Goldasius senior . r. n. n. Quae tamen capienda sunt Priamatus honore salvo ut additur in V . acco. uli. de 'in usu δε - mia a. s Mora rei ramis, Ocideo co. i. d, .sese placuit,ut contervato bintropolitani primata ceteri episcopi secundum suae ora, nationis tempus alius alii locum deserat. Ideo supra addidiunius,quod locus h sc regulis siti inter dignitate aequales. Idem obtinet in Doctoribus.secundum Bariolum in Lm. Cari τοῦ rom sincti Q a M'. aliberi. Joh. de Platea in L MCAPriniicer. mccius duis Neapoc tom. i. aeris uti n. H. Menoch. consiti t. n. non attenta aetatis ratione.
cum superioribus distinctionibusde segibus egisset Magi leti
continuat eundem tractatum, hac quoque , de legum sine tiqualitatibus praecipuὰ tractans.Canone enim primo factas ait res,ut earum metu coerceatur humana audacia. In ean b. Ait i ies temporales postquam sint latae,non licere iurui de ipsis, Maeundum ipsas judicare.. Ad quomodo cohaeret his canon qua tus,ubi de septem hebdomadis Quadratismo Nimirum dixerat in can. quod leges instituantur,cum p bantur,firmentur vero, cum moribus utentium opprobentur.Inde exempli gratia subi cita Telesphoro papa institutum,ut clario a quin mima jej-
147쪽
in Ambrosius se .ry& Balsamo ad Can Apostol. O. Alia ab Apostolis institutum vobint. Hieronymus ad Marcellam aes visis Montanum. Leo sermone de QDdragesima. Vid.& Bamni .ad ann. 7 n u . Modus non ident servabatur. Alii enim uno
dici alii duobus, alii tribus , alii sex diebus ab olimi cibo abstinebant,ut patet ex Irenaeo apud Eusebium I s. '. c. . Hieronymo ad Marcellam, Augustino ep vi imae. Primis aliquot sic lis inunatum sint per di XXA UL quatuor dominicis exceptis. Vibus ut compleretur numerus quadragenarius, quatuor dies
isse observatam Quadragesimam,& apud aliquos plures septim nas habuisse,quam sex. Illam,inquit, quae hinc processit, quaequet appellatiir Quadragesima,in qua populus jejunat, alii in sex di rum septimanas eomputant,ut Illyrici, & qui ad occidente sentineo non & universa Lybia dc AEgyptus cum Palaestinis. Alii in sonem,ut Constantini litani di nationes circumjacentes, usque ad Phoenices. Alii sparsim tres intra sex aut septem istas jejunant: Alii tres Pascha immediate praecedentes continuant: alii duas,ut Montani se halores. Mens est, quosdam totas sex septimanas imiunare: Alios non totasse integras,sed tres tantum taut alte
natim jejunent septimana una, altera intermittant. Alii vero maalternatim, tantum per tres ultimas septimanas, alii per e tremas duas , ut Montani. Quam alternationem affiniat locus Eberatis M. f. c. ara. de Ambrosiisermone, sed qui numerum integram complere latagebant,dies utiles computabant: Qui continnos, junabant XXXVI. dies, i iis seu exceptis dominicis. Inde fa m nunc Quinquagesima, nunc sexagosma,nunc Suptuagesima dies utilis numerum quadragenarium absolveret. Ita explicat Carolus M. Epistola ad Ascula prae
ceptorem dicens,quia septuagesima ad diem Pasthae novem hi domadas jejunent ex singulis si Dominicam , seriam quintam dc batum &btraxeris, iisque addas sacrum diem P scitis, triginta sex in abstinentia di