장음표시 사용
451쪽
ex delicto , aliquando ex gesectu , aliquando ex vinculo , vi probaui passim in lib. i. μιν taliam. Et quia post delicti im manet nota , i. titi. c. aes enerari abolitione , cap. tb. g. inristemia a. q. 3. 6. g. si quM , cura ι.sequenti, A. de ιυ θ not. ἱκ- ia , sue macula, cap. ai. as. Ap. quia cum
se habeat ad modum cicatricis, p. ventum et s. r.
s i. ei iam post poenitentiam durat, cap. . l. a. arare est qua A. de ideo tectὸ appellatur nota in praesenti, & in e p. inal. A 1M cia. de qui minori
excommunicatione ligatus et lebrat, talem no
tam non ineuirit, quia si postqtiam celebrauit, absoluatur, poterit vitet ius celebrate sine dispensatione ; quod illi non liceret, si ii tegulatitatem incurret et qui deponeretur , ut contingit ligato maiori excommunieatione , de celebranti, cap. 3. his tit. nee habet ei spem restitutionis , cap. si quis A si ex s. cum sequent. II. q. 3.
remotus , pereeptione sacramentorum , cap. 2. de except. de ab omni eo , pet quod petuenti ut ag illam , ut est electio passiua , de qua in si, in tris Si tamen, non prohibetur eligere , qu a hoe exit insecus se habet ad partiei pationem sacramentorum ι nee ab ea gependent. Docent in praesenti
Anton. κ . I. Panormit. m. a. Ancharan. n. s.
Couat. in cap. alma, a. p. f. s. ntim. 3. suater vicenses dissus. χη feci. 2. naM. Nee interest , an minoi excommunieatio 1 iure, an ab homine i ponatui , quia in utraque eadem ratio procedit, quamuis eo nitarium innuatur is i. s. iit. s. par a.
Nee aliud docet ut in cap. id a 39. de eis L quia D. iiij, id ibi probat ut, si quidem docetur minori excommunicatione litatum posse et itere, quia ea non ira iudieatur e tectio, eui ipti in tet et unt eligendo, cap. 3. d. c f. pus . de licet in eo textu aisimet Pontifex, se supplete de plenitudine potestatis, si quis in ea ex eo fuisset defectus, hoe
non fecit ex necessitate, sed ex abundantia, ut docti Glossa 1. innocentius B m. a. suater I EI. ses. a. m. 3 3. Se ut satisfaceret opponentibus demi noti excommunicatione, addidit illa verba :Ei Di, ris. 3m, de e. aut sortἡ hae e verba praesentis textus tantum significant, quod propter minorem excommunicationem excommunicatus eli
sere non prohibetur , etiamsi celebrauerit , eis de hoe non tanquam de exeommunicatione . sed tanquam de crimine opponatur, ne intersi eis ctioni , quia criminosus , temporalibus actionibus temouetur, cap. super eo a 3. dat situ de per eonsequens ab spiritualibus , argumento ea.
pitis per tenerabilem , qui M. Ita tigit. si nihilominus intersit,ex hoe desectu , potuit electio im. pugnati, ut quosdam existimasse reserunt Hostientis , de Innocent. in eo textu , num. I. Quem desectum de plenitudine potestatis supplet Potiti sexta eo capite. Aliud procedit in suspens s , quia si
non possunt eligere, cap. cuo ait litis, tris cutin his , di consti t. cap. cum Atra i s. de ei T. cap. Ia diaestarem , di come . 'asma. Op. . c. me
ita. t acore , lib. s. sue sint suspensi ab ordine, sue ab osse io; nam cum non possint actum ordinis , vel ossicia exercete, utique nee ea, qua dependent ab ordine, vel osse io , ut est actus eligendi , clement. i. de arara st quas . quare nihil interest , an , iure , an ab homine suspenso imponat ut , quicquid voluit Glossa uerbo, o fpι - , in a Z. cap. eam a dictus , de in praesenti
ea, sue propita, sue delegata , ex eadem ratione, quia non pendet a perceptione Saetamento tum,
quae tantum illi prohibita est , re ideo aliorum
humanorum actuum particeps erit , ex ι. Prauis , . de itidie. quale poterit excommunicare, de ab exeommunicatione absolvete , cap. EA M 1 6. defent. Geom. quia non tantum iurisdictionem tetinet, sed de usum iurisdictionis: item ea obire, quae quamvis iurisdictioni, non sint, tamen aguntur in iudicio. unde actor ei se poterit , de procurator , aut testis , vel accusaror, licet de his duobus dubitet Anton. A piasnu,
M. I s. non quia excommunieatus si, sed quia criminosus , argumento textus A cap. po eo a 3. Δ ios s. item potetit contrahere, de sacere testa-imentum. Glossa in Uenti, quam sequuntur In
ficant, quod quamvis per minorem excomiti iis cationem priuetur quis iani sim Sacramentoti in
participatione, cap. a. de excepi. quae in sola pet-ceptione consuit , iuxta praesentem textum , Avers. Peccar ; alia men si eligat ut ad ben fictum , electio est irritandi , quia concomitamet se habet ad suste pilonem sacramentorum ιigeo enim quis eligitur ad beneficium , ut celebrando percipiat sacramenta , cap. te arx ii. de cons ιν. dis. r. a quotum perceptione est priuatus. unde etiam
eligi prohibetiit, ex tegula, quae dictat , quod quando aliquid prohibetur , omne id centetur prohibitum , per quod peruenitui ad illud e tu i s. f. ad y f. l. 1. t. de Ar; a M. cap. praetere' δε esse. a Q. de ne qui una via a Sacramentorum
perceptione arcetur , alia admittatur , contra textum in cap. reae e prae in. namque s talis electio non irritateriit , iacite admitteretur elemis ad id, , quo expressὸ prohibetur , contra tegulam textus in L θώ res ιη ο a .is probis. Sed quia haec electio dilecte non eelebratur contra censuram, ideo non est illita ipso iure, sed irritanda , m dice pet sententiam , ut constat ex praesenti verbo trahanais, de docuerunt Clossa in praefori, te M Eligere, suater ι i fia. 1. num. 2 1 Alterius de censiam. δ 'M. . c. f. s. s. a. quare audieti di non sunt Hostiens, hie , mra. s. Cardinat. ro-lumn. vli. Couar. in cap. alma , i .p. s. .num, j. Hugolinus tant. 3. cap. 6. s. 3. m. a. existiman tes, hane electionem ipso iure nullam este, quia persona minus idonea eligatur : de argumento capitis posui . . sol ih. accipientes verbum n tanta, iuxta subiectam matellam, hoe est irrita nuncianda ; namque persona in hoe ea su non prohibetur dilecte eligi ob minorem excommuni cationem , quemadmodum ligatus maiori ex communicatione, de qua agit ut in Z cap. 'stulasti; sed in directe , & immediate: εe ideo quamvis electio facta Ae excommunicato maiori exeommunicatione ligato sit ipso iure nulla, d. eis posui non tamen talia erit electio de ligato minori excommunicatione, sed illitanda. i San Zi, Parisibus. J In eanone io. Apostolorum, de quo in cap. Ol. is. ca sequemti ii l. 3. & aliis quae dabimus in c. In cauit, defent. com. ex quibus verbis etiam deducitur, quod si excommunicatus minori excommunicatione
eligat ut ad temporalem dignitatem, Regnum, de
452쪽
de Cathegiam , etiamsi saerae electionis sit, valebit electio , quia cessat praedic, a ratio. Suateria. s. I. r. m. . I . Alterius L A . . cap. 2. non
ita si eligatur ad beneficium , simplex praestimonium, vel simile , euius ossicium non est ministrare, quia quamvis haec beneficia non obligetit ad Missam eelebrandam , vel saeti ordini liueeptionem , suseit quod ex intentione Ecelesiae fueriti tud finem hune instituta. Aliud procedit in pen-
sone, quae non est bene seium ecclesiasticum. i Sin amenta. J Consonat lex s. tis. s. partis. l. N recte , quia qui minori excommunicatione ligatus celebrauit, grauitet peccat , ut inquit Gregorius in risimi ; at ille. qui in peccato mortali est . non potest sacramenta contingere , c. ess,ei. Ap. quod si faciat, grauiter peccat, cap. istuci, so..i s. cap. illud , 9 s. d s. cap. omnia i q. s. cap. prater, g. et eram, ue a. ab . Ergo minori exeost munieatione ligatus, conserendo ecelesiastica sacramenta non peccat, quia viciat censuram Eccles et , quia haec tantum priuat perceptione saeta-
caro mortali. Ita innoeentius , Hostiensis, & Antonius in praesenti quicquid velint Coi tr. Suater,di Host. relati , Balbosa inpia uti e vel quia eelebrat ut conserat, quo casu accipit textum siti ne M rido in uera , AG u. 33. q. 9.h GOD Za. J Quia chin excommunieatus ratione censurae saccamenta conseire non prohibeatur, ab eo collata non tantum valent, sed de coti-
l potinacheri J Quare et si non sat irregulatis,
APud antiquos satis contionet sum suit, virum
s exeommunieatus minori tantum excommunicatione ligatus celebrasset Missae caeliseium, manet et it regularis, vi conting t excommunicato maiori excommunicatione . iuxta tradita in cap. . Le iit. Et Glossa i in caps qui, pr/sbio s.
I i. q. i. existimauit , etiam nil noti execim municatione ligatos saeti seium Deo offerentes dei mnenξos eii e , 5e fieri irregulate , intelligens ii a veiba illa ipsus textus , as Episcopola' correptos,
de excommunicatis minori excommunicaticine , quia cum haec excommunicatio censur st, ea ligatus diei tui eorreptus , cap. core Emtur 1 6. 3.& s de excommunieato maiori excommunicatione in eo canone agetetur, frustra ei imponere me anathema, qui iam erat maiori excommunicatione ligatus. Assimat rigo Glossa , in eo eano ne agi de excommunicato minori excommuni tione. Quae Glossae sententia suleitur ex canone 8. Concilii Catth. a. ex quo desumptus est textus is
Hobro a praepolro fias excommmicarm , ter cose vim scierit, &e. Facit etiam , nam minori ex . commissicati ne ligatus , celebrando grauit et
peccat, vi inquit Ciegotius in prora: ; quia in materia gratii, de sacra violat eensuram Eeclesiae: hoc autem peccatum debet aliqua poena puniti ised nulla poena eongruenti ot est , quam irregula
ritas ; nam ex eadem causa . quia grauiter peccante Icommunicatus maiori excommunieatione, si D. D. Gon l. in Docrites. Tom. v. pensus.& interdictus celebrantes ii regulares sunt, ut probaui In cap. cap. 03o Aa, hoc tis. Ergo similii et ligati reaiori excommunieatione celebrantes irregularitalem ccnt taliunt. Deinde quia in minoti excore municatione contracta ex eo, quod quis 'communicauit cum egeommunicato maloii exeo municatione ligato, peceatum mor tale inc utitur, cap. ινῶ, de ιυ qua tir det talione huiu, peeeati, non ta intim est i spe nitis quoad se , cap. sacer aciei so. i. q. i. cap. sval. de eohabit. cleris. velum & est suspensus a iure , cap. cum excomm icat. 18. ctim Quereri ii 3. quae se accipiunt Glossa in 'asnti, veribo Nec est re , ubi
lebrando non tantum erit irregulatis , cap. r. ινσiudicris 6 p. i. in fur, cap. is cui ro. ae feni. e c .L 6. sed nee eligete poterit , cap.cam into I 6. de eties. e. . cum dii eius i8. de conscier. cum bona , de Har quislu. c. p. qtita , δε conc g. pras. Tandem pro sententia Glossae faciunt eationes illi, in quibus damnantur generaliter excommuis Dicati celebrantes, ut canori iO8. Synodi Catthan in illis verbis: P a se , et qui non comm initiat in proiiancia propria , cst in istici possen-ciis , tot i, a minu pari bus , ad lommunicandi obri erit , esin. smmcnioni, , tet . lio iis Mu e
cipiat. ubi nulla diis reti a si ereommunicati maiori . vel minori excommunicatione ligati. 'placuis '. ii. q. 3. Ob ne distent mimi com hinia carim Episcvus , mel ciei itis , s anteo m a latis, communica tri , ipse eon rase fiurentiam s. i. Vbi Obitet notanda hii formula illa, in je fons mi fore; de Da sntentia seu nar quae ei ram te peri-ttit in Li . si , i. . l. s. sic alit M , f. aehon. eertim, i. ireptile luetis .,praeterea. f. ef 'M.turari narrassa 1 3. I in Tettol. in apolog. ibi: Nonne , inquit, cr ipsius L cingi lege, a Lati noni emendata tantum acie rei fias doloris ine erum , t
insccsti ii Ia d seMe ipso iudica A. Apulei. lib. 8.Mera vli de adultero excit cato sibi vim itis trecogitante, ait: Inedia Iartiti clium sus f. meritia damnarum p; hi M. Tacitus si s. Loium , Oui dι Ῥι
rtieiuni . humabantur corpora. t lustrant Fornerius . b. 6. νeri quo id. cap. a i. Iustet . in can. isi E cses e. unde innocent. in praesenti, nam.a. melid, seni ire assimat eos, qui existimant , excommunieaios minori excommoni eatione . sue ab Pomine, sue a catione, si celebrent, esse irre. gulares ; cuius etiam sententiae suille Archidiaco
nator Panormit. lapiasnti , num. r. lifera A. illud
intelligens , non vi excludatur ille latitas , sed uod in ea non desideretur dispensatio Ponti-
Contrarium tamen omnino eum nostro Grogotio asstreandum est cilicet nullius notam iit ego latitatis incurrere eum,qui minori excommunicatione ligatus celebrauit : quo. de probant lex s.& penultima , t r.9. parsit. i. Illustrant vltra congestos a Balbosa δερ, emi. . . Cibalinus di is, ea ua p. s. q. a. consita . iis. . villabos Da l. ai. . 1 7 h. I V. i. Coineio in 3 p. a. p. 6. de ii re ut . s. D.q. I. Leander ἐώ. ιν. I. A p. a i . . . Ratio in eo consistit, quia irregularita, non incurritur proptet execurionem cui ossibet actus facii prohibili per censuram, nis actus ille concludat ad ordinem : hoe est non incutiatur propter susceptionem solam iactamenii, sed propter indivisam ordinis administrationem , a qua per centuram aliquis
453쪽
43 8 In Librum V. Decretalium,
prohibitus est , ut probat Suarer et M praxi . Vnde vi quis irregulatis emeiatur, oporter quod sit suspensus ab aliquo actu, qui ad aliquem Ordinem pertineat , ut ex cap. is qui I s. q. t t. ibi, oti vi r ωρ ti cui ac. ibi, In δεο agens ostia j dos M. Meom. lib. 6. probant Cotiatr. Hugolinus de Alietius M. ivrar atqui minoti excommunica. tione ligatus eelebrans non peccat propter admitti strationem ordinis, quia minor exe mmunica. tio non suspendit ab aliquo actu ordinis eceleias assi ei ; sed peeeat propter solam susceptionem
saeramenti , quae ad aliquem actum ordinis non pertinet , & perinde peccat , atque meearet laieus sacramenta recipiendo. Igitur celebrando cum minori ex inmunicatione nullius irregularitatis notam ineuiri L Nee interest, quod miniti excommunicatione ligatus celebrando grauiterreeeet, quia hoe noti suseit , ut fiat it regulatis, quia eum irregulatitas proueniat a iure eanonico, non est aliquis iudieandus it tegularit, nisi rubi hoe inuenitui expressum , cap. M cia, de sem. e coM. Ita. s. suattet a Pal. a .fλχ. - . 3. de H t. o. fA . . nu . la. Quapropter cum ob peecatum hoc non sit statura in iure it tegularitas , non est illa qui ita peccauerit, puniendus, sed a biitio sui Praelati, eum eetia poena in tute nonstituatur, ut argumento textus in cap. de si .dι osc. Alig. cap. tempora 16. f. χιι.
sequuntur Hostiensis num. L Hugolin. de censor. talia. I. cap. 8. num. i. Alter. eou. t A. ἀθω. es 2. s. quoet aliquis. Suareet eod. tract. P. H. a fea. a. num. 3. Alia caiisa est eius, qui cum ea et maiori excommunicatione ligatus , eelebrauit; hie namque et it irregulatis, quia maior excomia
munieatio includit si spensonem ordinum ; quia quam ut, si censura distincta 1 suspensone, atta men quoad effectum suspendendi habet eandemessicaciam eum ea , vi probat suare et diaput. I t. f. 5. 3. num. 3. & ideo quia ligaius maiori excom. Nunieatione celebrando alieniat ossieta sbi interdicta, irregularis escitur, ut late probaui in
eap. . loe t; t. Hi ne quia minor excommunicatio priuat tantum passiva susceptione sacramentorum, quae non tendit ad ordinem ecclesasticum, non est vel ἡ, de propii ἡ suspenso , nee taliter excommunieatu, dici potest suspensus; quia vera suspenso non consistit in priuatione passiua, sed in activa; non tantum sacramentorum , sed ali tum functionum ecblesiasticarum, ut probat Suaris A censor. Aous. 21. fe 2. i. - . . Estemmeensura ecclesiastica, qua minister Ecclesiae impoditur . ne diuina osset a celebret, aliquave eccles astica potestate viai uti qua te ligatus minori excommunicatione , quia vetἡ & propiaἡ non est suspensus . celebrando non fit irregularis, & eligere poterit iuxta hune textum : non ita vete , de propriὸ suspensus , quia hie celebrando irte ut iis ellicitur, eat. l. de νe itidie. I s. s. nee eligere valet, a. cap. cum inter , Leles 3. quia non potest eces es astica munera obite. Vnde etiana fit, quod
quamuis admittamus peccatum mortale committere eum , qui communicat cum excommunica
tione ligato, de per consequens suspensum manere quoad se a attamen haee suspenso non est
suseiens ad ii regularitatem ineuirendam , cap. fuati is eo sis. curis. ex quo ita doeuerent In- noeentius iri 'aesenti , num. a. Hostiens s num. s.
ranus num. s. Nec obstat textus in dict. cop. presbyter s. ii. quast. 3. pro eo nitalia sententia adductus, qui loquitur se clerico maiori exeommunieatione ligato; & docetur , quod si ipse in contemptum superioris saetisseium Missae eelebrauerit ut schismaticus aliud altare eligendo,
loeum amittat, id est it tegularis maneat, de anathema ei dicatur. Nee nouum est, ut excommunieatus maiori exeommunieatione anathemati reis tur , . Engeli dam 3. quas. cap. cum non as
omine to . ubi probaui, Δ iaci iis e de ita textus in a I. cap. post ter , accipiendus est de
eletico excommunieato maiori excommuniea
tione , de quo etiam accipiendi sunt alii canones supt, telati.
De clerico non ordinato ministrante.
IV I h quis ' baptietauerit , aut aliquod ψ diuinum ossicium exercuerit non or- ά dinatus , pipter temeritatem ' abiiciat ut de Ecclesia , de nunquam or
a π O mi ais. J lta etiam legit ut in prima colle-L Ictione . b hoe ih. cap. i. licet Glossa
marginalis legat Honorius. Sanctus Hormina, natione Campanus , patria Frusinus, electus suit summus Ponti sex die x x v I. Nouemb. --no si . seripsit varias epistolas, es quibos non nulla si agmenta extant apud Gratianum , & Carnotensem ; & ex eis sol san texti, praesens transiriptus est. Alia de ipso pontifici reserunt Batonius, de Coriolanus d. anno si . lacob. a sancto Carolo in Biblio Le. Ponristia , Ee nos in cap. r. Δ isso . impub.
454쪽
Tit. XXVIII. De cleric. non ordin 439
b Si quis. J Clericus videlieet in minoribui
ordinibus constitutus , ut ita conueniat praesenti titulo de elerico non ordinato , sicEt hae e t tibi ita in ptima collectione tantum habeatur de non ot-dinato ministrante : sed Raymundus respiciens tinctoritates sub hoe titulo compilatas tant lima ei e de elericis ministrantibus in gradu , quem non habebant , ideo tecte auctoritate Grego iij IX. adiecit, ae clerico: unde plures deducunt,
lateum solennitet baptizantem , aut sacramenta- luet absoluentem , non seti it tegularem , ut docuerunt Angelus teria Iraegidaritas, num. 3 I. RO-s Ala eod. et rebo, m. I. Ati ita nam. 61. sa n. s. Henriqueet lis.1. cap.29. m m. s. sayrus decensur. lib. . cap. io. κ .6. Laγman lib. a. summa ra 3.1.
p. cap. - Bonacin. de or Al. dis'. 3. q. 3.3 ct . num. i. plutes relati , Balbosa inpias. 4m .s. quibus a/de Gibalinum de timetur. ca s.c f. l. i. Dianam p. 4. tract. a. resi. 7 . ct 9 r. Corneium in 3 p. traZZ. de in Via. Ap. 7. ias. Est . ea ratione moti, quia nulli bi repetitur hie istegulatitas statuta contra naeum ; squidem in cap. 1. hoc 'iit. agit ut de Diacono Missam eele. brante i in hoe autem textu Deile deducitur , agi de eliticis in minoribus ordinibus constitutis solennii et baptizantibus ; lliat eam integra hae epistola careamus, id aptite probate non possimus. Contiariam tamen sententiam , videt ieet laicum solennitet baptizantem irregularitatem contrahite , satis probabilitet tenuetunt sua ier p. in L p. distur. 3 .s i. . Paluaanus in . . p. f. l. a conclusi. valentia tom. Assur.M. 2.ρ EJ. . alij. quos tenti, de sequit ut Leandri de ore hi ali. 1. di xi. a C. q. 7. Aulia ae censuri p. I. diis. 1.f A. r. a M.t D utramque opinionem probabilem,
sed primam probabiliolem dieit Prado de Doram
e Baptitatieris. J Solenniter videlicet ; quod tantum sacere possunt, ut oldinatis ministri, Epineopi , de Parochi , ut probaui in canone 38. Conei iij illiber. vel ex delegatione , ut Diaconi, ut probaui in canone . eiusdem Concilii nam priuatim , de tempore necessitatis , non solum elitici in minoribus ordinibus constituti, uetum etiam laici possunt baptietare, vi probaui in a. can. 38. con ita Ialbo. de statim diem ut a Ditiintim litam. J unde aliqui asserebant,
administrantem sacramenta, etiam non ordin tum , irregulatem non seri , quia appellationesiuinorum ossietotum sacramenta non continentur. Sed conitatium verius est: nam qui administrat sacramentum non ordinatus, irregularis st,
ut de bapti et ante solennii et docetur in praesenti textu, de de Missam celebrante in sequenti, &de aliis saetamentis probat Cibalinus de his l.
cap. I. p. a. consect. a. de non improprie giuinoia tum ossi elotum appellatione factamenta continentur, ut ipse Cimi. probat. Vnde sacerdos administi an eonfirmationem , it tegulatis manet. Auila ubi stiprae exereentes verδ oseia minorum ordinum . etiam solenniter , nullam tria regularitatem contrahunt. v golinus de is uia.
nione Meles astica pellatur, ut in ean. si. Ap ο- ιον. Conril. Lacidi c. can. 36. Tolet. 4. o. 38. Meldense can. 73. Illustrat Motinus in. a. exerca.
O m nemo se ipsim baptietate possit, e p. de- sistim . de baptis, χο , D. Thomas 3. p. q. 66. Daan. s. aa 4. sevi nee absoluite a peccatis , ιρο. et a. uici miti a . q. r. aut ad benefici m praesentare. p. M. δε insit. Iul. Lauor. v. tiar. ι t. . cap. 6 num. t. quia debet dari distinctio realis iniet dantem , de accipientem , ι. seu discit P, ror,
si de iis . ct tinat. ideo baptismum sui optutus eget ministro , qui illum sibi eonserat : licet enim sacramentum Eucharistiae sbi ipsi quis mitii sitate
possit ut in sacetaote celebrante contingit , iiD- , mo de olim non solum viri, velum di sceminae suis manibus sacram Euehaostiam sumebant, Conei lium Altissio1 ean. 36. ibi: Non litet murioi ntida manci hae iamen differentia scitiaia, ut viti nu/is manibus in formam crueis appositis eam aeciperent, mulieres velo non nudis inan,
communionem , nan expansis mantium zotu a cede,
smul ministri, & suae ores snt illius saeta-wenti, ita ut v nusquisque ministet si pallialis,& ambo saetant unum ministrum totalem ; at quas ni eausae phy sca , seu morales gratiae , ut probant Baslius lib. 1. ae Masr m. cap. 3. TrulleDeli. eoa. Da 3. cap. s. dab. . Nihilominus in baptismi sacramento distinctus debet esse ministera su
iccto a tum propter factum, & praeceptum Christi Domini, qui non , se ipso, sed , Ioanne baptizari voluit, cap. 3. Martiat. 8e iussit Apostoli, apud eundem: Ite, sarieare omn/s gentes ; ostendens alium debele esse qui baptizatur , alium qui baptizati tum quia baptismus se habet ad instat
generationis corporalis, cap. regener se , cap. νe nouuntur , di conscν. dis. 4. Trident. Suf. 24. de reformar. cap. r. sed in generatione duo concutisrunt, alius qui gignit, de alius qui genetatur iigit ut similitet in baptismo, ut arguebat Ponti- Lx in cap. 2 δε- , ae bapti ο ; de notauit Tum rem. in cap. In necustate , ae censereati
455쪽
C Cirea ministrum sacramenti baptismi duplex
inspectio occuliit, alia circa minii tum , qui valide illum conserte valet; alia citra illum , qui ratione osse l. aut delegationis potest non lo-lum validE . vellim S solennii et illum admini-- strare. Circa prinum , rei in sementia Caluini existimanti, baptismum collatum ab aliis, quini 1 ministiis Ecclesiae , nullum esse , quem felicitet lesellii Bellai minus I s. i. de baptismo , cap. 7. tum est , baptismum sub legitima forma eollat ditia quocunque, siue bapti rato , siue Pagano , Iu
daeo, vel hae teli eo . vito, siue scimina , ratum emi , ut se finitum legimus Areap. I. 3. travos , At Muci T inis. Conei l. Floient. in Decretas L
. , & tigillatim de latet, baptia antibus,
cap. in nrisiare ai. cap. Q tam 36. de conscria f. q. cap. Zaconos', 9s . . se 'ra ina 3 o. q. t. probant Casar de Eccl/s. His arili Ad M. s.f. a. R. 2 a. unde D. Petius dum adhue sacii, ordinibus tutatus non esset, baptirauit sanctum
Andream, de filios Zebedri: de ipsi dum sales
adhue essent, extetos Apostolos baptizarunt , viresiit Batonius rom. . amo 3 . de baptismum collatum a D. Athanasio adhuc puero , postea Episcopo Alexandrino , probauit Eccles a. xt post Rufinum natiat Baronius amo 3ir. Dominas etiam valide baptirare probat Vibanus Papa Acap. sis M., ibi: Famina puertim sui; - it, 3 e. q. 3. De Paganis, de Iudaeis idem probant Isidotus in iv. A M.t 9 13. ibi : IIco P pra lapi dat. Nicolau n cap. a quouam stiri Rutustinus in eap. f. , ad conseo. dist. . Idem de haeretici, docetur in cap. est Itur , cap. aliis, cap. tas, cap. sues r. ae consere r. ius. 4. Coticis. N cano can. is. Tiident. 1 . p. de faciam cap D. August. II. c. Asaptisma , cap. 11. de ab alii, Patribus congestis a Batonio anno 2 7 ct 11 8. Pamelius in notis ad . p.7 3. D. cypriani, x tim. 27. de piae dictam docti inam defendunt sua. reet , Vasque et , & alii ad D. Thomam 3. p. q. 66. ait. 3. Sententiari j cum Magistro in . . . sum-naisae relati a Leandro tem. .. A Do . dour. i . Trullench ui sapi sentiris.1. cap. I. T. ἡ h xc eritas catholica dissicili, redat ut Di istisi, siquentibus argumentis. Pituum ex eo nanitur, xko lla, nam in quolibet Sacramento Christus Dominu, mittit. desgnauit in sua intentione materiam , sorream, & ministium t sed in baptismi institutione tant lim des gnauit Apostolos , de eorum successores Epileopos ministim huius saetamen ii , dum dixit : Etimes baptiore e es gemes. l Oannis cap. 2 . Matthai cap. vlt. Ergo alis quam spiscopi non possunt conserte hoe iacramentum. Quato considerationem sistat D. Isidorus Io. 1. A ostiis, cap. 3 3. relatus a Carnotens p. i. deciet. cap. 66. in illis verbis : Luci, quia nee 'stiaris , nec clo eo sis fame sic in , is si ι- tim Deo deritas, iu ano io ιamam tu postor semissum. Seeunda dissi euitas otitur eae eo ; nam si lateis per mitteretur baptizare, maxime propter necessitatem huius saetamenti, ut considerant Doctores supta ei tati. sed hie ratio est in sum ciena. igitur laici nee in necessitate baptietate valent. Probatur minor, nam sacramentum poenitentiae aeque necessarium est post peccatum actuale, ae baptismus propter peccatum originalet sed etiam necessitate existente laicus a peccatis ab luere nequit, cap. ν - , δε trense ais. i. Clossa in cap. pas alis,
de in ca prae erea, ad escio ma n. notaui in cap. r.
de furi ergo nee bapti rate. Tertia difficultas
ex eo prouenit, nam iuxta dictam rationem tantum euincitur , in extrema necessitate posse laicum baptismum conserre ; quod de doceti videtur in Cone illo Florentino di o Primum . in illis verbis: In casu autem tmestat i non foli
sacerdos , vel diaconos, veram eii. rari Latius , Per lier barueare potest. Et cap. H.t cono , 9 3. dis.ca' mulier, de consecr. disi. . cap. ad limina 3 O.
iuxta cimonicam auctoritatem, si necesse fuerat sacere conceditur. Diuo Hieronymo in dialogo contra L
es Danai , ibi: Bapti ire si necessitas cogar, si setiam licere Iaicis. I . Isidoto lib. i. de o iis , 'st.2 . Gelasio e p. i. Ergo extra necessitatis casum laici valid E conserre nequeunt baptismum. Etiam quod de Geminis dieebamus , difficile redditur ex Concilio Carthag. . loo. ibi: Mulier baptieare non praestimat. Resertur , Carnotensi I. P. Decreti , cap.63. Etiam quod de Paganis dicebamus, impugnati potest hoc ratiocinio ; nam . nemo poteti dare quod non habet, cap. nulla 62.c 'grazia I. q. t. GD. P modo, de consereri dist. . Sed Pagini adhue baptismum non susceperunt :ergo non possunt aliis conserte. Bapti sinus enim est laetamentum fidei: quomodo ergo qui nul quam fidem proseisus suit, illam aliis comitu nicare potcsi. Fulcitur haec disse ultas ex cap. quosa Paganis, A consere. Ap. . cap. squis per ignorantι i. q. a. ubi a Paeanis baptianti iubentur rebaptizati : unde D. Augustinus lib. 2. contralitreas Parmen. cap. I . multum dubitat de baptismo , non baptizxtis collato. Tandem quod dicebamus . haereticos validὸ baptizare, salsum videt ut , siquidem baptismum ab . haereticis collatum respuit . & damnat Ecclesia , ut baptinnium Paulianii arum , & Cataphrygum in Synodo Nieaena 2. can. 7. Laodici cau. 8. sexta generali can. Ps. septima can. 7. notarunt Baronius
Adhuc tamen desendenda est supi. tradita P doctrina , quam post nuper laudatos docte , Merudii ε probat Alidreas satiar ita Panopita face
duali Eb. s. cap. S. eam uent. Nec obstat . quod O, de iiis itiitione huius sacramenti expen ebamus; sivLTA nam praeterquam quod non constat, eo tempore,
quo ebristus Dominus noster iussit Apostolis ite in uniuersum mundum, ac baptizare, praesentes tantum fuisse Apostolos , immo facile credi potest alios plurimos ad ille : dicendum est , Apostolos ipsos declara se praeceptum illud , securei assis-ciando alios, vi Stephanum S Philippum', ad idem ministerium praedicandi de baptizandi ;vnde depromit ut , ex praecepto diu no non sol uni Episeopos s. isse dc signatos ministros huius c, cramenti, verum & alios in eccles astico grada constitutos. Nec contrarium probat D. Isidorus, quia accipiendus est sanctus Doctor de bapti amosolenniter conserendo , qui tantum , Presbyteria ratione ploprii ossicij alministrari valet. Nec secundum argumentum refragatur , cui vi sitissa - ciant Doctores supri relati, anxi E quaerunt disterentiae rationem , quare laici urgente necessitate possint validἡ de rite sacramentum baptismi administrare, caeteraque sacramenta, etiam urgente necessitate non possint conseire: Ze vera ratio
petenda est ex necessitate sacramenti baptismi ;ctim enim hoe sacramentiam simplicitet necessa riumst, ad si lutem animae eongruε institutu infuit,ut , quolibet viaiore. & eram materia ita vulgari, ut eit aqua, possit administi ait: poenitentiae
456쪽
Tit. XXVIII. De cleric. non ordin 44 I
autem sacramentum non ita necessatium est , cum
per eontritionem possit suppleti eius desectus , de cum ea poenitens se saluate. Quam rationem post alio, plobat Caesar de eulesiasica his inch. δ . 8.
g. I. num. D. nee tertia obiectio aduersatur ; verum enim est , etiam extra tempus neeessitatis
Llaeox valide posse hoe sacramentum administiare , dicto cap. a qtiouam Ario, D. Augustin. iis i. contra Primen. cap. t 3. O au. ibi: S a eis nil
a tio accipitur , ex quo uari potus. Neque textus in contrarium adducti contiatium plobant , nam
licet loquantur de baptismo collato , laicis in casu necessitatis , idem intelligiiat definitum extra necessitatem , quod attinet ad valoiem sacramenti ; quoniam in sacramentis pro vatietate temporum diuersi ministri non dantur, ut late probat Vasque E inm. 1. in 3. p. distur. Id s. cap. 2. ideo autem partes casum necessitatis tantum expresserunt, ut simul ostenderent ea urgente non solum quem eunque viatorem posse valide , Accum effectu eonfiat te hoe sacramentum , velum& tite, liet idque ministiati : quod non procidit extra tempus necessitatis , quia tune latet baptizantes, etsi ualidE , non tamen licite hoe sacramentum conserunt. Nec obstat Onon roo. Concit. Catethag. procedit enim in baptismo collato eo tempore , quo nulla neeessitas adest, aut ea urgento est copia Presbyteri , aut alietius miniustii; tune enim muli et baptizare nequit a si autem baptismum de facto eo riserat, non negant Patres , valide , de eum effectu collatum esse :quo modo etiam aecipiendi sunt Tertul. de Epiphanius, telati . Bellarmino a. cap. r. Nee obstat quod de baptismo a paganis collato expen debamus ; nam effectus huius sacramenti , seut aliorum , non prouenit ex bonitate , seu malitia ministri, nee ille est qui gratiam, aut filem confert, sed uti tute factamenti ex opere operato sociamenta cilectum sortiuntur; unde Pagani, seu Iudaei, valide baptismum conserunt, quia nihil de suo largiuntur. Noe tamen procidit si bapti Greus ab illis ministretur sub praescripta, Ee debita forma. non vel δ si sub alia conseratur; quia tune baptismus ex desectu sol mae invalide consertur,
cap. Leci sis , 68. dys. unde Pontifex in L cap. quos a paganis, de similibu , non iubet a paganis baptietatos . iterum baptietati , quia a paganis baptizati sunt, sed quia baptirati non tuetunt sub dibita forma: & secutius esse, ae tutius baptizatos a paganis semper sub conditione iterum bapti rati, docuere Andreas Sausa3 in Panopi.D-
fol. 19. Nee obstat textus in a. cap. 7 quis per exeram iam , qui duas partes continet , quarum prima non repetitur inter opera D. Istati ; se. cunda vel 3 etiam renitui in cap. gomantis , adeo eoartas. . & si adhue admittamus verba primvis partis ipsius textus eae D. Isdoti , legendi sunt interrogatiue , non assettiuε, usque ad illa
verba . nis ora natine ut tune sequatur responsum ipsu, sancti Doctoris per illa , Romanus Pontifex , flee. Nee dissimili scissura mederi potest textus in cap. i. de Pris tres non baptiora , ut in eius commentario iam obseruaui. Tandem nee quod dicebamia, de baptismo Paulianitatum , obstat; lic t etiim temporibus stephani Papae I. per annos 118. in Ecclesa praecipue Osentali valde agitata esset quaestio , an reuers ab haeretieis de berent tebaptietati, si ab ipsis essent baptiuali. assim ante D. Cypilano cum aliis Episcopis e,imiae doctrinae , de virtutis , ut constat ex epistolis i. a. & I s. eiusdem iancti tamen Stepha niit definiuit rebaptirando, bapi iratos ab saeteticis non esse. D.Cypri .mus Uust. γη. D. A 'gustin. ad bapti . ca7. 1. tetiti Batonius anno aes 8. quae
doctrina probata fuit a Cregotio Migno lib. 9.epis. 6 i. in Synodo Quini seria can. 91. Coticii.
conitarium adducti cbstant ; nam procedunt in baptismo collato a Paulianistis de Calaphlygis,
rui non administrabant baptismum sub debita
orma ; non enim baptizabant in nomine Trinitatis, quia Christum purum esse hominem ci debam , ut reserunt Cuiacius au iit. C. ne Sancthmbaptismis , Iusteius in notis ad cam is . Comi Nncan; : quate Ecclesia eorum baptismum non approbauit , ut i in notauit Pamelius in noti, M. ii. a 3. D. Cypriani, num 27. Hi ne expendendus erat disseilis eanon 38. Cone ibi liliber. in illis verbis: PMQ, e natistanus , ahi si Ecer sis in proximo non fariis , pus. IAiem , θιi L. stat hi tim se in Urtim tant, nec sit biga . , hapii me han custate infirmitaris positim , ita et i s I per Uxeris , ad Episcopum .hm perducaι , it per Manua impotiionem Hiscipuo . Sed eius vitam interpreta tionem iam adguxi in illius notis. Sed licit verum sit, tempore necessitatis quemlibet posse iii ἡ , de valide baptismum eon serae; Mi seruandus est ordo inter eos, inter quos illum Ni, xo. conserte iniendunt, ut semper insitior cidat sil Oa oo ιικ- periori , stilicet non boprietatus baptietato , ex vor communicatus non excommunicato , muli et viato , laicus clerico . clericus sacerdoti, saeerdos 'parocho , parochus Episeopor docent D. Thomas 3 p.q.6 . art. . sotus A. Ap. 4. quo. unis..πt.1. sua se et , vasque et, Hii trado, Ledesina, de .lij e gesti a Leandro ι . i. de Sacram. ιν-.δε baptismo , dulcit . . quae . c. nisi adiit iusta causa, quae postulet ordinem hune inuerit, vi s praesentibus sacerdote, de laico non possit sacerdos ministiate ob aegii tudinem , excommunicationem , aut quia nolit nis pretio dato baptismum eo n-ntre ι tune enim laicus praeserendus est. Dianap.f. tris. 9. resol. 87. aut si insan, nondum triene editus sit, propiet decentiam enim scemina, non vit debet baptietate. Toletus lib. a. f mma,
cap. io. m. 9. Diis cultas tamen est non omittenda in hac parte , an qui inverso ordine se inte- est administrationi baptismi, vi s praesente Pieς bytero, aut diacono administret laieus, aut prae sente vito simina , peccent lethali: et 3 Et in stumo eam , etiam praesente sacerdote Hi eum baptizantem non peccare secluso contemptu . docent Heniique et tib et .summa , cap. 29. valentia tom. 4. confreti. a sui. 4 q. a. puri l. I. peccare tabidio venialiter Aoeuit Petrus de Ledesma λ Dp is cap. 6. Sed verius est, peccare lethalit et, ctiamsi contemptus non sequat ut . S sacerdos praesens consentiat, ut tenuit int villa lobos , Dieast illo, Dullene, , de alij, quos refert de sequitur Leander u dis tit. 4. q. r. alij quos laudat Diana 3. p. ιν-. 4. ν A. 4. Idem in clerico minoribus ordianibus tantum initiato ministi aute praesente Diacono resoluunt vasqueet , AEgidius, de Nuno laudati , Leandro stipia, q. s. sed verius est , tantum venialitet peccate , quia Diaconus ministet
457쪽
non est baptismi ex osseio, ut ex praesenti textu
constat N pet eoo sequens non erit peccatum lethale alium illi praeseici. ita docent plures, quos reserunt, de sequuntur Qui manaduenas L Arpissimo ingui. i . num . Diana p. 3. nasi. q. re . . N pari. 3. trati. s. resor. i 3. idem dicendum est eum eletieus in minoribus constitulus praesente
subdiacono, vel foemina praesente viro bapti
mum minis tant ; tunc enim tantum peccant venialiter , vi resoluunt Quintanaduenas et bifu a, Leander dissut. . θ 9.ao. Haec prima parte huius commentatis: sequi. D. Mikiti tur secunda de ministro baptismi solenniter eon et o oitu serendi . videlicet de illo , qui latione osseti, seu Niraris. iure ordinatio, uel delegationi, potest baptisinum non solum validE, verbin de solennitet ministrare. Et primo de illis , quibus eae Offeto . seu iure proprio competit munus baptizandi, videamus. Et
pii md ad Episeopum spe mi orietum baptirandi,
cap. i. de re uiosis domistis , cap. eumris 4 i. I s. q. r. cap. Diagonos, dist. 93. D. Clemens lib. 3. consis. cap. io. ir. ibi : Sed me reliquos barida .pem
Iib. 6. cap. 1 f. de lib. 7. cap. o. di. D. Ambiosus tis. 3. a. sacra . cap. I. Tertul.-ad baptismo. Probant Atit. Augustin. in epit. lib. 22. tu. t 1. Mendoeta lib. s. Concit. II L .ca i r. Petrus Bollo ira recom. canonida, ct s. r. cap. a . . . Caesar viricis . Lerari h. a. iis .a. f. 3. m. a 3. Savarus
cap. 18. Vnde Patres tegeneratorum at pellat Episcopos Piosi et Aquitanicus i s. r. aethae te p. cap. 2. inde etiam Episeopus primis Ecele- se temporibus signabat baptisteria. Conesi. Tolet.8. can. 3. de de S. Ambrosio refert D. Paulinu In eius iara. tania eorporis , animique sortitudine
in Episeopalibus muneribus obeundis ipsum pix-diium sutile , ut quod ipse solus citra baptiraniados cumulatissime praestabat , postea quinque Episeo 'i post eius obitum vix implere sese rent: Episcopus enim recte, de iure ad corpus Eeclesiae admittere potest, quia corpori ipsi tanquam caput praeest , cap. omnes 16. q. I. Vasque Ep. a. in . p. dis M. I p. rum 2 a. Nee eontratium deducitur ex Apostolo i .aa Corinth. Op. i. versi .
in illi, veibis : Non in si me Christi idine, seu etiam ii eis. Igitur baptizare non est munus proprium Epis id , sed aliorum ministrorum inferioris gradus. Nam respondetur D. Paulum ibi non assere te tibi non licere baptietate squidem in eodem capite, ters a . testatur apud Corinth. se bapti rati e Ctispum , Caium , de stephani domum a unde tantum ait , se missim non esse ad baptirandum , sed ad praedicandum , iuxta id quod dicitur Aectuum Apost. cap. 9. very s. quia baptistius per alios administrati poterat, non ve id praedieatio. Docet Saul ay in Pamp. fur. p. 1. Id. s. cap. i. Secundatius ministet , cui ratione proprii osset j competit baptizare iure ordinario. est piesbyter, idest parocnus oro prius. Quod 1 primi Ecelesiae cunabulis obseruatum legimus, squidem in eanone so. Apost. ita cauetur: Si quis Epis opus, ser Pies ter non tria tnim sapit
pas hastis Eoi opus in epist. as Leonis Papiam, ibi: cum Dubio se natim molem ia nil hον- sequireret, luc. late probat Sausay d. lib.3. p. sacerdos enim , qui ordinatus est ad administi ti-dam Eutharistiam. par est ut possit sacramenta administrate, per quae fideles disponuntur ad sitiei, ita iam lite suseipiendam , ut post sualium , Vas, quer , de alios docet Leander ri baptismo a p. . quo. II. Sed sipetioli doctrinae nonnulla obiici possunt. II. Et prim5 insurgi valet ex eo , nam Chiasius Do- Dri olom minii, , dum instituit ministrum baptis ni , simul mua . c. praecepit praedicate , Se baptietare , apud Matia DAN Diui thrum , de Ioannem locis supra eitatis. sed mu- 'nus praedicandi tantum Episcopo comm tit, cap. imo caetera, ubi probaui, is esc. oia n. Ergo illi
soli competit ex ossicio munus baptizandi. Aec dunt D. Hieron. in Dialogo contra Lau ferianos , num ro. dum ait: Dae tenis, it sine chrismare, O
ne qoque a di, ct accipiendi baptissem con hine feriij a di sei rim Nim habet suis retis fac dis Di s L sevus , a. d. preis eri, o diaconi. non tamen, ne Episeopi uati, propto Asa noxem. Ergo tantum ex delegatione Episcopi Pte Dbyteii possunt solennitet baptismum eon tr . Cui dissicultati ut satisfaciamus dicendum est. Prem1 telum parochum in propria ratochia esseminiurium legitimum ratione ossicis saeta menti baptistii, de proinde sne speetali licentia Episeo-pi posse munus proprium adimplere inam 4 obstrictum esse ees ipso parochiali titulo ad conserendum baptismum propriis parochianis: quod munus exequitur independenter ab Episcopo , vi probant Balbosa ad viliti parothi e. i d.Titilleneb.
I. t EZ. cap. 3. nee quod de munere praedicandi
dicebamus , obstat; nam licEt Christus Dominuasimul iniunxisset Apostolis munus praedicandi, &baptirandi , tamen non prohibuit per alios ei iam osse itim praedieandi, de baptizandi exequi , ut probaui is a cap. la ιν cur ra. Nee obstant auctoriis tales D. Hieronymi, de Tertulliani; nam procedunt in Presbyteris non parochis, qui alicui EO .clesae ratochiali non praesunt ; illi enim quamvis vi suae ordinationis habeant potestatem eon rendi baptismum , tamen ex de stetit subditorum illam potestatem lieii ἡ edicusare non valent absisque delegatione proptij parochi. Trulleneli ilis fra , n. 3. Vnde si sacerdos , qui parochus pronius non est , solennitet baptismum administret, peceat lethaliter, irregulatitatem autem vitam non incurrit, quia in iure expressa non est , vid et Balbosa, de Trulleneli et bifupra. Nee etiam paroebus alienus potest solennitet alienum par
chianum baptietate , quia nemo debet alterius parochiae subditos usurpare, aut proptiae terminos egredi, cap. laenis 7. . . cap sicut 9.pi. p. i. cap. naeus, curasDor. 1 3.q. .cap. nustus 3. te parocliis.
Sed adhue insulsi potest sequenti iuris consideratione 3, nam s munus baptirandi esset actus iuris dictionis , baptismus collatus alieno parochiano mullus esset, seut nulla est absolutio peceatorum alieno parochiano facta : ergo aut quilibet Ptes. buter, eis parochiam non habeat, est ministerordinarius baptistii , aut baptismus ab eo collatus nullus est. Accedit, nam D Clemens I b. 3.eensiit cap. i I. assctit non omnibus eleticis basti randi restatem esse, sed tant dira Episcopis, de presbytetit. Et D. Isdorus relatiis in cap. consae, A. com
δειν. dis. 4. afflarat baptisaea a solis sacerdotibus esse
458쪽
Tit. XXVIII. De cleric. non Ordin . 443
esse tractandum. Ergo omnes Presbyteri sunt ministri ordinarii huius saeramenti. Cui dissi liativi satissaeiamus assi manda est diseri minis ratio, quate videlicet bapti unus iniuste alieno patochi no collatus effectum habeat , absolutio ve id neniatiquam. st disserentiae ratio in eo eonsistit , nam absolutio est actus tutisdictionis ira peccatorem, cum sit quaedam sementia ; ac proinde si saeerdosiuiisdictionem non habeat in ipsum, non erit valida absolutio Trident. . cap. 7. at vel b bap tirate non est actus iiiiii dictioim dete istinate in baptitandum, si quidem ministet baptis ni nullam iurisdictionerti habet in catechumenum, sed in reliquos fidele, baptizatos , de quorum numero si ipse, qui baptizatur ; de se est actui iurisi
dictionis , qui valide a non habente eam exercetiit Nee obstant D. Clemens, de Diuus is lotus, ita enim aeeipiendi sint. non ut doceant omnino Prisbyteris edi sola sua ordinatione absque alia 3 legatione bapti rare licet e , sed quia ex sua conie- cratione apii sunt , ut eis munus baptietandi solennii et delegari possit: quam docti nain probate videtur Coneil. Florentinum se L. t s. s. i. dum docet, saeerdotes eae mi isti os laetamenii baptismi eum hae restrictione, quit m rae . i. io comperii baptitate e quia non euicunque competit bai et ire . sed quilibet sacerdos est capax vi officium baptir,ndi solenti et illis committatur: quo modo aceipiendus est D. Thon's s. p. q. 67. . r. dum docet munus baptistitiai cauerdotibus competete , ut docuit sylaestit ius orna , t duo
i L. Alii etiam possitne solenniter ministrare barm uiui, tumum , licet non ratione prpprii oseii, sed vi
Troax Dr- tute delegationis , seu commissionis, ut diaconi: Maariotia. licet inim illi iure piosito baprietare nequeant, D. Cleonen, lis. 8. eo it. cap. 18. ibi: Diae ranun sapi eas , n,n ogor. Et cap. 46. Im nori s di cons , ara timefer e , aciet baptiore. Et eis diaconas , cap. pias me , 93. d. s. cap. cresar, d.
de imo , cap. 6. m. i. plures telati , Leandro de b.ipiisno 2 stur dia. tamen ex commisso ne
Episeopi, seu parochi baptizate possistit. Concit.
Florem. proxime: unde cognoscitur magnum dicet men, quod versatur iniet diaconum , .subdiaconum , de exteros ministros in tiotis gradus . nam diaconus sole si commissione solei, niter bapi state , subdiaconus v et 5, & caeteri tan-- tum possunt in casu necessitatis, ut etiam possit titiai et baptismum ad ruinistra se Doeent sal a1 mPano .fato t. r. p. lib. . cap. s. similiter religiosi possint solennii et bapti ale ex con missione Episcopi uti parochi, cap. placiat i s. q. r. Leandet d. di ni pii a , . a s. in partibus tamen Indiatum absque ulla coinmissione, ex eoncessione Pauli III. & pij v. solennit et baptismum conserti ab eis piobat Vasius in si circa, deino Lap-
Sed hie doctii ita diatellis redditur ex sequen-rmes, .u si s iuras principiis. ex eo, nam diaconi,
a Moti eis non consectate, administrare tamen valentvvxta xxx. Eucharistiam. D. Clemens lib. 8. cons r. cap. as. να cap. Aaeontis, cap. di senis, 93. A . Concit. Catthag. 4. can. 38. cap. Di . 23. A constri AE . 1.riobaui in cap. sane , de ceti M. Misar. Eigoratione proprii ordinis post int baptismum connite, Secundo quia diaconi pcenitentiam dese
tismum. Tertib risingatur auctoritas Pontis ealia D. Cicgorij, ubi asseritui, quod quando Episse
pii otaintit diaconos antequam actioni ira incipiat,
ratione pios Di gradus spectat ad Diaconum mu
exoritur , post entem baptismum liceat eis Iaprietare.
Ergo si diacono criminose,& να nitenti licet baptistium eo serte, mulid re agis diacono innocenti. Tandem obstat canon . qui extat inter canore, misso ad F piscopos Galliae,ut reperitur tem. I.
na, iuxta quam in i rasenti capite i. docetur, diaconum baptizantem ii regulatem manere cum illi munus baptietati di non competat a si clario sacerdotes , qui ratione proprii stadus habeni pote sta. tem in habitu bari: Eandi non rost in t baptis reum solenniter constite, nisi sint parochi, aut de parochi licentia, ut seria probavi: Elgo minus id
roterunt diaconi, qui ex vi suae ordinationis ido nei non sunt, ut in pastores eligantur. Nec conitatium probant argumenta sopia ea sensa. Non
primum , nam licEt verum hi , primis pectes aetemporibus glacono, Eucharisiam sil libit, L dii
ministrasse , id tamen non vi propriae ordinationis, sed ex delegatione Episeoportina, & raiochorum illi, absentibus faciebant , di tempore procedente haec faculia, illi, ab togata fuit, licet ditiosis diam in usu elat comis unio sub utraque specie, i tinerent potestatem rein iurandi Encha iiii iam sub speeie sanguinis : qui clara in ealice mitiiniatetur,
Decisse non er, tui a diacono imo ediate manibus tangeictur, ut procedebat in corpore Christi Domi l . vi docuit Aror it . . moras. t s. a G. cs 23.
Nee seeunda diis cultas obstat, non enim vi quom in Eeel ia diaconi potuerunt poenitentiae saei mentum administrare , sed tantum eos qui poe-' nitentia solentiis gradus explcuttant, ex delega tione Episcopi ieconciliate, ut probat Metidotai s. i. Co in I. N r.ev c s. Alba spineus lib. r.ebsem. 'ip. quae non erat absolutio sacramentalis, de se a diacono dati poterat, ut probaui in a. c p. a. de fori, Nee obstat aucto ilia, libit Ponti scalis, nam accipiendux est B. Creperius de portu. te diaconi basiletandi ex eorum isone , di delegatione Episcopi, iuxta textum in cap. a conos 3. . non amen ut virtute propiti stadiit possint solennii et
baptizare. ita auctoritatem it una exposia i solus in . di . q. c. adit. i. quem sequitur vasque et d. pan s. p. in . . n. 22. de recte ex relatis
Pontificalis uerbis insori Solus, deduci divo nos . ea vi suae ordinationi, aliquid amplius haltare, quam lateos liquiaem non solum tempore neeess. tatis, vertam extra illud iiiiiii e delegationis rosia sunt illi baptismum constite. Nec obstat Concit. Aurelian. loquuntur enim Patres iii casu, quo adest necessitasitu ne enim licἡt diaconis,sicut aliis inscii o
459쪽
inferioribus Eecles et minis iis baptismum pro-rtia aut horitate conserte absque ulla delegatione. Nec tandem canon Ecclesiae Gallionae adueis tui, nam procedit cum diaconi ex delegatione
Episeopi baptismum conserunt, ita ut in subsi- . dium, cum deiiciunt Episeopus, & paroebus, ex eorum delegatione diaconi baptismum admini
strare possint : excepto autem eo casu, non ponsunt solennitet baptietate; unde post relata verba illius eanonis statim ea sequuntur : Sed quo is mel sera; comitiis i inpare , po nec est arem uis iis excusari ; nec posea in securidis commissum mane imprime , ut docuit Sausay a. lib.3. cap.F.
I s. sed adhue stipa traditis obstat diis ei lis, nee
eum his leae dia i em posse . a bibis: quia sarire is oculo να Τὸν int ossis quis quis crediariis, porreis ose in s. Ex quibus expresse constat: dia- conum absque Episcopo , vel Plesbytero posse baptismum conserte. Ergo quia diaconi ratione proprii gradus sunt ministri ordinatii huius saetamenti. Etiam dicie ili, est ea non ille , dum in eo docetur, baptismum a diacono collatum esse per- sciendum ab Episeopo, di ita bapti ratum antea decedentem siluati potin uit tute saei quam ha
buit. Ergo non ratione sacramenti , & per consequens baptismus , diacono collatus inualidus fuit. Pro euius ea nonis veta expositione seiendum est diaconos primis Ecclesae temporibus, non solam piae politos suis te curae alendorum paupetum. D. Gregotius ιἷ.9. epist.2 . velum & ordinatos sui cse, ut leuerent in Ecclesia Euangelium , praedicarent,& altari minissiatem D. Gregor. iis. . p. 4. ibi: In Laeonati, o,a , eos imi mori atton; vo i non in . ani, qhou au nauicinioni, osciam, Aiemes narum; .e ytidium et ac re cogens. Qui non sinium post modiim parem cum Presbyteris usurnaiunt auctoritatem , verum illis , immi, & Episeopis anteferri intendebant, cap. alacreos, cap per uenis, cap. non l7,9 3. ais. adeo ut Episeopos contemnentes allatia sibi erigerent,& populum pii-
uatim regerent .c. diaconos. Srnodus Antiochen.
can. . refetunt & probant Claudius Espenetus ad se. D. Pauli. b. i. Agress a s pamelius in κο- tu au D. Q ' antim , epist. 61. Zerda in adue
cap. 9 . Ambian. aci Torul. de fuga , cap. ii. οἷ- u. 1. Citonius au tit. de ostio Archia. quam audaciam ut retunderent,refrenatentque Ecclesae patres diuerss in Conciliis vatia statuerunt, vi ecn-
stat ex integra s s. distinctione , & ex variis ean nibus eo gestis ab Antonio Aug. in eph. ur. Lb. 7.th. i. er 8. N l .6. fit. 1 Vnde patres Hispani indicto eano ne 7 . statuerunt, quod si diaconus rogeret populum , & sine conratiissone Episeopi,aut btesbyteri ibi aliquo, baptizauerit, Episcopus eos eis ciat per sacramentum consit mationis ; namoe sacramentum aieitur persectio christianitatis, cap. r. d. conscr. 2 s. s. de quia Olim confirmatio statim adminis itabatur , nee separari debebat barti sinus a confirmatione', nisi molle quis sui letptae uentus, Melehiades Ponti sex eri .i. ad Epi copos Hyan. ubi de his sacramentis ita ait: Ma hae urieti ai 1t hae duo fae mota , ut ad in em, nis morie ' ueniente , mirarentii possent segregari haesitabatur, an ita a diacono baptietatus , D sne Confirmatione decessisset, saluaretiit. Et respondein Patres, sub sde ', idest per fidem , quam in baptismo adeptus suetat, ius bim esse, idest saluari;
unde deducitur, baptismum , diacono collatum. lic Et non tite, validum fuisse : non'tamen asserunt Patres, licit E eollatum sui se a diacono populum regente. Alia adduxi pro ipsus canonis interpretatione in eius notis.
Vibanus III. ' Legionensi Episcopo.
EX litteris tuae fraternitatis nobis innotuit, quod I. diaconus praesentium lator volens ante v tempus in Presbyterum ordinari,asseruit se propter ordinationem tuam radum sacerdotalem adeptum; &chm non imposui aes eis manum , Missarum celerationem usurrauit; postmodum verό Domino inspirante rediit pd seipsum, de proprium recognoscens excessum, in tanto sibi periculo consilium humiliter postulauit. Quia igitur super hoc tua nos duxit fraternitas consulendos , i teris praesentibus respondemus , quod ad sacerdoti, ossicium non poterit promoueri: a diaconatu quoque
biennio, aut triennio pro tua maneat prouisione 'suspensus. De beneficio autem mi sericorditer agatur, ne sustentatione priuatus, ad saeculi negotium reuertatur: ut au
tem securius ei possis hanc misericordiam facere, de agenda imposita poenitentia diligenter circa eum curam non desinas exhibere. Salubrius autem sibi absque dubio prouidebit, si ad regularem vitam se duxerit transserendum.
e Manum. J Quae imponit ut Presbyteris ; nam
diaconis non imponuntur manus r quare in praesenti agit ut de manus impositione presbyte , ut
probaui in cap. i. de fac mentis non Berandis.
hanc,quae ineutritur ex celebratione . seu admini sitatione in gradu non suscepto , esse paritalem quoad ordines si periores.non ver 3 quoad ordines iam susteptos, ut doeuerunt sua ter de censio. AF r. 2.fcct.4. m. a. Cibal in. ιAD a.
I. a T Ellinos. J Ita etiam legitiit in prima col- lectione sitis hoc th. cap. a. de post Concit.
Laaerata. p. sc. p. cI. De Legionens dioecesi nonnulla notaui in eap. s. de in integr. νυ s. L Ani tempti, J IJest ante aetatem ad presbyteratum necessariam de qua egi in Quei non est i armιe ct quasi . vel antequam tempus interstitiorum esset adimpletum,de quo egi in c. a s de tempori dia.
460쪽
Tit .XXVIII. De clerico non ordin j44sCOMMENTARI V M.
V valdenses, uvieleisus, Ze Luterus, quorum eristote, suseitauit Salmasias , existimarunt om . nes laicos sacerdotes esse, ae sto inde & constet a te Eucharistiam , ae diuina ossicia celebrare omnes posse , vi reserunt eos refellentes Bellai minus iram. 2. controu. l . . de Luci risia , cap. 16. Calatae Eeeles Hie is h. .ispus. 3. s. 3. P. Petauius ri Ec-ιrs ita uotis lib. 3. per totum. sed contrarium catholi eum dogma est , videlicet tantum sacerdotes posse valide Missae facti scium offerre, de cot-pus Domini eonficere e quod ex Patribus docuerunt Clemens Id. r.consit. Augustinus q. s. tereris
Athanasiis in v. u. contra A/rianam , DionysusA Getis abi. Hi Orch. pet plura capita , di probatur tum auctoritatibus utriusque Testamenti, tum ratione. veteti, Testamenti auctoritate probatur ex libro r. pares p. ca8.26. ubi Orias Rex lepra pereuisus est a D O , eo quod clim non ellet facet-dos. incensum adolete praesumeret, & proptet eandem rationem teprehensus diei tui saul a Samueletis. i . Iu , c. p. 3. quia cum non esset ex tribu Levi, laetas elum Oiscire ausus fuit. Etiam probat ut ex testimoniis noui Testamenti , ex eap. 22. Lme,
ubi Cluillus D mi inus solis Asostolis, de eorum sueeei libus dedit hane consectandi potestatem
Ergo soli sacerdotes pol sunt offare Missae saei fi cium. Quae Catholi ea doctiina desinita repetitutiri Conca. Nicaeno de Arelat. i. can. I C. Florent. λ ίαν io A tnion. Armen. I iid. δε .ai. cap. a. de probatui ea ratione, nam s in lege veleti ordinabant ut sacerdotes ad saetisse ia offerenda, quae prae-sgutabant verum sacrificium legis gratiae , n ullo magis in lege noua debent esse aiij proprii, de poculiares ministri huius saeti se j. Deinde quia saetisseium, de sacerdos suiu eoite latiua: sed Cliti-stus Dominus in lege gratiae instituit nouum facti- scistia : igitur Se proprium, de seculiare ministruti instituere debuit. Latius prosequuntur Bellarininus ibi se a. vatqueet 3 pari.in ue partAUynt. 226. cap. I. Suare E in ea dem partem di 'iu. 7. Zerda D HLET. A De solio chris , lib. i.cap. i. sum funi: su e salisar in pari. . face a. 8d scribentes de Eli-chatistia, de saeti seio Mistae. unde abj quam plenbyteti nequeunt Missae sacrificium offerre. Conei l.
Ni aen. ean. 38. ibi: potienis adfari iam Son tim.1Maiis non siti ioci , ct rivi ratibus Laeoni Lis' sisteris Gliar iam, quoa mc carion, nee consti ι-o ιν adit, te qtii o serenui potesatem non has m. iis, qui Q. urit, d/nt compus Chrsi. Et e . . Ap . vnde grauiter peceant qui se ingerunt huic , de aliis ni stetit sicaeei dolum, dum olui nati non sunt. sanct Dionysia, δε Eecisast ueraris.ibit At mi si iam tiri in a ax, o temerarius, se quis ea δε- mar, quae Propria sunt fater Attim, nec metu , ac Da
H a di serium tractar ne p/aser captura , ac mensem
aerore tiν. unde variis poenis punitur. Gregotii. ill . in suo poenitentiali, cap. Io. inter quas ea noti leuis est. vi maneat irregularis. probant Petrus tegor. id i*a iit. ιδε I 3. p.7. de lib. 4.tit. cap. a. Cibalin. se iise l. v. s. a. pint. Vt autem clericus fiat irregulati, ex ti ei do gradum ordinis , quem non habet . Opus est ut ministerium externum sat
siti δ, non autem ficte, ae sinulate : quod si intentio si veta exequendi externam actionem, contrahitur irregularitas, tameis non sit inientio eonficiendi facian entum 1 nec enim potest deesse λ- tentio seria eonficiendi sacramentum in eo, qui cognoscit se catere potestat risitarer de cens .a
cap.4 m.6. Amplius celeb tantes facit seium Missae , iam non sint in presbyteros ordinati, vel au-ὰientes consessionem sacramentali let, puniuntur
ab Inquisitoribus haereti ex prauitatis, ex bullis Cremtij Xiii. Clement. vii l. te urbani V Ill.
chio saeculati puniendi; tamen in Tiibunalibus Hispaniae initius puniuntur : nam si e leti et laici sunt, ablutant de leui, publice in Ecclesii sustibus
caeduntur, & ad triremes damnati tur: si ieligiosi sunt, abiurant de leui priuatim. A. ad triremes mittuntiat , nisi apti non stit ad se tutendum in eis. quia tune detrudunt ut in aliquo monasterio sui Oidinis ad poenitentiam peragendam . denegata
saeuitate in perpetitimi ascendendi ad maiores ot-dine . videndi sunt Farinarius de hos qhas. I93.
potest. Episcopi, ast .a i c. m. 9. Scottia in f hes.
Sed antequam hine abeamus, exponendus est 3. dissicilis canon 1. Concilii Ancytani, relatus in pxpoti acq. probroos 3 a.dip. so. in illis verbis : Diaco a cap. Militer , qui Der cartim , post a istitim , incta, ut, illam viam honoem habere epo tet, ipsa am otii. 1 m as erant cor aetati minis. io e gare, ita τι pa-xem Hl calicem esserani, mei pras ceni. Ex quibus expresse deducit ut , diacono, n unia sacerdotalia
obire posse ; de quod praecipuum est , panem de
calicem esset te. Pro cuius eanonis expositioneniendom cst , in eius latina versone vulgati duis plex mendum adesse; nam pro illis verbis .fvie aera i minis reio, vel tendum est a finis mose ri
dotale , aut pie ueteres e lignificat, sed saetitin quodlibet ossi esum , quod , saetis ministiis . seu
maiorum ordiniam clericis peragitur. Praeterea loco verbi ossi pendi , ligendum est a semodi, squidem proprium munus diaeo notum est ealicem , de patetiam deserie, cap. clericos , a r. a se cap. diaca.
H, 93. dist. δe diaeoni non possunt panem , vel vi num offerre, ima ii illud atis snt sacere,factis ea-nonibus in eos est animaduei sum. Concit. Ateis
lat. r. cari. I 3. Laodic. can. 2s. Agathense a. . 3.
Aqui ran. . . s. ibi: Visa non oportet fiscisa
nendum est . a Monos. Quamquam enim id ossicium excreere subdiaconis uoti liceat, ad eos tamen haee prohibitio non spectat, eum eam te ne rasse nunquam eo tamentorentur. Deinde de sumiat ut hie canon ex Concilii Laodie. eano ne eitato, qui de diaeoni, loquitur, ut notavii Morinus lib. a. exemit. cap. i I. sensus ergo dicti eanoni, sie uti di
est , diaconos qui saerifieaiunt, honorem quidem gradus retinete , sed ab omni sacro ministerio centare, nee panem , vel calicem ad altate deserte polie. D. D. Gonet A. in Decrerat. Tom.V.